EnglishUnverified translation

Chapter 145 - Explanation of the problematic report from him (peace and blessings of Allah be upon him) forbidding upper rooms, and what is reported from him permitting that. 955 - Narrated to us by Abd Allah ibn Muhammad ibn Sa'id ibn Abi Maryam, narrated to us by Asad ibn Musa, narrated to us by Hammad ibn Salamah, from Shu'ayb ibn al-Habhab, from Abi al-Aliyah, from al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, that he built an upper room, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Throw it down. He said: I shall spend its price in the path of Allah. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) repeated to him three times, and al-Abbas repeated to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) three times; each time he said to him: Throw it down, and al-Abbas said: I shall spend its price in the path of Allah. In this hadith is the command of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to al-Abbas to throw down the upper room he built. It may be from his dislike of upper rooms from which people's houses are overlooked because their houses are low, or because of dislike of building not needed, whether high or low. We examined what is reported from him (peace and blessings of Allah be upon him) besides this hadith on this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 145 - ان سے (صلی اللہ علیہ وسلم) بالاخانوں کے اتخاذ کی نہی میں مروی اور اس میں اباحت میں مروی کی مشکل کی وضاحت۔ 955 - ہم سے عبداللہ بن محمد بن سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، ہم سے اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، شعیب بن حبحاب سے، ابوالعالیہ سے، عباس بن عبدالمطلب سے کہ انہوں نے ایک بالاخانہ بنایا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: اسے گرا دو۔ کہا: میں اس کی قیمت اللہ کے راستے میں خرچ کروں گا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر تین بار دہرایا، اور عباس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر تین بار دہرایا؛ ہر بار آپ فرماتے: اسے گرا دو، اور عباس کہتے: میں اس کی قیمت اللہ کے راستے میں خرچ کروں گا۔ اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عباس کو ان کے بنائے بالاخانے کے گرانے کا حکم ہے۔ ممکن ہے یہ بالاخانوں کی ناپسندیدگی سے ہو جن سے لوگوں کے گھروں پر ان کے گھروں کے پست ہونے کی وجہ سے اونچائی سے دیکھا جاتا ہے، اور ممکن ہے غیر ضروری عمارت کی ناپسندیدگی سے ہو خواہ اونچی ہو یا نیچی۔ ہم نے اس معنی میں اس حدیث کے سوا ان سے مروی پر غور کیا۔

EnglishUnverified translation

956 - We found Fahd narrated to us, saying: narrated to us by Ahmad ibn Abd Allah ibn Yunus, narrated to us by Zuhayr ibn Mu'awiyah, narrated to us by Uthman ibn Hakim; narrated to me by Ibrahim ibn Muhammad ibn Hatib al-Qurashi, from Abu Talhah al-Asadi, from Anas ibn Malik, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out and saw a lofty dome and said: What is this? His Companions said to him: It belongs to a man of the Ansar. He was silent and kept it in himself, until when its owner came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) among the people, he turned away from him. He did that with him repeatedly until he recognized anger and turning away from him, and complained of that to his Companions, saying: By Allah, I find the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) changed toward me, and I do not know what happened to me or what I did. They said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out and saw your dome, and asked whose it was, and we told him. The man returned to his dome and demolished it until he leveled it with the ground. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out one day and did not see it, and said: What happened to the dome that was here? They said: Your companion complained to us of your turning away from him, so we told him, and he demolished it. He said: Every building is a woe upon its owner on the Day of Resurrection, except what is indispensable. What is in this hadith proves that the reported dislike therein is of building itself, not for the two meanings for which we mentioned the first two hadiths may bear. In this hadith is: except what is indispensable, proving he (peace and blessings of Allah be upon him) did not intend by the second hadith all building, but only part of it. We examined what is reported from him (peace and blessings of Allah be upon him) besides that on this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

