EnglishUnverified translation

4473 - Chapter 2: The Chapter of a Man Divorcing His Wife Thrice Together. Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Ahmad ibn Salih narrated to us, he said: 'Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ibn Jurayj informed us, he said: Ibn Tawus informed me, from his father, that Abu al-Sahba said to Ibn 'Abbas: Do you know that the three used to be made one in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr, and three from the rule of 'Umar? Ibn 'Abbas said: Yes. Abu Ja'far said: So a group went to that when a man divorces his wife thrice together, one has occurred upon her if she is in a time of Sunnah, and that is that she be pure without intercourse. And they argued in that with this hadith, and said: Since Allah, Mighty and Majestic, only commanded His servants to divorce for a time upon a description, and they divorced upon other than what He commanded them, their divorce does not occur. And they said: Do you not see that if a man commanded a man to divorce his wife at a time upon a description, and he divorced her in other than it, or commanded him to divorce her upon a condition, and he divorced her upon other than that condition, that that does not occur; since he opposed what was commanded. They said: So likewise divorce which the servants were commanded with, so when they effect it as commanded it occurs, and when they effect it contrary to that it does not occur. And most of the people of knowledge opposed them in that, and said: What the servants were commanded with of effecting divorce, it is as you mentioned, when the woman is pure without intercourse, or pregnant, and they were commanded to separate the three when they want to effect them, and not effect them together. So when they oppose that, and divorce in the time they should not divorce in, and effect of divorce more than commanded to effect, what they effected of that binds them, and they are sinful in transgressing what Allah, Mighty and Majestic, commanded them. And that is not like agencies; because agents only do that for those appointing them, so they stand in those actions of theirs in their place, so if they do that as commanded it binds, and if they do that upon other than commanded it does not bind. And the servants in their divorce only do it for themselves, not for other than them, not for their Lord, Mighty and Majestic, nor do they stand in their doing that in the place of other than them, so there be sought from them in that hitting what those they stand in their doing that in place of commanded them. So when that was likewise, what they did bound them, even if that was of what they were forbidden from; because we have seen things of what Allah Almighty forbade servants from doing, He obligated upon them when they did them rulings. Of that that He forbade them from zihar, and described it as a denied statement and falsehood, and what was likewise did not prevent that the woman be forbidden by it upon her husband, until he does what Allah Almighty commanded him of expiation. So when we saw zihar a denied and false statement, and a prohibition bound by it, likewise the forbidden divorce is a denied statement and falsehood, and prohibition by it is obligatory. And we have seen the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, asked him about 'Abdullah's divorce of his wife while menstruating, commanded him to take her back, and the reports successively established from him with that, and I have mentioned them in the first chapter, and it is not permissible to command taking back one whose divorce did not occur. So when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) bound him with divorce in menstruation, and it is a time divorce effecting in it is not lawful, likewise whoever divorces his wife thrice, and effects each in the time of divorce, binds him of that what he bound himself, even if he did it contrary to commanded. So this is the analogy in this chapter. And in the hadith of Ibn 'Abbas, may Allah be pleased with them both, is what if we sufficed with it would be decisive proof, and that is that he said: (When it was the time of 'Umar, may Allah be pleased with him, he said: O people, you had in divorce deliberation, and whoever hastens Allah's deliberation in divorce, we bind him with it).