Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 2 · Chapter 49

Hadith 601–1200

باب بيان مشكل ما رواه أبو هريرة عنه عليه السلام أنه قال ولد الزنى شر الثلاثة

4 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

1017

Sharh Mushkil al-Athar #1017

[2/365] 134 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : { وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ } 907 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ } .

EnglishUnverified translation

Chapter 134 - Explanation of the problematic report narrated by Abu Hurayrah from him (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: The child of adultery is the worst of the three. 907 - Narrated to us by Ibn Marzuq, narrated to us by Abu Hudhayfah, narrated to us by al-Thawri, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayrah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The child of adultery is the worst of the three.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 134 - ابوہریرہ سے ان سے (صلی اللہ علیہ وسلم) مروی اس قول کی مشکل کی وضاحت کہ انہوں نے فرمایا: ولد الزنا تینوں میں سب سے برا ہے۔ 907 - ہم سے ابن مرزوق نے بیان کیا، ہم سے ابوحذیفہ نے بیان کیا، ہم سے ثوری نے بیان کیا، سہیل سے، ان کے والد سے، ابوہریرہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ولد الزنا تینوں میں سب سے برا ہے۔

1018

Sharh Mushkil al-Athar #1018

908 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

908 - Narrated to us by Ibn Abi Dawud, narrated to us by Abu Umar al-Hawdi, narrated to us by Khalid ibn Abd Allah, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

908 - ہم سے ابن ابی داؤد نے بیان کیا، ہم سے ابوعمر حوضی نے بیان کیا، ہم سے خالد بن عبداللہ نے بیان کیا، سہیل سے، ان کے والد سے، ابوہریرہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل۔

1019

Sharh Mushkil al-Athar #1019

[2/366] 909 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { فَرْخُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا فَوَجَدْنَاهُ مُطْلَقًا عَلَى جَمِيعِ أَوْلَادِ الزِّنَى مُوجِبًا أَنَّ كُلَّ أَوْلَادِ الزِّنَى شَرٌّ مِنْ أُمَّهَاتِهِمْ ، وَمِمَّنْ حَمَلْنَ بِهِمْ مِنْهُ مِنَ الزَّانِينَ بِهِنَّ ، وَقَدْ كَانَ الزِّنَى مِنْ أُمَّهَاتِهِمْ وَمِنَ الزَّانِينَ بِهِنَّ اخْتِيَارًا مِنْهُمْ لَهُ ، وَكَانَ أَوْلَادُهُمْ بُرَآءَ مِنْ ذَلِكَ . فَسَأَلَ سَائِلٌ : فَقَالَ : كَيْفَ يَكُونَ أَوْلَادُ الزِّنَى الَّذِينَ لَا أَفْعَالَ لَهُمْ فِي الزَّانِينَ مِمَّنْ هُمْ مِنْهُ مِمَّنْ كَانَ مِنْهُ الزِّنَى ، وَأَعْظَمَ ذَلِكَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ نُقِلَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ لِمَا ذَكَرْنَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ إِنْكَارُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَإِخْبَارُهَا أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّمَا كَانَ قَصَدَ بِذَلِكَ الْقَوْلِ إِلَى إِنْسَانٍ بِعَيْنِهِ لِمَعْنًى كَانَ فِيهِ يَبِينُ بِهِ [2/367] عَنْ سَائِرِ أَوْلَادِ الزُّنَاةِ .

EnglishUnverified translation

909 - Narrated to us by al-Rabi' al-Jizi, narrated to us by Hassan ibn Ghalib, narrated to us by Ya'qub ibn Abd al-Rahman, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: The offspring of adultery is the worst of the three. Abu Ja'far said: We examined this and found it unrestricted over all children of adultery, requiring that every child of adultery is worse than his mother and than the adulterer by whom she conceived him, although the adultery was the choice of his mother and of the adulterer, while their children were innocent of that. A questioner asked: how can children of adultery, who had no act in the adultery, be worse than those from whom they came among those who committed the adultery, and greater in that. Our answer to him was that this hadith was transmitted from Abu Hurayrah as we mentioned, and it is reported from Aishah that she rejected that upon him and reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) intended by that statement only a specific man, for a quality in him by which he stood apart from other children of adulterers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

909 - ہم سے ربیع جیزی نے بیان کیا، ہم سے حسان بن غالب نے بیان کیا، ہم سے یعقوب بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، سہیل بن ابی صالح سے، ان کے والد سے، ابوہریرہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ انہوں نے فرمایا: فرخ الزنا تینوں میں سب سے برا ہے۔ ابوجعفر نے کہا: ہم نے اس پر غور کیا تو اسے تمام اولاد الزنا پر مطلق پایا، جو تقاضا کرتا ہے کہ اولاد الزنا کی ہر فرد اپنی ماؤں سے اور ان زناکاروں سے جن سے انہوں نے حمل اٹھایا بدتر ہے، حالانکہ زنا ان کی ماؤں اور زناکاروں کا اختیار تھا، اور ان کی اولاد اس سے بری تھی۔ ایک سائل نے پوچھا: جن اولاد الزنا کا زناکاروں میں کوئی فعل نہیں وہ ان سے جن سے وہ ہیں بدتر کیسے ہوں گے۔ ہمارا جواب یہ تھا کہ یہ حدیث ابوہریرہ سے اسی طرح نقل ہوئی جیسے ہم نے ذکر کیا، اور عائشہ سے مروی ہے کہ انہوں نے اس پر اس کا انکار کیا اور خبر دی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس قول سے صرف ایک معین انسان کی طرف قصد کیا تھا، اس میں موجود ایک معنی کی وجہ سے جس سے وہ دیگر اولاد زناکاروں سے ممتاز تھا۔

