EnglishUnverified translation

Chapter 119 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace be upon him) in his saying: The best reciter of them - meaning his community - of the Book of Allah is Ubayy ibn Kab, the most knowledgeable of them in inheritance is Zayd, and the most knowledgeable of them in lawful and unlawful is Muadh ibn Jabal. 808 - Ibn Marzuq narrated to us: Affan narrated to us: Wuhayb ibn Khalid narrated to us: Khalid al-Hadhdha narrated to us, from Abu Qilaba, from Anas, from the Prophet (peace be upon him) who said: The most merciful of my community to my community is Abu Bakr, the sternest of them in Allah's command is Umar, the truest of them in modesty is Uthman, the best reciter of them of the Book of Allah is Ubayy ibn Kab, the most knowledgeable of them in inheritance is Zayd ibn Thabit, the most knowledgeable of them in lawful and unlawful is Muadh ibn Jabal. Indeed every community has a trustee; indeed the trustee of this community is Abu Ubayda ibn al-Jarrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 119 - اس مشکل کا بیان جو آپ علیہ السلام سے آپ کے قول میں روایت ہوا: ان میں سب سے بہتر قاری یعنی آپ کی امت اللہ کی کتاب کے ابی بن کعب ہیں اور سب سے بڑے فریضی زید ہیں اور حلال و حرام کے سب سے بڑے عالم معاذ بن جبل ہیں۔ 808 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا: ہمیں عفان نے بیان کیا: ہمیں وہیب بن خالد نے بیان کیا: ہمیں خالد حذاء نے بیان کیا، ابو قلابہ سے، انس سے، نبی علیہ السلام سے آپ نے فرمایا: میری امت پر میری امت میں سب سے رحم کرنے والے ابو بکر ہیں، اور اللہ کے امر میں سب سے سخت عمر ہیں، اور سب سے سچی حیا والے عثمان ہیں، اور اللہ کی کتاب کے سب سے بہتر قاری ابی بن کعب ہیں، اور سب سے بڑے فریضی زید بن ثابت ہیں، اور حلال و حرام کے سب سے بڑے عالم معاذ بن جبل ہیں۔ خبردار ہر امت کا امین ہے، خبردار اس امت کے امین ابو عبیدہ بن جراح ہیں۔

EnglishUnverified translation

809 - Abu Umayya narrated to us: Qabisa ibn Uqba narrated to us: Sufyan narrated to us, from Khalid al-Hadhdha and Asim, from Abu Qilaba, from Anas who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said... then he mentioned the like of it, except he did not mention in his hadith: And the best reciter of them of the Book of Allah is Ubayy ibn Kab.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

809 - ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا: ہمیں قبیصہ بن عقبہ نے بیان کیا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، خالد حذاء اور عاصم سے، ابو قلابہ سے، انس سے انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر اس کی مثل ذکر کی سوائے اس کے کہ اپنی حدیث میں ذکر نہ کیا: اور اللہ کی کتاب کے سب سے بہتر قاری ابی بن کعب ہیں۔

EnglishUnverified translation

810 - Abu Umayya narrated to us: Khalaf ibn al-Walid al-Ataki narrated to us: al-Ashjai narrated to us: Sufyan narrated to us, from Khalid al-Hadhdha, from Abu Qilaba, from Anas, from the Prophet (peace be upon him)... the like of it, except he said: The most knowledgeable in inheritance is Zayd and the most knowledgeable in lawful and unlawful is Muadh. One asked about what is meant by each of Ubayy, Zayd and Muadh in this hadith, and does that require him to be above the Rightly-Guided Caliphs and the rest of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the meaning he was mentioned with? Our answer: Whoever is eminent in rank in a meaning, it is allowed to say he is the best of people in that meaning, even if among them is one like him or above him. Of that is what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what he said to Ali: That the most wretched of them shall kill him, meaning mankind.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

