EnglishUnverified translation

Chapter 103 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him, upon him be peace, concerning the thing which removes blame in suckling from the wet-nurse for one she suckled. 692 - Yunus narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, al-Layth, Amr ibn al-Harith and Said ibn Abdurrahman al-Jumahi narrated to us that Hisham ibn Urwa informed them, from his father, from Hajjaj ibn Hajjaj al-Aslami, from his father that he said: O Messenger of Allah, what removes from me the blame of suckling? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A ghurra; a male slave or a female slave.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 103 - اس مشکل کا بیان جو ان سے علیہ السلام سے اس چیز کے بارے میں روایت ہوا جو دودھ پلانے میں ملامت کو دودھ پلانے والی سے اس کے لیے دور کرے جسے اس نے دودھ پلایا۔ 692 - ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، ہمیں لیث اور عمرو بن حارث اور سعید بن عبدالرحمٰن جمحی نے بیان کیا کہ ہشام بن عروہ نے انہیں خبر دی، اپنے والد سے، حجاج بن حجاج اسلمی سے، اپنے والد سے کہ اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! دودھ پلانے کی ملامت مجھ سے کیا دور کرے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غرہ؛ غلام یا لونڈی۔

EnglishUnverified translation

693 - Ahmad ibn Shuayb narrated to us, Yaqub ibn Ibrahim ad-Dawraqi narrated to us, Yahya, meaning al-Qattan, narrated to us, from Hisham, meaning Ibn Urwa, my father narrated to me, from al-Hajjaj ibn al-Hajjaj, from his father: I said, O Messenger of Allah: What removes from me the blame of suckling? He said: A ghurra; a male slave or a female slave.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

693 - ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، ہمیں یعقوب بن ابراہیم دورقی نے بیان کیا، ہمیں یحییٰ یعنی قطان نے بیان کیا، ہشام یعنی ابن عروہ سے، مجھے میرے والد نے بیان کیا، حجاج بن حجاج سے، اپنے والد سے: میں نے کہا اے اللہ کے رسول: دودھ پلانے کی ملامت مجھ سے کیا دور کرے؟ آپ نے فرمایا: غرہ؛ غلام یا لونڈی۔

EnglishUnverified translation

694 - Muhammad ibn Ali ibn Dawud narrated to us, Sulayman ibn Dawud al-Hashimi narrated to us, Abdurrahman ibn Abi az-Zinad narrated to us, from Abi az-Zinad and Hisham ibn Urwa, from Urwa, from al-Hajjaj ibn al-Hajjaj ibn Malik al-Aslami, from his father that he asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)... then he mentioned the like of it. So a questioner asked about what is intended by what is in this hadith. Our answer to him in that was that the wet-nurse's right due upon one she suckled is undoubted, and that she thereby becomes to him a mother in the obligation of her right upon him. The Messenger of Allah, upon him be peace, said concerning one whose right is below the mother's right:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

694 - ہمیں محمد بن علی بن داؤد نے بیان کیا، ہمیں سلیمان بن داؤد ہاشمی نے بیان کیا، ہمیں عبدالرحمٰن بن ابی الزناد نے بیان کیا، ابو الزناد اور ہشام بن عروہ سے، عروہ سے، حجاج بن حجاج بن مالک اسلمی سے، اپنے والد سے کہ اس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا ... تو اسی کی مثل ذکر کی۔ تو ایک سائل نے پوچھا اس حدیث میں جو ہے اس سے مراد کیا ہے؟ تو اس بارے میں ہمارا جواب اسے یہ تھا کہ دودھ پلانے والی کا حق جسے اس نے دودھ پلایا اس پر واجب ہے جس میں کوئی خفا نہیں، اور کہ وہ اس سے اس کے لیے ماں بن جاتی ہے اس کے حق کے وجوب میں اس پر۔ اور رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا اس میں جس کا حق ماں کے حق سے کم ہے:

EnglishUnverified translation

695 - What Yunus narrated to us, Sufyan narrated to us, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayra that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: No child requites his parent except that he finds him enslaved and buys him and emancipates him. So that was information from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that this deed of a child toward his parent is requital to him for what was from him in him by right of fatherhood. The right of the wet-nurse we mentioned had become due upon the suckled by her suckling him until she thereby became to him a mother, and until what was from her to him became a cause of his life. The rights of mothers upon their children are above the rights of their fathers upon them, and we shall mention that and what was narrated from the Messenger of Allah, upon him be peace, in it later in our book, Allah willing. Since that was so, and the suckled could not free one who suckled him from bondage when he is not enslaved, he was commanded to compensate her with that in which she can effect emancipation which is ransom for her from Hell, as has been narrated from the Messenger of Allah, upon him be peace, concerning one who emancipates a believing soul, of what we shall mention later in this book of ours, Allah willing. That soul was not made as other souls, but made of their choicest, and their choicest are their most eminent.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