1020

Sharh Mushkil al-Athar #1020

910 - كَمَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبَانَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ إِجَابَةً ، هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ ، وَأَمَّا أَهْلُ اللُّغَةِ فَيَقُولُونَ : إِنَّهُ أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ جَابَةً بِلَا أَلِفٍ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ { عَنْ عَائِشَةَ لَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ عَلَى هَذَا إِنَّمَا كَانَ رَجُلٌ يُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّهُ مَعَ مَا بِهِ وَلَدُ زِنًى ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ } . [2/368] فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفْعٌ لِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ ، وَكَانَ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ : { أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } وَقَالَ : { وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى } [2/369] فَكَانَ وَلَدُ الزِّنَى لَيْسَ مِمَّنْ كَانَ لَهُ فِي زِنَا أُمِّهِ وَلَا فِي زِنَا الزَّانِي بِهَا حَتَّى حَمَلَتْ بِهِ مِنْهُ سَعْيٌ ، وَبَانَ لَنَا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي ذَكَرَهُ عَنْهُ أَبُو هُرَيْرَةَ : { وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ } إِنَّمَا كَانَ لِإِنْسَانٍ بِعَيْنِهِ كَانَ مِنْهُ مِنَ الْأَذَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ مِنْهُ مِمَّا صَارَ بِهِ كَافِرًا شَرًّا مِنْ أُمِّهِ وَمِنَ الزَّانِي بِهَا الَّذِي كَانَ حَمْلُهَا بِهِ مِنْهُ .

EnglishUnverified translation

910 - As narrated to us by Salih ibn Shu'ayb ibn Aban al-Basri, narrated to us by al-Hasan ibn Umar ibn Shaqiq, narrated to us by Salamah ibn al-Fadl, from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Urwah who said: It reached Aishah that Abu Hurayrah says: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The child of adultery is the worst of the three. She said: May Allah have mercy on Abu Hurayrah, he heard poorly and so answered poorly; thus in the hadith, while the people of language say: he heard poorly and so responded poorly, without alif. Then we return to the hadith of al-Zuhri from Urwah, from Aishah: the hadith was not upon this; rather there was a man who used to harm the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Indeed, besides what is with him, he is a child of adultery; and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: He is the worst of the three. This hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) repels what is in the hadith of Abu Hurayrah which we narrated before it. What is in this hadith is more fitting for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than what is in the hadith of Abu Hurayrah, because Allah said in His Book: No bearer of burdens shall bear the burden of another, and He said: Man shall have nothing but what he strives for, and his striving shall be seen, then he shall be recompensed for it with the fullest recompense. The child of adultery had no striving in the adultery of his mother nor in the adultery of the adulterer by her through which she conceived him. It became clear to us by the hadith of Aishah that the statement of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned by Abu Hurayrah, 'the child of adultery is the worst of the three,' was only about a specific man, because of harm he caused the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), by which he became a disbeliever, worse than his mother and than the adulterer by whom her conception of him occurred.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

910 - جیسا کہ ہم سے صالح بن شعیب بن ابان بصری نے بیان کیا، ہم سے حسن بن عمر بن شقیق نے بیان کیا، ہم سے سلمہ بن فضل نے بیان کیا، ابن اسحاق سے، زہری سے، عروہ سے، انہوں نے کہا: عائشہ کو پہنچا کہ ابوہریرہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ولد الزنا تینوں میں سب سے برا ہے۔ تو انہوں نے کہا: اللہ ابوہریرہ پر رحم کرے، اس نے برا سنا تو برا جواب دیا۔ پھر ہم زہری کی حدیث کی طرف لوٹے، عروہ سے، عائشہ سے: حدیث اس طرح نہ تھی، بلکہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اذیت دیتا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جان لو کہ اس کے ساتھ جو کچھ ہے اس کے باوجود وہ ولد زنا ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ تینوں میں سب سے برا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس حدیث میں ابوہریرہ کی اس سے پہلی حدیث کی تردید ہے۔ اس حدیث میں جو کچھ ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لائق تر ہے بہ نسبت ابوہریرہ کی حدیث کے، کیونکہ اللہ نے اپنی کتاب میں فرمایا: کوئی بوجھ اٹھانے والی دوسری کا بوجھ نہ اٹھائے گی، اور فرمایا: انسان کے لیے صرف وہی ہے جس کی اس نے سعی کی، اور اس کی سعی دیکھی جائے گی، پھر اسے پورا بدلہ دیا جائے گا۔ ولد الزنا کی اپنی ماں کے زنا میں نہ اس کی زناکار کے زنا میں جس سے اس نے حمل اٹھایا کوئی سعی نہ تھی۔ عائشہ کی حدیث سے ہمارے لیے واضح ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وہ قول جو ابوہریرہ نے ذکر کیا کہ ولد الزنا تینوں میں سب سے برا ہے، صرف ایک معین انسان کے بارے میں تھا، اس اذیت کی وجہ سے جو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچائی تھی، جس سے وہ کافر ہو کر اپنی ماں اور اس زناکار سے بدتر ہوا جس سے اس کا حمل ہوا تھا۔