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4473 - باب 2: آدمی اپنی بیوی کو تین اکٹھی طلاق دے۔ ہمیں روح بن فرج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں احمد بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرزاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن جریج نے بتایا، انہوں نے کہا: مجھے ابن طاؤس نے بتایا، اپنے والد سے، کہ ابو الصہباء نے ابن عباس سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ تین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر کے عہد میں ایک کی جاتی تھیں، اور عمر کی امارت سے تین؟ ابن عباس نے کہا: ہاں۔ ابو جعفر نے کہا: تو ایک گروہ اس طرف گیا کہ جب آدمی اپنی بیوی کو تین اکٹھی طلاق دے، تو اس پر ایک واقع ہو گئی جب وہ سنت کے وقت میں ہو، اور یہ کہ وہ پاک ہو جماع کے بغیر۔ اور انہوں نے اس میں اس حدیث سے حجت لی، اور کہا: جب اللہ عزوجل نے اپنے بندوں کو حکم دیا کہ وہ وقت کے لیے صفت پر طلاق دیں، اور انہوں نے اس کے غیر پر طلاق دی جس کا انہیں حکم ہوا، تو ان کی طلاق واقع نہ ہوگی۔ اور کہا: کیا تم نہیں دیکھتے کہ اگر آدمی کسی آدمی کو حکم دے کہ اپنی بیوی کو وقت میں صفت پر طلاق دے، تو اس نے اس کے غیر میں طلاق دی، یا اسے حکم دیا کہ اسے شرط پر طلاق دے، تو اس نے اس شرط کے غیر پر طلاق دی، کہ وہ واقع نہ ہوگی؛ کیونکہ اس نے حکم کی مخالفت کی۔ انہوں نے کہا: اسی طرح طلاق، جس کا بندوں کو حکم ہوا، تو جب انہوں نے اسے واقع کیا جیسا انہیں حکم ہوا واقع ہوگی، اور جب انہوں نے اسے اس کے خلاف واقع کیا واقع نہ ہوگی۔ اور اکثر اہل علم نے اس میں ان کی مخالفت کی، تو کہا: جس کا بندوں کو طلاق واقع کرنے میں حکم ہوا، وہ جیسا تم نے ذکر کیا، جب عورت پاک ہو جماع کے بغیر، یا حاملہ ہو، اور انہیں حکم ہوا کہ تین کو جدا کریں جب ان کا واقع کرنا چاہیں، اور انہیں اکٹھا واقع نہ کریں۔ تو جب انہوں نے اس کی مخالفت کی، اور اس وقت میں طلاق دی جس میں انہیں طلاق دینا نہ چاہیے، اور طلاق میں سے اس سے زیادہ واقع کیا جس کا انہیں واقع کرنے کا حکم ہوا، تو جو انہوں نے اس میں سے واقع کیا وہ ان پر لازم ہوا، اور وہ اللہ عزوجل کے حکم سے تجاوز میں گناہگار ہیں۔ اور یہ وکالتوں جیسا نہیں؛ کیونکہ وکیل صرف موکلوں کے لیے ایسا کرتے ہیں، تو وہ اپنے ان افعال میں ان کی جگہ ہوتے ہیں، تو اگر انہوں نے ایسا کیا جیسا حکم ہوئے لازم ہوا، اور اگر انہوں نے ایسا کیا حکم کے غیر پر تو لازم نہ ہوگا۔ اور بندے اپنی طلاق میں صرف اپنے لیے کرتے ہیں نہ غیروں کے لیے، نہ اپنے رب عزوجل کے لیے، اور وہ اپنے اس فعل میں غیروں کی جگہ نہیں ہوتے، تو ان سے اس میں ان کے حکم کی درستگی چاہی جائے جن کی جگہ وہ اپنے اس فعل میں ہوتے ہیں۔ تو جب ایسا تھا، تو جو انہوں نے کیا وہ ان پر لازم ہوا، اگرچہ وہ اس میں سے تھا جس سے انہیں منع کیا گیا؛ کیونکہ ہم نے ایسی چیزیں دیکھیں جن سے اللہ تعالیٰ نے بندوں کو ان کے کرنے سے منع کیا، جب انہوں نے انہیں کیا تو ان پر احکام واجب کیے۔ اس میں سے کہ انہیں ظہار سے منع کیا، اور اسے منکر قول اور جھوٹ قرار دیا، اور جو ایسا تھا اس نے منع نہ کیا کہ اس سے عورت اپنے شوہر پر حرام ہو، یہاں تک کہ وہ کرے جس کا اللہ تعالیٰ نے اسے کفارے سے حکم دیا۔ تو جب ہم نے ظہار کو منکر اور جھوٹ قول دیکھا، اور اس سے حرمت لازم ہوئی، اسی طرح منع کردہ طلاق، وہ منکر قول اور جھوٹ ہے، اور اس سے حرمت واجب ہے۔ اور ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جب عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے آپ سے عبداللہ کے اپنی بیوی کو حائضہ ہوتے ہوئے طلاق دینے کے بارے میں پوچھا، آپ نے انہیں اس سے رجوع کا حکم دیا، اور آپ سے اس سے آثار متواتر ہوئے، اور میں نے انہیں پہلے باب میں ذکر کیا، اور جائز نہیں کہ اسے رجوع کا حکم دیا جائے جس کی طلاق واقع نہ ہوئی۔ تو جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حیض میں طلاق لازم کی، اور وہ وقت ہے جس میں طلاق واقع کرنا حلال نہیں، اسی طرح جو اپنی بیوی کو تین طلاق دے، اور ہر ایک کو طلاق کے وقت میں واقع کرے اس پر اس میں سے وہ لازم ہوا جو اس نے خود پر لازم کیا، اگرچہ اس نے اسے حکم کے خلاف کیا۔ تو یہ اس باب میں نظر ہے۔ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث میں وہ ہے کہ اگر ہم اس پر اکتفا کریں تو قاطع حجت ہوگی، اور یہ کہ انہوں نے کہا: (جب عمر رضی اللہ عنہ کا زمانہ ہوا، کہا: اے لوگو، تمہارے لیے طلاق میں مہلت تھی، اور جو اللہ کی مہلت میں طلاق میں جلدی کرے ہم اسے اس پر لازم کریں گے)۔

