4774 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : آلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ! فَقَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ رَجُلًا شَهْرًا فَكَلَّمَهُ بَعْدَ مُضِيِّ تِسْعَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : إِنْ كَانَ حَلَفَ مَعَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ الشَّهْرِ الَّذِي كَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا [3/124] أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، وَإِنْ كَانَ حَلَفَ فِي بَعْضِ شَهْرٍ فَيَمِينُهُ عَلَى ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِالْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا . أَفَلَا تَرَاهُ قَدْ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ - إِذَا غُمَّ - ثَلَاثِينَ وَجَعَلَهُ عَلَى الْكَمَالِ حَتَّى يَرَوُا الْهِلَالَ ذَلِكَ ؟ وَكَذَلِكَ فَعَلَ أَيْضًا فِي شَعْبَانَ ؛ أَمَرَ بِالصَّوْمِ بَعْدَ مَا يُرَى هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِمْ لَمْ يَصُومُوا ، وَكَانَ شَعْبَانُ عَلَى الثَّلَاثِينَ إِلَّا أَنْ يَنْقَطِعَ ذَلِكَ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ غَيْرُ مَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ .
EnglishUnverified translation
4774 - Nasr ibn Marzuq narrated to us, he said: Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Ismail ibn Jafar narrated to us, from Humayd, from Anas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) swore abstention from his wives and stayed in a mashrubah (upper chamber) twenty-nine, then descended. They said: O Messenger of Allah, you swore a month! He said: The month is twenty-nine. Abu Jafar, may Allah have mercy on him, said: A group went to the view that when a man swears not to speak to a man for a month and speaks to him after twenty-nine days, he does not break his oath. They argued with these reports. Others disagreed; they said: If he swore with the sighting of the crescent, it is upon that month, whether thirty days or twenty-nine days; if he swore in part of a month, his oath is upon thirty days. They argued with the hadith we mentioned at the beginning of this chapter, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The month is twenty-nine; when you see it, fast, and when you see it, break fast; if it is obscured for you, complete thirty days. Do you not see he obligated upon them - when obscured - thirty, and made it upon completion until they see that crescent? Likewise he did in Shaban: he ordered fasting after the crescent of Ramadan is seen; when obscured for them, they did not fast, and Shaban was upon thirty except interrupted by sighting the crescent. And there has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in that other than what is in the first reports.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4774 - ہم سے نصر بن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہم سے علی بن معبد نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، حمید سے، انس سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں سے ایلاء کیا اور مشربہ میں انتیس رہے پھر اترے۔ لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ! آپ نے ایک مہینے کا ایلاء کیا تھا! فرمایا: مہینہ انتیس ہے۔ ابوجعفر رحمہ اللہ نے کہا: ایک گروہ اس رائے پر گیا کہ جب مرد قسم کھائے کہ ایک مہینہ کسی شخص سے بات نہیں کرے گا پھر انتیس دن گزرنے کے بعد اس سے بات کرے تو وہ حانث نہیں ہوتا۔ انہوں نے اس میں ان آثار سے دلیل لی۔ دوسروں نے ان کی مخالفت کی اور کہا: اگر اس نے ہلال کی رؤیت کے ساتھ قسم کھائی تو وہ اسی مہینے پر ہے جو تیس دن کا تھا یا انتیس دن کا؛ اور اگر اس نے مہینے کے بعض میں قسم کھائی تو اس کی قسم تیس دن پر ہے۔ انہوں نے اس میں اس حدیث سے دلیل لی جسے ہم نے اس باب کے شروع میں ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مہینہ انتیس ہے؛ پس جب تم اسے دیکھو تو روزہ رکھو، اور جب تم اسے دیکھو تو افطار کرو؛ پھر اگر تم پر ابر ہو جائے تو تیس دن پورے کرو۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ آپ نے ان پر - جب ابر ہوا - تیس واجب کیے اور اسے کمال پر بنایا حتی کہ وہ ہلال دیکھیں؟ اسی طرح آپ نے شعبان میں بھی کیا؛ رمضان کے ہلال دیکھے جانے کے بعد روزے کا حکم دیا؛ جب ان پر ابر چھا جائے تو وہ روزہ نہ رکھیں، اور شعبان تیس پر تھا سوائے اس کے کہ ہلال کی رؤیت سے وہ ٹوٹ جائے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں ان پہلی آثار کے علاوہ بھی مروی ہے۔
