Muslim99Muslim99

Sharh Maani al-Athar · Book 7 · Chapter 14

Hadith 3601–4200

باب المكي يريد العمرة من أين ينبغي له أن يحرم بها

3 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3826

Sharh Maani al-Athar #3826

28 بَابُ الْمَكِّيِّ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْ أَيْنَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُحْرِمَ بِهَا 4083 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأُعْمِرَهَا .

EnglishUnverified translation

Chapter 28: The Makkan wanting umrah, from where should he enter ihram for it. 4083 - Yunus narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Amr ibn Dinar, Amr ibn Aws informed him, he said: Abd al-Rahman ibn Abi Bakr informed me, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded me to mount Aishah behind me to al-Tan'im and make her perform umrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 28: مکی جو عمرے کا ارادہ کرے اسے کہاں سے احرام باندھنا چاہیے۔ 4083 - ہم سے یونس نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، عمرو بن اوس نے انہیں خبر دی، کہا: مجھے عبدالرحمن بن ابی بکر نے خبر دی، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں عائشہ کو اپنے پیچھے سوار کر کے تنعیم لے جاؤں اور انہیں عمرہ کراؤں۔

3827

Sharh Maani al-Athar #3827

4084 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : أَرْدِفْ أُخْتَكَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الْأَكَمَةِ ، فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ ؛ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ لِمَنْ كَانَ بِمَكَّةَ ، لَا وَقْتَ لَهَا غَيْرُ التَّنْعِيمِ ، وَجَعَلُوا التَّنْعِيمَ خَاصَّةً وَقْتًا لِعُمْرَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَقَالُوا : لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُجَاوِزُوهُ ، كَمَا لَا يَنْبَغِي لِغَيْرِهِمْ أَنْ يُجَاوِزُوا مِيقَاتًا ، مِمَّا وَقَّتَهُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ إِلَّا مُحْرِمًا . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : وَقْتُ أَهْلِ مَكَّةَ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ بِالْعُمْرَةِ الْحِلُّ ، فَمِنْ أَيِّ الْحِلِّ أَحْرَمُوا بِهَا أَجْزَأَهُمْ ذَلِكَ ، وَالتَّنْعِيمُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحِلِّ - عِنْدَهُمْ - فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَدَ إِلَى التَّنْعِيمِ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَبَ الْحِلِّ مِنْهَا ، لَا لِأَنَّ غَيْرَهُ مِنَ الْحِلِّ لَيْسَ هُوَ فِي ذَلِكَ كَهُوَ . [2/241] وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ التَّوْقِيتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ فِي الْعُمْرَةِ ، وَأَنْ لَا يُجَاوِزُوهُ لَهَا إِلَى غَيْرِهِ . فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، فَإِذَا .

