Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 1 · Chapter 65

Hadith 1–600

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

7 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

547

Sharh Mushkil al-Athar #547

[1/436] 74 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : { شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ } 496 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ } .

EnglishUnverified translation

Chapter explaining the difficulty in what is narrated from him (peace and blessings of Allah be upon him) of his saying: {Two festival months do not decrease: Ramadan and Dhu al-Hijja.} 496 - Ibn Marzuq narrated to us; (he said:) Uthman ibn Umar narrated to us; (he said:) Shu'ba narrated to us, from Khalid al-Hadhdha', from Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, from his father, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Two festival months do not decrease: Ramadan and Dhu al-Hijja.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب: ان سے صلی اللہ علیہ وسلم مروی اس قول کی مشکل کی وضاحت: {دو عید کے مہینے کم نہیں ہوتے: رمضان اور ذو الحجہ۔} 496 - ہم سے ابن مرزوق نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے شعبہ نے بیان کیا، خالد حذاء سے، عبد الرحمن بن ابی بکرہ سے، اپنے والد سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {دو عید کے مہینے کم نہیں ہوتے: رمضان اور ذو الحجہ۔}

548

Sharh Mushkil al-Athar #548

497 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [1/437] وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ مَا فِيهِ ، وَهَلْ هُوَ عَلَى نُقْصَانِ الْعَدَدِ كَمَا قَالَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ، أَوْ هَلْ هُوَ عَلَى وُجُودِ النُّقْصَانِ مِنَ الْعَدَدِ فِي أَحَدِهِمَا ، وَعَلَى انْتِفَائِهِ مِنَ الْآخَرِ حَتَّى لَا يَكُونَا جَمِيعًا نَاقِصَيْنِ ؟ أَوْ خِلَافُ هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ . فَوَجَدْنَا مَا قَدْ عَهِدْنَاهُ فِي الْأَزْمِنَةِ أَنَّ النُّقْصَانَ مِنَ الْعَدَدَيْنِ يَكُونُ فِي أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِمَا جَمِيعًا ، لَا تَنَازُعَ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ حَقَّقَهُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا أَمَرَ بِاسْتِعْمَالِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَفِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ .

EnglishUnverified translation

Ibn Marzuq and Ali ibn Ma'bad narrated to us together, both saying: Rawh ibn Ubada narrated to us; (he said:) Hammad — and he is Ibn Salama — informed us, from Salim ibn Ubayd Allah ibn Salim, from Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) — then he mentioned the like of it. So we examined this hadith to determine the meaning intended by what is in it: whether it is upon decrease of number, as one who said that said; or whether it is upon the existence of decrease of number in one of them and its absence from the other, so they are not both deficient together; or contrary to these two mentioned meanings. We found what we have known in times: that decrease of the two numbers occurs in one to the exclusion of the other, and may occur in both together — no dispute in that — and what is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what he ordered employed for Ramadan and its beginning and end has confirmed it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابن مرزوق اور علی بن معبد نے مل کر بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، (کہا:) ہمیں حماد — اور وہ ابن سلمہ ہیں — نے خبر دی، سالم بن عبید اللہ بن سالم سے، عبد الرحمن بن ابی بکرہ سے، اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے — پھر انہوں نے اسی طرح ذکر کیا۔ تو ہم نے اس حدیث پر غور کیا تاکہ اس میں جو ہے اس سے مراد معنی پر ٹھہریں: کیا وہ عدد کی کمی پر ہے جیسا اس نے کہا جس نے یہ کہا؛ یا وہ ایک میں عدد کی کمی کے وجود پر ہے اور دوسرے سے اس کے منتفی ہونے پر یہاں تک کہ وہ دونوں مل کر ناقص نہ ہوں؛ یا ان دو مذکور معنوں کے خلاف۔ تو ہم نے پایا جو ہم نے زمانوں میں جانا ہے: کہ دو عددوں میں سے کمی ایک میں ہوتی ہے دوسرے کے دون، اور دونوں میں مل کر ہو سکتی ہے — اس میں کوئی نزاع نہیں — اور جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے اس میں سے جس کے استعمال کا آپ نے رمضان میں اور اس کے شروع اور آخر میں حکم دیا اس نے اسے ثابت کیا۔

549

Sharh Mushkil al-Athar #549

498 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ { ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنَ الَّذِينَ يَصُومُونَ قَبْلَ رَمَضَانَ ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ } .

