Muslim99Muslim99

Sharh Maani al-Athar · Book 5 · Chapter 10

Hadith 2401–3000

باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها

26 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

2571

Sharh Maani al-Athar #2571

2 - بَابُ الْمَشْيِ فِي الْجِنَازَةِ أَيْنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْهَا ؟ 2742 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ .

EnglishUnverified translation

2 - Chapter: walking in the funeral, where should it be from it? 2742 - Yunus narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, he said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, walking in front of the funeral.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2 - باب: جنازے میں چلنا اس سے کہاں ہونا چاہیے؟ 2742 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی، زہری سے، سالم سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما کو جنازے کے سامنے چلتے دیکھا۔

2572

Sharh Maani al-Athar #2572

2743 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ .

EnglishUnverified translation

2743 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, from Salim, that Abdullah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, used to walk in front of the funeral. He said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to do that, and Abu Bakr and Umar ibn al-Khattab and Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2743 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے یونس نے خبر دی، ابن شہاب سے، سالم سے کہ عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جنازے کے سامنے چلتے تھے۔ انہوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ کرتے تھے اور ابو بکر اور عمر بن خطاب اور عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم۔

2573

Sharh Maani al-Athar #2573

2744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . [1/480]

EnglishUnverified translation

2744 - Muhammad ibn Uzayz al-Ayli narrated to us, he said: Salamah narrated to us, from Uqayl, he said: Ibn Shihab narrated to me, that Salim informed him, then he mentioned the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2744 - ہمیں محمد بن عزیز ایلی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سلامہ نے حدیث بیان کی، عقیل سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن شہاب نے حدیث بیان کی کہ سالم نے انہیں خبر دی، پھر انہوں نے اسی جیسی ذکر کی۔

2574

Sharh Maani al-Athar #2574

2745 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ .

EnglishUnverified translation

2745 - Nasr ibn Marzuq, and Ibn Abi Dawud narrated to us, they said: Abdullah ibn Salih narrated to us, he said: al-Layth ibn Sa'd narrated to me, he said: Uqayl ibn Khalid narrated to us. Then he mentioned the like of it with its chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2745 - ہمیں نصر بن مرزوق اور ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن صالح نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے لیث بن سعد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عقیل بن خالد نے حدیث بیان کی۔ پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی جیسی ذکر کی۔

2575

Sharh Maani al-Athar #2575

2746 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : ثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : ثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ .

EnglishUnverified translation

2746 - Rabi' al-Jizi narrated to us, he said: Sa'id ibn Ufayr narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to me, he said: Uqayl narrated to us, from Ibn Shihab, from Salim, from Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, that he used to walk in front of the funeral, and that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to walk in front of the funeral, and Abu Bakr and Umar and Uthman, may Allah be pleased with them, and likewise is the sunnah in following the funeral.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2746 - ہمیں ربیع جیزی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن عفیر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے یحیی بن ایوب نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عقیل نے حدیث بیان کی، ابن شہاب سے، سالم سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ وہ جنازے کے سامنے چلتے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنازے کے سامنے چلتے تھے اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم، اور اسی طرح جنازے کے پیچھے چلنے میں سنت ہے۔

2576

Sharh Maani al-Athar #2576

2747 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ . ( ح ) . 2748 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَالْخُلَفَاءُ . هَلُمَّ جَرًّا ، إِلَى يَوْمِنَا هَذَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْمَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : الْمَشْيُ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ عُيَيْنَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ ، قَدْ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ فَصَارَ فِي ذَلِكَ خَبَرًا مِنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَمَّا رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَفْعَلُونَهُ فِي ذَلِكَ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا كَانُوا يَفْعَلُونَ شَيْئًا ، وَغَيْرُهُ عِنْدَهُمْ أَفْضَلُ مِنْهُ لِلتَّوْسِعَةِ ؛ كَمَا قَدْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً ، وَالْوُضُوءُ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ أَفْضَلُ مِنْهُ ، وَالْوُضُوءُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَكِنَّهُ فَعَلَ مَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ لِلتَّوْسِعَةِ . ثُمَّ قَدْ خَالَفَ ابْنَ عُيَيْنَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَهُ ؛ فَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، فَقَطَعَهُ . ثُمَّ رَوَاهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ . هَذَا مَعْنَاهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَفْظُهُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ أَصْلَ حَدِيثِهِ إِنَّمَا هُوَ عَنْ سَالِمٍ ؛ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . فَصَارَ هَذَا الْكَلَامُ كُلُّهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ سَالِمٍ ، لَا مِنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَصَارَ حَدِيثًا مُنْقَطِعًا ، وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلٍ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ ، زِيَادَةً عَلَى مَا فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَسَلَامَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ : فَكَذَلِكَ أَيْضًا لَا حُجَّةَ فِيهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ سَالِمٍ ، أَوْ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ . [1/481] وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، مِمَّا سَنَرْوِيهِ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللهُ . وَقَالَ أَصْحَابُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ . وَذَكَرُوا مَا .

