EnglishUnverified translation

Chapter 9: Clarifying the difficulty in what was narrated from him (peace be upon him) of what he did with Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul, chief of the hypocrites, after his death — his praying over him — and what indicates the contrary thereof from him therein. 68. Yazid ibn Sinan and Ibrahim ibn Abi Dawud both narrated to us, saying: Abd Allah ibn Salih narrated to us: al-Layth narrated to me: Uqayl ibn Khalid ibn Shihab narrated to me: Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utbah informed me, from Ibn Abbas, from Umar, that he said: When Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul died, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was called to pray over him. When the Messenger of Allah (peace be upon him) stood, I leapt to him and said: O Messenger of Allah, do you pray over Ibn Ubayy, though he said on such-and-such day such-and-such — recounting his sayings against him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) smiled and said: Step back from me, O Umar. When I pressed him he said: I was given a choice and I chose; had I known that were I to add to seventy, he would be forgiven, I would add thereto. He said: So he prayed over him. Thus Yazid and Ibn Abi Dawud narrated it to us — in his hadith in particular — then he left, and only a little time passed until the two verses of Bara'ah came down: And never pray over any of them who dies, nor stand by his grave — to His saying, exalted: while they are transgressors.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب ۹: ان سے علیہ السلام مروی ان کے عبد اللہ بن ابی بن سلول منافقین کے سردار کے ساتھ ان کی وفات کے بعد ان کی نماز پڑھنے، اور اس کے خلاف پر دلالت کرنے والے ان کے فعل کی مشکل کی وضاحت۔ ۶۸۔ ہمیں یزید بن سنان اور ابراہیم بن ابی داؤد دونوں نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبد اللہ بن صالح نے بیان کیا: مجھے لیث نے بیان کیا: مجھے عقیل بن خالد بن شہاب نے بیان کیا: مجھے عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ نے خبر دی، ابن عباس سے، عمر سے کہ انہوں نے کہا: جب عبد اللہ بن ابی بن سلول فوت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی نماز پڑھنے کے لیے بلایا گیا۔ جب رسول اللہ علیہ السلام کھڑے ہوئے تو میں ان کی طرف لپکا اور کہا: یا رسول اللہ! کیا آپ ابن ابی کی نماز پڑھتے ہیں حالانکہ اس نے فلاں فلاں دن فلاں فلاں کہا ـ ان کے اقوال ان کے خلاف گنواتے ہوئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا: اے عمر! مجھ سے پیچھے ہٹو۔ جب میں نے ان پر اصرار کیا تو فرمایا: مجھے اختیار دیا گیا اور میں نے اختیار کیا؛ اگر میں جانتا کہ ستر سے زیادہ پر اسے بخش دیا جائے گا تو اس پر اضافہ کرتا۔ (راوی نے) کہا: تو آپ نے اس کی نماز پڑھی۔ ہمیں یزید اور ابن ابی داؤد نے اسی طرح بیان کیا ـ خاص طور پر ان کی حدیث میں ـ پھر آپ لوٹے، اور تھوڑی دیر نہ گزری کہ براءۃ کی دو آیتیں نازل ہوئیں: اور ان میں سے جو مرے اس کی کبھی نماز نہ پڑھو، نہ اس کی قبر پر کھڑے ہو ـ اللہ تعالیٰ کے اس قول تک: جبکہ وہ فاسق ہیں۔ [مطبع کی حاشیہ ترجمہ نہیں کی گئی۔]

