EnglishUnverified translation

Chapter 82: Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace and blessings of Allah be upon him) about the man who instructed his sons that when he dies they burn him, then grind him, then scatter him in the wind on land and sea, and about Allah's forgiveness of him despite that. 556 - Ali ibn Shaybah narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali narrated to us, al-Nadr ibn Shumayl informed us, Abu Na'amah al-Adawi informed us, Abu Hunaydah al-Bara ibn Nawfal narrated to us, from Walan al-Adawi, from Hudhayfah, from Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) woke one morning... then he mentioned a long hadith of the Day of Resurrection, then mentioned therein the intercession of the martyrs. He said: Then Allah says: I am the Most Merciful of the merciful; look into the Fire whether there is anyone who ever did any good. They find in the Fire a man, and it is said to him: Did you ever do any good? He says: No, except that I commanded my children: When I die, burn me with fire, then grind me until I am like kohl, then take me to the sea and scatter me in the wind, for by Allah, the Lord of the worlds will never overpower me to punish me, since I punished myself in this world for it. Allah, exalted is He, says to him: Why did you do this? He says: From fear of You. He says: Look at a kingdom of the greatest kingdom, for yours is its like and ten times it. We examined what is in this hadith of this testator's instruction to his sons to burn him, grind him till like kohl, and scatter him in the sea in the wind, and of his saying thereafter: By Allah, the Lord of the worlds will never overpower me. We held that possibly permissible under the law of that generation to which the testator belonged, as devotion to their Lord, exalted and mighty is He, out of fear of His punishment. And his saying: By Allah, the Lord of the worlds will never overpower me, is in our view - and Allah knows best - upon straitening, meaning: Allah will never straiten me to punish me by His straitening for what I did to myself in this world which I instructed you with, hoping His mercy and seeking His forgiveness, trusting Him and knowing His mercy, pardon and overlooking for even less than that deed. The proof is Allah's saying: {As for man, when his Lord tries him} up to {then He straitens his provision}, meaning narrows it, and His saying about His prophet Dhu al-Nun, Yunus (peace and blessings of Allah be upon him): {And Dhu al-Nun, when he went off angry and thought We would not straiten him}, meaning not narrow upon him, and His saying: {He extends provision for whom He wills and straitens}. So his saying: By Allah, the Lord of the worlds will never overpower me, means: He will never straiten me, for what I did to myself hoping His mercy and seeking forgiveness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 82: نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے بارے میں مروی روایت کی مشکل کی وضاحت جس نے اپنے بیٹوں کو وصیت کی کہ جب وہ مرے تو اسے جلا دیں، پھر پیس دیں، پھر خشکی اور سمندر میں ہوا میں بکھیر دیں، اور اس کے باوجود اللہ کی اسے معاف کرنے کے بارے میں۔ 