EnglishUnverified translation

2747 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: al-Qa'nabi narrated to us, he said: Malik narrated to us. 2748 - And Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, that Malik informed him, from Ibn Shihab, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to walk in front of the funeral, and Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, and the caliphs, successively, to our day this. Abu Ja'far said: So a group went to that walking in front of the funeral is best than walking behind it, and they argued in that with these reports. And others opposed them in that and said: Walking behind it is best than walking in front of it. And among the proof for them against the people of the first view was that the hadith of Ibn Uyaynah which we mentioned at the beginning of this chapter, he narrated it from al-Zuhri, from Salim, from his father, he said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, walking in front of the funeral, so it became a report from Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, of what he saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar and Uthman, may Allah be pleased with them, doing thereof. And it is possible they were doing something, while other than it was in their view best, by way of latitude; as the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution once once, while ablution twice twice is best than it, and ablution thrice thrice is best than all that, but he did what he did thereof by way of latitude. Then all the companions of al-Zuhri besides him opposed Ibn Uyaynah in the chain of this hadith; so Malik narrated it from al-Zuhri, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to walk in front of the funeral, so he severed it. Then Uqayl and Yunus narrated it, from Ibn Shihab, from Salim, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar and Uthman, may Allah be pleased with them, used to walk in front of the funeral. This is its meaning though its wording be not likewise, because the origin of his hadith is only from Salim; he said: Abdullah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, used to walk in front of the funeral, and likewise were the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar and Uthman, may Allah be pleased with them. So all this speech in this hadith is only from Salim, not from Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, so it became a severed hadith, and in the hadith of Yahya ibn Ayyub, from Uqayl: And likewise is the sunnah in following the funeral, an addition upon what is in the hadith of al-Layth and Salamah, from Uqayl; so likewise also there is no proof therein, because it is only from the speech of Salim, or from the speech of al-Zuhri. And there has been narrated from Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, of what we shall narrate in its place of this chapter, God willing. And the companions of the first view said: And there has been narrated from a group of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that they used to walk in front of the funeral. And they mentioned what.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2747 - ہمیں ابن مرزوق نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں قعنبی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں مالک نے حدیث بیان کی۔ 2748 - اور ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنازے کے سامنے چلتے تھے، اور ابن عمر رضی اللہ عنہما اور خلفاء، لگاتار، ہمارے آج کے دن تک۔ ابو جعفر نے کہا: تو ایک گروہ اس کی طرف گیا کہ جنازے کے سامنے چلنا اس کے پیچھے چلنے سے افضل ہے، اور انہوں نے اس میں ان آثار سے دلیل لی۔ اور دوسروں نے ان کی اس میں مخالفت کی اور کہا: اس کے پیچھے چلنا اس کے سامنے چلنے سے افضل ہے۔ اور ان کے لیے پہلے قول والوں پر دلیل میں سے تھا کہ ابن عیینہ کی حدیث جس کا ہم نے اس باب کے اول میں ذکر کیا، انہوں نے اسے زہری سے، سالم سے، ان کے والد سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما کو جنازے کے سامنے چلتے دیکھا، تو وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے خبر ہو گئی اس کی جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کو کرتے دیکھا۔ اور ممکن ہے کہ وہ کچھ کرتے تھے، اور اس کے سوا ان کے نزدیک وسعت کے لیے افضل تھا؛ جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار ایک بار وضو کیا، اور دو بار دو بار وضو اس سے افضل ہے، اور تین بار تین بار وضو اس سب سے افضل ہے، لیکن آپ نے اس میں سے جو کیا وسعت کے لیے کیا۔ پھر ابن عیینہ کی اس حدیث کی سند میں ان کے سوا زہری کے تمام اصحاب نے مخالفت کی؛ تو مالک نے اسے زہری سے روایت کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنازے کے سامنے چلتے تھے، تو انہوں نے اسے منقطع کیا۔ پھر عقیل اور یونس نے اسے روایت کیا، ابن شہاب سے، سالم سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم جنازے کے سامنے چلتے تھے۔ یہ اس کا معنی ہے اگرچہ اس کے الفاظ اسی طرح نہ ہوں؛ کیونکہ ان کی حدیث کی اصل صرف سالم سے ہے؛ انہوں نے کہا: عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جنازے کے سامنے چلتے تھے، اور اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم تھے۔ تو اس حدیث میں یہ سارا کلام صرف سالم سے ہے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے نہیں، تو وہ منقطع حدیث ہو گئی، اور یحیی بن ایوب کی عقیل سے حدیث میں: اور اسی طرح جنازے کے پیچھے چلنے میں سنت ہے، لیث اور سلامہ کی عقیل سے حدیث پر اضافہ؛ تو اسی طرح بھی اس میں کوئی حجت نہیں، کیونکہ وہ صرف سالم کے کلام سے ہے، یا زہری کے کلام سے۔ اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے وہ روایت ہوا ہے جو ہم اس باب میں اس کے مقام میں روایت کریں گے ان شاء اللہ۔ اور پہلے قول والوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی ایک جماعت سے روایت ہوا ہے کہ وہ جنازے کے سامنے چلتے تھے۔ اور انہوں نے وہ ذکر کیا۔

2577

Sharh Maani al-Athar #2577

2749 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ هُدَيْرٍ يَقُولُ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ جِنَازَةِ زَيْنَبَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا .

EnglishUnverified translation

2749 - Yunus narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Ibn al-Munkadir, he heard Rabi'ah ibn Hudayr saying: I saw Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, leading the people in front of the funeral of Zaynab, may Allah be pleased with her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2749 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی، ابن منکدر سے، انہوں نے ربیعہ بن حدیر کو کہتے سنا: میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو زینب رضی اللہ عنہا کے جنازے کے سامنے لوگوں کی قیادت کرتے دیکھا۔

2578

Sharh Maani al-Athar #2578

2750 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

2750 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Malik informed me, from Ibn al-Munkadir, and he mentioned with his chain the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2750 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے مالک نے خبر دی، ابن منکدر سے، تو انہوں نے اپنی سند سے اسی جیسی ذکر کی۔

2579

Sharh Maani al-Athar #2579

2751 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ . فَقَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ .

EnglishUnverified translation

2751 - Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Abu Nu'aym narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from Abd al-A'la, he said: I asked Sa'id ibn Jubayr about walking in front of the funeral. He said: Yes, I saw Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, walking in front of the funeral.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2751 - ہمیں علی بن شیبہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو نعیم نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں اسرائیل نے حدیث بیان کی، عبد الاعلی سے، انہوں نے کہا: میں نے سعید بن جبیر سے جنازے کے سامنے چلنے کے بارے میں پوچھا۔ تو انہوں نے کہا: ہاں، میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کو جنازے کے سامنے چلتے دیکھا۔

2580

Sharh Maani al-Athar #2580

2752 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ أَبَا رَاشِدٍ ، مَوْلَى مُعَيْقِيبِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ يَفْعَلُونَهُ .

EnglishUnverified translation

2752 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Ibn Abi Lahi'ah informed me, from Ubaydullah ibn al-Mughirah, that Aba Rashid, freedman of Mu'ayqib ibn Abi Fatimah, informed him that he saw Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with them both, and Talhah ibn Ubaydullah, and al-Zubayr ibn al-Awwam doing it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2752 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے ابن ابی لہیعہ نے خبر دی، عبید اللہ بن مغیرہ سے کہ ابو راشد مولی معیقیب بن ابی فاطمہ نے انہیں خبر دی کہ انہوں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہما اور طلحہ بن عبید اللہ اور زبیر بن عوام کو وہ کرتے دیکھا۔

2581

Sharh Maani al-Athar #2581

2753 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، وَأَبَا قَتَادَةَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالُوا : فَقَدْ دَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْمَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا . قِيلَ لَهُمْ : مَا دَلَّ ذَلِكَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْتُمْ ، وَلَكِنَّهُ أَبَاحَ الْمَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُنْكِرُهُ مُخَالِفُهُمْ أَنَّ الْمَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ مُبَاحٌ . وَإِنَّمَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَإِيَّاهُ فِي الْأَفْضَلِ مِنْ ذَلِكَ ، وَمِنَ الْمَشْيِ خَلْفَ الْجِنَازَةِ . فَإِنْ كَانَ عِنْدَكُمْ أَثَرٌ صَحِيحٌ فِيهِ أَنَّ الْمَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا ، ثَبَتَ بِذَلِكَ مَا قُلْتُمْ ، وَإِلَّا فَقَوْلُهُ إِلَى الْآنَ مُكَافِئٌ لِقَوْلِكُمْ . وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا .

EnglishUnverified translation

2753 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Ibn Abi Dhi'b informed me, from Salih, freedman of al-Taw'amah, that he saw Aba Hurayrah, may Allah be pleased with him, and Abdullah ibn Umar, and Aba Usayd al-Sa'idi, and Aba Qatadah walking in front of the funeral. They said: So this proved that walking in front of the funeral is best than walking behind it. It was said to them: That did not prove anything of what you mentioned, but it permitted walking in front of the funeral, and this is of what their opponent does not deny, that walking in front of the funeral is permitted. You and he only differed in what is best thereof, and of walking behind the funeral. If you have a sound report therein that walking in front of the funeral is best than walking behind it, what you said is established thereby, otherwise his statement to now is equivalent to your statement. And if they argued in that with what.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2753 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ابن ابی ذئب نے خبر دی، صالح مولی التوأمہ سے کہ انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اور عبد اللہ بن عمر اور ابو اسید ساعدی اور ابو قتادہ کو جنازے کے سامنے چلتے دیکھا۔ انہوں نے کہا: تو اس سے دلیل ملی کہ جنازے کے سامنے چلنا اس کے پیچھے چلنے سے افضل ہے۔ ان سے کہا گیا: وہ اس میں سے کچھ پر دلیل نہ دے سکا جو تم نے ذکر کیا، بلکہ اس نے جنازے کے سامنے چلنے کو مباح کیا، اور یہ اس میں سے ہے جس کا ان کا مخالف انکار نہیں کرتا کہ جنازے کے سامنے چلنا مباح ہے۔ تم اور وہ صرف اس میں مختلف ہوئے کہ اس میں سے اور جنازے کے پیچھے چلنے میں سے افضل کیا ہے۔ تو اگر تمہارے پاس اس میں کوئی صحیح اثر ہے کہ جنازے کے سامنے چلنا اس کے پیچھے چلنے سے افضل ہے، تو اس سے جو تم نے کہا ثابت ہو گیا، ورنہ اب تک ان کا قول تمہارے قول کے برابر ہے۔ اور اگر انہوں نے اس میں اس سے دلیل لی۔

2582

Sharh Maani al-Athar #2582

2754 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ الْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَالْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، مِنْ خَطَأِ السُّنَّةِ . قِيلَ لَهُمْ : هَذَا كَلَامُ ابْنِ شِهَابٍ ، فَقَوْلُهُ فِي ذَلِكَ كَقَوْلِكُمْ ، إِذْ كَانَ لِمُخَالِفِهِ وَمُخَالِفِكُمْ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ وَعَلَيْكُمْ مَا سَنَذْكُرُهُ فِي هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى . ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الْآثَارِ ، هَلْ فِيهِ شَيْءٌ يُبِيحُ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ .

EnglishUnverified translation

2754 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, from Malik, from Ibn Shihab, he said: Walking behind the funeral is not of the sunnah. Ibn Shihab said: And walking behind the funeral is of error of the sunnah. It was said to them: This is the speech of Ibn Shihab, so his statement in that is like your statement, since their opponent and yours has of proof against him and you what we shall mention in this chapter, God the Exalted willing. Then we returned to what was narrated in this chapter of reports: Is therein anything permitting walking behind the funeral.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2754 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، مالک سے، ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: جنازے کے پیچھے چلنا سنت میں سے نہیں۔ ابن شہاب نے کہا: اور جنازے کے پیچھے چلنا سنت کی خطا میں سے ہے۔ ان سے کہا گیا: یہ ابن شہاب کا کلام ہے، تو اس میں ان کا قول تمہارے قول جیسا ہے، جب ان کے مخالف اور تمہارے مخالف کے پاس ان پر اور تم پر اس کی دلیل ہے جو ہم اس باب میں ذکر کریں گے ان شاء اللہ تعالی۔ پھر ہم اس باب میں روایت ہونے والے آثار کی طرف لوٹے، کیا اس میں کوئی چیز ہے جو جنازے کے پیچھے چلنے کو مباح کرے۔

2583

Sharh Maani al-Athar #2583

2755 - فَإِذَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالَا : ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَخَلْفَهَا .

EnglishUnverified translation

2755 - And Rabi' al-Jizi, and Ibn Abi Dawud had narrated to us, they said: Abu Zur'ah narrated to us, he said: Yunus ibn Yazid informed us, from Ibn Shihab, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, used to walk in front of the funeral and behind it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2755 - اور ربیع جیزی اور ابن ابی داؤد نے ہمیں حدیث بیان کی تھی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو زرعہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں یونس بن یزید نے خبر دی، ابن شہاب سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما جنازے کے سامنے اور اس کے پیچھے چلتے تھے۔

2584

Sharh Maani al-Athar #2584

[1/482] 2756 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، كَمَا كَانَ يَمْشِي أَمَامَهَا . فَإِنْ كَانَ مَشْيُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَمَامَ الْجِنَازَةِ حُجَّةً لَكُمْ أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا ، فَكَذَلِكَ مَشْيُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا خَلْفَهَا حُجَّةٌ لِمُخَالِفِكُمْ عَلَيْكُمْ أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ، فَقَدِ اسْتَوَى خَصْمُكُمْ ، وَأَنْتُمْ فِي هَذَا الْبَابِ ، فَلَا حُجَّةَ لَكُمْ فِيهِ عَلَيْهِ .

EnglishUnverified translation

2756 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Muhammad ibn Bakr al-Bursani narrated to us, from Yunus ibn Yazid, then he mentioned with his chain the like of it. So in this hadith is that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to walk behind the funeral, as he used to walk in front of it. If the walking of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, in front of the funeral is a proof for you that that is best than walking behind it, likewise the walking of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, behind it is a proof for your opponent against you that that is best than walking in front of it, so your disputant and you are equal in this chapter, and you have no proof therein against him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2756 - ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن بشار نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن بکر برسانی نے حدیث بیان کی، یونس بن یزید سے، پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی جیسی ذکر کی۔ تو اس حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنازے کے پیچھے چلتے تھے، جیسے آپ اس کے سامنے چلتے تھے۔ تو اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما کا جنازے کے سامنے چلنا تمہارے لیے حجت ہے کہ وہ اس کے پیچھے چلنے سے افضل ہے، تو اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما کا اس کے پیچھے چلنا تمہارے مخالف کے لیے تم پر حجت ہے کہ وہ اس کے سامنے چلنے سے افضل ہے، تو تمہارا جھگڑنے والا اور تم اس باب میں برابر ہو گئے، اور تمہیں اس میں اس پر کوئی حجت نہیں۔