956 - ہم نے پایا کہ فہد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے احمد بن عبداللہ بن یونس نے بیان کیا، ہم سے زہیر بن معاویہ نے بیان کیا، ہم سے عثمان بن حکیم نے بیان کیا، مجھے ابراہیم بن محمد بن حاطب قرشی نے بیان کیا، ابوطلحہ اسدی سے، انس بن مالک سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے اور ایک بلند گنبد دیکھا تو فرمایا: یہ کیا ہے؟ آپ کے اصحاب نے کہا: یہ انصار میں سے ایک مرد کا ہے۔ آپ خاموش رہے اور اسے دل میں رکھا، یہاں تک کہ جب اس کا مالک لوگوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ نے اس سے اعراض کیا۔ اس سے بار بار ایسا کیا یہاں تک کہ اس نے غصہ اور اعراض پہچانا اور اس کی شکایت اپنے اصحاب سے کی، کہا: اللہ کی قسم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بدلا ہوا پاتا ہوں اور نہیں جانتا مجھے کیا ہوا۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے اور تمہارا گنبد دیکھا اور پوچھا کس کا ہے، ہم نے بتایا۔ وہ مرد اپنے گنبد کی طرف لوٹا اور اسے گرا دیا یہاں تک کہ زمین سے برابر کر دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن نکلے اور اسے نہ دیکھا تو فرمایا: وہ گنبد جو یہاں تھا اس کا کیا ہوا؟ انہوں نے کہا: آپ کے ساتھی نے ہم سے آپ کے اعراض کی شکایت کی، ہم نے اسے بتایا تو اس نے اسے گرا دیا۔ فرمایا: ہر عمارت قیامت کے دن اس کے مالک پر وبال ہے سوائے ناگزیر کے۔ اس حدیث میں جو کچھ ہے اس پر دلالت کرتا ہے کہ اس میں مروی ناپسندیدگی عمارت کی ذات میں ہے نہ ان دو معنوں کے لیے جن کا ہم نے پہلی دو حدیثوں کے احتمال کا ذکر کیا۔ اس حدیث میں ہے: سوائے ناگزیر کے، تو یہ دلیل ہے کہ آپ نے دوسری حدیث سے کل عمارت مراد نہیں لی بلکہ اس میں سے خاص مراد لی۔ ہم نے اس معنی میں اس کے سوا ان سے مروی پر غور کیا۔

EnglishUnverified translation

957 - We found Yunus narrated to us, saying: narrated to us by Ibn Wahb; reported to me by Yahya ibn Ayyub, from Zabban ibn Fa'id, from Sahl ibn Mu'adh al-Juhani, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: Whoever builds a building without injustice or transgression, or plants a planting without injustice or transgression, his reward continues so long as anyone of Allah's creation, Blessed and Most High, benefits from it. What is in this hadith proves the permissibility of building what anyone of Allah's creation benefits from, without injustice or transgression, and it is the exception from what is in the second hadith, and Allah knows best. We examined what is reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about taking upper rooms along with the building carrying them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

957 - ہم نے پایا کہ یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، مجھے یحییٰ بن ایوب نے خبر دی، زبان بن فائد سے، سہل بن معاذ جہنی سے، ان کے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، انہوں نے فرمایا: جو ظلم اور زیادتی کے بغیر عمارت بنائے یا ظلم اور زیادتی کے بغیر درخت لگائے تو اس کا اجر جاری رہے گا جب تک رحمن کی مخلوق میں سے کوئی اس سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ اس حدیث میں جو کچھ ہے اس پر دلالت کرتا ہے کہ اس کی اباحت جو رحمن کی مخلوق میں سے کوئی فائدہ اٹھائے ظلم اور زیادتی کے بغیر، اور وہی دوسری حدیث سے مستثنیٰ ہے، واللہ اعلم۔ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بالاخانوں کے اتخاذ میں اسے اٹھانے والی عمارت کے ساتھ مروی پر غور کیا۔

EnglishUnverified translation

958 - We found Bakkar ibn Qutaybah and Yazid ibn Sinan narrated to us, both saying: narrated to us by Umar ibn Yunus ibn al-Qasim al-Yamami, narrated to us by Ikrimah ibn Ammar al-Ijli, from Abu Zumayl who said: narrated to me by Ibn Abbas who said: narrated to me by Umar ibn al-Khattab who said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) secluded himself from his wives, I entered the mosque, and the people were striking pebbles and saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) divorced his wives. I came to Hafsah and said to her: Where is the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? She said: He is in his storeroom in the upper room. I entered, and there was Rabah, servant of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), sitting on the threshold of the upper room, dangling his legs over a notched piece of wood, a trunk upon which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) climbed and descended. I called: Rabah, Rabah, ask permission for me to see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Rabah looked at the upper room, then looked at me, and said nothing to me. I said: Rabah, ask permission for me with you to see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He did the same and said nothing. I raised my voice and said: Rabah, ask permission for me to see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), for I think the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) thinks I came because of Hafsah. By Allah, if the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered me to strike her neck, I would strike her neck. I raised my voice, and he gestured to me with his hand to push him. I entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was reclining on a mat, and he mentioned the story of zihar. He said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) descended, and I descended clinging to the trunk, while he descended as if walking on the ground.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