556 - ہمیں علی بن شیبہ نے بیان کیا، ہمیں اسحاق بن ابراہیم حنظلی نے بیان کیا، ہمیں نضر بن شمیل نے خبر دی، ہمیں ابو نعامہ عدوی نے خبر دی، ہمیں ابو ہنیدہ براء بن نوفل نے بیان کیا، والان عدوی سے، حذیفہ سے، ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن صبح کو اٹھے... پھر انہوں نے قیامت کے دن کی ایک طویل حدیث ذکر کی، پھر اس میں شہداء کی شفاعت ذکر کی۔ کہا: پھر اللہ فرماتا ہے: میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہوں، آگ میں دیکھو کیا کوئی ہے جس نے کبھی کوئی بھلائی کی ہو۔ وہ آگ میں ایک آدمی پاتے ہیں تو اسے کہا جاتا ہے: کیا تم نے کبھی کوئی بھلائی کی؟ وہ کہتا ہے: نہیں، سوائے اس کے کہ میں نے اپنی اولاد کو حکم دیا تھا: جب میں مروں تو مجھے آگ سے جلا دینا، پھر مجھے پیسنا یہاں تک کہ میں سرمے جیسا ہو جاؤں، پھر مجھے سمندر لے جا کر ہوا میں بکھیر دینا، کیونکہ اللہ کی قسم! رب العالمین مجھ پر کبھی قادر نہ ہوگا کہ مجھے عذاب دے، کیونکہ میں نے دنیا میں اپنے نفس کو اس پر عذاب دیا۔ اللہ تعالیٰ اسے فرماتا ہے: تم نے یہ کیوں کیا؟ وہ کہتا ہے: آپ کے خوف سے۔ وہ فرماتا ہے: سب سے بڑی بادشاہت جیسی بادشاہت دیکھو، تمہارے لیے اس جیسی اور اس کے دس گنا ہے۔ ہم نے اس حدیث میں غور کیا کہ اس وصیت کرنے والے نے اپنے بیٹوں کو اسے جلانے، سرمے جیسا ہونے تک پیسنے اور سمندر میں ہوا میں بکھیرنے کی وصیت کی، اور اس کے بعد اس کے اس قول پر: اللہ کی قسم! رب العالمین مجھ پر کبھی قادر نہ ہوگا۔ ہم نے اسے ممکن سمجھا کہ یہ اس زمانے کی شریعت میں جائز ہو جس سے یہ وصیت کرنے والا تھا، اپنے رب جل وعز کی طرف اس کے عذاب کے خوف سے تقرب کے طور پر۔ اور اس کا قول: اللہ کی قسم! رب العالمین مجھ پر کبھی قادر نہ ہوگا، ہمارے نزدیک، واللہ اعلم، تنگی کے معنی پر ہے یعنی: اللہ مجھ پر کبھی تنگی نہ کرے گا کہ اپنی تنگی سے مجھے عذاب دے، اس کی وجہ سے جو میں نے دنیا میں اپنے نفس سے کیا جس کی میں نے تمہیں وصیت کی، اس کی رحمت کی امید اور مغفرت طلب کرتے ہوئے، اس پر بھروسا اور اس کی رحمت و عفو و درگزر کی معرفت کے ساتھ اس عمل سے کم پر بھی۔ اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا قول ہے: {رہا انسان، جب اس کا رب اسے آزماتا ہے} سے لے کر {پھر اس کا رزق تنگ کر دیتا ہے} تک یعنی اس کا رزق تنگ کرتا ہے، اور اپنے نبی ذوالنون یعنی یونس علیہ السلام کے بارے میں اس کا قول: {اور ذوالنون، جب وہ غصے میں چلا گیا اور سمجھا کہ ہم اس پر تنگی نہ کریں گے} یعنی اس پر تنگ نہ کریں گے، اور اس کا قول: {وہ جس کے لیے چاہتا ہے رزق کشادہ کرتا ہے اور تنگ کرتا ہے}۔ تو اس وصیت کرنے والے کا قول: اللہ کی قسم! رب العالمین مجھ پر کبھی قادر نہ ہوگا، یعنی مجھ پر کبھی تنگی نہ کرے گا، اس کی وجہ سے جو میں نے اپنے نفس سے کیا اس کی رحمت کی امید اور مغفرت طلب کرتے ہوئے۔