EnglishUnverified translation

69. Ibrahim ibn Abi Dawud and Ahmad ibn Dawud ibn Musa both narrated to us, saying: Musaddad narrated to us: Yahya ibn Sa'id narrated to us: Ubayd Allah ibn Umar narrated to me, from Nafi', from Ibn Umar: that when Abd Allah ibn Ubayy died, his son came to the Messenger of Allah (peace be upon him) and said: O Messenger of Allah, give me your shirt to shroud him in, pray over him and seek forgiveness for him. He gave him his shirt, then said: Inform me of him, that I may pray over him. He informed him, and when he intended to pray over him, Umar pulled him, saying: Has not Allah forbidden you to pray over the hypocrites? He said: I am between two choices: Ask forgiveness for them or do not ask forgiveness for them; if you ask forgiveness for them seventy times, Allah will never forgive them. Then came down: And never pray over any of them who dies, nor stand by his grave. So he abandoned praying over them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۶۹۔ ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد اور احمد بن داؤد بن موسیٰ دونوں نے بیان کیا، کہا: ہمیں مسدد نے بیان کیا: ہمیں یحییٰ بن سعید نے بیان کیا: مجھے عبید اللہ بن عمر نے بیان کیا، نافع سے، ابن عمر سے: کہ جب عبد اللہ بن ابی فوت ہوا تو اس کا بیٹا رسول اللہ علیہ السلام کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! مجھے اپنی قمیص دیں کہ اس میں اسے کفن دوں، اس کی نماز پڑھیں اور اس کے لیے بخشش مانگیں۔ آپ نے اسے اپنی قمیص دی، پھر فرمایا: مجھے اس کی خبر دو کہ میں اس کی نماز پڑھوں۔ اس نے خبر دی، اور جب آپ اس کی نماز پڑھنے لگے تو عمر نے آپ کو کھینچا اور کہا: کیا اللہ نے آپ کو منافقین کی نماز پڑھنے سے منع نہیں فرمایا؟ فرمایا: میں دو اختیاروں کے درمیان ہوں: ان کے لیے بخشش مانگو یا نہ مانگو؛ اگر تم ان کے لیے ستر بار بخشش مانگو تو اللہ انہیں کبھی نہ بخشے گا۔ پھر نازل ہوا: اور ان میں سے جو مرے اس کی کبھی نماز نہ پڑھو، نہ اس کی قبر پر کھڑے ہو۔ تو آپ نے ان کی نماز چھوڑ دی۔

EnglishUnverified translation

70. Fahd narrated to us: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us: Abu Usamah narrated to us, from Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi', from Ibn Umar, who said: When Abd Allah ibn Ubayy died, his son Abd Allah came to the Messenger of Allah and asked him to give him his shirt to shroud his father in; he gave him. Then he asked him to pray over him. The Messenger of Allah stood to pray over him, but Umar stood and seized the garment of the Messenger of Allah, saying: O Messenger of Allah, do you pray over him, though Allah has forbidden you to pray over him? The Messenger of Allah said: Allah only gave me a choice, saying: Ask forgiveness for them or do not ask forgiveness for