EnglishUnverified translation

Chapter 121 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace be upon him) on one who swears by other than Allah, what is his ruling therein? 825 - Bakkar narrated to us: Yahya ibn Hammad narrated to us: Abu Awana narrated to us, from al-Amash, from Sad ibn Ubayda who said: I was sitting with Ibn Umar and he heard a man saying: Nay, by my father. He said: Umar used to swear thereby, and the Prophet (peace be upon him) said: It is shirk, so do not swear thereby.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 121 - اس مشکل کا بیان جو آپ علیہ السلام سے غیر اللہ کی قسم کھانے والے میں روایت ہوا اس کا حکم کیا ہے؟ 825 - ہمیں بکار نے بیان کیا: ہمیں یحیی بن حماد نے بیان کیا: ہمیں ابو عوانہ نے بیان کیا، اعمش سے، سعد بن عبیدہ سے انہوں نے کہا: میں ابن عمر کے ساتھ بیٹھا تھا انہوں نے ایک آدمی کو کہتے سنا: نہیں میرے والد کی قسم۔ کہا: عمر اس سے قسم کھاتے تھے، نبی علیہ السلام نے فرمایا: وہ شرک ہے پس اس سے قسم نہ کھاؤ۔

EnglishUnverified translation

826 - Abu Umayya narrated to us: Abdullah ibn Raja narrated to us: Israil narrated to us, from Said ibn Masruq, from Sad ibn Ubayda, from Ibn Umar, from Umar who said: No, by my father. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever swears by something besides Allah has associated. In this hadith from the Messenger of Allah (peace be upon him) is that whoever swears by something besides Allah has associated. That with us, and Allah knows best, did not mean the shirk by which one exits Islam so its doer is outside Islam, but it meant one should not swear by other than Allah, and whoever swore by other than Allah made what he swore by as Allah, Mighty and Majestic, sworn by, thereby making whom he swore by or what he swore by a partner in what is sworn by, grievous. So he was made an associator thereby, a shirk other than the shirk by which one is a disbeliever in Allah, outside Islam. Like that is what was narrated from him on tiyara.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

826 - ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا: ہمیں عبد اللہ بن رجاء نے بیان کیا: ہمیں اسرائیل نے بیان کیا، سعید بن مسروق سے، سعد بن عبیدہ سے، ابن عمر سے، عمر سے انہوں نے کہا: نہیں میرے والد کی قسم۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اللہ کے سوا کسی چیز کی قسم کھائی اس نے شرک کیا۔ پس اس حدیث میں رسول اللہ علیہ السلام سے ہے کہ جس نے اللہ کے سوا کسی چیز کی قسم کھائی اس نے شرک کیا۔ وہ ہمارے نزدیک، واللہ اعلم، اس شرک کا ارادہ نہ تھا جس سے اسلام سے نکلتا ہے یہاں تک کہ اس کا صاحب اسلام سے خارج ہو، بلکہ ارادہ تھا کہ غیر اللہ تعالی کی قسم نہ کھانی چاہیے، اور جس نے غیر اللہ کی قسم کھائی اس نے جس کی قسم کھائی اسے اللہ تعالی کی طرح مقسوم بہ بنایا، اور اس سے جس کی قسم کھائی یا جس چیز کی قسم کھائی اسے قسم میں شریک بنایا اور وہ عظیم ہے، پس اس سے مشرک بنایا گیا ایسا شرک جو اس شرک سے غیر ہے جس سے اللہ تعالی کا کافر اسلام سے خارج ہوتا ہے۔ اور اس کی مثل جو آپ سے طیرہ میں روایت ہوا۔

EnglishUnverified translation

827 - As Yazid ibn Sinan narrated to us: Muhammad ibn Kathir al-Abdi narrated to us: Sufyan narrated to us, from Salama ibn Kuhayl, from Isa ibn Asim al-Asadi, from Zirr ibn Hubaysh, from Abdullah ibn Masud who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Tiyara is shirk, and none of us, but Allah removes it by trust.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

827 - جیسے ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا: ہمیں محمد بن کثیر عبدی نے بیان کیا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، سلمہ بن کہیل سے، عیسی بن عاصم اسدی سے، زر بن حبیش سے، عبد اللہ بن مسعود سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طیرہ شرک ہے، اور ہم میں سے کوئی نہیں، لیکن اللہ اسے توکل سے دور کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

828 - As Yazid narrated to us: Bishr ibn Umar al-Zahrani narrated to us: Shuba narrated to us, from Salama, from Isa, a man of Banu Asad, from Zirr ibn Hubaysh, from Abdullah ibn Masud, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

828 - اور جیسے ہمیں یزید نے بیان کیا: ہمیں بشر بن عمر زہرانی نے بیان کیا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، سلمہ سے، عیسی بنو اسد کے ایک آدمی سے، زر بن حبیش سے، عبد اللہ بن مسعود سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مثل۔

EnglishUnverified translation

829 - As Ibn Marzuq narrated to us: Wahb ibn Jarir and Rawh ibn Ubada narrated to us, both said: Shuba narrated to us, from Salama ibn Kuhayl, then he mentioned with his isnad the like of it, except he said: And none of us except that Allah, Mighty and Majestic, removes it by trust. What was meant by that shirk was not disbelief in Allah, but that something whose doing Allah, Mighty and Majestic, undertook was said of: if you wish its doing, it is such of what omens are taken from. So likewise the shirk mentioned in the first hadith is of the genus of this shirk, not of shirk in Allah which necessitates disbelief in Him. Then we examined the hadith of Ibn Umar we narrated in this chapter from the two hadiths of al-Amash and Said ibn Masruq, from Sad ibn Ubayda, and found it of corrupt isnad, and that is:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