EnglishUnverified translation

4474 - Ibn Abi 'Imran narrated that to us, he said: Ishaq ibn Abi Isra'il narrated to us, he said: 'Abd al-Razzaq informed us. (H). 4475 - And 'Abd al-Hamid ibn 'Abd al-'Aziz narrated to us, he said: Ahmad ibn Mansur al-Ramadi narrated to us, he said: 'Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, the like of the hadith we mentioned at the beginning of this chapter, except that they did not mention Abu al-Sahba nor his asking Ibn 'Abbas, may Allah Almighty be pleased with them both, but mentioned the like of Ibn 'Abbas's answer, may Allah be pleased with them both, in that hadith, and mentioned after that of 'Umar's speech, may Allah Almighty be pleased with him, what we mentioned before this hadith. So 'Umar, may Allah Almighty be pleased with him, addressed thereby all people, and among them the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and may He be pleased with them, who had known what preceded of that, in that, in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and no denier of them denied it upon him, nor repelled it a repeller, so that was the greatest proof in abrogating what preceded of that. Because when the action of all the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is an action by which proof is obligatory, likewise also their consensus upon a statement is a consensus by which proof is obligatory. And as their consensus upon transmission is free of illusion and error, likewise their consensus upon opinion is free of illusion and error. And we have seen things that were in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) upon meanings, then his Companions, may Allah Almighty be pleased with them, after him made them upon contrary to those meanings, when they saw in it of what was hidden upon those after them, so that was abrogating proof of what preceded it. Of that, compiling the registers and prohibiting sale of mothers of children, and they were sold before that. And timing in the hadd of wine, and there was no timing in it before that. So when what they acted with of that, and we stood upon it, it is not permissible for us to oppose it to what we saw, of what preceded their doing it, likewise what they informed us of of the thrice divorce effected together, that it binds, it is not permissible for us to oppose it to other than it, of what was narrated that it was before it upon contrary to that. Then this Ibn 'Abbas, may Allah Almighty be pleased with them both, after that used to give fatwa to one who divorced his wife thrice together, that his divorce bound him, and forbade her to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4474 - ہمیں ابن ابی عمران نے اسے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن ابی اسرائیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرزاق نے بتایا۔ (ح)۔ 