EnglishUnverified translation

Chapter 16: Clarifying the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what he commanded about traveling on camels in plenty and in drought. 113. Abd al-Rahman ibn al-Jarud narrated to us: Ruwaym al-Muqri al-Lu'lu'i narrated to us, saying: al-Layth ibn Sa'd narrated to us, from Uqayl, from Ibn Shihab: Anas informed me that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: When the land is fertile, dismount from your backs, giving them their due of herbage; when the land is barren, press on over it with their marrow. Keep to night travel, for the earth is folded at night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب ۱۶: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اونٹوں پر خوشحالی اور قحط میں سفر کے بارے میں آپ کے حکم کی مشکل کی وضاحت۔ ۱۱۳۔ ہمیں عبد الرحمٰن بن جارود نے بیان کیا: ہمیں رویم مقرئ لؤلؤی نے بیان کیا، کہا: ہمیں لیث بن سعد نے بیان کیا، عقیل سے، ابن شہاب سے: مجھے انس نے خبر دی کہ رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: جب زمین سرسبز ہو تو اپنی سواریوں سے اتر جاؤ، انہیں چارے سے ان کا حق دو؛ اور جب زمین قحط زدہ ہو تو ان کی چربی پر ان پر تیزی سے چلو۔ رات کو چلنے کو لازم پکڑو؛ کیونکہ زمین رات میں لپیٹی جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

114. Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us: Abd Allah ibn Salih narrated to us: al-Layth narrated to me: Uqayl narrated to me, from Ibn Shihab, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the like of it — without mentioning Anas ibn Malik in it. Abu Ja'far said: We reflected upon this hadith and found in it the Messenger of Allah's (peace be upon him) commanding, in plenty, dismounting from backs that they take their need of herbage, and his commanding, in drought, pressing on over them with their marrow — with a choice — and his commanding them, along with that, that their travel upon them be at night, for the earth is folded therein, so distances upon backs therein are shorter than distances at other than night. There has also been narrated from him in that what falls under this topic.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۱۱۴۔ ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا: ہمیں عبد اللہ بن صالح نے بیان کیا: مجھے لیث نے بیان کیا: مجھے عقیل نے بیان کیا، ابن شہاب سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مانند ـ اور انس بن مالک کا اس میں ذکر نہیں کیا۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے اس حدیث پر غور کیا تو اس میں رسول اللہ علیہ السلام کا خوشحالی میں سواریوں سے اترنے کا حکم پایا تاکہ وہ چارے سے اپنی حاجت لیں، اور قحط میں ان کی چربی پر ان پر چلنے کا حکم ـ اختیار کے ساتھ ـ اور ان کے ساتھ یہ حکم کہ ان پر ان کا سفر رات میں ہو؛ کیونکہ زمین اس میں لپیٹی جاتی ہے، تو اس میں سواریوں پر فاصلے غیر رات کے فاصلوں سے کم ہوتے ہیں۔ اور ان سے اس میں وہ بھی مروی ہے جو اس معنی میں داخل ہے۔

EnglishUnverified translation

115. What Abu Umayyah narrated to us: Khalid ibn Makhlad narrated to us: Malik narrated to us, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: When you travel in plenty, give camels their due, and keep to night travel, for the earth is folded at night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۱۱۵۔ جو ابو امیہ نے ہمیں بیان کیا: ہمیں خالد بن مخلد نے بیان کیا: ہمیں مالک نے بیان کیا، سہیل سے، ان کے والد سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: جب خوشحالی میں سفر کرو تو اونٹوں کو ان کا حق دو، اور رات کو چلنے کو لازم پکڑو، کیونکہ زمین رات میں لپیٹی جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

116. And what Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us: Hajjaj ibn Minhal al-Anmati narrated to us: Hammad ibn Salamah narrated to us: Suhayl narrated to us, from his father, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: When you travel in plenty, give camels their due; when you travel in drought, hasten travel; and when you intend a night halt, turn aside from the road. Abu Ja'far said: The meaning of Abu Umayyah's hadith is aiming at travel upon them at night; and in Ibn Khuzaymah's hadith is what indicates that, by its mentioning the night halt — and halting in this sense is only at night, not by day.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۱۱۶۔ اور جو محمد بن خزیمہ نے ہمیں بیان کیا: ہمیں حجاج بن منہال انماطی نے بیان کیا: ہمیں حماد بن سلمہ نے بیان کیا: ہمیں سہیل نے بیان کیا، ان کے والد سے، ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: جب خوشحالی میں سفر کرو تو اونٹوں کو ان کا حق دو؛ جب قحط میں سفر کرو تو سفر تیز کرو؛ اور جب رات کو ٹھہرنا چاہو تو راستے سے ہٹ جاؤ۔ ابو جعفر نے کہا: ابو امیہ کی حدیث کا معنی ان پر رات میں سفر کے قصد پر ہے؛ اور ابن خزیمہ کی حدیث میں وہ ہے جو اس پر دلالت کرتا ہے، اس کے تعریس کے ذکر سے ـ اور تعریس اس معنی میں صرف رات میں ہوتا ہے، دن میں نہیں۔

