EnglishUnverified translation

Chapter 15: reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim in prayer. Salih ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: Said ibn Abi Maryam narrated to us, he said: al-Layth ibn Sad informed us, he said: Khalid ibn Yazid informed me, from Said ibn Abi Hilal, from Nuaym ibn al-Mujmir, he said: I prayed behind Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, and he recited: In the name of Allah, the Most Merciful, the Especially Merciful. Then when he reached: Not of those who earned anger nor of those astray, he said: Amin, so the people said Amin. Then he says when he gives salam: Indeed, by the One in whose hand is my soul, I am the most like you in prayer to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 15: نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھنا۔ صالح بن عبد الرحمن نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: سعید بن ابی مریم نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: لیث بن سعد نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا: خالد بن یزید نے مجھے خبر دی، سعید بن ابی ہلال سے، نعیم بن مجمر سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی، تو انہوں نے پڑھا: بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ پھر جب غیر المغضوب علیہم ولا الضالین پر پہنچے تو کہا: آمین، تو لوگوں نے آمین کہا۔ پھر وہ جب سلام پھیرتے تو کہتے: سنو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میں تم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سے سب سے زیادہ مشابہ ہوں۔

EnglishUnverified translation

Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Umar ibn Hafs ibn Ghiyath narrated to us, he said: my father narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, from Ibn Abi Mulaykah, from Umm Salamah, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray in her house, reciting: In the name of Allah, the Most Merciful, the Especially Merciful. All praise is for Allah, Lord of the worlds. The Most Merciful, the Especially Merciful. Master of the Day of Judgment. You alone we worship and You alone we seek help. Guide us the straight path. The path of those You favored, not of those who earned anger nor of those astray. Abu Jafar said: So some people adopted that Bismillah al-Rahman al-Rahim is part of the Fatihat al-Kitab, and that the praying person ought to recite it as he recites the Fatihat al-Kitab. And they also argued for that with what was narrated from the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فہد بن سلیمان نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عمر بن حفص بن غیاث نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: میرے والد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن جریج نے ہم سے روایت کی، ابن ابی ملیکہ سے، ام سلمہ سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کے گھر میں نماز پڑھتے، پڑھتے: بسم اللہ الرحمن الرحیم، الحمد للہ رب العالمین، الرحمن الرحیم، مالک یوم الدین، ایاک نعبد وایاک نستعین، اہدنا الصراط المستقیم، صراط الذین انعمت علیہم غیر المغضوب علیہم ولا الضالین۔ ابو جعفر نے کہا: تو ایک قوم اس کی طرف گئی کہ بسم اللہ الرحمن الرحیم فاتحۃ الکتاب میں سے ہے، اور نمازی کو اسے پڑھنا چاہیے جیسے فاتحۃ الکتاب پڑھے۔ اور انہوں نے اس میں اس سے بھی دلیل لی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے مروی ہے، جیسے:

EnglishUnverified translation

Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Ahmad narrated to us, he said: Umar ibn Dharr narrated to us, from his father, from Said ibn Abd al-Rahman ibn Abza, from his father, he said: I prayed behind Umar, may Allah be pleased with him, and he recited aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim; and my father used to recite aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو بکرہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو احمد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عمر بن ذر نے ہم سے روایت کی، اپنے والد سے، سعید بن عبد الرحمن بن ابزیٰ سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی تو انہوں نے بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھی؛ اور میرے والد بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھتے تھے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Fahd narrated to us, he said: Muhammad ibn Said narrated to us, he said: Sharik informed us, from Asim, from Said ibn Jubayr, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that he recited it aloud. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فہد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: محمد بن سعید نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: شریک نے ہمیں خبر دی، عاصم سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، کہ انہوں نے اسے بلند آواز سے پڑھا۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, he said: Ibn Jurayj informed us, from Nafi, from Ibn Umar, may Allah be pleased with him, that he never omitted Bismillah al-Rahman al-Rahim before the surah and after it, when he recited another surah in prayer. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو بکرہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن جریج نے ہمیں خبر دی، نافع سے، ابن عمر رضی اللہ عنہ سے، کہ وہ بسم اللہ الرحمن الرحیم کو سورت سے پہلے اور اس کے بعد کبھی نہ چھوڑتے، جب نماز میں دوسری سورت پڑھتے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Abu Bakr al-Nahshali narrated to us, he said: Yazid al-Faqir narrated to us, from Ibn Umar, may Allah be pleased with him, that he used to open recitation with Bismillah al-Rahman al-Rahim. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو بکرہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو داؤد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو بکر نہشلی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: یزید فقیر نے ہم سے روایت کی، ابن عمر رضی اللہ عنہ سے، کہ وہ قراءت بسم اللہ الرحمن الرحیم سے کھولتے تھے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Zayd al-Harawi narrated to us, he said: Shubah narrated to us, from al-Azraq ibn Qays, he said: I prayed behind Ibn al-Zubayr, and I heard him reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim; Not of those who earned anger nor of those astray; Bismillah al-Rahman al-Rahim. And they also argued for that with what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو زید ہروی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: شعبہ نے ہم سے روایت کی، ازرق بن قیس سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن زبیر کے پیچھے نماز پڑھی، تو میں نے انہیں پڑھتے سنا بسم اللہ الرحمن الرحیم، غیر المغضوب علیہم ولا الضالین، بسم اللہ الرحمن الرحیم۔ اور انہوں نے اس میں اس سے بھی دلیل لی جو:

