EnglishUnverified translation

3397 - And there has been narrated from the early predecessors concerning that what Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: Bishr ibn Bakr narrated to us, he said: al-Awza'i narrated to me, he said: Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, from Salim al-Dawsi, from Sa'd ibn Abi Waqqas - and a man asked him: Do you touch your wife while you are fasting? - and he said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3397 - اور اس بارے میں متقدمین سے جو مروی ہے، وہ یہ ہے جو ہمیں سلیمان بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں بشر بن بکر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے اوزاعی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا، سالم دوسی سے، سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے، اور ایک آدمی نے ان سے پوچھا: کیا آپ روزے کی حالت میں مباشرت کرتے ہیں؟ تو انہوں نے کہا: ہاں۔

EnglishUnverified translation

3398 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik informed him, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata ibn Yasar, that 'Abdullah ibn 'Abbas was asked about kissing for the fasting person, and he permitted it for the old man and disliked it for the young man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3398 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا کہ مالک نے انہیں زید بن اسلم سے، عطاء بن یسار سے خبر دی کہ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روزے دار کے بوسے کے بارے میں پوچھا گیا، تو انہوں نے بوڑھے کے لیے اس کی رخصت دی اور جوان کے لیے اسے مکروہ جانا۔

EnglishUnverified translation

3399 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik narrated to him, from Abu al-Nadr, that 'A'ishah bint Talhah informed him that she was with 'A'ishah, the wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), when her husband 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Bakr came in to her while he was fasting, so 'A'ishah, may Allah be pleased with her, said to him: What prevents you from drawing near to your wife and kissing her? He said: Should I kiss her while I am fasting? So 'A'ishah, may Allah be pleased with her, said to him: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3399 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا کہ مالک نے انہیں ابو النضر سے بیان کیا کہ عائشہ بنت طلحہ نے انہیں خبر دی کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھیں کہ ان کے شوہر عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن ابی بکر ان کے پاس آئے اور وہ روزے سے تھے، تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے کہا: تمہیں کیا چیز روکتی ہے کہ اپنی اہلیہ کے قریب ہو کر اس کا بوسہ لو؟ انہوں نے کہا: کیا میں اس کا بوسہ لوں جبکہ میں روزے سے ہوں؟ تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے کہا: ہاں۔

EnglishUnverified translation

3400 - Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Shu'ayb narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Bukayr ibn 'Abdullah ibn al-Ashajj, from Abu Murrah, the freedman of 'Aqil, from Hakim ibn 'Iqal, that he said: I asked 'A'ishah, may Allah be pleased with her: What is forbidden to me of my wife while I am fasting? She said: Her private part. So this is 'A'ishah, may Allah be pleased with her, stating what we have mentioned regarding what is forbidden for the fasting person of his wife and what is lawful for him of her; that indicates that kissing was permissible in her view for the fasting person who is safe from himself, and disliked for others, not because it is unlawful for him, but because he is not safe, if he does it, from being overcome by his desire until he falls into what is forbidden to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3400 - ہمیں ربیع المؤذن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں لیث نے بکیر بن عبداللہ بن اشج سے، ابو مرہ مولیٰ عقیل سے، حکیم بن عقال سے بیان کیا کہ انہوں نے کہا: میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: روزے کی حالت میں میری بیوی میں سے مجھ پر کیا حرام ہے؟ انہوں نے کہا: اس کی شرمگاہ۔ تو یہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہیں جو روزے دار پر اس کی بیوی میں سے حرام اور حلال کے بارے میں وہ کہہ رہی ہیں جو ہم نے ذکر کیا، تو یہ اس پر دلالت کرتا ہے کہ بوسہ ان کے نزدیک اس روزے دار کے لیے مباح تھا جو اپنے نفس پر امن رکھتا ہو، اور دوسرے کے لیے مکروہ، اس لیے نہیں کہ وہ اس پر حرام ہے، بلکہ اس لیے کہ اگر وہ ایسا کرے تو اسے امن نہیں کہ اس کی شہوت اس پر غالب آ جائے یہاں تک کہ وہ اس میں واقع ہو جائے جو اس پر حرام ہے۔