4475 - اور ہمیں عبدالحمید بن عبدالعزیز نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں احمد بن منصور الرمادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرزاق نے بیان کیا، معمر سے، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، ابن عباس سے، اس حدیث کی مثل جو ہم نے اس باب کے اول میں ذکر کی، مگر انہوں نے ابو الصہباء اور ان کے ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے پوچھنے کا ذکر نہ کیا، بلکہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے جواب کی مثل ذکر کی جو اس حدیث میں ہے، اور اس کے بعد عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے کلام میں سے ذکر کیا جو ہم نے اس حدیث سے پہلے ذکر کیا۔ تو عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس سے سب لوگوں کو خطاب کیا، اور ان میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور رضی اللہ عنہم تھے، جنہوں نے جانا تھا جو اس میں سے پہلے گزرا، اس میں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں، تو ان میں سے کسی منکر نے ان پر انکار نہ کیا، اور نہ کسی دافع نے دفع کیا، تو یہ سب سے بڑی حجت تھی اس کے نسخ میں جو اس سے پہلے گزرا۔ کیونکہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب اصحاب کا فعل ایسا فعل تھا جس سے حجت واجب ہوتی ہے، اسی طرح ان کا قول پر اجماع بھی ایسا اجماع تھا جس سے حجت واجب ہوتی ہے۔ اور جیسا ان کا نقل پر اجماع وہم اور لغزش سے بری تھا، اسی طرح ان کا رائے پر اجماع بھی وہم اور لغزش سے بری تھا۔ اور ہم نے ایسی چیزیں دیکھیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں معانی پر تھیں، پھر آپ کے اصحاب رضی اللہ تعالیٰ عنہم نے آپ کے بعد انہیں ان معانی کے خلاف کیا، جب انہوں نے اس میں دیکھا اس میں سے جو ان کے بعد والوں پر مخفی تھا، تو یہ اس کے لیے ناسخ حجت تھی جو اس سے پہلے گزرا۔ اس میں سے، دیوانوں کا تدوین اور امہات الاولاد کی بیع سے منع، اور وہ اس سے پہلے بیچی جاتی تھیں۔ اور شراب کی حد میں توقیت، اور اس میں اس سے پہلے توقیت نہ تھی۔ تو جب جو انہوں نے اس میں سے عمل کیا، اور ہم اس پر کھڑے ہوئے، ہمارے لیے جائز نہیں کہ اس کی مخالفت کریں اس کی طرف جو ہم نے دیکھا، اس میں سے جو ان کے اسے کرنے سے پہلے گزرا، اسی طرح جو انہوں نے ہمیں اکٹھی واقع تین طلاق میں سے بتایا، کہ وہ لازم ہوتی ہے، ہمارے لیے جائز نہیں کہ اس کی مخالفت کریں اس کے غیر کی طرف، اس میں سے جو مروی ہے کہ وہ اس سے پہلے اس کے خلاف تھی۔ پھر یہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما، اس کے بعد اسے فتویٰ دیتے تھے جو اپنی بیوی کو تین اکٹھی طلاق دے، کہ اس کی طلاق اس پر لازم ہوئی، اور اسے اس پر حرام کیا۔

EnglishUnverified translation

4476 - Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Hudhayfah narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from al-A'mash, from Malik ibn al-Harith, he said: A man came to Ibn 'Abbas and said: My uncle divorced his wife thrice, so he said: Your uncle disobeyed Allah, so Allah completed it, and obeyed Satan, so He made no way out for him. So I said: What do you think of a man making her lawful to him? So he said: (Whoever deceives Allah, He deceives him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4476 - ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو حذیفہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، اعمش سے، مالک بن حارث سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی ابن عباس کے پاس آیا، تو کہا: میرے چچا نے اپنی بیوی کو تین طلاق دی، تو کہا: تمہارے چچا نے اللہ کی نافرمانی کی، تو اللہ نے اسے پورا کیا، اور شیطان کی اطاعت کی تو اس کے لیے کوئی مخرج نہ بنایا۔ تو میں نے کہا: اس آدمی میں تم کیا دیکھتے ہو جو اسے اس کے لیے حلال کرے؟ تو کہا: (جو اللہ کو دھوکہ دے وہ اسے دھوکہ دے گا)۔