them; if you ask forgiveness for them seventy times — and I shall add to seventy. He said: He is a hypocrite. But the Messenger of Allah prayed over him, and Allah sent down: And never pray over any of them who dies, nor stand by his grave. Abu Ja'far said: In this hadith of Ibn Umar is Umar's saying to the Messenger of Allah (peace be upon him): Do you pray over him, though Allah has forbidden you to pray over the hypocrites — in the hadith of Yahya ibn Sa'id — and in the hadith of Abu Usamah: though Allah has forbidden you to pray over him. That is not in the hadith of Ibn Abbas we narrated before it; in its place in the hadith of Ibn Abbas is: Do you pray over him, though he said on such-and-such day such-and-such. What is in the hadith of Ibn Abbas thereof is preferable with us to what is in the hadith of Ibn Umar; for it is impossible that Allah, exalted, should forbid His Prophet something, then he should do that thing. We deem this only an error of one of this hadith's narrators, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۰۔ ہمیں فہد نے بیان کیا: ہمیں ابو بکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا: ہمیں ابو اسامہ نے بیان کیا، عبید اللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے، انہوں نے کہا: جب عبد اللہ بن ابی فوت ہوا تو اس کا بیٹا عبد اللہ رسول اللہ کے پاس آیا اور آپ سے مانگا کہ اپنی قمیص دیں کہ اس میں اپنے والد کو کفن دے؛ آپ نے دے دی۔ پھر آپ سے مانگا کہ اس کی نماز پڑھیں۔ رسول اللہ اس کی نماز پڑھنے کھڑے ہوئے، تو عمر کھڑے ہوئے اور رسول اللہ کا کپڑا پکڑ لیا اور کہا: یا رسول اللہ! کیا آپ اس کی نماز پڑھتے ہیں حالانکہ اللہ نے آپ کو اس کی نماز پڑھنے سے منع فرمایا؟ رسول اللہ نے فرمایا: اللہ نے مجھے صرف اختیار دیا، فرمایا: ان کے لیے بخشش مانگو یا نہ مانگو؛ اگر تم ان کے لیے ستر بار بخشش مانگو ـ اور میں ستر پر اضافہ کروں گا۔ انہوں نے کہا: وہ منافق ہے۔ مگر رسول اللہ نے اس کی نماز پڑھی، اور اللہ نے نازل فرمایا: اور ان میں سے جو مرے اس کی کبھی نماز نہ پڑھو، نہ اس کی قبر پر کھڑے ہو۔ ابو جعفر نے کہا: ابن عمر کی اس حدیث میں عمر کا رسول اللہ علیہ السلام سے کہنا ہے: کیا آپ اس کی نماز پڑھتے ہیں حالانکہ اللہ نے آپ کو منافقین کی نماز پڑھنے سے منع فرمایا ـ یحییٰ بن سعید کی حدیث میں ـ اور ابو اسامہ کی حدیث میں: حالانکہ اللہ نے آپ کو اس کی نماز پڑھنے سے منع فرمایا۔ اور یہ ابن عباس کی حدیث میں نہیں جو ہم نے پہلے روایت کی؛ اس کی جگہ ابن عباس کی حدیث میں ہے: کیا آپ اس کی نماز پڑھتے ہیں حالانکہ اس نے فلاں فلاں دن فلاں فلاں کہا۔ اور ابن عباس کی حدیث میں جو ہے وہ ہمارے نزدیک ابن عمر کی حدیث میں جو ہے اس سے اولیٰ ہے؛ کیونکہ محال ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنے نبی کو کسی چیز سے منع فرمائے، پھر وہ وہی چیز کریں۔ ہم اسے صرف اس حدیث کے کسی راوی کا وہم سمجھتے ہیں، واللہ اعلم۔