EnglishUnverified translation

3401 - And Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub informed us, he said: 'Uqayl narrated to me, from Ibn Shihab, from Tha'labah ibn Su'ayr al-'Udhri - this is what Ibn Abi Maryam said, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had wiped his face - that he informed him that he heard the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbidding the fasting person from kissing, saying: It leads to what is greater than it. So this hadith has explained the reason for which those who disliked it disliked it for the fasting person: it is only their fear for him from it, that it may lead him to what is greater than it. That is proof that when that reason for which they forbade him from it is absent, it is permissible for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3401 - اور ہمیں ابن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن ایوب نے بتایا، انہوں نے کہا: مجھے عقیل نے ابن شہاب سے، ثعلبہ بن صعیر عذری سے بیان کیا، ایسا ہی ابن ابی مریم نے کہا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے چہرے پر مسح کیا تھا، کہ انہوں نے انہیں خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کو سنا کہ وہ روزے دار کو بوسے سے منع کرتے تھے اور کہتے تھے: یہ اس سے بڑی چیز کی طرف لے جاتا ہے۔ تو اس حدیث نے وہ علت واضح کر دی جس کی وجہ سے اسے مکروہ جاننے والوں نے روزے دار کے لیے اسے مکروہ جانا، اور وہ صرف ان کا اس پر خوف ہے کہ کہیں یہ اسے اس سے بڑی چیز کی طرف نہ لے جائے۔ تو یہ دلیل ہے کہ جب وہ علت جس کی وجہ سے انہوں نے اسے اس سے روکا تھا ختم ہو جائے تو یہ اس کے لیے مباح ہے۔

EnglishUnverified translation

3402 - And Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hisham ibn Isma'il al-Dimashqi al-'Attar narrated to us, he said: Marwan ibn Mu'awiyah narrated to us, from Abu Hayyan al-Taymi, from his father, he said: 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, asked 'Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, about the kiss of the fasting person, so 'Ali said: He should fear Allah and not return to it. So 'Umar said: This is close to that. The statement of 'Ali, 'and not return', may mean 'and not return to it a second time', i.e. because it is disliked for him due to his fast; or it may mean 'and not return', i.e. kissing time after time, so that it becomes frequent from him and his desire is stirred, and it is feared for him from that that he may commit what Allah has forbidden him. And the statement of 'Umar, 'this is close to that', means that what I disliked for him is close to what I permitted him, or that what I permitted him is close to what I disliked for him. So there is no proof in this hadith; rather, the proofs are in what preceded it of what we have mentioned before it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3402 - اور ہمیں محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن اسماعیل دمشقی عطار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مروان بن معاویہ نے ابو حیان تیمی سے، ان کے والد سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روزے دار کے بوسے کے بارے میں پوچھا، تو علی نے کہا: وہ اللہ سے ڈرے اور دوبارہ نہ کرے۔ تو عمر نے کہا: یہ اس کے قریب ہے۔ تو علی کے قول کہ نہ لوٹے کا مطلب ہو سکتا ہے کہ دوسری بار اس کی طرف نہ لوٹے، یعنی اس لیے کہ یہ اس کے روزے کی وجہ سے اس کے لیے مکروہ ہے۔ اور اس کا مطلب ہو سکتا ہے کہ نہ لوٹے، یعنی بار بار بوسہ نہ لے کہ یہ اس سے کثرت سے ہو اور اس کی شہوت حرکت میں آئے اور اس پر اس سے وہ خوف ہو کہ وہ اس میں واقع ہو جو اللہ نے اس پر حرام کیا ہے۔ اور عمر کا قول کہ یہ اس کے قریب ہے کا مطلب ہے کہ جسے میں نے اس کے لیے مکروہ جانا وہ اس کے قریب ہے جسے میں نے اس کے لیے مباح کیا، یا جسے میں نے اس کے لیے مباح کیا وہ اس کے قریب ہے جسے میں نے اس کے لیے مکروہ جانا۔ تو اس حدیث میں کوئی دلالت نہیں، بلکہ دلالتیں اس سے پہلے اس میں ہیں جو ہم نے اس سے پہلے ذکر کیا۔