EnglishUnverified translation

As narrated to us by Ali ibn Ma'bad and Ibn Marzuq, who said: Rawh ibn Ubada narrated to us; (he said:) Zakariyya ibn Ishaq narrated to us, from Amr ibn Dinar: that Muhammad ibn Jubayr informed him that he heard {Ibn Abbas saying: I marvel at those who fast before Ramadan. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) only said: When you see the crescent, fast; and when you see it, break fast. If it is obscured to you, count thirty.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ ہم سے علی بن معبد اور ابن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے زکریا بن اسحاق نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے: کہ محمد بن جبیر نے انہیں خبر دی کہ انہوں نے {ابن عباس کو کہتے سنا: مجھے ان پر تعجب ہے جو رمضان سے پہلے روزہ رکھتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف فرمایا: جب چاند دیکھو تو روزہ رکھو؛ اور جب اسے دیکھو تو افطار کرو۔ اگر تم پر چھپ جائے تو تیس گنو۔}

550

Sharh Mushkil al-Athar #550

[1/438] 499 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

And as narrated to us by Bakkar; (he said:) Ibrahim ibn Bashshar narrated to us; (he said:) Sufyan narrated to us; (he said:) Amr ibn Dinar narrated to us, from Muhammad, from Ibn Abbas, who said: I heard him say ... then he mentioned the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ہم سے بکار نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے ابراہیم بن بشار نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے سفیان نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، محمد سے، ابن عباس سے، کہا: میں نے انہیں کہتے سنا ... پھر انہوں نے اسی طرح ذکر کیا۔

551

Sharh Mushkil al-Athar #551

500 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ } .

EnglishUnverified translation

And as narrated to us by Ibn Khuzaimah; (he said:) Ali ibn al-Ja'd narrated to us; (he said:) Shu'ba informed us, from Muhammad ibn Ziyad, who said: I heard Abu Hurayra say: Abu al-Qasim (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Fast upon its sighting, and break fast upon its sighting. If it is obscured to you, count thirty.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ہم سے ابن خزیمہ نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے علی بن جعد نے بیان کیا، (کہا:) ہمیں شعبہ نے خبر دی، محمد بن زیاد سے، کہا: میں نے ابو ہریرہ کو کہتے سنا: ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {اس کے دیکھنے پر روزہ رکھو، اور اس کے دیکھنے پر افطار کرو۔ اگر تم پر چھپ جائے تو تیس گنو۔}

552

Sharh Mushkil al-Athar #552

501 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَصُمْ ثَلَاثِينَ ، إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ . [1/439] فَعَقِلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ قَدْ يَكُونُ ثَلَاثِينَ ، وَقَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ } ، فَاحْتَجْنَا إِلَى مَعْنَى قَوْلِهِ : { شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ } مَا هُوَ ؟ فَوَجَدْنَا هَذَيْنِ الشَّهْرَيْنِ وَهُمَا رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ يُبْنَيَانِ عَلَى سِوَاهُمَا مِنَ الشُّهُورِ ؛ لِأَنَّ فِي أَحَدِهِمَا الصِّيَامَ ، وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ . وَفِي أَحَدِهِمَا الْحَجَّ ، وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ ، فَكَانَ مَوْهُومًا أَنْ يَقَعَ فِي قُلُوبِ قَوْمٍ أَنَّهُمَا إِذَا كَانَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَقَصَ بِذَلِكَ الصَّوْمُ الَّذِي فِي أَحَدِهِمَا ، وَالْحَجُّ الَّذِي يَكُونُ فِي الْآخَرِ عَنْ مَا يَكُونَانِ عَلَيْهِ إِذَا كَانَا ثَلَاثِينَ ثَلَاثِينَ ، فَأَعْلَمَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمَا لَا يَنْقُصَانِ ، وَإِنْ كَانَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، عَنْ مَا يَكُونُ فِيهِمَا مِنْ هَاتَيْنِ الْعِبَادَتَيْنِ ، وَأَنَّ هَاتَيْنِ الْعِبَادَتَيْنِ كَامِلَتَانِ فِيهِمَا ، وَإِنْ كَانَا فِي الْعَدَدِ كَذَلِكَ كَكَمَالِهِمَا فِيهِمَا إِذَا كَانَا ثَلَاثِينَ ثَلَاثِينَ . وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ هَذَا الْمَعْنَى .