EnglishUnverified translation

71. Ahmad ibn Dawud narrated to us: Musaddad narrated to us: Yahya narrated to us, from Mujalid, from al-Sha'bi, from Jabir, who said: The chief of the hypocrites enjoined that the Prophet (peace be upon him) pray over him and shroud him in his shirt. When he died, he shrouded him in his shirt, prayed over him and stood by his grave, whereupon Allah sent down: And never pray over any of them who dies, nor stand by his grave. I say: Umar thought that in His saying: Ask forgiveness for them — the verse — is a forbidding of praying over them, so the Prophet (peace be upon him) informed him that is no forbidding; His saying, exalted: And never pray over any of them, had not yet come down — and this is clear in the report. Among what confirms this, and that the matter is contrary to what Abu Ja'far supposed: 72. What Ya'qub ibn Shaybah narrated, from Sunayd ibn Dawud, from Hammad ibn Zayd, from Yahya ibn Sa'id, from Ali ibn al-Husayn, who said: When Abd Allah ibn Ubayy died, his son al-Hubab — among his righteous companions — came and said: O Messenger of Allah, Abu al-Hubab has died; give him your shirt next to your skin to shroud him in, and pray over him. Umar said: Do you pray over him, though Allah has forbidden him? He said: Where is the forbidding, O Ibn al-Khattab? He recited to him: Ask forgiveness for them or do not ask forgiveness for them, to His saying: Allah for them. He said: Where is the forbidding — do you see any forbidding? So he gave him his shirt and prayed over him. Abu Ja'far said: In these reports we narrated is the prayer of the Messenger of Allah (peace be upon him) over Ibn Ubayy; yet there has been narrated from him what indicates he had not prayed over him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۱۔ اور ہمیں احمد بن داؤد نے بیان کیا: ہمیں مسدد نے بیان کیا: ہمیں یحییٰ نے بیان کیا، مجالد سے، شعبی سے، جابر سے، انہوں نے کہا: منافقین کے سردار نے وصیت کی کہ نبی علیہ السلام اس کی نماز پڑھیں اور اسے اپنی قمیص میں کفن دیں۔ جب وہ فوت ہوا تو اسے اپنی قمیص میں کفن دیا، اس کی نماز پڑھی اور اس کی قبر پر کھڑے ہوئے، تو اللہ نے نازل فرمایا: اور ان میں سے جو مرے اس کی کبھی نماز نہ پڑھو، نہ اس کی قبر پر کھڑے ہو۔ میں کہتا ہوں: عمر نے گمان کیا کہ ان کے قول: ان کے لیے بخشش مانگو ـ اس آیت میں ان کی نماز پڑھنے کی ممانعت ہے، تو نبی علیہ السلام نے انہیں بتایا کہ یہ ممانعت نہیں؛ اور اللہ تعالیٰ کا قول: اور ان میں سے کسی کی نماز نہ پڑھو، ابھی نازل نہ ہوا تھا ـ اور یہ خبر میں واضح ہے۔ اور جو اس کی تاکید کرتا ہے، اور یہ کہ معاملہ ابو جعفر کے گمان کے خلاف ہے: ۷۲۔ جو یعقوب بن شیبہ نے روایت کیا، سنید بن داؤد سے، حماد بن زید سے، یحییٰ بن سعید سے، علی بن حسین سے، انہوں نے کہا: جب عبد اللہ بن ابی فوت ہوا تو اس کا بیٹا حباب آیا ـ وہ ان کے نیک اصحاب میں سے تھا ـ اور کہا: یا رسول اللہ! ابو الحباب فوت ہو گئے ہیں؛ انہیں اپنی وہ قمیص دیں جو آپ کے جسم سے لگتی ہے کہ اس میں اسے کفن دوں، اور اس کی نماز پڑھیں۔ عمر نے کہا: کیا آپ اس کی نماز پڑھتے ہیں حالانکہ اللہ نے اس سے منع فرمایا؟ فرمایا: اے ابن خطاب! ممانعت کہاں ہے؟ تو ان پر پڑھا: ان کے لیے بخشش مانگو یا نہ مانگو، ان کے قول تک: اللہ ان کے لیے۔ فرمایا: ممانعت کہاں ہے، کیا تم ممانعت دیکھتے ہو؟ تو آپ نے اسے اپنی قمیص دی اور اس کی نماز پڑھی۔ ابو جعفر نے کہا: ان آثار میں جو ہم نے روایت کیے رسول اللہ علیہ السلام کی ابن ابی کی نماز پڑھنا ہے؛ مگر ان سے وہ بھی مروی ہے جو دلالت کرتا ہے کہ آپ نے اس کی نماز نہیں پڑھی تھی۔

EnglishUnverified translation

73. As Abd al-Ghani ibn Rifa'ah ibn Abi Aqil Abu Ja'far al-Lakhmi narrated to us: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Amr ibn Dinar — he heard Jabir saying: The Prophet (peace be upon him) came to Ibn Ubayy after he had been placed in his pit, ordered him brought out, placed him upon his knees, breathed upon him of his saliva, and clothed him in his shirt (peace and blessings of Allah be upon him) — and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۳۔ جیسا عبد الغنی بن رفاعہ بن ابی عقیل ابو جعفر لخمی نے ہمیں بیان کیا: ہمیں سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے ـ انہوں نے جابر کو کہتے سنا: نبی علیہ السلام ابن ابی کے پاس اس کے گڑھے میں رکھے جانے کے بعد آئے، اسے نکالنے کا حکم دیا، اسے اپنے گھٹنوں پر رکھا، اس پر اپنے لعاب سے پھونکا، اور اسے اپنی قمیص پہنائی صلی اللہ علیہ ـ واللہ اعلم۔