EnglishUnverified translation

557 - As Ibn Marzuq narrated to us, Wahb ibn Jarir narrated to us, from his father, he said: I heard Abd al-Malik ibn Umayr narrating, from Rib'i ibn Hirash, he said: Abu Mas'ud al-Badri and Hudhayfah came to me while we three were walking with no one with us, and Abu Mas'ud said to Hudhayfah: O Abu Abdullah, did you hear him - meaning the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) - narrate the hadith of the man who used to rob graves? He said: Yes, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: There was a man among those before you who used to rob graves. When death came to him, he called his sons and said: O my sons, what kind of father was I to you? They said: A good father. He said: I ask you a question. They said: What is it? He said: When I die, burn me, then grind me with the hardest grinding you ever ground anything, then look for a windy day and scatter me in it, for if Allah overpowers me He will punish me. So Allah raised him and said: What made you do what you did? He said: Fear of You. So He forgave him by that. Abu Mas'ud said: And I heard it too.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

557 - جیسا کہ ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، ہمیں وہب بن جریر نے بیان کیا، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے عبدالملک بن عمیر کو بیان کرتے سنا، ربعی بن حراش سے، انہوں نے کہا: ابو مسعود بدری اور حذیفہ میرے پاس آئے جبکہ ہم تین پیدل چل رہے تھے اور ہمارے ساتھ کوئی نہ تھا، تو ابو مسعود نے حذیفہ سے کہا: اے ابو عبداللہ! کیا تم نے انہیں، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو، اس شخص کی حدیث بیان کرتے سنا جو قبریں کھودتا تھا؟ انہوں نے کہا: ہاں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: تم سے پہلے لوگوں میں ایک آدمی تھا جو قبریں کھودتا تھا۔ جب اس کی موت آئی تو اس نے اپنے بیٹوں کو بلایا اور کہا: اے میرے بیٹو! میں تمہارے لیے کیسا باپ تھا؟ انہوں نے کہا: اچھا باپ۔ کہا: میں تم سے ایک سوال پوچھتا ہوں۔ انہوں نے کہا: وہ کیا ہے؟ کہا: جب میں مروں تو مجھے جلا دینا، پھر مجھے سخت ترین پیسنا جس سے تم نے کبھی کوئی چیز پیسی ہو، پھر ہوا والے دن دیکھنا اور مجھے اس میں بکھیر دینا، کیونکہ اگر اللہ مجھ پر قادر ہوا تو مجھے عذاب دے گا۔ تو اللہ نے اسے اٹھایا اور فرمایا: تمہیں یہ کرنے پر کس نے مجبور کیا؟ کہا: آپ کے خوف نے۔ تو اس نے اسے اس سے معاف کر دیا۔ ابو مسعود نے کہا: اور میں نے بھی یہ سنا ہے۔

EnglishUnverified translation

558 - And as Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Jarir narrated to us, from Mansur, from Rib'i, from Hudhayfah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: There was a man among those before you with an evil opinion of his deeds. When death came to him, he said to his family: When I die, burn me, then grind me, then scatter me in the sea, for if Allah overpowers me He will not forgive me. He said: Allah commanded the angels and they received his soul. He said: He said to him: What made you do what you did? He said: O Lord, I did it only from fear of You, O Allah. So Allah forgave him. What is in these two hadiths is: If Allah overpowers me, He will not forgive me. Its meaning in our view - and Allah knows best - is: If Allah straitens upon me, He will not forgive me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

558 - اور جیسا کہ ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، ہمیں اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں جریر نے بیان کیا، منصور سے، ربعی سے، حذیفہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: تم سے پہلے لوگوں میں ایک آدمی تھا جو اپنے عمل کے بارے میں برا گمان رکھتا تھا۔ جب اس کی موت آئی تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: جب میں مروں تو مجھے جلا دینا، پھر مجھے پیس دینا، پھر مجھے سمندر میں بکھیر دینا، کیونکہ اگر اللہ مجھ پر قادر ہوا تو مجھے معاف نہ کرے گا۔ کہا: اللہ نے فرشتوں کو حکم دیا تو انہوں نے اس کی روح وصول کی۔ کہا: اسے فرمایا: تمہیں یہ کرنے پر کس نے مجبور کیا؟ کہا: اے رب! میں نے یہ صرف آپ کے خوف سے کیا، اے اللہ! تو اللہ نے اسے معاف کر دیا۔ ان دو حدیثوں میں جو ہے وہ ہے: اگر اللہ مجھ پر قادر ہوا تو مجھے معاف نہ کرے گا۔ اس کا معنی ہمارے نزدیک، واللہ اعلم، یہ ہے: اگر اللہ مجھ پر تنگی کرے گا تو مجھے معاف نہ کرے گا۔

EnglishUnverified translation

559 - And as Yazid ibn Sinan narrated to us, Salih ibn Hatim ibn Wardan narrated to us, al-Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us. And as Muhammad ibn Ali ibn Dawud narrated to us, Affan narrated to us, al-Mu'tamir narrated to us, he said: I heard my father say: Qatadah narrated to us, from Uqbah ibn Abd al-Ghafir, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that he mentioned a man among the predecessors - or he said among those who were - he mentioned a phrase meaning this: Allah gave him wealth and children, and when death came to him, he said to his sons: What kind of father was I to you? They said: A good father. He said: He never stored up any good with Allah. Qatadah explained it: He never saved up any good with Allah, and if He overpowers him He will punish him. He said: When I die, burn me until I become charcoal, then crush me - or he said: grind me fine - then when there is a stormy wind, scatter me in it. The Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: He took their covenants upon that, and they did that. Allah said to him: Be, and he was, and he was a standing man. Allah said: O My servant, what made you do what you did? He said: O Lord, fear of You, or fright of You. He said: Nothing met him but that He had mercy on him. He said: And he said another time: Nothing met him but that He had mercy on him. He said: I narrated it to Abu Uthman al-Nahdi, and he said: I heard this from Salman, except that he added therein: He said: Then scatter me in the sea, or as he narrated. The meaning of these two hadiths is also like the meaning of the hadiths whose mention preceded in this chapter.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