EnglishUnverified translation

And as narrated to us by Fahd; (he said:) al-Hasan ibn al-Rabi' narrated to us; (he said:) Ibrahim ibn Humayd al-Ru'asi narrated to us, from Mujalid ibn Sa'id, from al-Sha'bi, from Adi ibn Hatim, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: {When Ramadan comes, fast thirty, unless you see the crescent before that. So we thereby understood that the month of Ramadan may be thirty and may be twenty-nine} — so we needed the meaning of his saying: {Two festival months do not decrease} — what it is? We found these two months — Ramadan and Dhu al-Hijja — built upon other than them of the months; for in one of them is fasting, and in no other of the months. And in one of them is Hajj, and in no other of the months. So it was imagined that it would fall in the hearts of people that when they are twenty-nine, twenty-nine, the fast in one of them and the Hajj in the other decrease thereby from what they are upon when they are thirty, thirty. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) informed them that they do not decrease — even if they are twenty-nine, twenty-nine — from what is in them of these two worships; and that these two worships are complete in them, even if they are in number thus, like their completeness in them when they are thirty, thirty. And Abd al-Rahman ibn Ishaq al-Basri narrated this hadith, from Abu Bakra, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), contrary to this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ہم سے فہد نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے حسن بن ربیع نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے ابراہیم بن حمید رؤاسی نے بیان کیا، مجالد بن سعید سے، شعبی سے، عدی بن حاتم سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہا: {جب رمضان آئے تو تیس روزہ رکھو، سوائے اس کے کہ تم اس سے پہلے چاند دیکھو۔ تو ہم اس سے سمجھے کہ رمضان کا مہینہ تیس کا ہو سکتا ہے، اور انتیس کا ہو سکتا ہے} — تو ہمیں اس کے قول کے معنی کی حاجت ہوئی: {دو عید کے مہینے کم نہیں ہوتے} وہ کیا ہے؟ تو ہم نے ان دو مہینوں کو پایا — رمضان اور ذو الحجہ — دیگر مہینوں پر بنائے گئے؛ کیونکہ ان میں سے ایک میں روزہ ہے، اور دیگر مہینوں میں نہیں۔ اور ان میں سے ایک میں حج ہے، اور دیگر مہینوں میں نہیں۔ تو وہم ہوا کہ لوگوں کے دلوں میں پڑے کہ جب وہ انتیس انتیس ہوں تو اس سے ان میں سے ایک میں روزہ اور دوسرے میں حج کم ہو جائے گا اس سے جس پر وہ ہوتے ہیں جب وہ تیس تیس ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بتایا کہ وہ کم نہیں ہوتے — اگرچہ وہ انتیس انتیس ہوں — اس سے جو ان میں ان دو عبادتوں میں سے ہے؛ اور یہ دو عبادتیں ان میں کامل ہیں، اگرچہ وہ عدد میں اس طرح ہوں، جیسے ان کی کاملیت ان میں جب وہ تیس تیس ہوں۔ اور عبد الرحمن بن اسحاق بصری نے یہ حدیث روایت کی، ابو بکرہ سے، اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معنی کے خلاف۔

553

Sharh Mushkil al-Athar #553

502 - كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { كُلُّ شَهْرٍ حَرَامٍ ثَلَاثُونَ يَوْمًا ، وَثَلَاثُونَ لَيْلَةً } . [1/440] فَكَانَ هَذَا عِنْدَنَا لَيْسَ بِشَيْءٍ ، إِذْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ لَا يُقَاوِمُ خَالِدًا الْحَذَّاءَ فِي إِمَامَتِهِ فِي الرِّوَايَةِ ، وَلَا فِي ضَبْطِهِ فِيهَا ، وَلَا فِي إِتْقَانِهِ لَهَا ، وَإِذْ كَانَ الْعِيَانُ قَدْ دَفَعَ ذَلِكَ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .

EnglishUnverified translation

As narrated to us by Ibrahim ibn Abi Dawud; (he said:) Farwa ibn Abi al-Maghra' narrated to us; (he said:) al-Qasim ibn Malik al-Muzani narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Ishaq, from Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, from his father: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Every sacred month is thirty days and thirty nights.} So this, in our view, is nothing — since Abd al-Rahman ibn Ishaq does not rival Khalid al-Hadhdha' in his leadership in narration, nor in his precision in it, nor in his mastery of it — and since plain sight has refuted that. And with Allah is success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ ہم سے ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے فروہ بن ابی مغراء نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے قاسم بن مالک مزنی نے بیان کیا، عبد الرحمن بن اسحاق سے، عبد الرحمن بن ابی بکرہ سے، اپنے والد سے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {ہر حرمت والا مہینہ تیس دن اور تیس رات ہے۔} تو یہ ہمارے نزدیک کچھ نہیں — کیونکہ عبد الرحمن بن اسحاق روایت میں امامت میں، اس میں ضبط میں، اس کے لیے اتقان میں خالد حذاء کا مقابلہ نہیں کرتے — اور کیونکہ آنکھوں نے اسے رد کیا ہے۔ اور توفیق اللہ سے ہے۔