EnglishUnverified translation

Chapter 84: Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace and blessings of Allah be upon him) in his saying: Twelve thousand shall never be overcome from fewness. 572 - Ibn Marzuq narrated to us, Wahb ibn Jarir narrated to us, from his father, he said: I heard Yunus ibn Yazid narrating, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utbah, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of companions are four, the best of detachments are four hundred, the best of armies are four thousand, and twelve thousand shall never be overcome from fewness. In our view this hadith is among what Jarir ibn Hazim alone narrated from Yunus ibn Yazid with this chain; we know none who shared it with him, nor know any of al-Zuhri's companions who narrated it from al-Zuhri besides Yunus ibn Yazid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 84: نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی اس قول کی مشکل کی وضاحت کہ بارہ ہزار کبھی قلت سے مغلوب نہ ہوں گے۔ 572 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، ہمیں وہب بن جریر نے بیان کیا، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے یونس بن یزید کو بیان کرتے سنا، زہری سے، عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین ساتھی چار ہیں، بہترین دستے چار سو ہیں، بہترین لشکر چار ہزار ہیں، اور بارہ ہزار کبھی قلت سے مغلوب نہ ہوں گے۔ ہمارے نزدیک یہ حدیث ان میں سے ہے جسے جریر بن حازم نے اس سند سے یونس بن یزید سے تنہا روایت کیا، ہم کسی کو نہیں جانتے جس نے اس میں ان کا ساتھ دیا ہو، اور زہری کے شاگردوں میں سے کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے زہری سے یونس بن یزید کے سوا روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Except that Ahmad ibn Shu'ayb differed with us therein, mentioning that Uqayl ibn Khalid shared with Yunus ibn Yazid in this hadith with this chain, narrating it from al-Zuhri with this chain as Yunus ibn Yazid narrated it from him. 573 - And he mentioned to us regarding that what he mentioned that Muhammad ibn Sulayman, meaning Luwayn, informed him of, from Hibban ibn Ali, from Uqayl, from al-Zuhri, from Ubaydullah, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of companions are four, the best of detachments are four hundred, the best of armies are four thousand. And he mentioned a phrase meaning: That twelve thousand shall not be defeated from fewness when they are patient and truthful. Then Ahmad ibn Shu'ayb said to us at that: And Hibban ibn Ali is not strong. Part of our proof against him therein, by Allah's guidance, was that Hibban ibn Ali only took this hadith from Yunus ibn Yazid, from Uqayl, as mentioned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مگر احمد بن شعیب نے اس میں ہم سے اختلاف کیا اور ذکر کیا کہ عقیل بن خالد نے اس حدیث میں اس سند سے یونس بن یزید کا ساتھ دیا، اسے زہری سے اس سند سے روایت کیا جیسا یونس بن یزید نے ان سے روایت کیا۔ 573 - اور انہوں نے ہمیں اس بارے میں وہ ذکر کیا جو انہوں نے ذکر کیا کہ انہیں محمد بن سلیمان یعنی لوین نے خبر دی، حبان بن علی سے، عقیل سے، زہری سے، عبیداللہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین ساتھی چار ہیں، بہترین دستے چار سو ہیں، بہترین لشکر چار ہزار ہیں۔ اور ایک جملہ ذکر کیا جس کا مطلب ہے: کہ بارہ ہزار قلت سے شکست نہ کھائیں گے جب وہ صبر کریں اور سچے ہوں۔ پھر احمد بن شعیب نے ہمیں اس وقت کہا: اور حبان بن علی قوی نہیں ہیں۔ اور اس میں ان کے خلاف ہماری دلیل، اللہ کی توفیق سے، یہ تھی کہ حبان بن علی نے یہ حدیث صرف یونس بن یزید سے لی، عقیل سے، جیسا ذکر کیا گیا۔

EnglishUnverified translation

574 - As Fahd narrated to us, Yahya al-Himmani narrated to us, Mindal and Hibban narrated to us, from Yunus ibn Yazid, from Uqayl, from Ibn Shihab, from Ubaydullah, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of companions are four, the best of detachments are four hundred, the best of armies are four thousand, and twelve thousand shall never be afflicted from fewness. So this hadith returned, from Hibban, from Yunus ibn Yazid, from Uqayl, with its chain and text, and Hibban is not strong in his narration as Ahmad ibn Shu'ayb mentioned, and likewise say the scholars of chains besides him, and Mindal his brother is in their view below him therein. Since that is so, the hadith returns to Yunus upon what Jarir ibn Hazim narrated from him, with no firm partner with him in narration therein. If an objector says: Did any besides Mindal and Hibban narrate this hadith from Uqayl? It is said to him: Yes, others besides them narrated it from Uqayl: al-Layth ibn Sa'd, whose trustworthiness regarding Uqayl and firmness and precision from him is beyond obscurity among the scholars of chains and their narrators.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

