4021 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : ( إِنَّ هَذَا يَوْمُ تَسْبِيحٍ وَتَكْبِيرٍ وَتَهْلِيلٍ ، فَسَبِّحُوا وَكَبِّرُوا ، فَجَدَّ إِلَيَّ - يَعْنِي : الْأَسْوَدَ - يُحَرِّشُ النَّاسَ ، حَتَّى صَعِدَ إِلَيْهِ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَبَّى عَلَى الْمِنْبَرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ ) ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : ( لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ) . أَفَلَا تَرَى أَنَّ الْأَسْوَدَ لَمَّا أَخْبَرَ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِتَلْبِيَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مِثْلِ يَوْمِهِ ذَلِكَ ، قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ وَأُخِذَ بِهِ [2/227] فَلَبَّى ، وَلَمْ يَقُلْ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ : ( إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا يُلَبِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ ) عَلَى مَا قَدْ رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . وَلَكِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ إِنَّمَا حَضَرَ مِنْ عُمَرَ تَرْكَ التَّلْبِيَةِ يَوْمَئِذٍ ، وَلَمْ يُخْبِرْهُ عُمَرُ أَنَّ ذَلِكَ التَّرْكَ إِنَّمَا كَانَ مِنْهُ لِخُرُوجِ وَقْتِ التَّلْبِيَةِ . فَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ الزُّبَيْرِ لِخُرُوجِ وَقْتِ التَّلْبِيَةِ . فَلَمَّا أَخْبَرَهُ الْأَسْوَدُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَبَّى يَوْمَئِذٍ ، عَلِمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ ذَلِكَ الْوَقْتَ الَّذِي لَمْ يَكُنْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَبَّى فِيهِ ، وَقْتٌ لِلتَّلْبِيَةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ التَّرْكَ الَّذِي كَانَ مِنْ عُمَرَ إِنَّمَا كَانَ لِغَيْرِ خُرُوجِ وَقْتِ التَّلْبِيَةِ ، فَتَوَهَّمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هُوَ أَنَّهُ لِخُرُوجِ وَقْتِ التَّلْبِيَةِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَلَبَّى وَرَأَى أَنَّ مَا أَخْبَرَهُ بِهِ الْأَسْوَدُ عَنْ عُمَرَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ أَوْلَى مِمَّا رَآهُ هُوَ مِنْهُ فِي تَرْكِ التَّلْبِيَةِ .
EnglishUnverified translation
4021 - Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Sa'id ibn Amir narrated to us, from Sakhr ibn Juwayriya, from Abd al-Rahman ibn al-Aswad, he said: I heard Ibn al-Zubayr addressing on the day of Arafa, saying: (This is a day of glorification, takbir and tahlil; so glorify and recite takbir. Al-Aswad hastened to me - inciting people - until he went up to him while on the pulpit, and said: I testify against Umar, may Allah be pleased with him, that he recited talbiya upon the pulpit on this day). Ibn al-Zubayr said: (Here I am, O Allah, here I am). Do you not see that when al-Aswad told Ibn al-Zubayr of Umar's, may Allah be pleased with him, talbiya on the like of that day of his, he accepted it and acted upon it, reciting talbiya, without Ibn al-Zubayr saying to him: (I saw Umar, may Allah be pleased with him, not reciting talbiya on this day), upon what Amir ibn Abd Allah narrated from his father from Umar, may Allah be pleased with him. Rather, Ibn al-Zubayr only witnessed Umar's leaving talbiya that day, while Umar did not tell him that leaving was for the exit of talbiya time. So that was with Ibn al-Zubayr as for the exit of talbiya time. When al-Aswad told him of Umar's, may Allah be pleased with him, talbiya that day, Ibn al-Zubayr knew that the time in which Umar, may Allah be pleased with him, had not recited talbiya is a time for talbiya, and that Umar's leaving was for other than the exit of talbiya time; Ibn al-Zubayr himself had supposed it was for the exit of talbiya time, and it is not so. So he recited talbiya, deeming what al-Aswad told him of Umar's talbiya more deserving than what he himself saw of his leaving talbiya.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4021 - ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں سعید بن عامر نے حدیث بیان کی، صخر بن جویریہ سے، عبد الرحمٰن بن اسود سے، کہا: میں نے ابن زبیر کو یوم عرفہ خطبہ دیتے سنا اور کہا: (یہ تسبیح، تکبیر اور تہلیل کا دن ہے؛ پس تسبیح اور تکبیر کہو۔ اسود میری طرف بڑھے ـ لوگوں کو ابھارتے ہوئے ـ یہاں تک کہ وہ ان کے پاس چڑھے جب وہ منبر پر تھے، اور کہا: میں عمر رضی اللہ عنہ پر گواہی دیتا ہوں کہ انہوں نے اس دن منبر پر تلبیہ کہا)۔ ابن زبیر نے کہا: (لبیک اللھم لبیک)۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ جب اسود نے ابن زبیر کو عمر رضی اللہ عنہ کی اس جیسے دن میں تلبیہ کی خبر دی، تو انہوں نے اسے قبول کیا اور اس پر عمل کیا اور تلبیہ کہا، اور ابن زبیر نے ان سے نہیں کہا: (میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو اس دن تلبیہ نہ کہتے دیکھا ہے)، اس پر جو عامر بن عبد اللہ نے اپنے والد سے عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا۔ بلکہ ابن زبیر نے عمر سے صرف اس دن تلبیہ چھوڑنا دیکھا تھا، اور عمر نے انہیں نہیں بتایا تھا کہ وہ چھوڑنا تلبیہ کے وقت کے نکلنے کی وجہ سے تھا۔ پس وہ ابن زبیر کے نزدیک تلبیہ کے وقت کے نکلنے کی وجہ سے تھا۔ جب اسود نے انہیں عمر رضی اللہ عنہ کی اس دن تلبیہ کی خبر دی، تو ابن زبیر نے جانا کہ وہ وقت جس میں عمر رضی اللہ عنہ نے تلبیہ نہیں کہا تھا، تلبیہ کا وقت ہے، اور عمر کا وہ چھوڑنا تلبیہ کے وقت کے نکلنے کے سوا کسی اور وجہ سے تھا؛ ابن زبیر نے خود گمان کیا تھا کہ وہ تلبیہ کے وقت کے نکلنے کی وجہ سے ہے، اور ایسا نہیں، پس انہوں نے تلبیہ کہا اور دیکھا کہ اسود نے انہیں عمر کی تلبیہ کی جو خبر دی وہ اس سے اولیٰ ہے جو انہوں نے خود ان سے تلبیہ چھوڑنا دیکھا تھا۔
