501 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَصُمْ ثَلَاثِينَ ، إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ . [1/439] فَعَقِلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ قَدْ يَكُونُ ثَلَاثِينَ ، وَقَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ } ، فَاحْتَجْنَا إِلَى مَعْنَى قَوْلِهِ : { شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ } مَا هُوَ ؟ فَوَجَدْنَا هَذَيْنِ الشَّهْرَيْنِ وَهُمَا رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ يُبْنَيَانِ عَلَى سِوَاهُمَا مِنَ الشُّهُورِ ؛ لِأَنَّ فِي أَحَدِهِمَا الصِّيَامَ ، وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ . وَفِي أَحَدِهِمَا الْحَجَّ ، وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ ، فَكَانَ مَوْهُومًا أَنْ يَقَعَ فِي قُلُوبِ قَوْمٍ أَنَّهُمَا إِذَا كَانَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَقَصَ بِذَلِكَ الصَّوْمُ الَّذِي فِي أَحَدِهِمَا ، وَالْحَجُّ الَّذِي يَكُونُ فِي الْآخَرِ عَنْ مَا يَكُونَانِ عَلَيْهِ إِذَا كَانَا ثَلَاثِينَ ثَلَاثِينَ ، فَأَعْلَمَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمَا لَا يَنْقُصَانِ ، وَإِنْ كَانَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، عَنْ مَا يَكُونُ فِيهِمَا مِنْ هَاتَيْنِ الْعِبَادَتَيْنِ ، وَأَنَّ هَاتَيْنِ الْعِبَادَتَيْنِ كَامِلَتَانِ فِيهِمَا ، وَإِنْ كَانَا فِي الْعَدَدِ كَذَلِكَ كَكَمَالِهِمَا فِيهِمَا إِذَا كَانَا ثَلَاثِينَ ثَلَاثِينَ . وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ هَذَا الْمَعْنَى .
EnglishUnverified translation
And as narrated to us by Fahd; (he said:) al-Hasan ibn al-Rabi' narrated to us; (he said:) Ibrahim ibn Humayd al-Ru'asi narrated to us, from Mujalid ibn Sa'id, from al-Sha'bi, from Adi ibn Hatim, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: {When Ramadan comes, fast thirty, unless you see the crescent before that. So we thereby understood that the month of Ramadan may be thirty and may be twenty-nine} — so we needed the meaning of his saying: {Two festival months do not decrease} — what it is? We found these two months — Ramadan and Dhu al-Hijja — built upon other than them of the months; for in one of them is fasting, and in no other of the months. And in one of them is Hajj, and in no other of the months. So it was imagined that it would fall in the hearts of people that when they are twenty-nine, twenty-nine, the fast in one of them and the Hajj in the other decrease thereby from what they are upon when they are thirty, thirty. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) informed them that they do not decrease — even if they are twenty-nine, twenty-nine — from what is in them of these two worships; and that these two worships are complete in them, even if they are in number thus, like their completeness in them when they are thirty, thirty. And Abd al-Rahman ibn Ishaq al-Basri narrated this hadith, from Abu Bakra, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), contrary to this meaning.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
اور جیسا کہ ہم سے فہد نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے حسن بن ربیع نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے ابراہیم بن حمید رؤاسی نے بیان کیا، مجالد بن سعید سے، شعبی سے، عدی بن حاتم سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہا: {جب رمضان آئے تو تیس روزہ رکھو، سوائے اس کے کہ تم اس سے پہلے چاند دیکھو۔ تو ہم اس سے سمجھے کہ رمضان کا مہینہ تیس کا ہو سکتا ہے، اور انتیس کا ہو سکتا ہے} — تو ہمیں اس کے قول کے معنی کی حاجت ہوئی: {دو عید کے مہینے کم نہیں ہوتے} وہ کیا ہے؟ تو ہم نے ان دو مہینوں کو پایا — رمضان اور ذو الحجہ — دیگر مہینوں پر بنائے گئے؛ کیونکہ ان میں سے ایک میں روزہ ہے، اور دیگر مہینوں میں نہیں۔ اور ان میں سے ایک میں حج ہے، اور دیگر مہینوں میں نہیں۔ تو وہم ہوا کہ لوگوں کے دلوں میں پڑے کہ جب وہ انتیس انتیس ہوں تو اس سے ان میں سے ایک میں روزہ اور دوسرے میں حج کم ہو جائے گا اس سے جس پر وہ ہوتے ہیں جب وہ تیس تیس ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بتایا کہ وہ کم نہیں ہوتے — اگرچہ وہ انتیس انتیس ہوں — اس سے جو ان میں ان دو عبادتوں میں سے ہے؛ اور یہ دو عبادتیں ان میں کامل ہیں، اگرچہ وہ عدد میں اس طرح ہوں، جیسے ان کی کاملیت ان میں جب وہ تیس تیس ہوں۔ اور عبد الرحمن بن اسحاق بصری نے یہ حدیث روایت کی، ابو بکرہ سے، اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معنی کے خلاف۔