810 - ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا: ہمیں خلف بن ولید عتکی نے بیان کیا: ہمیں اشجعی نے بیان کیا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، خالد حذاء سے، ابو قلابہ سے، انس سے، نبی علیہ السلام سے اس کی مثل سوائے اس کے کہ کہا: اور سب سے بڑے فریضی زید ہیں اور حلال و حرام کے سب سے بڑے عالم معاذ ہیں۔ تو سائل نے ہر ایک ابی و زید و معاذ کے بارے میں اس حدیث میں مراد کے بارے میں پوچھا، اور کیا یہ اسے خلفائے راشدین مہدیین اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دیگر صحابہ سے اس معنی میں فوقیت دیتا ہے؟ ہمارا جواب: جس کا مرتبہ کسی معنی میں بلند ہو جائز ہے کہا جائے: وہ اس معنی میں لوگوں میں افضل ہے، اگرچہ ان میں اس جیسا یا اس سے فوق ہو۔ اور اس میں سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہوا کہ آپ نے علی سے فرمایا: اسے اشقاہا قتل کرے گا یعنی مخلوق۔

EnglishUnverified translation

811 - As Ahmad ibn Dawud ibn Musa narrated to us: Abd al-Rahman ibn Salih al-Azdi narrated to us: Yunus ibn Bukayr narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq. And as Ahmad ibn Shuayb narrated to us: Muhammad ibn Wahb informed me: Muhammad ibn Salama narrated to us: Ibn Ishaq narrated to us, from Yazid ibn Muhammad ibn Khuthaym, from Muhammad ibn Kab al-Qurazi, from Muhammad ibn Khuthaym, from Ammar ibn Yasir who said: I and Ali were companions in a campaign - Ahmad ibn Dawud mentioned it in his hadith and Ahmad ibn Shuayb did not - when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) alighted there and stayed, we saw people of Banu Mudlij working at a spring or palms of theirs. Ali said to me: O Abu al-Yaqzan, shall we go to them and see how they work? I said: If you wish. We came to them and looked at their work a while, then sleep overcame us, so I and Ali went until we lay in the shade of a wall of palms in fine dust, and slept. By Allah, none woke us but the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) moving us with his foot, while we were dustied from that dust we slept in. That day the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Ali: What is with you, O Abu Turab, for what he saw of dust on him, then said: Shall I not tell you of the most wretched of people? We said: Yes, O Messenger of Allah. He said: The red man of Thamud who hamstrung the she-camel, and the one who shall strike you, O Ali, on this - placing his hand on his forehead - until he wets this from it, taking his beard. Then of that also is what was narrated from Ali, not attributed to the Prophet (peace be upon him), though we know he did not say it by opinion nor derivation, since the like of it is not said thus.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

811 - جیسے ہمیں احمد بن داؤد بن موسی نے بیان کیا: ہمیں عبد الرحمن بن صالح ازدی نے بیان کیا: ہمیں یونس بن بکیر نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے۔ اور جیسے ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا: مجھے محمد بن وہب نے خبر دی: ہمیں محمد بن سلمہ نے بیان کیا: ہمیں ابن اسحاق نے بیان کیا، یزید بن محمد بن خثیم سے، محمد بن کعب قرظی سے، محمد بن خثیم سے، عمار بن یاسر سے انہوں نے کہا: میں اور علی ایک غزوہ میں ساتھی تھے احمد بن داؤد نے اپنی حدیث میں اس کا ذکر کیا اور احمد بن شعیب نے نہ کیا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں اترے اور ٹھہرے، ہم نے بنو مدلج کے لوگ دیکھے اپنے چشمے یا کھجور میں کام کرتے۔ علی نے مجھ سے کہا: اے ابو الیقظان کیا تم چاہتے ہو کہ ان کے پاس جائیں اور دیکھیں کیسے کام کرتے ہیں؟ میں نے کہا: اگر چاہو۔ ہم ان کے پاس آئے ان کے کام کو گھڑی دیکھا، پھر نیند نے ہمیں ڈھانپ لیا، میں اور علی چلے یہاں تک کہ کھجور کی دیوار کے سائے اور نرم مٹی میں لیٹے اور سو گئے۔ اللہ کی قسم ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کسی نے نہ جگایا آپ ہمیں اپنے پاؤں سے ہلاتے تھے حالانکہ ہم اس مٹی سے خاک آلود تھے جس میں سوئے۔ اسی دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی سے فرمایا: تمہیں کیا ہوا اے ابو تراب، جو مٹی ان پر دیکھی، پھر فرمایا: کیا میں تمہیں اشقی الناس کی خبر نہ دوں؟ ہم نے کہا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: ثمود کا سرخ جو اونٹنی کو کاٹا، اور جو تمہیں اے علی اس پر مارے گا اپنا ہاتھ ان کی پیشانی پر رکھا یہاں تک کہ اس سے یہ تر کر دے، اپنی داڑھی پکڑی۔ پھر اس میں سے بھی جو علی سے روایت ہوا جسے انہوں نے نبی علیہ السلام سے منسوب نہ کیا سوائے اس کے کہ ہم جانتے ہیں انہوں نے اسے رائے یا استخراج یا استنباط سے نہ کہا، کیونکہ اس جیسا اس طرح نہ کہا جاتا۔