2585

Sharh Maani al-Athar #2585

2757 - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، وَابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا . فَأَبَاحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، كَمَا أَبَاحَ الْمَشْيَ أَمَامَهَا . وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْأَفْضَلِ مِنْ ذَلِكَ ، مَا هُوَ ؟ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا مَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

2757 - And Abu Bakrah, and Ibn Marzuq had narrated to us, they said: Uthman ibn Umar ibn Faris narrated to us, he said: Sa'id ibn Ubaydullah narrated to us, from Ziyad ibn Jubayr, from his father, from al-Mughirah ibn Shu'bah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The rider is behind the funeral, and the walker wherever he wills of it. So in this hadith also the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted walking behind the funeral, as he permitted walking in front of it. And there is not in anything of what we mentioned what indicates what is best thereof. And there has been narrated from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, what its meaning is close to the meaning of the hadith of al-Mughirah, and he did not mention from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2757 - اور ہمیں ابو بکرہ اور ابن مرزوق نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عثمان بن عمر بن فارس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن عبید اللہ نے حدیث بیان کی، زیاد بن جبیر سے، ان کے والد سے، مغیرہ بن شعبہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سوار جنازے کے پیچھے ہے اور پیدل اس سے جہاں چاہے۔ تو اس حدیث میں بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنازے کے پیچھے چلنے کو مباح کیا، جیسے آپ نے اس کے سامنے چلنے کو مباح کیا۔ اور ہم نے جو ذکر کیا اس میں سے کسی میں وہ نہیں جو اس میں سے افضل پر دلالت کرے، وہ کیا ہے؟ اور انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے وہ روایت ہوا ہے جس کا معنی مغیرہ کی حدیث کے معنی کے قریب ہے، اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر نہ کیا۔

2586

Sharh Maani al-Athar #2586

2758 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ . قَالَ : إِنَّمَا أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ لَهَا ، فَامْشُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَخَلْفَهَا ، وَعَنْ يَمِينِهَا وَشِمَالِهَا . كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب: أبو بكر بن عياش

EnglishUnverified translation

2758 - Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, he said: Bakr ibn Ayyash narrated to us, from Humayd al-Tawil, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, regarding a man following the funeral. He said: You are only escorting it, so walk in front of it and behind it, and on its right and its left.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2758 - ہمیں روح بن فرج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں یوسف بن عدی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں بکر بن عیاش نے حدیث بیان کی، حمید طویل سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے جنازے کے پیچھے چلنے والے آدمی کے بارے میں۔ انہوں نے کہا: تم صرف اسے رخصت کرنے والے ہو، تو اس کے سامنے اور اس کے پیچھے، اور اس کے دائیں اور اس کے بائیں چلو۔

2587

Sharh Maani al-Athar #2587

2759 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

2759 - Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Ibn Ufayr narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to me, from Humayd, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2759 - ہمیں روح بن فرج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن عفیر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے یحیی بن ایوب نے حدیث بیان کی، حمید سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے اسی جیسی۔

2588

Sharh Maani al-Athar #2588

2760 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ رِفَاعَةَ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ ، وَالْمُتَّبِعُ الْمَشْيَ هُوَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُ ، لَا الْمُتَقَدِّمُ أَمَامَهُ . فَفِيمَا ذَكَرْنَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى فَسَادِ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ مِنْ خَطَأِ السُّنَّةِ .

EnglishUnverified translation

2760 - And there has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in that also what Abd al-Ghani ibn Rifa'ah al-Lakhmi narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Ash'ath ibn Sulaym, he said: I heard Mu'awiyah ibn Suwayd ibn Muqarrin, he said: I heard al-Bara ibn Azib saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded us to follow the funeral. So in this hadith is that he commanded them to follow the funeral, and the follower in walking is the one behind it, not the one ahead in front of it. So in what we mentioned is what proved the corruption of the statement of al-Zuhri that walking behind the funeral is of error of the sunnah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2760 - اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں یہ بھی روایت ہوا ہے جو ہمیں عبد الغنی بن رفاعہ لخمی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبد الرحمن بن زیاد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے حدیث بیان کی، اشعث بن سلیم سے، انہوں نے کہا: میں نے معاویہ بن سوید بن مقرن کو سنا، انہوں نے کہا: میں نے براء بن عازب کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جنازے کے پیچھے چلنے کا حکم دیا۔ تو اس حدیث میں ہے کہ آپ نے انہیں جنازے کے پیچھے چلنے کا حکم دیا، اور چلنے میں پیچھے چلنے والا وہ ہے جو اس کے پیچھے ہو، نہ وہ جو اس کے سامنے آگے ہو۔ تو ہم نے جو ذکر کیا اس میں وہ ہے جو زہری کے قول کے فساد پر دلالت کر چکا کہ جنازے کے پیچھے چلنا سنت کی خطا میں سے ہے۔

2589

Sharh Maani al-Athar #2589

2761 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مَا تَقُولُ فِي الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( الْمَشْيُ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ، كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ ) . [1/483] قَالَ : قُلْتُ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا ، فَقَالَ ( إِنَّمَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُحْرِجَا النَّاسَ ) . كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب: ( ابن حريث ) .

EnglishUnverified translation

2761 - Rabi' the mu'adhdhin narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ya'la ibn Ata, from Abdullah ibn Yasar, from Amr ibn Harith, he said: I said to Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him: What do you say regarding walking in front of the funeral? So Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, said: Walking behind it is best than walking in front of it, like the excellence of the prescribed prayer over the voluntary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2761 - ہمیں ربیع مؤذن نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں اسد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے حدیث بیان کی، یعلی بن عطاء سے، عبد اللہ بن یسار سے، عمرو بن حریث سے، انہوں نے کہا: میں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے کہا: جنازے کے سامنے چلنے کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں؟ تو علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے کہا: اس کے پیچھے چلنا اس کے سامنے چلنے سے افضل ہے، جیسے فرض کی نفل پر فضیلت۔

2590

Sharh Maani al-Athar #2590

2762 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ خِرَاشٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي فِي جِنَازَةٍ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَمْشِي خَلْفَهَا يَدِي فِي يَدِهِ . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَا إِنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا ، كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ ، وَإِنَّهُمَا لَيَعْلَمَانِ مِنْ ذَلِكَ مِثْلَ الَّذِي أَعْلَمُ ، وَلَكِنَّهُمَا سَهْلَانِ يُسَهِّلَانِ عَلَى النَّاسِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفْضِيلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ عَلَى الْمَشْيِ أَمَامَهَا . وَقَوْلُهُ: ( إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَعْلَمَانِ مِثْلَ مَا أَعْلَمُ ، وَإِنَّهُمَا إِنَّمَا يَتْرُكَانِ ذَلِكَ لِلتَّسْهِيلِ عَلَى النَّاسِ ، لَا لِأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ ) . وَهَذَا مِمَّا لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ ، إِنَّمَا يُقَالُ وَيُعْلَمُ ، بِمَا قَدْ وَقَفَهُمْ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَّمَهُمْ إِيَّاهُ مِنْ ذَلِكَ . فَقَدْ ثَبَتَ بِتَصْحِيحِ مَا رَوَيْنَا أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا .

EnglishUnverified translation

2762 - Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, he said: Abu al-Ahwas narrated to us, from Abi Farwah al-Hamdani, from Za'idah ibn Khirash, he said: Ibn Abza narrated to us, from his father, he said: I was walking in a funeral in which were Abu Bakr and Umar and Ali, may Allah be pleased with them. Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, were walking in front of it, and Ali, may Allah be pleased with him, was walking behind it, my hand in his hand. So Ali, may Allah be pleased with him, said: The excellence of a man walking behind the funeral over one walking in front of it is like the excellence of congregational prayer over solitary prayer, and they both know thereof like what I know, but they are easy, making easy upon people. So in this hadith is the preferring by Ali, may Allah be pleased with him, of walking behind the funeral over walking in front of it. And his statement: Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, know like what I know, and they only leave that to make easy upon people, not because that is best than other than it. And this is of what is not said by opinion; rather it is said and known by what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) apprised them of and taught them thereof. So it is established by verifying what we narrated that walking behind the funeral is best than walking in front of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2762 - ہمیں روح بن فرج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں یوسف بن عدی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو الاحوص نے حدیث بیان کی، ابو فروہ ہمدانی سے، زائدہ بن خراش سے، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابزی نے حدیث بیان کی، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میں ایک جنازے میں چل رہا تھا جس میں ابو بکر اور عمر اور علی رضی اللہ عنہم تھے۔ ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما اس کے سامنے چل رہے تھے، اور علی رضی اللہ عنہ اس کے پیچھے چل رہے تھے میرا ہاتھ ان کے ہاتھ میں تھا۔ تو علی رضی اللہ عنہ نے کہا: جنازے کے پیچھے چلنے والے آدمی کی اس پر فضیلت جو اس کے سامنے چلتا ہے، جماعت کی نماز کی اکیلے کی نماز پر فضیلت جیسی ہے، اور وہ دونوں اس میں سے جانتے ہیں جیسا میں جانتا ہوں، لیکن وہ دونوں نرم ہیں لوگوں پر نرمی کرتے ہیں۔ تو اس حدیث میں علی رضی اللہ عنہ کا جنازے کے پیچھے چلنے کو اس کے سامنے چلنے پر فضیلت دینا ہے۔ اور ان کا قول: ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما جانتے ہیں جیسا میں جانتا ہوں، اور وہ دونوں صرف لوگوں پر نرمی کے لیے اسے چھوڑتے ہیں، اس لیے نہیں کہ وہ اس کے سوا سے افضل ہے۔ اور یہ اس میں سے ہے جو رائے سے نہیں کہا جاتا، بلکہ وہ کہا اور جانا جاتا ہے اس سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس میں سے بتایا اور انہیں سکھایا۔ تو ہم نے جو روایت کیا اس کی تصحیح سے ثابت ہوا کہ جنازے کے پیچھے چلنا اس کے سامنے چلنے سے افضل ہے۔

2591

Sharh Maani al-Athar #2591

2763 - وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَأَنَا مَعَهُ عَلَى جِنَازَةٍ فَرَأَى مَعَهَا نِسَاءً ، فَوَقَفَ ثُمَّ قَالَ : رُدَّهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ فِتْنَةُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ ثُمَّ مَضَى ، فَمَشَى خَلْفَهَا . فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ الْمَشْيُ فِي الْجِنَازَةِ ؟ أَمَامَهَا أَمْ خَلْفَهَا ؟ فَقَالَ : أَمَا تَرَانِي أَمْشِي خَلْفَهَا ؟ فَهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، لَمَّا سُئِلَ عَنِ الْمَشْيِ فِي الْجِنَازَةِ ، أَجَابَ سَائِلَهُ ، أَنَّهُ خَلْفَهَا ، وَهُوَ الَّذِي رَوَيْنَا عَنْهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَهَا . فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ عَلَى جِهَةِ التَّخْفِيفِ عَلَى النَّاسِ ، لِيُعَلِّمَهُمْ أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَإِنْ كَانَ أَفْضَلَ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ، لَيْسَ هُوَ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَلَا مِمَّا يُحْرَجُ تَارِكُهُ ، وَلَكِنَّهُ مِمَّا لَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ وَيَفْعَلَ غَيْرَهُ . وَكَذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَرَوَى عَنْهُ سَالِمٌ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى إِبَاحَةِ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ، لَا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا ، ثُمَّ رَوَى عَنْهُ نَافِعٌ أَنَّهُ مَشَى خَلْفَهَا . فَدَلَّ ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى إِبَاحَتِهِ الْمَشْيَ خَلْفَهَا ، لَا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ . فَلَمَّا سَأَلَهُ ، أَخْبَرَهُ بِالْمَشْيِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْعَلَ فِي الْجِنَازَةِ خَلْفَهَا ، عَلَى أَنَّهُ هُوَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ . [1/484] وَقَدْ رَوَيْنَا فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ ، وَالْأَغْلَبُ مِنْ مَعْنَى ذَلِكَ هُوَ الْمَشْيُ خَلْفَهَا أَيْضًا . فَصَارَ بِذَلِكَ مِنْ حَقِّ الْجِنَازَةِ اتِّبَاعُهَا وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَيْهَا يَكُونُ فِي صَلَاتِهِ عَلَيْهَا مُتَأَخِّرًا عَنْهَا . فَالنَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْمُتَّبِعُ لَهَا فِي اتِّبَاعِهِ لَهَا مُتَأَخِّرًا عَنْهَا ، فَهَذَا هُوَ النَّظَرُ مَعَ مَا قَدْ وَافَقَهُ مِنَ الْآثَارِ .