829 - اور جیسے ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا: ہمیں وہب بن جریر اور روح بن عبادہ نے بیان کیا دونوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، سلمہ بن کہیل سے پھر اپنی سند سے اس کی مثل ذکر کی سوائے اس کے کہ کہا: اور ہم میں سے کوئی نہیں مگر اللہ عزوجل اسے توکل سے دور کرتا ہے۔ پس اس شرک سے مراد کفر باللہ نہ تھا، بلکہ مراد تھا کہ کوئی چیز جس کا فعل اللہ عزوجل نے اپنے ذمہ لیا اس میں کہا گیا: اگر چاہو اس کا فعل ایسا تھا جس سے شگون لیا جاتا ہے۔ پس پہلی حدیث میں مذکور شرک اس شرک کی جنس سے ہے نہ کہ اللہ تعالی کے شرک سے جو کفر کو واجب کرتا ہے۔ پھر ہم نے ابن عمر کی حدیث میں غور کیا جسے ہم نے اس باب میں اعمش اور سعید بن مسروق کی دو حدیثوں سے سعد بن عبیدہ سے روایت کیا تو اسے فاسد الاسناد پایا، اور وہ یہ ہے:

EnglishUnverified translation

830 - Because Ibn Marzuq said: Wahb narrated to us: Shuba narrated to us, from Mansur, from Sad ibn Ubayda who said: I was with Ibn Umar, then I rose leaving with him a man of Kinda. I came to Said ibn al-Musayyib, then he came alarmed saying: A man came to Ibn Umar saying to him: May I swear by the Kaba? He said: No, but swear by the Lord of the Kaba, for Umar used to swear by his father, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not swear by your fathers; whoever swears by other than Allah has associated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

830 - کیونکہ ابن مرزوق نے کہا: ہمیں وہب نے بیان کیا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، منصور سے، سعد بن عبیدہ سے انہوں نے کہا: میں ابن عمر کے پاس تھا پھر اٹھا ان کے پاس کندہ کا ایک آدمی چھوڑا۔ میں سعید بن مسیب کے پاس آیا تو وہ گھبرایا ہوا آیا کہا: ایک آدمی ابن عمر کے پاس آیا اور کہا: کیا میں کعبہ کی قسم کھاؤں؟ کہا: نہیں بلکہ رب کعبہ کی قسم کھاؤ، کیونکہ عمر اپنے والد کی قسم کھاتے تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے آباء کی قسم نہ کھاؤ پس جس نے غیر اللہ کی قسم کھائی اس نے شرک کیا۔

EnglishUnverified translation

831 - And Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: al-Hasan ibn Umar ibn Shaqiq narrated to us: Jarir ibn Abd al-Hamid narrated to us, from Mansur, from Sad ibn Ubayda who said: I and a companion of mine of Kinda were sitting with Ibn Umar, then I rose and sat with Ibn al-Musayyib. My companion came to me saying: Rise to me, his color changed and his face yellowed. I said to him: Did I not leave you just now? Said said: Rise to your companion. I rose to him and he said: Did you not see what Ibn Umar said? I said: What did he say? He said: A man came to him saying: May I swear by the Kaba? He said: No, why swear by the Kaba? Swear by the Lord of the Kaba, for Umar swore by his father with the Prophet (peace be upon him) who said to him: Do not swear by your father, for whoever swears by other than Allah has associated. So we found Mansur ibn al-Mutamir added in the isnad of this hadith over al-Amash and Said ibn Masruq, from Sad ibn Ubayda, an unknown man between him and Ibn Umar in this hadith, so its isnad is thereby corrupt. Yet we mentioned in its interpretation what, if sound, its interpretation is what we mentioned therein, and Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

831 - اور یزید بن سنان نے بیان کیا کہا: ہمیں حسن بن عمر بن شقیق نے بیان کیا: ہمیں جریر بن عبد الحمید نے بیان کیا، منصور سے، سعد بن عبیدہ سے انہوں نے کہا: میں اور کندہ کا میرا ایک ساتھی ابن عمر کے پاس بیٹھے تھے، پھر میں اٹھا اور ابن مسیب کے پاس بیٹھا۔ میرا ساتھی میرے پاس آیا کہا: میرے پاس اٹھو، اس کا رنگ بدل گیا اور چہرہ زرد ہوا۔ میں نے کہا: کیا میں تمہیں ابھی جدا نہیں کیا تھا؟ سعید نے کہا: اپنے ساتھی کے پاس اٹھو۔ میں اس کے پاس اٹھا تو کہا: کیا تم نے نہیں دیکھا ابن عمر نے کیا کہا؟ میں نے کہا: انہوں نے کیا کہا؟ کہا: ان کے پاس ایک آدمی آیا کہا: کیا میں کعبہ کی قسم کھاؤں؟ کہا: نہیں کعبہ کی قسم کیوں کھاتے ہو؟ رب کعبہ کی قسم کھاؤ کیونکہ عمر نے نبی علیہ السلام کے پاس اپنے والد کی قسم کھائی تو آپ نے فرمایا: اپنے والد کی قسم نہ کھاؤ کیونکہ جس نے غیر اللہ کی قسم کھائی اس نے شرک کیا۔ پس ہم نے کھڑے ہو کر جانا کہ منصور بن معتمر نے اس حدیث کی سند میں اعمش اور سعید بن مسروق پر سعد بن عبیدہ سے ایک مجہول آدمی بڑھایا ان کے اور ابن عمر کے درمیان اس حدیث میں، پس اس سے اس کی سند فاسد ہوئی سوائے اس کے کہ ہم نے اس کی تاویل میں ذکر کیا کہ اگر صحیح ہو تو اس کی تاویل جو ہم نے اس پر کی وہی ہے جو ہم نے اس میں ذکر کی، واللہ نسأل التوفیق۔