EnglishUnverified translation

4477 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, that Malik informed him, from Ibn Shihab, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Thawban, from Muhammad ibn Iyas ibn al-Bukayr, he said: A man divorced his wife thrice before consummating with her, then it appeared to him to marry her, so he came seeking fatwa, so I went with him asking for him Abu Hurayrah and 'Abdullah ibn 'Abbas about that. So they both said: We do not consider that you marry her, until she marries a husband other than you. So he said: My divorcing her was only one. So Ibn 'Abbas, may Allah be pleased with them both, said: You sent from your hand what bounty you had.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4477 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا، کہ مالک نے انہیں بتایا، ابن شہاب سے، محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان سے، محمد بن ایاس بن البکیر سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نے اپنی بیوی کو داخلے سے پہلے تین طلاق دی، پھر اسے اس سے نکاح کرنا ظاہر ہوا، تو وہ فتویٰ مانگنے آیا تو میں اس کے لیے ابو ہریرہ اور عبداللہ بن عباس سے اس کے بارے میں پوچھنے گیا۔ تو ان دونوں نے کہا: ہم نہیں دیکھتے کہ تم اس سے نکاح کرو، یہاں تک کہ وہ تمہارے غیر شوہر سے نکاح کرے۔ تو کہا: میرا اسے طلاق دینا تو ایک تھی۔ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: تم نے اپنے ہاتھ سے جو فضل تھا اسے بھیج دیا۔

EnglishUnverified translation

4478 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, that Malik informed him, from Yahya ibn Sa'id, that Bukayr ibn al-Ashajj informed him from Mu'awiyah ibn Abi 'Ayyash al-Ansari, that he was sitting with 'Abdullah ibn al-Zubayr and 'Asim ibn 'Umar, and Muhammad ibn Iyas ibn al-Bukayr came to them and said: A man of the desert people divorced his wife thrice before consummating with her, so what do you two think? So Ibn al-Zubayr said: This matter we have no statement in, so go to 'Abdullah ibn 'Abbas and Abu Hurayrah, may Allah be pleased with them, and ask them, then come to us and inform us. So he went and asked them, so Ibn 'Abbas said to Abu Hurayrah: Give him fatwa, O Abu Hurayrah, for a difficult matter has come to you, (that is: a hard problematic question). So Abu Hurayrah said: The one separates her, and the three forbid her, until she marries a husband other than him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4478 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا، کہ مالک نے انہیں بتایا، یحییٰ بن سعید سے، کہ بکیر بن الاشج نے انہیں معاویہ بن ابی عیاش الانصاری سے بتایا، کہ وہ عبداللہ بن زبیر اور عاصم بن عمر کے ساتھ بیٹھے تھے، تو ان کے پاس محمد بن ایاس بن البکیر آیا، تو کہا: بادیہ کے ایک آدمی نے اپنی بیوی کو داخلے سے پہلے تین طلاق دی، تو تم دونوں کیا دیکھتے ہو؟ تو ابن زبیر نے کہا: اس معاملے میں ہمارے پاس کوئی قول نہیں، تو عبداللہ بن عباس اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہم کے پاس جاؤ، اور ان سے پوچھو، پھر ہمارے پاس آؤ اور ہمیں بتاؤ۔ تو وہ گیا اور ان دونوں سے پوچھا، تو ابن عباس نے ابو ہریرہ سے کہا: اسے فتویٰ دو اے ابو ہریرہ، تمہارے پاس مشکل آئی ہے، (یعنی: سخت مشکل مسئلہ)۔ تو ابو ہریرہ نے کہا: ایک اسے جدا کرتی ہے، اور تین اسے حرام کرتی ہیں، یہاں تک کہ وہ تمہارے غیر شوہر سے نکاح کرے۔