EnglishUnverified translation

As Fahd narrated to us: Abu Nuaym narrated to us: Fitr ibn Khalifa narrated to us: Abu al-Tufayl narrated to us, he said: Ali called the people to allegiance, and Abd al-Rahman ibn Muljam came and he turned him back twice, then said: What holds back the most wretched of them, he shall dye or place this from this, his beard from his head, then he recited these two verses. We know Ibn Muljam was of the people of monotheism, and what was from him by which he is called absolutely the most wretched of people is the enormity of what he did, the gravity of his crime and his rent in Islam. And we know with that that more wretched than him is one who never professed Allah's unity an hour, ascribed a son to Allah and met Allah upon that, being in wretchedness above Ibn Muljam. Of that is what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the Kharijites, among whom is Ibn Muljam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسے ہمیں فہد نے بیان کیا: ہمیں ابو نعیم نے بیان کیا: ہمیں فطر بن خلیفہ نے بیان کیا: ہمیں ابو طفیل نے بیان کیا کہا: علی نے لوگوں کو بیعت کی دعوت دی، عبد الرحمن بن ملجم آیا تو اسے دو بار لوٹایا، پھر کہا: اشقاہا کو کیا روکتا ہے، ضرور یہ اس سے رنگے گا یا رکھے گا، ان کی داڑھی ان کے سر سے، پھر ان دو شعروں کی تمثیل کی۔ اور ہم جانتے ہیں کہ ابن ملجم اہل توحید میں سے تھا، اور جو اس سے ہوا یہاں تک کہ وہ مطلقا اشقی الناس کہا گیا اس کے عظیم فعل، اس کے جرم کی جلالت اور اسلام میں اس کے شگاف کی وجہ سے ہے، اور ہم اس کے ساتھ جانتے ہیں کہ اس سے اشقی وہ ہے جس نے کبھی ایک گھڑی اللہ کی توحید نہ مانی، اور اللہ کے لیے بیٹا بنایا، اور اللہ سے اس پر ملا، وہ شقاوت میں ابن ملجم سے فوق ہے۔ اور اس میں سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خوارج کے بارے میں روایت ہوا جن میں سے ابن ملجم ہے۔

EnglishUnverified translation

812 - As Muhammad ibn Sinan al-Shayzari narrated to us: Abd al-Wahhab ibn Najda al-Hawti narrated to us: Abu al-Mughira Abd al-Quddus ibn al-Hajjaj al-Khawlani narrated to us, from al-Awzai, from Qatada, from Anas, from the Prophet (peace be upon him) - in his describing the Kharijites with prayer and fasting - then he said: They shall pass out of religion as the arrow passes out of the game, the worst of creation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