559 - اور جیسا کہ ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، ہمیں صالح بن حاتم بن وردان نے بیان کیا، ہمیں معتمر بن سلیمان نے بیان کیا۔ اور جیسا کہ ہمیں محمد بن علی بن داؤد نے بیان کیا، ہمیں عفان نے بیان کیا، ہمیں معتمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو کہتے سنا: ہمیں قتادہ نے بیان کیا، عقبہ بن عبدالغافر سے، ابو سعید خدری سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے پہلے لوگوں میں سے ایک آدمی کا ذکر کیا، یا کہا ان میں سے جو تھے، ایک جملہ ذکر کیا جس کا مطلب یہ ہے: اللہ نے اسے مال اور اولاد دی، جب اس کی موت آئی تو اس نے اپنے بیٹوں سے کہا: میں تمہارے لیے کیسا باپ تھا؟ انہوں نے کہا: اچھا باپ۔ کہا: اس نے اللہ کے پاس کبھی کوئی بھلائی ذخیرہ نہ کی۔ قتادہ نے اس کی تفسیر کی: اس نے اللہ کے پاس کوئی بھلائی جمع نہ کی، اور اگر وہ اس پر قادر ہوا تو اسے عذاب دے گا۔ کہا: جب میں مروں تو مجھے جلا دینا یہاں تک کہ میں کوئلہ ہو جاؤں، پھر مجھے پیس دینا، یا کہا: مجھے باریک کر دینا، پھر جب تیز آندھی والی ہوا ہو تو مجھے اس میں بکھیر دینا۔ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے اس پر ان سے عہد لیا، انہوں نے ایسا کیا، اللہ نے اسے فرمایا: ہو جا، تو وہ ہو گیا، اور وہ ایک کھڑا آدمی تھا۔ اللہ نے فرمایا: اے میرے بندے! تمہیں یہ کرنے پر کس نے مجبور کیا؟ کہا: اے رب! آپ کا خوف، یا آپ سے ڈر۔ کہا: اسے اس کے سوا کچھ نہ ملا کہ اس نے اس پر رحم کیا۔ کہا: اور ایک دوسری بار کہا کہ اسے اس کے سوا کچھ نہ ملا کہ اس نے اس پر رحم کیا۔ کہا: میں نے یہ ابو عثمان نہدی کو بیان کی تو انہوں نے کہا: میں نے یہ سلمان سے سنا مگر انہوں نے اس میں اضافہ کیا: کہا: پھر مجھے سمندر میں بکھیر دینا، یا جیسا انہوں نے بیان کیا۔ ان دو حدیثوں کا معنی بھی ویسا ہی ہے جیسا ان حدیثوں کا معنی ہے جن کا ذکر اس باب میں پہلے گزرا۔

EnglishUnverified translation

560 - And as Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, Abdullah ibn Abd al-Wahhab al-Hijabi narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sadaqah, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurayrah, raised: Cast half of me on the land and half of me in the sea. The land was summoned with what is in it, and the sea with what is in it. He said: What made you do what you did? He said: O Lord, fear of You. He said: Nothing met him but it. Ibn Abi Dawud told us: This hadith was with none but al-Hijabi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

560 - اور جیسا کہ ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن عبدالوہاب حِجبی نے بیان کیا، ہمیں حماد بن زید نے بیان کیا، سعید بن ابی صدقہ سے، محمد بن سیرین سے، ابو ہریرہ سے، مرفوعاً: میرا آدھا خشکی میں ڈال دینا اور میرا آدھا سمندر میں۔ خشکی کو اس کے اندر جو تھا اس سمیت بلایا گیا اور سمندر کو اس کے اندر جو تھا اس سمیت۔ فرمایا: تمہیں یہ کرنے پر کس نے مجبور کیا؟ کہا: اے رب! آپ کا خوف۔ کہا: اسے اس کے سوا کچھ نہ ملا۔ ابن ابی داؤد نے ہمیں بتایا: یہ حدیث حجبی کے سوا کسی کے پاس نہ تھی۔