EnglishUnverified translation

74. As al-Rabi' al-Muradi narrated to us: Asad ibn Musa narrated to us: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us: Abd al-Malik ibn Abi Sulayman narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: When Abd Allah ibn Ubayy died, his son came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, if you do not attend him, we shall ever be reproached for him. He came to him after he had been placed in his pit and said: Why not before you placed him in? He said: He was taken out of his pit; he spat upon him from his head to his foot, and clothed him in his shirt.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۴۔ اور جیسا ربیع مرادی نے ہمیں بیان کیا: ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا: ہمیں یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے بیان کیا: ہمیں عبد الملک بن ابی سلیمان نے بیان کیا، ابو الزبیر سے، جابر سے، انہوں نے کہا: جب عبد اللہ بن ابی فوت ہوا تو اس کا بیٹا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! اگر آپ اس میں حاضر نہ ہوئے تو ہمیں ہمیشہ اس کا طعنہ ملے گا۔ آپ اس کے پاس اس کے گڑھے میں رکھے جانے کے بعد آئے اور فرمایا: اسے داخل کرنے سے پہلے کیوں نہیں؟ (راوی نے) کہا: اسے اس کے گڑھے سے نکالا گیا؛ آپ نے اس پر سر سے پاؤں تک تھوکا، اور اسے اپنی قمیص پہنائی۔

EnglishUnverified translation

75. As Ahmad ibn al-Hasan ibn Qasim al-Kufi narrated to us: Asbat ibn Muhammad narrated to us: Abd al-Malik narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir — the like of it. Abu Ja'far said: In this is what indicates he had not prayed over him, nor attended him, nor come to him before that. This is more like his acts with others among people: his praying over whom he prayed over was only for what Allah does for one over whom it is prayed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۵۔ اور جیسا احمد بن حسن بن قاسم کوفی نے ہمیں بیان کیا: ہمیں اسباط بن محمد نے بیان کیا: ہمیں عبد الملک نے بیان کیا، ابو الزبیر سے، جابر سے ـ اسی کی مانند۔ ابو جعفر نے کہا: تو اس میں وہ ہے جو دلالت کرتا ہے کہ آپ نے اس کی نماز نہیں پڑھی تھی، نہ اس میں حاضر ہوئے، نہ اس سے پہلے اس کے پاس آئے۔ اور یہ آپ کے دوسرے لوگوں کے ساتھ افعال سے زیادہ مشابہ ہے: آپ کا جس کی نماز پڑھنا وہ صرف اس لیے تھا جو اللہ اس کے لیے کرتا ہے جس کی نماز پڑھی جائے۔

EnglishUnverified translation

76. As Ali ibn Shaybah narrated to us: Yahya ibn Yahya al-Naysaburi narrated to us: Hushaym narrated to us, from Uthman ibn Hakim al-Ansari, from Kharijah ibn Zayd, from Yazid ibn Thabit: that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: Let me know of none among the believers who dies but you inform me, that I may pray over him; for my prayer over them is mercy.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۶۔ جیسا علی بن شیبہ نے ہمیں بیان کیا: ہمیں یحییٰ بن یحییٰ نیساپوری نے بیان کیا: ہمیں ہشیم نے بیان کیا، عثمان بن حکیم انصاری سے، خارجہ بن زید سے، یزید بن ثابت سے کہ رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: مومنوں میں سے جو بھی فوت ہو اس کی مجھے نماز کے لیے خبر ضرور دو؛ کیونکہ ان پر میری نماز رحمت ہے۔

EnglishUnverified translation

77. What Fahd narrated to us: Yahya al-Himmani narrated to us: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Thabit, from Abu Rafi', from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace be upon him): that he entered the graveyard and prayed over a man after he was buried, saying: This graveyard was filled with light, after it had been dark over them. Abu Ja'far said: Since his prayer for whom he prayed was only for what is mentioned in these two hadiths, and Ibn Ubayy was not among those entering into that, it is impossible that he prayed over him. He (peace be upon him) left praying over one who pilfered from the spoils — though among those who had campaigned with him to fight his enemies, with no blame known to attach to him from any deed of his besides that — while permitting others with him to pray over him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۷۔ اور جو فہد نے ہمیں بیان کیا: ہمیں یحییٰ حمانی نے بیان کیا: ہمیں حماد بن زید نے بیان کیا، ثابت سے، ابو رافع سے، ابو ہریرہ سے، نبی علیہ السلام سے: کہ آپ قبرستان میں داخل ہوئے اور ایک شخص کی تدفین کے بعد اس کی نماز پڑھی اور فرمایا: یہ قبرستان نور سے بھر گیا، بعد اس کے کہ ان پر اندھیرا تھا۔ ابو جعفر نے کہا: جب آپ کی نماز جس کی پڑھتے تھے وہ صرف اس لیے تھی جو ان دو حدیثوں میں ذکر کیا، اور ابن ابی اس میں داخل نہ تھا، تو محال ہے کہ آپ نے اس کی نماز پڑھی ہو۔ اور آپ علیہ السلام نے اس کی نماز چھوڑی جس نے غنیمت میں خیانت کی ـ حالانکہ وہ ان میں سے تھا جنہوں نے آپ کے ساتھ آپ کے دشمنوں سے لڑنے کے لیے غزوہ کیا، اور اس کے سوا اس کے کسی فعل سے اسے کوئی مذمت لاحق ہونا معلوم نہیں ـ اور آپ کے ساتھ والوں میں سے دوسرے کو اس کی نماز کی اجازت دی۔