574 - جیسا کہ ہمیں فہد نے بیان کیا، ہمیں یحییٰ حمانی نے بیان کیا، ہمیں مندل اور حبان نے بیان کیا، یونس بن یزید سے، عقیل سے، ابن شہاب سے، عبیداللہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین ساتھی چار ہیں، بہترین دستے چار سو ہیں، بہترین لشکر چار ہزار ہیں، اور بارہ ہزار کبھی قلت سے مصیبت زدہ نہ ہوں گے۔ تو یہ حدیث لوٹ آئی، حبان سے، یونس بن یزید سے، عقیل سے، اس کی سند اور متن کے ساتھ، اور حبان اپنی روایت میں قوی نہیں جیسا احمد بن شعیب نے ذکر کیا، اور اسی طرح اس کے سوا اسانید کے علماء کہتے ہیں، اور مندل ان کے بھائی ان کے نزدیک اس میں ان سے کمتر ہیں۔ اور جب ایسا ہے تو حدیث یونس کی طرف لوٹ آئی اس پر جو جریر بن حازم نے ان سے روایت کیا، بغیر اس میں روایت میں کسی مضبوط شریک کے۔ پھر اگر کوئی اعتراض کرنے والا کہے: کیا مندل اور حبان کے سوا کسی نے یہ حدیث عقیل سے روایت کی؟ تو اسے کہا جائے گا: ہاں، ان دونوں کے سوا اسے عقیل سے روایت کیا: لیث بن سعد نے، اور عقیل کے بارے میں ان کی امانت اور ثبات و ضبط اسانید کے علماء اور ان کے راویوں کے نزدیک مخفی نہیں۔

EnglishUnverified translation

575 - As Ibn Abi Dawud narrated to us, Abdullah ibn Salih narrated to us, al-Layth narrated to me, Uqayl ibn Khalid narrated to me, from Ibn Shihab, he said: It reached us that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said... then he mentioned the same as the hadith of Ibn Marzuq, from Wahb ibn Jarir, from his father, from Yunus, from al-Zuhri, in its text only without its chain. So this hadith returns to Yunus ibn Yazid from the narration of Jarir, connected, and to Uqayl from the narration of al-Layth from him, severed. Then we examined what is in this hadith of the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Twelve thousand shall never be afflicted from fewness. We found Allah's obligation upon His servants had been that twenty patient ones not flee from two hundred, by His saying: {O Prophet, urge the believers}, the verse, so the obligation therein was that a people not flee from ten times their number. Then Allah lightened that upon them as mercy, revealing: {Now Allah has lightened for you, knowing there is weakness in you}, the verse, so the obligation therein became that they not flee from twice their number, and that was absolute in small and large numbers. Then Allah specified, upon the tongue of His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him), twelve thousand, as He specified them, that they not flee from numbers above them, and informed upon the tongue of His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that they shall never be afflicted from fewness. Thus went Muhammad ibn al-Hasan in his large book of campaigns, stating it therein without narrating any disagreement between him and any of his companions, and thus more than one of the scholars took commanding right and forbidding wrong upon this very meaning, among them Ibn Shubrumah Abdullah al-Dabbi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

575 - جیسا کہ ہمیں ابن ابی داؤد نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، مجھے لیث نے بیان کیا، مجھے عقیل بن خالد نے بیان کیا، ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: ہمیں پہنچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا... پھر انہوں نے ابن مرزوق کی حدیث کی مثل ذکر کی، وہب بن جریر سے، اپنے والد سے، یونس سے، زہری سے، صرف اس کے متن میں اس کی سند کے بغیر۔ تو یہ حدیث لوٹ آئی یونس بن یزید کی طرف جریر کی روایت سے موصولاً، اور عقیل کی طرف ان سے لیث کی روایت سے منقطعاً۔ پھر ہم نے اس حدیث میں غور کیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول ہے: بارہ ہزار کبھی قلت سے مصیبت زدہ نہ ہوں گے۔ ہم نے پایا کہ اللہ کا اپنے بندوں پر فرض یہ تھا کہ بیس صبر کرنے والے دو سو سے نہ بھاگیں، اس کے قول سے: {اے نبی! مؤمنوں کو ابھارو}، آیت، تو اس میں فرض یہ تھا کہ ایک قوم اپنے دس گنا سے نہ بھاگے۔ پھر اللہ نے یہ ان پر ہلکا کیا رحمت کے طور پر اور نازل کیا: {اب اللہ نے تم سے تخفیف کر دی اور جانا کہ تم میں کمزوری ہے}، آیت، تو اس میں فرض یہ ہو گیا کہ وہ اپنے دوگنے سے نہ بھاگیں، اور یہ چھوٹی اور بڑی تعداد میں مطلق تھا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر بارہ ہزار کو خاص کیا، جیسا اس نے انہیں خاص کیا کہ وہ ان سے اوپر کی تعداد سے نہ بھاگیں، اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر خبر دی کہ وہ کبھی قلت سے مصیبت زدہ نہ ہوں گے۔ اور اسی طرف محمد بن حسن گئے اپنی بڑی سیر کی کتاب میں، اور اس میں یہ کہا، اور اس میں اپنے اور اپنے کسی ساتھی کے درمیان کوئی اختلاف نقل نہ کیا، اور اسی طرح علماء میں سے ایک سے زائد نے امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کو اسی معنی پر محمول کیا، ان میں سے ابن شبرمہ عبداللہ ضبی ہیں۔