EnglishUnverified translation

4479 - Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Khalid ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, he said: Ibn Abi Dhi'b informed us, from al-Zuhri, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Thawban, from Muhammad ibn Iyas ibn al-Bukayr, that a man asked Ibn 'Abbas, Abu Hurayrah, and Ibn 'Amr about divorcing the virgin thrice while with him, and all of them said: She is forbidden to you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4479 - ہمیں ربیع المؤذن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خالد بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی ذئب نے بتایا، زہری سے، محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان سے، محمد بن ایاس بن البکیر سے، کہ ایک آدمی نے ابن عباس اور ابو ہریرہ اور ابن عمرو سے کنواری کو تین طلاق کے بارے میں پوچھا اور وہ ساتھ تھا، تو سب نے کہا: وہ تم پر حرام ہوئی۔

EnglishUnverified translation

4480 - Yunus narrated to us, he said: Sufyan informed us, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah and Ibn 'Abbas, that they both said regarding a man divorcing the virgin thrice: She is not lawful to him until she marries a husband other than him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4480 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے بتایا، زہری سے، ابو سلمہ سے، ابو ہریرہ اور ابن عباس سے، کہ ان دونوں نے اس آدمی میں کہا جو کنواری کو تین طلاق دے: وہ اس کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ اس کے غیر شوہر سے نکاح کرے۔

EnglishUnverified translation

4481 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Mu'ammal narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Amr ibn Murrah, from Sa'id ibn Jubayr, that a man asked Ibn 'Abbas, that a man divorced his wife a hundred. So he said: Three forbid her to him, and ninety-seven on his neck; he took Allah's verses in mockery.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4481 - ہمیں ابو بکرہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مؤمل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، عمرو بن مرہ سے، سعید بن جبیر سے، کہ ایک آدمی نے ابن عباس سے پوچھا، کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو سو طلاق دی۔ تو کہا: تین اسے اس پر حرام کرتی ہیں، اور ستانوے اس کی گردن میں ہیں، اس نے اللہ کی آیات کو مذاق بنایا۔

EnglishUnverified translation

4482 - 'Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Abu Nu'aym narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from 'Abd al-A'la, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4482 - ہمیں علی بن شیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسرائیل نے بیان کیا، عبدالاعلیٰ سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

4483 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: Wahb narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Ibn Abi Najih, and Humayd al-A'raj, from Mujahid, that a man said to Ibn 'Abbas: A man divorcing his wife a hundred, so he said: You disobeyed your Lord and your wife is separated from you; you did not fear Allah so He make for you a way out; whoever fears Allah He makes for him a way out; Allah Almighty said: (O Prophet, when you divorce women, divorce them at the beginning of their waiting period). Then it has been narrated from other than him of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and may He be pleased with them what agrees with that also.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4483 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، ابن ابی نجیح اور حمید الاعرج سے، مجاہد سے، کہ ایک آدمی نے ابن عباس سے کہا: آدمی نے اپنی بیوی کو سو طلاق دی، تو کہا: تم نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور تمہاری عورت تم سے جدا ہوئی؛ تم نے اللہ سے تقویٰ نہ کیا تو وہ تمہارے لیے مخرج بنائے، جو اللہ سے ڈرے وہ اس کے لیے مخرج بناتا ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اے نبی جب تم عورتوں کو طلاق دو تو انہیں ان کی عدت کے شروع میں طلاق دو)۔ پھر ان کے غیر سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے جو اس کے موافق ہے۔