EnglishUnverified translation

2763 - And Ibn Abi Dawud had narrated to us, he said: Abu al-Yaman, al-Hakam ibn Nafi' al-Bahrani narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Maryam narrated to us, from Rashid ibn Sa'd, from Nafi', he said: Abdullah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, went out, and I with him, upon a funeral, and he saw women with it, so he stood then said: Send them back, for they are a trial of the living and the dead, then he went and walked behind it. I said: O Abu Abd al-Rahman, how is walking in the funeral? In front of it or behind it? He said: Do you not see me walking behind it? So this Abdullah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, when asked about walking in the funeral, answered his asker that it is behind it, and he is the one we narrated from in the first chapter that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to walk in front of it. So that proved that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to do that by way of lightening upon people, to teach them that walking behind the funeral, though it be best than walking in front of it, is not of what is indispensable, nor of what its leaver is burdened, but it is of what he may do and do other than it. And likewise what was narrated from Ibn Umar thereof, Salim narrated from him that he used to walk in front of the funeral. So that proved the permissibility of walking in front of it, not that that is best than walking behind it, then Nafi' narrated from him that he walked behind it. So that proved also his permitting walking behind it, not that that is best than other than it. When he asked him, he informed him of the walking which he should do in the funeral, behind it, upon that it is what is best than other than it. And we narrated in the hadith of al-Bara that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded them to follow the funeral, and the preponderant of the meaning of that is walking behind it also. So thereby became of the right of the funeral its following, and prayer upon it, if he prays upon it he is in his prayer upon it behind it. So reasoning upon that is that the follower of it in his following it be behind it. So this is the reasoning with what agreed with it of reports.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2763 - اور ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی تھی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو الیمان، حکم بن نافع بہرانی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو بکر بن ابی مریم نے حدیث بیان کی، راشد بن سعد سے، نافع سے، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نکلے اور میں ان کے ساتھ تھا ایک جنازے پر، تو انہوں نے اس کے ساتھ عورتیں دیکھیں، تو وہ ٹھہرے پھر کہا: انہیں لوٹا دو، کیونکہ وہ زندہ اور مردہ کا فتنہ ہیں، پھر وہ چلے اور اس کے پیچھے چلے۔ تو میں نے کہا: اے ابو عبد الرحمن، جنازے میں چلنا کیسا ہے؟ اس کے سامنے یا اس کے پیچھے؟ تو انہوں نے کہا: کیا تم مجھے اس کے پیچھے چلتے نہیں دیکھتے؟ تو یہ عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، جب ان سے جنازے میں چلنے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے پوچھنے والے کو جواب دیا کہ وہ اس کے پیچھے ہے، اور وہ وہ ہیں جن سے ہم نے پہلے باب میں روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سامنے چلتے تھے۔ تو اس سے دلیل ملی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ لوگوں پر تخفیف کے طور پر کرتے تھے، تاکہ انہیں سکھائیں کہ جنازے کے پیچھے چلنا، اگرچہ وہ اس کے سامنے چلنے سے افضل ہے، اس میں سے نہیں جس سے کوئی چارہ نہیں، اور نہ اس میں سے جس کا چھوڑنے والا حرج میں ہو، بلکہ وہ اس میں سے ہے جسے وہ کرے اور اس کے سوا کرے۔ اور اسی طرح جو ابن عمر سے اس میں سے روایت ہوا، سالم نے ان سے روایت کیا کہ وہ جنازے کے سامنے چلتے تھے۔ تو اس سے اس کے سامنے چلنے کی اباحت پر دلیل ملی، نہ اس پر کہ وہ اس کے پیچھے چلنے سے افضل ہے، پھر نافع نے ان سے روایت کیا کہ وہ اس کے پیچھے چلے۔ تو اس سے بھی اس کے پیچھے چلنے کی ان کی اباحت پر دلیل ملی، نہ اس پر کہ وہ اس کے سوا سے افضل ہے۔ تو جب انہوں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے انہیں اس چلنے کی خبر دی جو انہیں جنازے میں کرنا چاہیے اس کے پیچھے، اس پر کہ وہ وہ ہے جو اس کے سوا سے افضل ہے۔ اور ہم نے براء کی حدیث میں روایت کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جنازے کے پیچھے چلنے کا حکم دیا، اور اس کا اغلب معنی بھی اس کے پیچھے چلنا ہے۔ تو اس سے جنازے کے حق میں سے اس کا پیچھا کرنا ہو گیا اور اس پر نماز پڑھنا، اگر وہ اس پر نماز پڑھتا ہے تو وہ اس پر اپنی نماز میں اس کے پیچھے ہو گا۔ تو اس پر نظر یہ ہے کہ اس کا پیچھا کرنے والا اس کے پیچھا کرنے میں اس کے پیچھے ہو۔ تو یہ نظر ہے اس کے ساتھ جو آثار میں سے اس کے موافق ہوا۔

2592

Sharh Maani al-Athar #2592

2763 - وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لَهُ نَصْرَانِيَّةٍ ، مَاتَتْ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : تَأْمُرُ بِأَمْرِكَ وَأَنْتَ بَعِيدٌ مِنْهَا ثُمَّ تَسِيرُ أَمَامَهَا ، فَإِنَّ الَّذِي يَسِيرُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ لَيْسَ مَعَهَا . فَهَذَا ابْنُ عُمَرَ يُخْبِرُ أَنَّ الَّذِي يَسِيرُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ لَيْسَ مَعَهَا . فَاسْتَحَالَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عِنْدَهُ كَذَلِكَ ، وَقَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؛ فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ أَصْلَ حَدِيثِ سَالِمٍ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا أَوْ كَمَا رَوَاهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ مَوْقُوفًا . لَا كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا .

EnglishUnverified translation

2763 - And Ibn Abi Dawud had narrated to us, he said: Ahmad ibn Yunus narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from Abdullah ibn Sharik al-Amiri, he said: I heard al-Harith ibn Abi Rabi'ah ask Abdullah ibn Umar about an umm walad of his, a Christian, who died. Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, said to him: Command by your command while you are far from her, then walk in front of it, for one who walks in front of the funeral is not with it. So this Ibn Umar informs that one who walks in front of the funeral is not with it. So it is impossible that that be in his view likewise, and he saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) walking in front of the funeral; so it is established thereby that the origin of the hadith of Salim which we narrated at the beginning of this chapter is only as Malik narrated it from al-Zuhri, halted, or as Uqayl and Yunus narrated it, from al-Zuhri, from Salim, halted. Not as Ibn Uyaynah narrated it, from al-Zuhri, from Salim, from his father, raised.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2763 - اور ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی تھی، انہوں نے کہا: ہمیں احمد بن یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں اسرائیل نے حدیث بیان کی، عبد اللہ بن شریک عامری سے، انہوں نے کہا: میں نے حارث بن ابی ربیعہ کو عبد اللہ بن عمر سے اپنی ایک نصرانی ام ولد کے بارے میں پوچھتے سنا جو مر گئی۔ تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ان سے کہا: اپنے حکم سے حکم دو جب تم اس سے دور ہو پھر اس کے سامنے چلو، کیونکہ جو جنازے کے سامنے چلتا ہے وہ اس کے ساتھ نہیں۔ تو یہ ابن عمر خبر دیتے ہیں کہ جو جنازے کے سامنے چلتا ہے وہ اس کے ساتھ نہیں۔ تو محال ہے کہ وہ ان کے نزدیک اسی طرح ہو، اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو جنازے کے سامنے چلتے دیکھا؛ تو اس سے ثابت ہوا کہ سالم کی حدیث کی اصل جسے ہم نے اس باب کے اول میں روایت کیا وہ صرف جیسی مالک نے اسے زہری سے موقوف روایت کیا یا جیسی عقیل اور یونس نے اسے زہری سے سالم سے موقوف روایت کیا۔ نہ جیسی ابن عیینہ نے اسے زہری سے سالم سے ان کے والد سے مرفوع روایت کیا۔

