EnglishUnverified translation

Chapter 12: Clarifying what was difficult in what was narrated from him (peace be upon him) that the son of Adam was created upon three hundred and sixty joints: when he magnifies Allah, exalted, declares His oneness, praises Him, seeks His forgiveness, glorifies Him, removes bone, stone and thorn from people's path, commands right and forbids wrong, he counts that as three hundred joints. 97. Ja'far al-Firyabi narrated to us: Hudbah narrated to us: Aban al-Attar narrated to us: Yahya ibn Abi Kathir narrated to us, that Zayd — meaning Ibn Sallam — narrated to him: that Abu Sallam narrated to him that Abd Allah ibn Farrukh narrated to him — Abu Ja'far said: he is the freedman of Abu Talhah — that A'ishah narrated to him that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: The son of Adam was created upon three hundred and sixty joints. When he magnifies Allah, declares His oneness, praises Allah, seeks Allah's forgiveness, glorifies Allah, removes bone from people's path, stone and thorn from people's path, commands right and forbids wrong, he counts that as three hundred — Abu Ja'far said: I deem dropped from the hadith: and sixty joints — he spends that evening having removed himself from the Fire. Abu Ja'far said: We reflected upon that to establish the meaning by which reward is assigned to each of these joints, and whether we find a like thereof in what was narrated from him (peace be upon him) besides this hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب ۱۲: ان سے علیہ السلام مروی اس کی مشکل کی وضاحت کہ ابن آدم تین سو ساٹھ جوڑوں پر پیدا کیا گیا: جب وہ اللہ تعالیٰ کی تکبیر کہے، اس کی توحید بیان کرے، اس کی حمد کرے، اس سے بخشش مانگے، اس کی تسبیح کرے، ہڈی، پتھر اور کانٹا لوگوں کے راستے سے ہٹائے، نیکی کا حکم دے اور برائی سے منع کرے، تو وہ اسے تین سو جوڑ شمار کرے۔ ۹۷۔ ہمیں جعفر فریابی نے بیان کیا: ہمیں ہدبہ نے بیان کیا: ہمیں ابان عطار نے بیان کیا: ہمیں یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا کہ زید ـ یعنی ابن سلام ـ نے انہیں بیان کیا: کہ ابو سلام نے انہیں بیان کیا کہ عبد اللہ بن فروخ نے انہیں بیان کیا ـ ابو جعفر نے کہا: وہ ابو طلحہ کے مولیٰ ہیں ـ کہ عائشہ نے انہیں بیان کیا کہ رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: ابن آدم تین سو ساٹھ جوڑوں پر پیدا کیا گیا۔ جب وہ اللہ کی تکبیر کہے، اس کی توحید بیان کرے، اللہ کی حمد کرے، اللہ سے بخشش مانگے، اللہ کی تسبیح کرے، ہڈی لوگوں کے راستے سے ہٹائے، پتھر اور کانٹا لوگوں کے راستے سے ہٹائے، نیکی کا حکم دے اور برائی سے منع کرے، تو وہ اسے تین سو شمار کرے ـ ابو جعفر نے کہا: میرا خیال ہے حدیث سے گر گیا: اور ساٹھ جوڑ ـ تو اس دن شام کرے گا جبکہ اس نے اپنے نفس کو آگ سے دور کر لیا ہوگا۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے اس پر غور کیا تاکہ وہ معنی معلوم کریں جس سے ہر جوڑ کے لیے ثواب رکھا، اور کیا ہم اس کی مثال اس میں پاتے ہیں جو ان سے علیہ السلام اس حدیث کے سوا مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

98. We found that Yunus narrated to us, saying: Ibn Wahb informed us: Ibn Abi Dhi'b informed us, from al-Harith ibn Abd al-Rahman, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: Allah wrote upon every limb its share of adultery: the eye commits adultery, its adultery being looking; the tongue commits adultery, its adultery being speech; the hand commits adultery, its adultery being seizing; the foot commits adultery, its adultery being walking; the ear commits adultery, its adultery being listening; and the private part confirms that or belies it. Since what is in this hadith, in blameworthy matter, covers all limbs, praiseworthy matter likewise covers all limbs. By what we mentioned, the meaning of these two hadiths agrees, and their intent is clear — and Allah knows best. Then we found from the Messenger of Allah (peace be upon him) a hadith clarifying the meaning of the hadith we mentioned at the opening of this chapter. It is what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۹۸۔ تو ہم نے پایا کہ یونس نے ہمیں بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی: ہمیں ابن ابی ذئب نے خبر دی، حارث بن عبد الرحمٰن سے، ابو سلمہ سے، ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ علیہ السلام نے فرمایا: اللہ نے ہر عضو پر زنا سے اس کا حصہ لکھا: آنکھ زنا کرتی ہے اور اس کا زنا دیکھنا ہے؛ زبان زنا کرتی ہے اور اس کا زنا بات کرنا ہے؛ ہاتھ زنا کرتا ہے اور اس کا زنا پکڑنا ہے؛ پاؤں زنا کرتا ہے اور اس کا زنا چلنا ہے؛ کان زنا کرتا ہے اور اس کا زنا سننا ہے؛ اور شرمگاہ اس کی تصدیق کرتی ہے یا جھٹلاتی ہے۔ اور جب اس حدیث میں مذموم معاملے میں تمام اعضاء شامل ہیں تو محمود معاملہ بھی تمام اعضاء میں شامل ہوگا۔ تو جو ہم نے ذکر کیا اس سے ان دو حدیثوں کا معنی متفق ہوا، اور ان میں مراد واضح ہوئی ـ واللہ اعلم۔ پھر ہم نے رسول اللہ علیہ السلام سے ایک حدیث پائی جس میں اس حدیث کے معنی کی وضاحت ہے جو ہم نے اس باب کے شروع میں ذکر کی۔ اور وہ جو:

EnglishUnverified translation

99. Ahmad ibn Abd al-Mu'min al-Marwazi narrated to us: Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq narrated to us: al-Husayn ibn Waqid informed us, from Abd Allah ibn Buraydah, who said: I heard my father saying: [I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying:] In man are three hundred and sixty joints; upon him is to give charity for each joint thereof. They said: Who can bear that, O Messenger of Allah? He said: Phlegm in the mosque, which you bury, or something you remove from the road; if you cannot, two rakahs of forenoon prayer suffice you. By this we established that the intent in the first hadith is charity for each of those joints mentioned therein, for what is mentioned in this second hadith. We ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۹۹۔ ہمیں احمد بن عبد المؤمن مروزی نے بیان کیا: ہمیں علی بن حسن بن شقیق نے بیان کیا: ہمیں حسین بن واقد نے خبر دی، عبد اللہ بن بریدہ سے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو کہتے سنا: [میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا:] انسان میں تین سو ساٹھ جوڑ ہیں؛ اس پر ہے کہ ہر جوڑ کی طرف سے صدقہ دے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! اس کی طاقت کون رکھتا ہے؟ فرمایا: مسجد میں تھوک جسے دفن کرو، یا کوئی چیز جسے راستے سے ہٹاؤ؛ اگر نہ کر سکو تو چاشت کی دو رکعتیں تمہیں کافی ہوں گی۔ تو اس سے ہمیں معلوم ہوا کہ پہلی حدیث میں مراد ان مذکور جوڑوں میں سے ہر جوڑ کی طرف سے صدقہ ہے، اس کی وجہ سے جو اس دوسری حدیث میں ذکر کیا۔ ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