EnglishUnverified translation

78. As al-Muzani narrated to us: al-Shafi'i narrated to us, saying: Sufyan informed us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Abu Amrah, from Zayd ibn Khalid al-Juhani, who said: We were with the Prophet (peace be upon him) at Khaybar when a man of Ashja' died. The Prophet (peace be upon him) did not pray over him, saying: Pray over your companion. They looked into his baggage and found in it beads of Jewish beads not worth two dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۸۔ جیسا مزنی نے ہمیں بیان کیا: ہمیں شافعی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے خبر دی، یحییٰ بن سعید سے، محمد بن یحییٰ بن حبان سے، ابو عمرہ سے، زید بن خالد جہنی سے، انہوں نے کہا: ہم نبی علیہ السلام کے ساتھ خیبر میں تھے کہ اسلم کا ایک شخص فوت ہو گیا۔ نبی علیہ السلام نے اس کی نماز نہ پڑھی اور فرمایا: اپنے ساتھی کی نماز پڑھو۔ انہوں نے اس کے سامان میں دیکھا تو اس میں یہود کے موتیوں میں سے موتی پائے جو دو درہم کے برابر بھی نہ تھے۔

EnglishUnverified translation

79. As al-Muzani also narrated to us: al-Shafi'i narrated to us: Abd al-Wahhab al-Thaqafi informed us, saying: I heard Yahya ibn Sa'id saying: I heard Muhammad ibn Yahya narrating from Abu Amrah, from Zayd ibn Khalid: that a man among the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), of Ashja', died on the day of Khaybar; they mentioned him to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), who, he claimed, said to them: Pray over your companion. People's faces changed at that, whereupon, he claimed, the Messenger of Allah (peace be upon him) said: Your companion pilfered in the path of Allah. He said: We searched his baggage and found beads of Jewish beads — by Allah, not worth two dirhams. Abu Ja'far said: If it was his practice not to pray over a pilferer among the believers — for by his pilfering he deserves neither praise in his praying over him, nor his asking his Lord for him what he asks for him in his praying over him, from one free of the like thereof — then his praying over the hypocrites, of whose disbelief Allah had informed him, is farther off, and leaving it over them more deserved. Likewise what was narrated from him of leaving prayer over one who killed himself, among those professing Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۷۹۔ اور جیسا مزنی نے بھی ہمیں بیان کیا: ہمیں شافعی نے بیان کیا: ہمیں عبد الوہاب ثقفی نے خبر دی، کہا: میں نے یحییٰ بن سعید کو کہتے سنا: میں نے محمد بن یحییٰ کو ابو عمرہ سے، زید بن خالد سے بیان کرتے سنا: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے اسلم کا ایک شخص خیبر کے دن فوت ہوا؛ انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا، تو ان کا خیال ہے آپ نے ان سے فرمایا: اپنے ساتھی کی نماز پڑھو۔ لوگوں کے چہرے اس سے بدل گئے، تو ان کا خیال ہے رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: تمہارے ساتھی نے اللہ کی راہ میں خیانت کی۔ (راوی نے) کہا: ہم نے اس کا سامان تلاش کیا تو یہود کے موتیوں میں سے موتی پائے ـ اللہ کی قسم! دو درہم کے برابر بھی نہ تھے۔ ابو جعفر نے کہا: جب آپ کی سنت یہ تھی کہ مومنوں میں سے خیانت کرنے والے کی نماز نہ پڑھیں ـ کیونکہ اپنی خیانت سے وہ آپ کی اس پر نماز میں تعریف کا مستحق نہیں، نہ آپ کے اپنے رب سے اس کے لیے مانگنے کا مستحق جو آپ اس کے لیے اپنی نماز میں مانگتے ہیں، اس سے جو اس کی مانند سے بری ہے ـ تو منافقین کی نماز پڑھنا جن کے کفر کی اللہ نے آپ کو خبر دی، زیادہ بعید اور اسے چھوڑنا زیادہ حق تھا۔ اور اسی طرح ان سے مروی ہے کہ آپ نے اس کی نماز چھوڑی جس نے اپنی جان لی، ان میں سے جو اسلام کا دعویٰ کرتے تھے۔