2593

Sharh Maani al-Athar #2593

2764 - حَدَّثَنَا [ رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ] ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا جَالِسًا ، فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ ، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ثُمَّ قَالَ : فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ . فَقِيلَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَتْبَعَهَا ، فَإِنَّ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَجْرًا ؟ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي مَعَهَا ، فَنَظَرَ فَرَأَى نَاسًا ، فَقَالَ : مَا أُولَئِكَ الَّذِينَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ ؟ قُلْتُ : هُمْ أَهْلُ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : مَا هُمْ مَعَ الْجِنَازَةِ ، وَلَكِنْ كَتِفَيْهَا أَوْ وَرَاءَهَا . فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ سَمِعَ رَانَّةً ، فَاسْتَدَارَنِي وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى يَدِي فَاسْتَقْبَلَهَا ، فَقَالَ لَهَا شَرًّا ، حَرَمْتِينَا هَذِهِ الْجِنَازَةَ اذْهَبْ يَا مُجَاهِدُ فَإِنَّكَ تُرِيدُ الْأَجْرَ ، وَهَذِهِ تُرِيدُ الْوِزْرَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَتْبَعَ الْجِنَازَةَ مَعَهَا رَانَّةٌ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلَ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ؟ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِحَضْرَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ زَيْنَبَ يُقَدِّمُ النَّاسَ أَمَامَهَا فَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَصْلًا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبَاحَهُ لِمَنْ مَشَى خَلْفَهَا . قِيلَ لَهُ : وَكَيْفَ يَجُوزُ مَا ذَكَرْتَ ؟ وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّهُمَا - يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَعْلَمَانِ أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ، ثُمَّ يَفْعَلُ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْتَ ؟ [1/485] وَلَكِنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ - عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ - لِعَارِضٍ ، إِمَّا لِنِسَاءٍ كُنَّ خَلْفَهَا ، فَكَرِهَ لِلرِّجَالِ مُخَالَطَتَهُنَّ ، فَأَمَرَهُمْ بِتَقَدُّمِ الْجِنَازَةِ لِذَلِكَ الْعَارِضِ لَا لِأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا . وَقَدْ سَمِعْتُ يُونُسَ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَهُوَ أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ مَعْنَى ذَلِكَ الْحَدِيثِ ، حَتَّى لَا يُضَادَّ مَا ذَكَرَهُ عَلِيٌّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . كذا في طبعة عالم الكتب في هذا الموضع ، وفي مواضع أخرى ، ولعل الصواب : ( قال ثنا ) ، والله أعلم .

EnglishUnverified translation

2764 - Rabi' al-Jizi, Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: al-Firyabi narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, he said: Abu Yahya narrated to us, from Mujahid, he said: I was with Abdullah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, sitting, and a funeral passed, so Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, stood, then he said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stand for the funeral of a Jew that passed by him. It was said: Would you like to follow it, for in following the funeral is reward? So we went walking with it, and he looked and saw people, and said: Who are those in front of the funeral? I said: They are the people of the funeral. He said: They are not with the funeral, but its sides or behind it. While he was walking he heard a wailer, so he turned me while grasping my hand, and faced it, and said evil to her: You deprived us of this funeral; go, O Mujahid, for you seek reward, and this seeks sin. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade us to follow the funeral with it a wailer. If a speaker says: And how is it allowed that walking behind the funeral be best than walking in front of it? And Umar ibn al-Khattab, in the presence of the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), in the funeral of Zaynab, was advancing the people in front of it, so that is a proof that he did not see walking behind it at all, and were it not that, he would have permitted it to one who walked behind it. It was said to him: And how is allowed what you mentioned? And Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, said: They both, meaning Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, know that walking behind it is best than walking in front of it, then he does this meaning which you mentioned? But he did that in our view, and Allah knows best, for an incidental cause, either for women behind it, so he disliked for men to mix with them, and commanded them to advance the funeral for that incidental cause, not because it is best than walking behind it. And I heard Yunus mentioning from Ibn Wahb that he heard one saying that, and it is worthiest of what the meaning of that hadith is carried upon, so as not to contradict what Ali mentioned from Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2764 - ہمیں ربیع جیزی، ابن ابی مریم نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں فریابی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں اسرائیل نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو یحیی نے حدیث بیان کی، مجاہد سے، انہوں نے کہا: میں عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ بیٹھا تھا، تو ایک جنازہ گزرا، تو ابن عمر رضی اللہ عنہما کھڑے ہوئے پھر انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک یہودی کے جنازے کے لیے کھڑے دیکھا جو آپ کے سامنے سے گزرا۔ تو کہا گیا: کیا آپ چاہتے ہیں کہ اس کے پیچھے چلیں، کیونکہ جنازے کے پیچھے چلنے میں اجر ہے؟ تو ہم اس کے ساتھ چلتے نکلے، اور انہوں نے دیکھا اور لوگوں کو دیکھا، اور کہا: وہ کون ہیں جو جنازے کے سامنے ہیں؟ میں نے کہا: وہ جنازے والے ہیں۔ انہوں نے کہا: وہ جنازے کے ساتھ نہیں، بلکہ اس کے پہلو یا اس کے پیچھے۔ جب وہ چل رہے تھے تو انہوں نے ایک نوحہ کرنے والی سنی، تو انہوں نے مجھے موڑا جب میرا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے، اور اس کا سامنا کیا، اور اسے برا کہا: تم نے ہمیں اس جنازے سے محروم کیا؛ جاؤ اے مجاہد کیونکہ تم اجر چاہتے ہو، اور یہ گناہ چاہتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں منع کیا کہ ہم جنازے کے پیچھے چلیں جب اس کے ساتھ نوحہ کرنے والی ہو۔ پھر اگر کوئی کہنے والا کہے: اور کیسے جائز ہے کہ جنازے کے پیچھے چلنا اس کے سامنے چلنے سے افضل ہو؟ اور عمر بن خطاب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کے سامنے زینب کے جنازے میں لوگوں کو اس کے سامنے آگے کر رہے تھے، تو وہ دلیل ہے کہ وہ اس کے پیچھے چلنے کو بالکل نہ دیکھتے تھے، اور اگر ایسا نہ ہوتا تو وہ اسے اس کے لیے مباح کرتے جو اس کے پیچھے چلتا۔ ان سے کہا گیا: اور جو تم نے ذکر کیا وہ کیسے جائز ہے؟ اور علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ دونوں، یعنی ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما، جانتے ہیں کہ اس کے پیچھے چلنا اس کے سامنے چلنے سے افضل ہے، پھر وہ یہ معنی کرے جو تم نے ذکر کیا؟ لیکن انہوں نے وہ ہمارے نزدیک، اور اللہ بہتر جانتا ہے، کسی عارض کے لیے کیا، یا تو اس کے پیچھے عورتوں کے لیے، تو انہوں نے مردوں کے لیے ان سے ملنے کو ناپسند کیا، اور انہیں اس عارض کے لیے جنازے کے آگے بڑھنے کا حکم دیا نہ اس لیے کہ وہ اس کے پیچھے چلنے سے افضل ہے۔ اور میں نے یونس کو ابن وہب سے ذکر کرتے سنا کہ انہوں نے سنا جو وہ کہتا ہے، اور وہ اولی ہے جس پر اس حدیث کے معنی کو اٹھایا جائے، یہاں تک کہ وہ اس کے مخالف نہ ہو جو علی نے ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہم سے ذکر کیا۔