EnglishUnverified translation

4484 - Salih ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, he said: Sa'id ibn Mansur narrated to us, he said: Sufyan and Abu 'Awanah narrated to us, from Mansur, from Abu Wa'il, from 'Abdullah, that he said - regarding one who divorces his wife thrice before consummating with her - he said: She is not lawful to him until she marries a husband other than him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4484 - ہمیں صالح بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان اور ابو عوانہ نے بیان کیا، منصور سے، ابو وائل سے، عبداللہ سے، کہ انہوں نے کہا، اس میں جس نے اپنی بیوی کو داخلے سے پہلے تین طلاق دی، کہا: وہ اس کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ اس کے غیر شوہر سے نکاح کرے۔

EnglishUnverified translation

4485 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: Bishr ibn 'Umar narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Alqamah, from 'Abdullah, that he was asked about a man divorcing his wife a hundred, he said: (Three separate her from you, and the rest is transgression).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4485 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں بشر بن عمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، منصور سے، ابراہیم سے، علقمہ سے، عبداللہ سے، کہ ان سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا گیا جو اپنی بیوی کو سو طلاق دے، کہا: (تین اسے تم سے جدا کرتی ہیں، اور باقی زیادتی ہے)۔

EnglishUnverified translation

4486 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, that Malik informed him, from Yahya ibn Sa'id, from Bukayr ibn al-Ashajj, from al-Nu'man ibn Abi 'Ayyash al-Ansari, from 'Ata ibn Yasar, that he said: A man came to 'Abdullah ibn 'Amr and asked him about a man divorcing his wife thrice before touching her. 'Ata said: So I said to him: The virgin's divorce is one? So 'Abdullah said: (You are only a storyteller; the one separates her, and the three forbid her until she marries a husband other than him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4486 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا، کہ مالک نے انہیں بتایا، یحییٰ بن سعید سے، بکیر بن الاشج سے، نعمان بن ابی عیاش الانصاری سے، عطاء بن یسار سے، کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی عبداللہ بن عمرو کے پاس آیا، تو اس نے اس سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جو اپنی بیوی کو چھونے سے پہلے تین طلاق دے۔ عطاء نے کہا: تو میں نے ان سے کہا: کنواری کی طلاق ایک ہے؟ تو عبداللہ نے کہا: (تم تو قصہ گو ہو، ایک اسے جدا کرتی ہے، اور تین اسے حرام کرتی ہیں یہاں تک کہ وہ تمہارے غیر شوہر سے نکاح کرے)۔

EnglishUnverified translation

4487 - Fahd narrated to us, he said: Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah and Yahya ibn Ayyub informed us, they both said: Ibn al-Had narrated to us, from Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, from 'Ata ibn Yasar, from 'Abdullah ibn 'Amr, he said: (The one separates her, and the three forbid her).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4487 - ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن لہیعہ اور یحییٰ بن ایوب نے بتایا، ان دونوں نے کہا: ہمیں ابن الہاد نے بیان کیا، ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن سے، عطاء بن یسار سے، عبداللہ بن عمرو سے، انہوں نے کہا: (ایک اسے جدا کرتی ہے، اور تین اسے حرام کرتی ہیں)۔

EnglishUnverified translation

4488 - Salih narrated to us, he said: Sa'id, he is Ibn Mansur, narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us: from Shaqiq, from Anas, he said: (She is not lawful to him until she marries a husband other than him). He said: And 'Umar ibn al-Khattab, when brought a man divorcing his wife thrice, would pain his back.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4488 - ہمیں صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید یعنی ابن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو عوانہ نے بیان کیا: شقیق سے، انس سے، انہوں نے کہا: (وہ اس کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ اس کے غیر شوہر سے نکاح کرے)۔ کہا: اور عمر بن خطاب کے پاس جب وہ آدمی لایا جاتا جو اپنی بیوی کو تین طلاق دے تو اس کی پیٹھ دکھاتے۔