958 - ہم نے پایا کہ بکار بن قتیبہ اور یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے عمر بن یونس بن قاسم یمامی نے بیان کیا، ہم سے عکرمہ بن عمار عجلی نے بیان کیا، ابوزمیل سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن عباس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عمر بن خطاب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں سے علیحدگی اختیار کی تو میں مسجد میں داخل ہوا اور لوگ کنکریوں سے ٹکراتے تھے اور کہتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی۔ میں حفصہ کے پاس آیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہاں ہیں؟ کہا: وہ اپنے خزانے میں بالاخانے میں ہیں۔ میں داخل ہوا تو رباح، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا غلام، بالاخانے کی دہلیز پر بیٹھا تھا، اپنی ٹانگیں لکڑی کے کٹے ٹکڑے پر لٹکائے جو تنا تھا جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چڑھتے اور اترتے تھے۔ میں نے پکارا: رباح، رباح، میرے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لو۔ رباح نے بالاخانے کی طرف دیکھا پھر میری طرف دیکھا اور مجھ سے کچھ نہ کہا۔ میں نے کہا: رباح، میرے لیے اپنے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لو۔ اس نے ویسا ہی کیا اور کچھ نہ کہا۔ میں نے آواز بلند کی اور کہا: رباح، میرے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لو، میں سمجھتا ہوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سمجھتے ہیں میں حفصہ کی وجہ سے آیا ہوں۔ اللہ کی قسم اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اس کی گردن مارنے کا حکم دیں تو میں اس کی گردن مار دوں گا۔ میں نے آواز بلند کی تو اس نے ہاتھ سے اشارہ کیا کہ اسے ہٹاؤ۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوا جب آپ چٹائی پر ٹیک لگائے تھے، اور ظہار کا قصہ ذکر کیا۔ کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے اور میں تنے سے لپٹتا اترا، جبکہ وہ گویا زمین پر چلتے اترے۔

EnglishUnverified translation

959 - And we found Muhammad ibn Isma'il ibn Salim al-Sa'igh and Fahd narrated to us, both saying: narrated to us by Muslim ibn Ibrahim al-Azdi, narrated to us by Shu'bah, from al-Furat al-Qazzaz, from Abi al-Tufayl, from Abu Saraihah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) looked down upon us from an upper room and said: What do you mention and say? We said: Messenger of Allah, the Hour. He said: It shall not come until you see ten signs: a sinking in the east, a sinking in the west, a sinking in the Arabian Peninsula, Gog and Magog, the Beast, the Smoke, the Antichrist, the descent of Isa son of Maryam (peace be upon him), the rising of the sun from its west, and a fire emerging from the bottom of Aden, resting with them when they rest at noon and going with them when they go.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

959 - اور ہم نے پایا کہ محمد بن اسماعیل بن سالم صائغ اور فہد نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے مسلم بن ابراہیم ازدی نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، فرات قزاز سے، ابوالطفیل سے، ابوسریحہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بالاخانے سے ہم پر جھانکے اور فرمایا: کیا ذکر کرتے اور کیا کہتے ہو؟ کہا: ہم نے کہا: یا رسول اللہ قیامت۔ فرمایا: وہ قائم نہ ہوگی یہاں تک کہ دس نشانیاں دیکھو: مشرق میں دھنسنا، مغرب میں دھنسنا، جزیرہ عرب میں دھنسنا، یاجوج ماجوج، دابہ، دھواں، دجال، عیسیٰ ابن مریم صلی اللہ علیہ وسلم کا نزول، سورج کا مغرب سے طلوع، اور آگ جو عدن کے گہراؤ سے نکلے گی، جب وہ قیلولہ کریں گے ان کے ساتھ ٹھہرے گی اور جب وہ چلیں گے ان کے ساتھ چلے گی۔

EnglishUnverified translation

960 - And we found al-Hasan ibn Nasr narrated to us, saying: narrated to us by al-Firyabi, narrated to us by Sufyan, from Furat al-Qazzaz, from Abi al-Tufayl, from Hudhayfah ibn Asid who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) looked down upon us and said: The Hour shall not come until you see ten signs, then he related the signs in the hadith before this, except that he did not say in it: resting with them when they rest, to the end of the hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