2594

Sharh Maani al-Athar #2594

2765 - وَقَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا كَانَ مَعَهَا نِسَاءٌ أَخَذَ بِيَدِي ، فَتَقَدَّمْنَا نَمْشِي أَمَامَهَا ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نِسَاءٌ ، مَشَيْنَا خَلْفَهَا . فَهَذَا الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ - عَلَى طُولِ صُحْبَتِهِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَلَى صُحْبَتِهِ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدْ كَانَ قَصْدُهُ فِي الْمَشْيِ مَعَ الْجِنَازَةِ إِلَى الْمَشْيِ خَلْفَهَا ، إِلَّا أَنْ يَعْرِضَ لَهُ عَارِضٌ فَمَشَى أَمَامَهَا لِذَلِكَ الْعَارِضِ ، لَا لِأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ عِنْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ . فَكَذَلِكَ عُمَرُ ، مَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ فِيمَا فَعَلَهُ فِي جِنَازَةِ زَيْنَبَ ، هُوَ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى - عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ .

EnglishUnverified translation

2765 - And Fahd had narrated to us, he said: Muhammad ibn Sa'id narrated to us, he said: Sharik informed us, from Mughirah, from Ibrahim, he said: al-Aswad, when there were women with it, would take my hand and we would advance walking in front of it, and when there were no women with it, we would walk behind it. So this al-Aswad ibn Yazid, upon the length of his companionship of Abdullah ibn Mas'ud, and upon his companionship of Umar, may Allah be pleased with him, his aim in walking with the funeral was to walk behind it, except that an incidental cause occur to him and he would walk in front of it for that incidental cause, not because that is best in his view than other than it. So likewise Umar, what we narrated from him of what he did in the funeral of Zaynab is upon this meaning in our view, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2765 - اور ہمیں فہد نے حدیث بیان کی تھی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں شریک نے خبر دی، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: اسود جب اس کے ساتھ عورتیں ہوتیں تو میرا ہاتھ پکڑتے اور ہم آگے بڑھ کر اس کے سامنے چلتے، اور جب اس کے ساتھ عورتیں نہ ہوتیں تو ہم اس کے پیچھے چلتے۔ تو یہ اسود بن یزید، عبد اللہ بن مسعود کی ان کی طویل صحبت پر، اور عمر رضی اللہ عنہ کی ان کی صحبت پر، جنازے کے ساتھ چلنے میں ان کا قصد اس کے پیچھے چلنے کا تھا، سوائے اس کے کہ انہیں کوئی عارض پیش آئے اور وہ اس عارض کے لیے اس کے سامنے چلتے، نہ اس لیے کہ وہ ان کے نزدیک اس کے سوا سے افضل ہے۔ تو اسی طرح عمر، ہم نے ان سے جو روایت کیا اس میں سے جو انہوں نے زینب کے جنازے میں کیا وہ ہمارے نزدیک اسی معنی پر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

2595

Sharh Maani al-Athar #2595

2766 - وَقَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . ح .

EnglishUnverified translation

2766 - And Muhammad ibn Khuzaymah had narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi al-Sari narrated to us, he said: Fudayl ibn Iyad narrated to us, he said: Mansur narrated to us, from Ibrahim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2766 - اور ہمیں محمد بن خزیمہ نے حدیث بیان کی تھی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن ابی السری نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں فضیل بن عیاض نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں منصور نے حدیث بیان کی، ابراہیم سے۔

2596

Sharh Maani al-Athar #2596

2767 - وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ السَّيْرَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ . فَهَذَا إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ هَذَا ، وَإِذَا قَالَ ( كَانُوا ) فَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَدْ كَانُوا يَكْرَهُونَ هَذَا ، ثُمَّ يَفْعَلُونَهُ لِلْعُذْرِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ مُخَالَطَةِ النِّسَاءِ إِذَا قَرُبْنَ مِنَ الْجِنَازَةِ ، فَأَمَّا إِذَا بَعُدْنَ مِنْهَا ، أَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نِسَاءٌ ، فَإِنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا ، وَعَنْ شِمَالِهَا . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .

EnglishUnverified translation

2767 - And Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, he said: Abu al-Ahwas narrated to us, from Mughirah, from Ibrahim, he said: They used to dislike walking in front of the funeral. So this Ibrahim says this, and when he says they, he only means thereby the companions of Abdullah, so they used to dislike this, then they would do it for excuse, because that is best than mixing with women when they are near the funeral; as for when they are far from it, or there are no women with it, then walking behind it is best than walking in front of it, and on its right, and on its left. And this is the view of Abu Hanifah, and Abu Yusuf, and Muhammad ibn al-Hasan, may Allah the Exalted have mercy on them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2767 - اور ہمیں روح بن فرج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں یوسف بن عدی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو الاحوص نے حدیث بیان کی، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: وہ جنازے کے سامنے چلنے کو ناپسند کرتے تھے۔ تو یہ ابراہیم یہ کہتے ہیں، اور جب وہ کہیں وہ تو وہ صرف اس سے عبد اللہ کے اصحاب مراد لیتے ہیں، تو وہ اسے ناپسند کرتے تھے، پھر وہ اسے عذر کے لیے کرتے، کیونکہ وہ عورتوں سے ملنے سے افضل ہے جب وہ جنازے سے قریب ہوں، تو رہا جب وہ اس سے دور ہوں، یا اس کے ساتھ عورتیں نہ ہوں، تو اس کے پیچھے چلنا اس کے سامنے اور اس کے دائیں اور اس کے بائیں چلنے سے افضل ہے۔ اور یہ ابو حنیفہ اور ابو یوسف اور محمد بن حسن رحمہم اللہ تعالی کا قول ہے۔