Sharh Maani al-Athar #2963
5 - كِتَابُ الصِّيَامِ 1 - بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ عَلَى الصِّيَامِ 3165 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : تَسَحَّرْتُ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَمَرَرْتُ بِمَنْزِلِ حُذَيْفَةَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِلِقْحَةٍ فَحُلِبَتْ ، وَبِقِدْرٍ فَسُخِّنَتْ ، ثُمَّ قَالَ : كُلْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ ، قَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ . قَالَ : فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ شَرِبْنَا ، ثُمَّ أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ صَنَعْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : بَعْدَ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : بَعْدَ الصُّبْحِ ، غَيْرَ أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ أَكَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ ، وَيُحْكَى مِثْلُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذَلِكَ ، فَهُوَ مَا قَدْ رَوَيْنَا عَنْهُ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ فِي كِتَابِنَا هَذَا أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ . [2/53] وَأَنَّهُ قَالَ : لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ ، وَلِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ ثُمَّ وَصَفَ الْفَجْرَ بِمَا قَدْ وَصَفَهُ بِهِ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْمَانِعُ لِلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَمَا سِوَى ذَلِكَ ، مِمَّا يُمْنَعُ مِنْهُ الصَّائِمُ . فَهَذِهِ الْآثَارُ الَّتِي ذَكَرْنَا مُخَالِفَةٌ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ . وَقَدْ يَحْتَمِلُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } . فَإِنَّهُ .
EnglishUnverified translation
5 - Book of Fasting. 1 - Chapter on the time in which food becomes unlawful for the fasting person. 3165 - Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Hammad narrated to us, from Asim ibn Bahdalah, from Zirr ibn Hubaysh, he said: I ate suhur, then set out to the mosque, and passed by the house of Hudhayfah, so I entered upon him, and he ordered a milch camel so it was milked, and a pot so it was heated, then he said: Eat. I said: I intend to fast. He said: And I intend to fast. He said: So we ate, then we drank, then we came to the mosque, and the prayer was established. He said: This is what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did with me - or: I did with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I said: After dawn? He said: After dawn, except that the sun had not risen. Abu Jafar said: So in this hadith from Hudhayfah is that he ate after the rising of dawn while intending to fast, and the like of that is related from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And there has come from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) contrary to that, which is what we have reported from him of what we mentioned earlier in this book of ours: that he said: Bilal calls at night, so eat and drink until Ibn Umm Maktum calls. And that he said: Let not the adhan of Bilal prevent any of you from his suhur, for he only calls so that your sleeper may wake and your standing one may return - then he described dawn with what he described it. That indicates that it is what prohibits food, drink, and other than that of what the fasting person is prohibited from. These reports we mentioned contradict the hadith of Hudhayfah. And the hadith of Hudhayfah may bear - according to us, and Allah knows best - that it was before the revelation of His Exalted saying: And eat and drink until the white thread becomes distinct to you from the black thread of dawn, then complete the fast until night. For indeed.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
5 - کتاب الصیام۔ 1 - باب وہ وقت جس میں روزے دار پر کھانا حرام ہوتا ہے۔ 3165 - ہمیں علی بن شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں روح بن عبادہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں حماد نے بیان کیا، عاصم بن بہدلہ سے، زر بن حبیش سے، انہوں نے کہا: میں نے سحری کھائی، پھر مسجد کی طرف چلا، تو حذیفہ کے گھر سے گزرا، تو ان کے پاس داخل ہوا، تو انہوں نے دودھ والی اونٹنی کا حکم دیا تو وہ دوہی گئی، اور ہانڈی کا تو وہ گرم کی گئی، پھر کہا: کھاؤ، تو میں نے کہا: میں روزے کا ارادہ رکھتا ہوں، کہا: اور میں روزے کا ارادہ رکھتا ہوں۔ کہا: تو ہم نے کھایا، پھر ہم نے پیا، پھر ہم مسجد آئے، تو نماز کھڑی کی گئی۔ کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ ایسا ہی کیا، یا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا کیا۔ میں نے کہا: صبح کے بعد؟ کہا: صبح کے بعد، سوائے اس کے کہ سورج نہیں نکلا تھا۔ ابوجعفر نے کہا: تو حذیفہ سے اس حدیث میں ہے کہ انہوں نے فجر طلوع ہونے کے بعد کھایا، جبکہ وہ روزے کا ارادہ رکھتے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مثل حکایت کی جاتی ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے خلاف آیا ہے، اور وہ ہے جو ہم نے ان سے روایت کیا اس میں سے جن کا ہم نے اپنی اس کتاب میں پہلے ذکر کیا کہ انہوں نے کہا: بلال رات کو اذان دیتا ہے، تو کھاؤ اور پیو، یہاں تک کہ ابن ام مکتوم اذان دے۔ اور کہ انہوں نے کہا: بلال کی اذان تم میں سے کسی کو اس کی سحری سے نہ روکے، کیونکہ وہ صرف اس لیے اذان دیتا ہے کہ تمہارا سونے والا بیدار ہو اور تمہارا کھڑا ہونے والا لوٹے پھر انہوں نے فجر کو اس سے صفت دی جس سے اس کی صفت کی۔ تو یہ دلالت کرتا ہے کہ وہی کھانے اور پینے اور اس کے سوا جس سے روزے دار کو روکا جاتا ہے، کو روکنے والا ہے۔ یہ آثار جن کا ہم نے ذکر کیا حذیفہ کی حدیث کے مخالف ہیں۔ اور حذیفہ کی حدیث ہمارے نزدیک واللہ اعلم یہ احتمال رکھتی ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کے قول: اور کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ تمہارے لیے سفید دھاگا سیاہ دھاگے سے فجر کا واضح ہوجائے، پھر روزہ رات تک پورا کرو کے نازل ہونے سے پہلے تھی۔ کیونکہ۔