EnglishUnverified translation

561 - And as Yunus narrated to us, Ibn Wahb informed us, Yunus informed me, from Ibn Shihab, from Humayd ibn Abd al-Rahman, he informed him that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: A servant transgressed against himself until death came to him, then he said to his family: When I die, burn me, then crush me, then scatter me in the wind in the sea. By Allah, if Allah overpowers me He will punish me with a punishment He punishes none of His creation with. He said: His family did that with him, so Allah, exalted is He, said to everything that took anything of him: Render what you took of him, and he was standing. Allah said: What made you do what you did? He said: Fear of You. He said: So He forgave him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

561 - اور جیسا کہ ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے خبر دی، مجھے یونس نے خبر دی، ابن شہاب سے، حمید بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے انہیں خبر دی کہ ابو ہریرہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ایک بندے نے اپنے نفس پر زیادتی کی یہاں تک کہ اس کی موت آئی، تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: جب میں مروں تو مجھے جلا دینا، پھر مجھے پیس دینا، پھر مجھے سمندر میں ہوا میں بکھیر دینا۔ اللہ کی قسم! اگر اللہ مجھ پر قادر ہوا تو مجھے ایسا عذاب دے گا جو اپنی مخلوق میں سے کسی کو نہ دے گا۔ کہا: اس کے گھر والوں نے اس کے ساتھ ایسا کیا، تو اللہ تعالیٰ نے ہر اس چیز سے فرمایا جس نے اس میں سے کچھ لیا تھا: جو تم نے اس میں سے لیا وہ واپس کرو، تو وہ کھڑا تھا۔ اللہ نے فرمایا: تمہیں یہ کرنے پر کس نے مجبور کیا؟ کہا: آپ کا خوف۔ کہا: تو اس نے اسے معاف کر دیا۔

EnglishUnverified translation

562 - And as Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us, Kathir ibn Ubayd narrated to us, Muhammad ibn Harb narrated to us, from al-Zubaydi, from al-Zuhri, from Humayd, from Abu Hurayrah, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then he mentioned the same as it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

562 - اور جیسا کہ ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، ہمیں کثیر بن عبید نے بیان کیا، ہمیں محمد بن حرب نے بیان کیا، زبیدی سے، زہری سے، حمید سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، پھر انہوں نے اسی کی مثل ذکر کی۔

EnglishUnverified translation

563 - And as al-Rabi' al-Muradi narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Ibn Abi al-Zinad and Malik informed me, from Abi al-Zinad, from Abd al-Rahman al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A man who never did any good said to his family, when he dies: Burn him, then scatter half of him on the land and half of him in the sea. By Allah, if Allah overpowers him He will punish him with a punishment He punishes none of the worlds with. When he died they did so. Allah commanded the sea and it gathered what is in it, and commanded the land and it gathered what is in it. Then He said: Why did you do this? He said: From fear of You, O Lord, and You know best. So He forgave him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

563 - اور جیسا کہ ہمیں ربیع مرادی نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، مجھے ابن ابی الزناد اور مالک نے خبر دی، ابو الزناد سے، عبدالرحمٰن اعرج سے، ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی نے جس نے کبھی کوئی بھلائی نہ کی تھی اپنے گھر والوں سے کہا، جب وہ مرے: اسے جلا دینا، پھر اس کا آدھا خشکی میں اور آدھا سمندر میں بکھیر دینا۔ اللہ کی قسم! اگر اللہ اس پر قادر ہوا تو اسے ایسا عذاب دے گا جو جہانوں میں سے کسی کو نہ دے گا۔ جب وہ مرا تو انہوں نے ایسا کیا۔ اللہ نے سمندر کو حکم دیا تو اس نے جو اس میں تھا جمع کر دیا، اور خشکی کو حکم دیا تو اس نے جو اس میں تھا جمع کر دیا۔ پھر فرمایا: تم نے یہ کیوں کیا؟ کہا: آپ کے خوف سے اے رب! اور آپ بہتر جانتے ہیں۔ تو اس نے اسے معاف کر دیا۔

EnglishUnverified translation

564 - And as Yunus narrated to us, Ibn Wahb narrated to us that Malik narrated to him, from Abi al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same as it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