EnglishUnverified translation

As Ishaq ibn Isma'il ibn Abd al-A'la al-Ayli Abu Ya'qub wrote to me, narrating to me, from Sufyan ibn Uyaynah, that he narrated to him, from Ibn Abi Najih, from Ata, from Ibn Abbas: If a man flees from two men he has fled, and if he flees from three he has not fled. Sufyan said: I narrated it to Ibn Shubrumah, and he said: So is commanding right and forbidding wrong. This too was absolute with Ibn Shubrumah in all numbers, and there was narrated from Malik therein what shows his doctrine was like what is in the hadith of Ibn Abbas we narrated, of distinguishing between twelve thousand and numbers below it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ مجھے اسحاق بن اسماعیل بن عبدالاعلیٰ ایلی ابو یعقوب نے لکھا، مجھے بیان کرتے ہوئے، سفیان بن عیینہ سے کہ انہوں نے انہیں بیان کیا، ابن ابی نجیح سے، عطاء سے، ابن عباس سے: اگر ایک آدمی دو آدمیوں سے بھاگے تو وہ بھاگا، اور اگر تین سے بھاگے تو وہ نہیں بھاگا۔ سفیان نے کہا: میں نے یہ ابن شبرمہ کو بیان کیا تو انہوں نے کہا: امر بالمعروف اور نہی عن المنکر بھی ایسے ہی ہے۔ اور یہ بھی ابن شبرمہ کے نزدیک تمام تعدادوں میں مطلق تھا، اور مالک سے اس میں وہ مروی ہے جو اس پر دلالت کرتا ہے کہ ان کا مذہب اسی پر تھا جو ابن عباس کی اس حدیث میں ہے جسے ہم نے روایت کیا، بارہ ہزار اور اس سے کم تعدادوں کے درمیان فرق کرنے کا۔

EnglishUnverified translation

As I heard Muhammad ibn Isa ibn Fulayh ibn Sulayman al-Khuza'i Abu Abdullah mention that al-Umari the worshipper - Abdullah ibn Abd al-Aziz ibn Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab - came to Malik and said to him: O Abu Abdullah, we see these rulings that have been altered; does refraining from fighting those who altered them avail us? Malik said to him: If you have with you twelve thousand like you, refraining is not allowed you; and if you do not have this number of your likes with you, you are excused from refraining. This answer of Malik was the finest answer, and we hold - and Allah knows best - he took it from the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the hadith of Ibn Abbas we narrated: Twelve thousand shall never be afflicted from fewness, and Allah grants success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ میں نے محمد بن عیسیٰ بن فلیح بن سلیمان خزاعی ابو عبداللہ کو ذکر کرتے سنا کہ عمری عابد، یعنی عبداللہ بن عبدالعزیز بن عبداللہ بن عمر بن خطاب، مالک کے پاس آئے اور ان سے کہا: اے ابو عبداللہ! ہم یہ احکام دیکھتے ہیں جو بدل دیے گئے ہیں، تو کیا ان سے جہاد سے پیچھے رہنا ہمیں جائز ہے؟ مالک نے ان سے کہا: اگر تمہارے ساتھ تم جیسے بارہ ہزار ہوں تو تمہیں پیچھے رہنا جائز نہیں، اور اگر تمہارے ساتھ تم جیسوں کی یہ تعداد نہ ہو تو تم پیچھے رہنے میں معذور ہو۔ اور مالک کا یہ جواب بہترین جواب تھا، اور ہمارے نزدیک، واللہ اعلم، انہوں نے یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول سے لیا جو ابن عباس کی اس حدیث میں ہے جسے ہم نے روایت کیا: بارہ ہزار کبھی قلت سے مصیبت زدہ نہ ہوں گے، اور اللہ توفیق دیتا ہے۔