960 - اور ہم نے پایا کہ حسن بن نصر نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے فریابی نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، فرات قزاز سے، ابوالطفیل سے، حذیفہ بن اسید سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم پر جھانکے اور فرمایا: قیامت قائم نہ ہوگی یہاں تک کہ دس نشانیاں دیکھو، پھر اس سے پہلی حدیث والی نشانیاں بیان کیں سوائے اس کے کہ اس میں یہ نہیں کہا: جب وہ قیلولہ کریں ان کے ساتھ ٹھہرتی ہے، حدیث کے آخر تک۔

EnglishUnverified translation

961 - And we found Abu Umayyah narrated to us, saying: narrated to us by Ubayd ibn Ishaq al-Attar al-Kufi, narrated to us by Zuhayr ibn Mu'awiyah, from Furat al-Qazzaz; narrated to me by Abu al-Tufayl Amir ibn Wathilah, from Hudhayfah ibn Asid Abu Saraihah, who was among the companions of the tree, who said: We were in the shade of a wall in an upper room belonging to Aishah, Mother of the Believers, discussing the Hour, then he mentioned the first hadith exactly. In it he said: driving the people, resting them; when they rest it drives them to a white land upon which no sin was ever done.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

961 - اور ہم نے پایا کہ ابوامیہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے عبید بن اسحاق عطار کوفی نے بیان کیا، ہم سے زہیر بن معاویہ نے بیان کیا، فرات قزاز سے، مجھے ابوالطفیل عامر بن واثلہ نے بیان کیا، حذیفہ بن اسید ابوسریحہ سے، وہ اصحاب شجرہ میں سے تھے، انہوں نے کہا: ہم عائشہ ام المؤمنین کے بالاخانے میں دیوار کے سائے میں تھے اور قیامت کا ذکر کر رہے تھے، پھر پہلی حدیث کی مثل بعینہ ذکر کیا، اور اس میں کہا: لوگوں کو ہانکے گی، انہیں آرام دے گی، جب وہ آرام کریں گے انہیں سفید زمین کی طرف ہانکے گی جس پر کوئی خطا نہیں کی گئی۔

EnglishUnverified translation

962 - And we found al-Hasan ibn Abd Allah ibn Mansur al-Balisi narrated to us, saying: narrated to us by al-Haytham ibn Jamil, saying: narrated to us by Sharik ibn Abd Allah, from Furat, from Abi al-Tufayl, from Hudhayfah, then he mentioned the same, except that he said: Until there are ten signs, the first of them the rising of the sun from its west. Then he mentioned the rest of the signs, except that he said: And a fire emerging from Yemen, from the bottom of Aden, driving to the gathering place. He did not mention what comes after that. Abu Ja'far said: The mashrubah is the upper room. What we mentioned proves there is no contradiction in anything we narrated in this chapter of the hadiths of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) we narrated from him in it, and that taking upper rooms and other lower parts, without injustice or transgression, of what is benefited from, is permitted, not forbidden. We ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

962 - اور ہم نے پایا کہ حسن بن عبداللہ بن منصور بالسی نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے ہیثم بن جمیل نے بیان کیا، کہا: ہم سے شریک بن عبداللہ نے بیان کیا، فرات سے، ابوالطفیل سے، حذیفہ سے، پھر اسی کی مثل ذکر کیا سوائے اس کے کہ کہا: یہاں تک کہ دس نشانیاں ہوں جن میں پہلی سورج کا مغرب سے طلوع ہے۔ پھر باقی نشانیاں ذکر کیں سوائے اس کے کہ کہا: اور آگ یمن سے عدن کے گہراؤ سے نکلے گی محشر کی طرف ہانکے گی۔ اور اس کے بعد کا ذکر نہیں کیا۔ ابوجعفر نے کہا: مشربہ بالاخانہ ہے۔ ہم نے جو ذکر کیا اس پر دلالت کرتا ہے کہ اس باب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جن احادیث کو ہم نے روایت کیا ان میں کسی میں کوئی تضاد نہیں، اور بالاخانوں اور دیگر نشیبی حصوں کا اتخاذ ظلم اور زیادتی کے بغیر، جس سے فائدہ اٹھایا جائے، مباح ہے ممنوع نہیں۔ ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