695 - جو ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، سہیل سے، اپنے والد سے، ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی بیٹا اپنے والد کا بدلہ نہیں دے سکتا سوائے کہ اسے غلام پائے تو اسے خریدے اور آزاد کرے۔ تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خبر تھی کہ بیٹے کا اپنے والد سے یہ فعل اس کے لیے اس کا بدلہ ہے جو اس سے اس میں ابوت کے حق سے تھا۔ اور مذکورہ دودھ پلانے والی کا حق دودھ پینے والے پر اس کے اسے دودھ پلانے سے واجب ہو چکا تھا یہاں تک کہ وہ اس سے اس کے لیے ماں بن گئی اور یہاں تک کہ جو اس سے اس کی طرف تھا وہ اس کی زندگی کا سبب بنا۔ اور ماؤں کے حقوق ان کی اولاد پر ان کے باپوں کے حقوق سے اوپر ہیں، اور ہم اسے ذکر کریں گے اور جو رسول اللہ علیہ السلام سے اس میں روایت ہوا ہماری اس کتاب میں اس کے بعد ان شاء اللہ۔ اور جب یہ ایسا تھا اور دودھ پینے والا اس کی قدرت نہ رکھتا تھا کہ جس نے اسے دودھ پلایا اسے غلامی سے چھڑائے جب وہ غلام نہ ہو، تو اسے حکم دیا گیا کہ اسے اس کا عوض دے جس میں وہ عتق کر سکے جو اس کے لیے آگ سے فدیہ ہو، جیسا رسول اللہ علیہ السلام سے روایت ہوا اس میں جس نے مؤمنہ جان آزاد کی، اس میں سے جو ہم اس کے بعد ہماری اس کتاب میں ذکر کرنے والے ہیں ان شاء اللہ۔ اور وہ جان دوسری جانوں کی طرح نہ بنائی گئی اور اسے ان کے غرر میں سے بنایا گیا، اور ان کے غرر ان کے اعلیٰ ہیں۔

EnglishUnverified translation

As Muhammad ibn Ahmad al-Ansari ad-Dulabi Abu Bishr narrated to us, Abu Yala as-Saji narrated to us, al-Asmai narrated to us, he said: Abu Amr ibn al-Ala said: No black male slave nor black female slave is accepted in blood-money, and it is the statement of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): In the fetus is a ghurra, a male slave or a female slave. Had the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) not intended thereby the white, he would have said: In the fetus is a male slave or a female slave. He said: All this is in the hadith of Abu Bishr. Abu Jafar said: So likewise what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said concerning what removes the blame of suckling, had he not intended the eminent of slaves he would have said in it: it is a male slave or a female slave, and not said: it is a ghurra. In what we mentioned is what indicated that the suckled, if able to emancipate one who suckled him from bondage because he is so, and emancipates him, is thereby requiting him, as a child by the like of it is requiting his father, and Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ ہمیں محمد بن احمد انصاری دولابی ابو بشر نے بیان کیا، ہمیں ابو یعلیٰ ساجی نے بیان کیا، ہمیں اصمعی نے بیان کیا، کہا: ابو عمرو بن علاء نے کہا: دیت میں نہ کالا غلام قبول کیا جاتا ہے نہ کالی لونڈی، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول ہے: جنین میں غرہ ہے غلام یا لونڈی۔ تو اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے سفید کا ارادہ نہ کیا ہوتا تو فرماتے: جنین میں غلام یا لونڈی ہے۔ کہا: یہ سب ابو بشر کی حدیث میں ہے۔ ابو جعفر نے کہا: تو اسی طرح جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس میں جو دودھ کی ملامت دور کرے، اگر آپ نے غلاموں میں سے رفیع کا ارادہ نہ کیا ہوتا تو اس میں فرماتے: وہ غلام یا لونڈی ہے اور نہ فرماتے: وہ غرہ ہے۔ اور ہمارے ذکر کردہ میں وہ ہے جو دلالت کرتا ہے کہ دودھ پینے والا اگر قدرت رکھے کہ جس نے اسے دودھ پلایا اسے غلامی سے آزاد کرے کیونکہ وہ ایسا ہے تو اسے آزاد کرے تو وہ اس سے اس کا بدلہ دینے والا ہے جیسا بیٹا اس کی مثل سے اپنے باپ کا بدلہ دینے والا تھا، واللہ نسألہ التوفیق۔