564 - اور جیسا کہ ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے بیان کیا کہ مالک نے انہیں بیان کیا، ابو الزناد سے، اعرج سے، ابو ہریرہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

565 - And as al-Hasan ibn Ghulayb narrated to us, Yahya ibn Abdullah ibn Bukayr narrated to us, al-Layth narrated to me, from Ibn Ajlan, from Abi al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: A man who never did any good, when death came to him, said to his family: When I die, burn me with fire until I become ashes, then scatter me in the wind, half of me on the land and half of me in the sea. That was done with him. Allah commanded him and he was gathered, then He said: Why did you do this? He said: From fright of You, O Lord, and You know best. Allah said: I have forgiven you. The meanings of these hadiths were like the meanings of those we mentioned before them in this chapter, and this hadith was narrated with wordings other than those we narrated it with in this chapter.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

565 - اور جیسا کہ ہمیں حسن بن غلیب نے بیان کیا، ہمیں یحییٰ بن عبداللہ بن بکیر نے بیان کیا، مجھے لیث نے بیان کیا، ابن عجلان سے، ابو الزناد سے، اعرج سے، ابو ہریرہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا: ایک آدمی نے جس نے کبھی کوئی بھلائی نہ کی تھی، جب اس کی موت آئی تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: جب میں مروں تو مجھے آگ سے جلا دینا یہاں تک کہ میں راکھ ہو جاؤں، پھر مجھے ہوا میں بکھیر دینا، میرا آدھا خشکی میں اور میرا آدھا سمندر میں۔ اس کے ساتھ ایسا کیا گیا تو اللہ نے اسے حکم دیا اور وہ جمع ہو گیا، پھر فرمایا: تم نے یہ کیوں کیا؟ کہا: آپ سے ڈر کی وجہ سے اے رب! اور آپ بہتر جانتے ہیں۔ اللہ نے فرمایا: میں نے تمہیں معاف کر دیا۔ ان حدیثوں کے معانی ویسے ہی تھے جیسے ان کے معانی جو ہم نے اس باب میں ان سے پہلے ذکر کیں، اور یہ حدیث ان الفاظ کے علاوہ دوسرے الفاظ سے بھی مروی ہے جن سے ہم نے اسے اس باب میں روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

566 - As Ibn Marzuq narrated to us, Abdullah ibn Bakr al-Sahmi narrated to us, Bahz ibn Hakim narrated to us, from his father, from his grandfather, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: There was a servant among Allah's servants whom Allah gave wealth and children, and he did not uphold Allah's religion at all. He remained until when part of his life had gone and part remained, he remembered and knew he had stored up no good with Allah. He called his sons and said: What kind of father do you know? They said: The best, O our father. He said: By Allah, I shall not leave with any of you wealth that is from me unless you take it or you do what I command you. He said: He took a covenant upon them, by my Lord. He said: Either not; when I die, take me and cast me in the fire until I am charred, then crush me, then scatter me in the wind, perhaps I shall elude Allah. He said: They did with him, by the Lord of Muhammad, when he died. He was brought in the best form he had been, and came before Allah, exalted is He, and He said: What made you choose the fire? He said: Fear of You, O Lord. He said: I hear you fearful, so he was turned to in repentance. What is in this hadith stands in place of what is in the first hadiths we mentioned of that testator's saying: If Allah overpowers me, perhaps I shall elude Allah. We found this in nothing narrated in this chapter except this hadith, and this hadith was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) by only one man, Mu'awiyah ibn Haydah, grandfather of Bahz. Contradicting him therein from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) were Abu Bakr al-Siddiq, Hudhayfah, Abu Mas'ud, Abu Sa'id, Salman and Abu Hurayrah. We counted what Hudhayfah narrated therein as other than what Abu Bakr narrated, though Hudhayfah's hadith narrated from him by Walan is from Abu Bakr, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), because Hudhayfah in his hadith added to what is in the hadith of Abu Bakr the mention of robbing graves, and everyone who heard this hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and narrated it - the six first ones and Mu'awiyah ibn Haydah - heard the same wording the six mentioned, for they narrated it from him at different times with agreeing wordings, which could only be by their preserving it from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in those wordings. Mu'awiyah ibn Haydah heard it likewise, but it occurred to his heart that the meaning the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) intended by His overpowering is power, whose opposite in his view is to elude Him, whereas the Prophet's intent by overpowering was straitening. What Mu'awiyah brought was this meaning, and what the six first ones narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is preferable, especially as among them is al-Siddiq, one of the two after him whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded to be followed, and Allah grants success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

