4899 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : شَرِبَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ الْخَمْرَ وَعَلَيْهِمْ يَوْمَئِذٍ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَقَالُوا : ( هِيَ حَلَالٌ ) ، وَتَأَوَّلُوا : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } . الْآيَةَ . فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ . فَكَتَبَ عُمَرُ : ( أَنِ ابْعَثْ بِهِمْ إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ يُفْسِدُوا مَنْ قِبَلَكَ ) . فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ اسْتَشَارَ فِيهِمُ النَّاسَ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، نَرَى أَنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وَشَرَعُوا فِي دِينِهِمْ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ ، فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ ، وَعَلِيٌّ سَاكِتٌ . فَقَالَ : ( مَا تَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ ؟ ) قَالَ : ( أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ ، فَإِنْ تَابُوا ضَرَبْتَهُمْ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ لِشُرْبِهِمُ الْخَمْرَ ، وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا ضَرَبْتَ أَعْنَاقَهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا عَلَى اللهِ ، وَشَرَعُوا فِي دِينِهِمْ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ ) ، فَاسْتَتَابَهُمْ فَتَابُوا ، فَضَرَبَهُمْ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا سَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ حَدِّهِمْ أَجَابَهُ أَنَّهُ ثَمَانُونَ وَلَمْ يَقُلْ : ( إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ أَرْبَعِينَ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ ثَمَانِينَ ) . فَهَذَا يَنْفِي مَا فِي حَدِيثِ الدَّانَاجِ مِمَّا ذُكِرَ فِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْبَعِينَ ، وَمِنِ اخْتِيَارِهِ هُوَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ . وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ السَّوْطَ الَّذِي ضُرِبَ بِهِ الْوَلِيدُ كَانَ لَهُ طَرَفَانِ ، فَكَانَتِ الضَّرْبَةُ ضَرْبَتَيْنِ .
EnglishUnverified translation
Fahd narrated to us, he said: Muhammad ibn Said al-Asbahani narrated to us, he said: Muhammad ibn Fudayl informed us, from Ata ibn al-Saib, from Abu Abd al-Rahman al-Sulami, from Ali, he said: A group of the people of Syria drank wine while Yazid ibn Abi Sufyan was over them that day, saying: It is lawful, interpreting: No blame is upon those who believe and do righteous deeds for what they tasted. The verse. He wrote regarding them to Umar. Umar wrote: Send them to me before they corrupt those with you. When they came to Umar he consulted people about them. They said: O Commander of the Faithful, we see they lied against Allah and legislated in their religion what Allah did not permit, so strike their necks, while Ali was silent. He said: What do you say, O Abu al-Hasan? He said: I see that you seek their repentance; if they repent you strike them eighty each for drinking wine, and if they do not repent you strike their necks, for they lied against Allah and legislated in their religion what Allah did not permit. So he sought their repentance, they repented, and he struck them eighty each. In this hadith is that Ali, may Allah be pleased with him, when Umar, may Allah be pleased with him, asked him about their punishment, answered him that it is eighty and did not say: If you wish make it forty, and if you wish make it eighty. This negates what is in the hadith of al-Danaj of what is mentioned therein from Ali, may Allah be pleased with him, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding forty, and of his own preference after that. It has been narrated that the whip with which al-Walid was struck had two ends, so the stroke was two strokes.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں فہد نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن سعید اصبہانی نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن فضیل نے بتایا، عطاء بن سائب سے، ابو عبد الرحمن سلمی سے، علی سے، کہا: شام کے کچھ لوگوں نے شراب پی جبکہ اس دن ان پر یزید بن ابی سفیان تھے، اور کہا: یہ حلال ہے، اور تاویل کی: ایمان لانے والوں اور نیک عمل کرنے والوں پر جو انہوں نے چکھا اس میں کوئی گناہ نہیں۔ آیت۔ انہوں نے ان کے بارے میں عمر کو لکھا۔ عمر نے لکھا: انہیں میرے پاس بھیجو اس سے پہلے کہ وہ تمہارے پاس والوں کو بگاڑیں۔ جب وہ عمر کے پاس آئے تو انہوں نے لوگوں سے ان کے بارے میں مشورہ کیا۔ انہوں نے کہا: اے امیر المؤمنین، ہم سمجھتے ہیں کہ انہوں نے اللہ پر جھوٹ باندھا اور اپنے دین میں وہ شروع کیا جس کا اللہ نے اذن نہ دیا، تو ان کی گردنیں مارو، جبکہ علی خاموش تھے۔ کہا: اے ابو الحسن تم کیا کہتے ہو؟ کہا: میں سمجھتا ہوں کہ تم ان سے توبہ کراؤ؛ اگر وہ توبہ کریں تو انہیں شراب پینے پر اسی اسی مارو، اور اگر توبہ نہ کریں تو ان کی گردنیں مارو؛ کیونکہ انہوں نے اللہ پر جھوٹ باندھا، اور اپنے دین میں وہ شروع کیا جس کا اللہ نے اذن نہ دیا۔ تو انہوں نے ان سے توبہ کرائی، انہوں نے توبہ کی، تو انہیں اسی اسی مارے۔ اس حدیث میں ہے کہ علی رضی اللہ عنہ سے جب عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی حد کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے جواب دیا کہ وہ اسی ہے اور نہ کہا: اگر چاہو تو اسے چالیس بناؤ، اور اگر چاہو تو اسی بناؤ۔ یہ داناج کی حدیث میں جو ہے اس کی نفی کرتی ہے جس میں علی رضی اللہ عنہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے چالیس کے بارے میں ذکر ہوا، اور اس کے بعد ان کی اپنی ترجیح۔ روایت کیا گیا کہ جس کوڑے سے ولید کو مارا گیا اس کے دو سرے تھے، تو ضرب دو ضربیں تھی۔