Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 1 · Chapter 59

Hadith 1–600

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس

3 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

515

Sharh Mushkil al-Athar #515

[1/404] 67 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّوَيْبِضَةِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي وَصْفِهِ السِّنِينَ الَّتِي أَمَامَ الدَّجَّالِ مَنْ هُوَ مِنَ النَّاسِ ؟ 464 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَوَادِعَ ، يَكْثُرُ فِيهَا الْمَطَرُ ، وَيَقِلُّ فِيهَا النَّبْتُ ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ، قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : مَنْ لَا يُؤْبَهُ لَهُ } .

EnglishUnverified translation

Chapter explaining the difficulty in what is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) concerning the Ruwaybida whom he mentioned in describing the years before the Dajjal — who he is among people? 464 - Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us; (he said:) Abu Kurayb narrated to us; (he said:) Yunus ibn Bukayr narrated to us, from Ibn Ishaq, from Ibrahim ibn Abi Abla, from his father, from Awf ibn Malik al-Ashja'i, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Before the Dajjal are deceptive years, in which rain is abundant and vegetation is scant; in them the liar is believed and the truthful is disbelieved; in them the treacherous is trusted and the trustworthy is deemed treacherous; and in them the Ruwaybida speaks. It was said: What is the Ruwaybida, O Messenger of Allah? He said: One to whom no attention is paid.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے رویبضہ کے بارے میں مروی کی مشکل کی وضاحت جس کا آپ نے دجال سے پہلے سالوں کی صفت میں ذکر کیا — وہ لوگوں میں سے کون ہے؟ 464 - ہم سے ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے یونس بن بکیر نے بیان کیا، ابن اسحاق سے، ابراہیم بن ابی عبلہ سے، اپنے والد سے، عوف بن مالک اشجعی سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {دجال سے پہلے دھوکے والے سال ہیں، ان میں بارش زیادہ ہوگی اور کھیتی کم، ان میں جھوٹے کو سچا مانا جائے گا اور سچے کو جھوٹا، ان میں خائن کو امین مانا جائے گا اور امین کو خائن، اور ان میں رویبضہ بولے گا۔ کہا گیا: اے اللہ کے رسول! رویبضہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: جس کی پروا نہ کی جائے۔}

516

Sharh Mushkil al-Athar #516

[1/405] 465 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : { قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ } .

EnglishUnverified translation

And with it, from Ibn Ishaq, from Abd Allah ibn Dinar, from Anas, the like of it, except that he said: {It was said: O Messenger of Allah, what is the Ruwaybida? He said: The despicable sinner who speaks in public affairs.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور اسی سے، ابن اسحاق سے، عبد اللہ بن دینار سے، انس سے اسی طرح، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: {کہا گیا: اے اللہ کے رسول! رویبضہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: حقیر فاسق جو عام معاملات میں بولتا ہے۔}

517

Sharh Mushkil al-Athar #517

466 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ . قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ } . فَلَمْ يَكُنْ فِيمَا رَوَيْنَاهُ مِنْ هَذِهِ الْآثَارِ مِنْ ذِكْرِ الرُّوَيْبِضَةِ مَا يُوجِبُ اخْتِلَافًا فِيهِ مَنْ هُوَ مِنَ النَّاسِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ [1/406] لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ وَصْفُهُ إِيَّاهُ بِالْفِسْقِ الَّذِي يَمْنَعُ مِثْلُهُ مِنَ الْكَلَامِ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ يَنْطَلِقُ لَهُ فِي الدَّهْرِ الْمَذْمُومِ الْكَلَامُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ، كَمَا يَكُونُ فِيهِ تَصْدِيقُ الْكَاذِبِ ، وَتَكْذِيبُ الصَّادِقِ ، وَائْتِمَانُ الْخَائِنِ ، وَيَكُونُ وَصْفُهُ إِيَّاهُ بِأَنَّهُ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لِعَلَنِهِ بِفِسْقِهِ ، وَلِأَنَّهُ مِمَّنْ لَا حَاجَةَ بِالنَّاسِ إِلَيْهِ ، فَيَكُونُ بِذَلِكَ خَامِلًا لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، فَاتَّفَقَ بِحَمْدِ اللهِ الْمَعْنَيَانِ اللَّذَانِ رَوَيْنَا فِي تَفْسِيرِ الرُّوَيْبِضَةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَلَمْ يَخْتَلِفَا . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

Ibn Abi Dawud narrated to us; (he said:) Amr ibn Muhammad al-Naqid narrated to us; (he said:) Abd Allah ibn Idris narrated to us, from Ibn Ishaq, from Abd Allah ibn Dinar, from Anas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Before the Hour are treacherous years, in which the liar is believed and the truthful is disbelieved; in them the treacherous is trusted and the trustworthy is deemed treacherous; and in them the Ruwaybida speaks. It was said: What is the Ruwaybida? He said: The despicable sinner who speaks in public affairs.} So there was not, in what we narrated of these reports, of the mention of the Ruwaybida, anything entailing disagreement over who he is among people upon the tongue of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); for it is possible that his describing him with the sinfulness that prevents the like of him from speaking in public affairs — that speech in public affairs is let loose for him in the blameworthy age, just as in it is the believing of the liar, the disbelieving of the truthful, and the trusting of the treacherous — and his describing him as one to whom no attention is paid is due to his open sinfulness, and because he is of those people have no need of — so he is thereby obscure, paid no attention. Thus, by Allah's praise, the two meanings we narrated in the interpretation of the Ruwaybida from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in this chapter agree and do not differ. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابن ابی داؤد نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے عمرو بن محمد ناقد نے بیان کیا، (کہا:) ہم سے عبد اللہ بن ادریس نے بیان کیا، ابن اسحاق سے، عبد اللہ بن دینار سے، انس سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {قیامت سے پہلے دھوکے والے سال ہیں، ان میں جھوٹے کو سچا مانا جائے گا اور سچے کو جھوٹا، ان میں خائن کو امین مانا جائے گا اور امین کو خائن، اور ان میں رویبضہ بولے گا۔ کہا گیا: رویبضہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: حقیر فاسق جو عام معاملات میں بولتا ہے۔} تو جو ہم نے ان آثار میں سے روایت کیا اس میں رویبضہ کے ذکر میں سے کوئی چیز اختلاف کو واجب نہیں کرتی کہ وہ لوگوں میں سے کون ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر؛ کیونکہ ممکن ہے کہ آپ کا اسے فسق سے متصف کرنا جو اس جیسے کو عام معاملات میں بولنے سے روکتا ہے — اس کے لیے مذموم زمانے میں عام معاملات میں بولنا کھل جائے، جیسے اس میں جھوٹے کو سچا ماننا، سچے کو جھوٹا، خائن کو امین ماننا ہو — اور آپ کا اسے متصف کرنا کہ اس کی پروا نہیں کی جاتی اس کے فسق کے علانیہ ہونے کی وجہ سے، اور اس لیے کہ وہ ان میں سے ہے جن کی لوگوں کو حاجت نہیں — تو وہ اس سے گمنام ہو، پروا نہ کیا جائے۔ تو اللہ کی حمد سے وہ دو معنی متفق ہو گئے جو ہم نے رویبضہ کی تفسیر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس باب میں روایت کیے، اور مختلف نہ ہوئے۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