EnglishUnverified translation

4084 - Fahd narrated to us, he said: Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Dawud ibn Abd al-Rahman informed us, from Abdullah ibn Uthman ibn Khuthaym, from Yusuf ibn Mahak, from Hafsah bint Abd al-Rahman, from her father, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Abd al-Rahman ibn Abi Bakr: Mount your sister behind you and make her perform umrah from al-Tan'im; when you descend with her from the hill, command her to enter ihram, for it is an accepted umrah. Abu Ja'far said: So a group went to that the umrah of one who is in Makkah has no appointed place for it other than al-Tan'im, and they made al-Tan'im specifically a mawaqit for the umrah of the people of Makkah, and said: They should not pass beyond it, just as others should not pass a mawaqit of what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) appointed for him while wanting ihram except in ihram. And others opposed them in that and said: The appointed place of the people of Makkah from which they enter ihram for umrah is the Hill, so from whichever part of the Hill they enter ihram for it, that suffices them, and al-Tan'im and other than it of the Hill, with them, in that are alike. And of the proof for them in that was that it is possible the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) aimed at al-Tan'im in that because it was the nearest Hill from her, not because other than it of the Hill is not in that like it. And it also bears that he intended by it appointing for the people of Makkah in umrah, and that they not pass beyond it for it to other than it. So we examined in that, and lo:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4084 - ہم سے فہد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابن ابی مریم نے بیان کیا، کہا: مجھے داؤد بن عبدالرحمن نے بتایا، عبداللہ بن عثمان بن خثیم سے، یوسف بن ماہک سے، حفصہ بنت عبدالرحمن سے، ان کے والد سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالرحمن بن ابی بکر سے کہا: اپنی بہن کو سوار کرا اور انہیں تنعیم سے عمرہ کرا؛ جب تم انہیں ٹیلے سے اتارو تو انہیں حکم دو کہ احرام باندھیں؛ کیونکہ یہ مقبول عمرہ ہے۔ ابوجعفر نے کہا: پس ایک قوم اس کی طرف گئی کہ جو مکہ میں ہو اس کے عمرے کے لیے تنعیم کے سوا کوئی میقات نہیں، اور انہوں نے تنعیم کو خاص اہل مکہ کے عمرے کا میقات بنایا، اور کہا: انہیں اس سے آگے نہیں بڑھنا چاہیے، جیسے دوسروں کو کسی میقات سے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے مقرر کیا ہو احرام کا ارادہ کرتے ہوئے محرم ہوئے بغیر آگے نہیں بڑھنا چاہیے۔ اور دوسروں نے اس میں ان کی مخالفت کی اور کہا: اہل مکہ کا میقات جس سے وہ عمرے کا احرام باندھیں حل ہے، پس حل کے جس حصے سے وہ اس کا احرام باندھیں وہ انہیں کافی ہو گا، اور تنعیم اور حل کا دوسرا حصہ ان کے نزدیک اس میں برابر ہیں۔ اور اس میں ان کے لیے دلیل یہ تھی کہ ممکن ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں تنعیم کا قصد اس لیے کیا کیونکہ وہ ان سے قریب ترین حل تھا، نہ اس لیے کہ حل کا دوسرا حصہ اس میں اس جیسا نہیں۔ اور اس میں یہ احتمال بھی ہے کہ آپ نے اس سے اہل مکہ کے لیے عمرے میں توقیت کا ارادہ کیا، اور کہ وہ اس کے لیے اس سے آگے دوسری طرف نہ بڑھیں۔ پس ہم نے اس میں غور کیا تو اچانک:

3828

Sharh Maani al-Athar #3828

4085 - يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ، عَنْ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ ، وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : مَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ : حِضْتُ . قَالَ : فَلَا تَبْكِي ، اصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ . فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ، ثُمَّ أَتَيْنَا مِنًى ثُمَّ غَدَوْنَا إِلَى عَرَفَةَ ، ثُمَّ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ تِلْكَ الْأَيَّامَ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ ارْتَحَلَ فَنَزَلَ الْحَصْبَةَ . قَالَتْ : وَاللهِ مَا نَزَلَهَا إِلَّا مِنْ أَجْلِي ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : احْمِلْ أُخْتَكَ فَأَخْرِجْهَا مِنَ الْحَرَمِ . قَالَتْ : وَاللهِ مَا ذَكَرَ الْجِعِرَّانَةَ ، وَلَا التَّنْعِيمَ ، فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ، فَكَانَ أَدْنَانَا مِنَ الْحَرَمِ التَّنْعِيمَ ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ ، وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ فَارْتَحَلَ . فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْصِدْ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُعْمِرَهَا إِلَّا إِلَى الْحِلِّ ، لَا إِلَى مَوْضِعٍ مِنْهُ بِعَيْنِهِ خَاصًّا ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا قَصَدَ بِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ التَّنْعِيمَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَبَ الْحِلِّ إِلَيْهِمْ ، لَا لِمَعْنًى فِيهِ يَبِينُ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْحِلِّ غَيْرُهُ . فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ وَقْتَ أَهْلِ مَكَّةَ لِعُمْرَتِهِمْ هُوَ الْحِلُّ ، وَأَنَّ التَّنْعِيمَ فِي ذَلِكَ وَغَيْرَهُ سَوَاءٌ ، وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .

EnglishUnverified translation

4085 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Uthman ibn Umar narrated to us, he said: Abu Amir Salih ibn Rustum narrated to us, from Abu Mulaykah, from Aishah, she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered upon me at Sarif while I was weeping. He said: What is that? I said: I have menstruated. He said: Do not weep; do what the pilgrim does. So we came to Makkah, then we came to Mina, then we went in the morning to Arafah, then we stoned the Jamrah those days, then when it was the day of departure he departed and alighted at al-Hasbah. She said: By Allah, he alighted at it only for my sake, then he commanded Abd al-Rahman ibn Abi Bakr and said: Carry your sister and take her out of the Haram. She said: By Allah, he did not mention al-Ji'irranah nor al-Tan'im; so she should enter ihram for umrah, for the nearest of it to us from the Haram was al-Tan'im, so I entered ihram for umrah, we circumambulated the House and ran between al-Safa and al-Marwah, then we came to him and he departed. So Aishah, may Allah be pleased with her, informed that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), when he wanted to make her perform umrah, aimed only at the Hill, not at a specific place of it in particular, and that Abd al-Rahman only aimed with her at al-Tan'im because it was the nearest Hill to them, not for a meaning in it distinguishing it from the rest of the Hill. So by that it is established that the appointed place of the people of Makkah for their umrah is the Hill, and that al-Tan'im in that and other than it are alike, and all this is the statement of Abu Hanifah, Abu Yusuf, and Muhammad, may Allah the Exalted have mercy on them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4085 - ہم سے یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابوعامر صالح بن رستم نے بیان کیا، ابوملیکہ سے، عائشہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سرف میں میرے پاس آئے جبکہ میں رو رہی تھی۔ فرمایا: یہ کیا ہے؟ میں نے کہا: میں حائضہ ہو گئی۔ فرمایا: نہ رو؛ وہ کرو جو حاجی کرتا ہے۔ پس ہم مکہ آئے، پھر ہم منیٰ آئے، پھر ہم عرفہ کی طرف صبح گئے، پھر ہم نے ان دنوں جمرہ کی رمی کی، پھر جب روانگی کا دن ہوا تو آپ نے کوچ کیا اور محصب میں اترے۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم، آپ وہاں صرف میری وجہ سے اترے، پھر آپ نے عبدالرحمن بن ابی بکر کو حکم دیا اور کہا: اپنی بہن کو سوار کرا اور انہیں حرم سے باہر لے جا۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم، آپ نے جعرانہ کا ذکر کیا نہ تنعیم کا؛ پس وہ عمرے کا احرام باندھے، پس ہم سے حرم سے قریب ترین تنعیم تھا، تو میں نے عمرے کا احرام باندھا، ہم نے بیت اللہ کا طواف کیا اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کی، پھر ہم ان کے پاس آئے تو آپ نے کوچ کیا۔ پس عائشہ رضی اللہ عنہا نے خبر دی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جب انہیں عمرہ کرانا چاہا تو صرف حل کا قصد کیا، نہ اس کے کسی خاص مقام کا، اور یہ کہ عبدالرحمن نے ان کے ساتھ تنعیم کا قصد صرف اس لیے کیا کیونکہ وہ ان سے قریب ترین حل تھا، نہ اس میں کسی معنی کی وجہ سے جو اسے باقی حل سے ممتاز کرے۔ پس اس سے ثابت ہوا کہ اہل مکہ کا ان کے عمرے کا میقات حل ہے، اور کہ تنعیم اس میں اور دوسرا برابر ہیں، اور یہ سب ابوحنیفہ، ابویوسف اور محمد رحمہم اللہ تعالیٰ کا قول ہے۔