EnglishUnverified translation

Chapter 17: Clarifying the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace be upon him) about the span between the placing of the Sacred Mosque and the Farthest Mosque upon earth. 117. Abd al-Malik ibn Marwan al-Raqqi narrated to us: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim al-Taymi, from his father, from Abu Dharr, who said: I said: O Messenger of Allah, which mosque was placed upon earth first? He said: The Sacred Mosque. I said: Then which? He said: Then the Farthest Mosque. I said: How long between them? He said: Forty years. Wherever prayer overtakes you, pray — for it is a mosque. An objector said: The builder of the Sacred Mosque is Ibrahim (peace be upon him), while the builder of the Farthest Mosque is Dawud and his son Sulayman (peace be upon them) after him — and between Ibrahim and them were as many generations as Allah willed there to be: after Ibrahim his son Ishaq, after his son Ishaq his son Ya'qub, after Ya'qub his son Yusuf, after Yusuf Musa, after Musa Dawud — besides the tribes between them and other prophets of Allah besides them — in that, spans far exceeding forty by multiples. Our answer to him in that is: the builder of these two mosques is whom he mentioned; Abu Dharr's question to the Messenger of Allah (peace be upon him) was not about the span between their building — he asked him about the span between their placing — and he answered him with what he answered him. It may be that the placer of the Farthest Mosque was some prophet of Allah before Dawud and before Sulayman; then Dawud and Sulayman built it at the time they built it. There is nothing in this hadith, by Allah's praise, necessitating impossibility. Likewise the interpretation of its like must be borne thereupon, as Ali ibn Abi Talib said.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب ۱۷: رسول اللہ علیہ السلام سے مسجد حرام اور مسجد اقصیٰ کے زمین میں رکھے جانے کے درمیان مدت کی مشکل کی وضاحت۔ ۱۱۷۔ ہمیں عبد الملک بن مروان رقی نے بیان کیا: ہمیں ابو معاویہ نے بیان کیا، اعمش سے، ابراہیم تیمی سے، ان کے والد سے، ابو ذر سے، انہوں نے کہا: میں نے کہا: یا رسول اللہ! زمین میں سب سے پہلے کون سی مسجد رکھی گئی؟ فرمایا: مسجد حرام۔ میں نے کہا: پھر کون سی؟ فرمایا: پھر مسجد اقصیٰ۔ میں نے کہا: دونوں کے درمیان کتنا؟ فرمایا: چالیس سال۔ نماز تمہیں جہاں پائے وہیں پڑھو ـ وہ مسجد ہے۔ ایک کہنے والے نے کہا: مسجد حرام کا بانی ابراہیم علیہ السلام ہیں، اور مسجد اقصیٰ کا بانی داؤد اور ان کے بیٹے سلیمان علیہما السلام ان کے بعد ہیں ـ اور ابراہیم اور ان کے درمیان جتنی نسلیں اللہ نے چاہیں تھیں: ابراہیم کے بعد ان کے بیٹے اسحاق، ان کے بیٹے اسحاق کے بعد ان کے بیٹے یعقوب، یعقوب کے بعد ان کے بیٹے یوسف، یوسف کے بعد موسیٰ، موسیٰ کے بعد داؤد ـ ان کے درمیان اسباط اور اللہ کے دوسرے انبیاء کے علاوہ ـ اور اس میں وہ مدتیں ہیں جو چالیس سے کئی گنا بڑھ جاتی ہیں۔ تو ہمارا جواب اس میں یہ ہے: ان دو مسجدوں کا بانی وہی ہے جسے انہوں نے ذکر کیا؛ ابو ذر کا رسول اللہ علیہ السلام سے سوال ان کے بنانے کے درمیان مدت کے بارے میں نہ تھا ـ انہوں نے ان کے رکھے جانے کے درمیان مدت کے بارے میں پوچھا ـ تو آپ نے انہیں اس کا جواب دیا۔ ممکن ہے مسجد اقصیٰ کا رکھنے والا داؤد اور سلیمان سے پہلے اللہ کے کسی نبی ہوں؛ پھر داؤد اور سلیمان نے اسے اس وقت بنایا جس میں بنایا۔ تو اس حدیث میں بحمد اللہ محال کو واجب کرنے والی کوئی بات نہ تھی۔ اسی طرح اس کی مانند کی تاویل اسی پر کرنی چاہیے، جیسا علی بن ابی طالب نے کہا۔

EnglishUnverified translation

As Ibrahim ibn Marzuq narrated to us: Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us: Shu'bah narrated to us, from Amr ibn Murrah, from Abu al-Bakhtari, from Abu Abd al-Rahman al-Sulami, from Ali, who said: When you are narrated a hadith from the Messenger of Allah (peace be upon him), think of the Messenger of Allah in the most wholesome, godfearing and guided manner.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں بیان کیا: ہمیں ابو الولید طیالسی نے بیان کیا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، عمرو بن مرہ سے، ابو البختری سے، ابو عبد الرحمٰن سلمی سے، علی سے، انہوں نے کہا: جب تمہیں رسول اللہ علیہ السلام سے کوئی حدیث بیان کی جائے تو رسول اللہ کے بارے میں بہترین، متقی ترین اور ہدایت یافتہ ترین گمان رکھو۔