812 - جیسے ہمیں محمد بن سنان شیزری نے بیان کیا: ہمیں عبد الوہاب بن نجدہ حوطی نے بیان کیا: ہمیں ابو المغیرہ عبد القدوس بن حجاج خولانی نے بیان کیا، اوزاعی سے، قتادہ سے، انس سے، نبی علیہ السلام سے خوارج کو نماز و روزے سے وصف میں پھر فرمایا: وہ دین سے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے نکلتا ہے، بدترین خلق و خلیقہ۔

EnglishUnverified translation

813 - As al-Rabi al-Muradi narrated to us: Bishr ibn Bakr narrated to us, from al-Awzai... then he mentioned with his isnad the like of it. And we know that whoever ascribes a son to Allah or associates with Him and kills His prophets and belies His messengers is worse than them, for the enormity of what was from them. So it is allowed thereby to say they are the worst of creation, and allowed for one distinguished among them by what he did to Ali to be said: He is the most wretched of mankind, even if therein is one like him in wretchedness or above him. So likewise what we mentioned from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on each of Ubayy, Zayd and Muadh in the hadith we narrated at the head of this chapter: it is allowed to apply that for him upon what is in the hadith, for the eminence of his measure in the meaning attached to him therein and the loftiness of his rank therein, even if it is possible that among the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is one like him or above him in that meaning. This is for the latitude of language and the knowledge of the addressed of the intent of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in what he addressed them therein. Were it not so, it would not be allowed to say to one eminent in knowledge: He is the most knowledgeable of people, since the sayer does not know all people nor the measures of their knowledge. Since that is allowed him despite falling short of knowing all people and their knowledge, when he knows none like the one he described, we understand thereby that what is meant by the like of it is whom the sayer knows, and that combining all people in his saying is allowed upon metaphor, not reality.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

813 - اور جیسے ہمیں ربیع مرادی نے بیان کیا: ہمیں بشر بن بکر نے بیان کیا، اوزاعی سے پھر اپنی سند سے اس کی مثل ذکر کی۔ اور ہم جانتے ہیں کہ جس نے اللہ کے لیے بیٹا بنایا یا اس سے شرک کیا اور اس کے نبیوں کو قتل کیا اور اس کے رسولوں کو جھٹلایا وہ ان سے شر ہے، جو ان سے عظیم ہوا اس کی وجہ سے، پس اس سے جائز ہوا کہا جائے وہ شر الخلق والخلیقہ ہیں اور جائز ہوا کہ ان میں سے جو علی میں منفرد ہوا اسے کہا جائے: وہ اشقی البریہ ہے، اگرچہ ان میں اس جیسا شقاوت میں ہو یا اس سے فوق۔ پس اسی طرح جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہر ایک ابی و زید و معاذ کے بارے میں ذکر کیا اس حدیث میں جو ہم نے اس باب کے صدر میں روایت کی، اس کے لیے اس کا اطلاق جائز ہے حدیث میں جو ہے اس پر، اس معنی میں اس کے مرتبے کی جلالت اور اس میں اس کے رتبے کی بلندی کے لیے، اگرچہ جائز ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں اس جیسا یا اس سے فوق اس معنی میں ہو۔ یہ لغت کی وسعت اور مخاطبین کے علم کے لیے ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد اس سے جو انہیں خطاب کیا، اور اگر ایسا نہ ہوتا تو جائز نہ ہوتا کہ جس کا علم میں رتبہ عظیم ہو اسے کہا جائے وہ اعلم الناس ہے کیونکہ وہ کہنے والا تمام لوگوں کو نہیں جانتا نہ ان کے علوم کی مقدار پر کھڑا ہے، اور جب اس کے لیے یہ جائز ہوا تمام لوگوں کی معرفت سے تقصیر کے ساتھ اور ان کے علوم کی معرفت سے جب وہ ان میں سے اس جیسا نہ جانتا جسے اس نے وصف کیا تو ہم نے اس سے سمجھا کہ اس جیسے سے مراد وہ ہے جسے قائل جانتا ہے، اور اس کے لیے تمام لوگوں کو اپنے قول میں جمع کرنا جائز ہے اور وہ مجاز پر ہے حقیقت پر نہیں۔