EnglishUnverified translation

80. As Ibn Ma'bad narrated to us: Ishaq ibn Mansur narrated to us: Isra'il, Sharik and Zuhayr narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah: that a man slaughtered himself with an arrowhead, and the Prophet (peace be upon him) did not pray over him. Since he did not pray over this man — though of the people of Islam — for his killing himself, he is more deserving not to pray over one whom He, (peace and blessings of Allah be upon him), the believers and he himself forbade — above that — and leaving him more deserved. It was his practice, with one of his community who died and he was called to pray over him, to consider his circumstances.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۸۰۔ جیسا ابن معبد نے ہمیں بیان کیا: ہمیں اسحاق بن منصور نے بیان کیا: ہمیں اسرائیل، شریک اور زہیر نے بیان کیا، سماک بن حرب سے، جابر بن سمرہ سے: کہ ایک شخص نے تیر کی نوک سے اپنی جان لی، تو نبی علیہ السلام نے اس کی نماز نہ پڑھی۔ اور جب آپ نے اس شخص کی نماز نہ پڑھی ـ حالانکہ وہ اہل اسلام میں سے تھا ـ اس کے اپنی جان لینے کی وجہ سے، تو آپ کا اس کی نماز نہ پڑھنا جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم، مومنوں اور خود پر حرام کیا، اس سے بڑھ کر اولیٰ تھا، اور اسے چھوڑنا زیادہ حق تھا۔ اور آپ کی سنت ان میں تھی جو آپ کی امت میں سے فوت ہوتے اور آپ کو ان کی نماز کے لیے بلایا جاتا کہ آپ ان کے معاملے میں ان کے احوال پر غور فرماتے۔

EnglishUnverified translation

81. What Yunus narrated to us: Ibn Wahb narrated to us: Ibn Abi Dhi'b and Yunus ibn Yazid informed me; and what Bahr ibn Nasr narrated to us: Ibn Wahb narrated to us: Yunus informed me — without mentioning Ibn Abi Dhi'b — then both concurred, saying: from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would be brought a dead man in debt, and would ask what he left to settle his debt. If told he left enough he prayed over him; otherwise he said: Pray over your companion. When Allah granted him conquests, he said: I am nearer to the believers than their own selves; whoever dies owing debt, its settlement is upon me, and whoever leaves wealth, it is for his heirs. Abu Ja'far said: Since he did not pray over indebted dead among the believers — for they are held back from Paradise by the debts upon them, as narrated from him about that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۸۱۔ جو یونس نے ہمیں بیان کیا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا: مجھے ابن ابی ذئب اور یونس بن یزید نے خبر دی؛ اور جو بحر بن نصر نے ہمیں بیان کیا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا: مجھے یونس نے خبر دی ـ ابن ابی ذئب کا ذکر نہیں کیا ـ پھر دونوں متفق ہوئے اور کہا: ابن شہاب سے، ابو سلمہ سے، ابو ہریرہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مقروض میت لائی جاتی تو آپ پوچھتے اس نے اپنے قرض کی ادائیگی کے لیے کیا چھوڑا۔ اگر بتایا جاتا کہ اس نے وفا چھوڑی تو اس کی نماز پڑھتے؛ ورنہ فرماتے: اپنے ساتھی کی نماز پڑھو۔ جب اللہ نے آپ پر فتوحات کھولیں تو فرمایا: میں مومنوں کا ان کی جانوں سے زیادہ حقدار ہوں؛ جو فوت ہو اور اس پر قرض ہو تو اس کی ادائیگی مجھ پر ہے، اور جو مال چھوڑے وہ اس کے ورثاء کے لیے ہے۔ ابو جعفر نے کہا: جب آپ مومن میتوں میں سے مقروضوں کی نماز نہ پڑھتے تھے ـ کیونکہ وہ اپنے قرضوں سے جنت سے روکے ہوئے ہیں، جیسا آپ سے اس بارے میں مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

