Muslim99Muslim99

Sharh Maani al-Athar · Book 6 · Chapter 27

Hadith 3001–3600

باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع (3)

1 hadith in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3497

Sharh Maani al-Athar #3497

3734 - [2/160] وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ } . قَالَ : ( إِتْمَامُهَا ، أَنْ تُحْرِمَ بِهِمَا مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ ) . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَلَمَّا كَانَ فِي الْقِرَانِ تَقْدِيمُ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ عَلَى الْوَقْتِ الَّذِي يُحْرِمُ بِهِ فِي التَّمَتُّعِ ، كَانَ الْقِرَانُ أَفْضَلَ مِنَ التَّمَتُّعِ ، وَكُلَّمَا أَثْبَتْنَا وَصَحَّحْنَا فِي هَذَا الْبَابِ ، هُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .

EnglishUnverified translation

3734 - And it has been narrated from Ali, may Allah be pleased with him, concerning the statement of Allah, Mighty and Majestic: (And complete Hajj and Umra for Allah). He said: Completing them is to enter ihram for them from the vicinity of your family. Ibn Marzuq narrated to us of that, he said: Wahb narrated to us, from Shuba, from Amr ibn Murra, from Abdullah ibn Salima, from Ali, may Allah be pleased with him. Since in qiran there is advancing the ihram for Hajj before the time in which one enters ihram in tamattu, qiran is better than tamattu. And all that we have established and authenticated in this chapter is the statement of Abu Hanifa, Abu Yusuf, and Muhammad, may Allah the Exalted have mercy upon them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3734 - اور علی رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے قول: (اور حج اور عمرہ اللہ کے لیے پورا کرو) کے بارے میں روایت ہوئی۔ فرمایا: ان کا پورا کرنا یہ ہے کہ ان کا احرام اپنے گھر والوں کے قریب سے باندھو۔ ہم سے ابن مرزوق نے یہ بیان کیا، کہا: ہم سے وہب نے بیان کیا، شعبہ سے، عمرو بن مرہ سے، عبد اللہ بن سلمہ سے، علی رضی اللہ عنہ سے۔ جب قران میں حج کے احرام کو اس وقت سے پہلے کرنا ہے جس میں تمتع میں احرام باندھا جاتا ہے، تو قران تمتع سے افضل ہوا، اور اس باب میں ہم نے جو ثابت اور صحیح کیا سب ابو حنیفہ اور ابو یوسف اور محمد رحمہم اللہ تعالیٰ کا قول ہے۔