566 - جیسا کہ ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن بکر سہمی نے بیان کیا، ہمیں بہز بن حکیم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ تھا جسے اللہ نے مال اور اولاد دی تھی اور وہ اللہ کے دین پر بالکل قائم نہ تھا۔ وہ رہا یہاں تک کہ جب اس کی عمر کا کچھ حصہ گزر گیا اور کچھ باقی رہا تو اسے یاد آیا اور جانا کہ اس نے اللہ کے پاس کوئی بھلائی ذخیرہ نہ کی۔ اس نے اپنے بیٹوں کو بلایا اور کہا: تم کیسا باپ جانتے ہو؟ انہوں نے کہا: بہترین، اے ہمارے والد! کہا: اللہ کی قسم! میں تم میں سے کسی کے پاس میرا جو مال ہے نہ چھوڑوں گا جب تک تم اسے نہ لو یا میرا حکم نہ مانو۔ کہا: اس نے ان سے عہد لیا، میرے رب کی قسم! کہا: یا تو نہیں، جب میں مروں تو مجھے پکڑ کر آگ میں ڈال دینا یہاں تک کہ میں کوئلہ ہو جاؤں، پھر مجھے کوٹ دینا، پھر مجھے ہوا میں بکھیر دینا، شاید میں اللہ سے بچ جاؤں۔ کہا: انہوں نے اس کے ساتھ ایسا کیا، محمد کے رب کی قسم! جب وہ مرا۔ اسے بہترین صورت میں لایا گیا جس میں وہ تھا، اور اللہ تعالیٰ کے سامنے پیش ہوا تو فرمایا: تمہیں آگ پر کس نے مجبور کیا؟ کہا: آپ کے خوف نے اے رب! فرمایا: میں تمہیں ڈرنے والا سنتا ہوں، تو اس کی توبہ قبول کی گئی۔ اس حدیث میں جو ہے وہ ان پہلی حدیثوں میں جو ہم نے ذکر کیں اس وصیت کرنے والے کے اس قول کی جگہ ہے: اگر اللہ مجھ پر قادر ہوا تو شاید میں اللہ سے بچ جاؤں۔ اور ہم نے یہ اس باب میں مروی کسی چیز میں نہ پایا سوائے اس حدیث کے، اور یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف ایک آدمی نے روایت کی، یعنی معاویہ بن حیدہ جو بہز کے دادا ہیں۔ ان سے اس بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مخالفت کی: ابوبکر صدیق، حذیفہ، ابو مسعود، ابو سعید، سلمان اور ابو ہریرہ نے۔ اور ہم نے جو حذیفہ نے اس میں روایت کیا اسے اس سے الگ شمار کیا جو ابوبکر نے روایت کیا، اگرچہ حذیفہ کی حدیث جو ان سے والان نے روایت کی ابوبکر سے ہے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، کیونکہ حذیفہ نے اپنی حدیث میں ابوبکر کی حدیث پر قبروں کے کھودنے کا ذکر بڑھایا، اور ہر جس نے یہ حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی اور بیان کی، پہلے چھ اور معاویہ بن حیدہ، انہوں نے وہی لفظ سنا جو پہلے چھ نے ذکر کیا، کیونکہ انہوں نے اسے آپ سے مختلف اوقات میں متفق الفاظ سے بیان کیا، اور یہ صرف اسی سے ہو سکتا ہے کہ انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے انہی الفاظ سے یاد کیا۔ معاویہ بن حیدہ نے بھی اسے ویسے ہی سنا، مگر ان کے دل میں آیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قادر ہونے سے قدرت مراد لی، جس کی ضد ان کے نزدیک یہ ہے کہ وہ آپ سے بچ جائے، حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد قادر ہونے سے تنگی تھی۔ تو جو معاویہ لائے وہ یہ معنی تھا، اور جو پہلے چھ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا وہ اولیٰ ہے، خاص طور پر جبکہ ان میں صدیق ہیں جو ان دو میں سے ایک ہیں جن کے بعد ان کی اقتدا کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا، اور اللہ توفیق دیتا ہے۔