82. Among what al-Muzani narrated to us: al-Shafi'i narrated to us: Malik informed us, from Yahya ibn Sa'id, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from Abd Allah ibn Abi Qatadah al-Ansari, from his father, who said: A man came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, if I am killed in the path of Allah, patient, seeking reward, advancing, not retreating — will Allah expiate my sins? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. When the man turned, he called him — or ordered him called — and said: How did you say? He repeated the saying to him, and he said: Yes, except debt. Thus Jibril (peace be upon him) said to me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۸۲۔ اس میں سے جو مزنی نے ہمیں بیان کیا: ہمیں شافعی نے بیان کیا: ہمیں مالک نے خبر دی، یحییٰ بن سعید سے، سعید بن ابی سعید مقبری سے، عبد اللہ بن ابی قتادہ انصاری سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! اگر میں اللہ کی راہ میں صبر کرتے، ثواب چاہتے، آگے بڑھتے، پیٹھ نہ پھیرتے قتل کیا جاؤں تو کیا اللہ میرے گناہ معاف کر دے گا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ جب وہ شخص لوٹا تو آپ نے اسے بلایا ـ یا اسے بلانے کا حکم دیا ـ اور فرمایا: تم نے کیسے کہا؟ اور ان پر بات دہرائی تو فرمایا: ہاں، سوائے قرض کے۔ مجھ سے جبریل علیہ السلام نے اسی طرح کہا۔

EnglishUnverified translation

83. Among what al-Muzani narrated to us: al-Shafi'i narrated to us: Sufyan narrated to us, from Ibn Ajlan, from Muhammad ibn Qays, from Abd Allah ibn Abi Qatadah, from his father: that a man came to the Prophet (peace be upon him) and said: O Messenger of Allah, if I strike with this sword of mine in the path of Allah, patient, seeking reward, advancing, not retreating — will my sins be expiated? He said: Yes. When he turned he said: Come — this is Jibril saying: except if you owe debt. Abu Ja'far said: The meaning of his saying: will my sins be expiated — i.e., shall I enter Paradise — so he answered him with what he answered him in that. He is more deserving not to pray over one held back from Paradise by what is graver than debt.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۸۳۔ اور اس میں سے جو مزنی نے ہمیں بیان کیا: ہمیں شافعی نے بیان کیا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، ابن عجلان سے، محمد بن قیس سے، عبد اللہ بن ابی قتادہ سے، ان کے والد سے: کہ ایک شخص نبی علیہ السلام کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! بتائیے اگر میں اپنی اس تلوار سے اللہ کی راہ میں صبر کرتے، ثواب چاہتے، آگے بڑھتے، پیٹھ نہ پھیرتے لڑوں تو کیا میرے گناہ معاف ہوں گے؟ فرمایا: ہاں۔ جب وہ لوٹا تو فرمایا: آؤ ـ یہ جبریل کہتے ہیں: سوائے اس کے کہ تم پر قرض ہو۔ ابو جعفر نے کہا: ان کے قول کا معنی: کیا میرے گناہ معاف ہوں گے؟ یعنی: کیا میں جنت میں داخل ہوں گا، تو آپ نے انہیں اس کا جواب دیا۔ تو آپ کا اس کی نماز نہ پڑھنا جو قرض سے بڑھ کر چیز سے جنت سے روکا ہوا ہے، زیادہ اولیٰ تھا۔