EnglishUnverified translation

Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, he said: Ibn Jurayj informed us, from his father, from Said ibn Jubayr, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, regarding: And We have given you seven of the oft-repeated - he said: the Fatihat al-Kitab. Then Ibn Abbas recited Bismillah al-Rahman al-Rahim and said: it is the seventh verse. He said: And he recited to Said ibn Jubayr as Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, had recited to him. And others differed with them and said: we do not hold reciting it aloud in prayer; then they differed after that. Some said: he says it silently; and some said: he does not say it at all, neither silently nor aloud. And they argued against the people of the first position with what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو بکرہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن جریج نے ہمیں خبر دی، اپنے والد سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس رضی اللہ عنہ سے، ولقد آتیناک سبعا من المثانی کے بارے میں، انہوں نے کہا: فاتحۃ الکتاب۔ پھر ابن عباس نے بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھی اور کہا: یہ ساتویں آیت ہے۔ انہوں نے کہا: اور انہوں نے سعید بن جبیر پر پڑھا جیسے ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ان پر پڑھا تھا۔ اور دوسروں نے ان کی مخالفت کی اور کہا: ہم نماز میں اسے بلند آواز سے پڑھنے کو نہیں دیکھتے؛ پھر اس کے بعد اختلاف کیا۔ بعض نے کہا: اسے آہستہ کہے؛ اور بعض نے کہا: اسے بالکل نہ کہے، نہ آہستہ نہ بلند۔ اور انہوں نے پہلی جماعت پر اس سے دلیل لی جو:

EnglishUnverified translation

Husayn ibn Nasr narrated to us, he said: Yahya ibn Hassan narrated to us, he said: Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, he said: Umarah ibn al-Qaqa narrated to us, he said: Abu Zuraah ibn Amr ibn Jarir narrated to us, he said: Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, narrated to us, he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) rose in the second, he opened with: All praise is for Allah, Lord of the worlds, and did not pause. Abu Jafar said: So in this is proof that Bismillah al-Rahman al-Rahim is not part of the Fatihat al-Kitab; for had it been part of the Fatihat al-Kitab, he would have recited it in the second as he recited the Fatihat al-Kitab. And those who preferred reciting it aloud in the first rakah - because in their view it is part of the Fatihat al-Kitab - preferred that also in the second. So when it was negated by this report of Abu Hurayrah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited it in the second, it was thereby also negated that he recited it in the first. So this report opposed the report of Nuaym ibn al-Mujmir, and this was preferable to it due to the uprightness of its chain and the superiority of its transmission's soundness over that of Nuaym's report. And they said: as for the report of Umm Salamah, may Allah be pleased with her, which Ibn Abi Mulaykah narrated - those who narrated it differed in its wording. Some narrated it as we mentioned, and others narrated it otherwise, as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسین بن نصر نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: یحییٰ بن حسان نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبد الواحد بن زیاد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عمارہ بن قعقاع نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو زرعہ بن عمرو بن جریر نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب دوسری میں اٹھتے تو الحمد للہ رب العالمین سے کھولتے اور توقف نہ کرتے۔ ابو جعفر نے کہا: تو اس میں دلیل ہے کہ بسم اللہ الرحمن الرحیم فاتحۃ الکتاب میں سے نہیں؛ کیونکہ اگر وہ فاتحۃ الکتاب میں سے ہوتی تو اسے دوسری میں پڑھتے جیسے فاتحۃ الکتاب پڑھی۔ اور جنہوں نے پہلی رکعت میں اسے بلند آواز سے پڑھنے کو مستحب سمجھا، کیونکہ ان کے نزدیک وہ فاتحۃ الکتاب میں سے ہے، انہوں نے دوسری میں بھی اسے مستحب سمجھا۔ تو جب ابو ہریرہ کی اس حدیث سے نفی ہو گئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دوسری میں پڑھا، تو اس سے نفی ہو گئی کہ آپ نے اسے پہلی میں پڑھا۔ تو یہ حدیث نعیم بن مجمر کی حدیث کے معارض ہوئی، اور یہ اس سے اولیٰ تھی اس کی سند کی استقامت اور اس کے آنے کی صحت کی فضیلت کی وجہ سے نعیم کی حدیث کے آنے پر۔ اور انہوں نے کہا: رہی ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی حدیث جسے ابن ابی ملیکہ نے روایت کی، تو جنہوں نے اسے روایت کیا انہوں نے اس کے لفظ میں اختلاف کیا۔ بعض نے اسے روایت کیا جیسے ہم نے ذکر کیا، اور دوسروں نے اسے اس کے علاوہ روایت کیا، جیسے:

EnglishUnverified translation

Rabi al-Muadhdhin narrated to us, he said: Shuayb ibn al-Layth narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Abd Allah ibn Ubayd Allah ibn Abi Mulaykah, from Yala, that he asked Umm Salamah about the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) recitation, so she described to him the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) recitation, explained letter by letter. So in this, the mention of reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim is from Umm Salamah describing thereby the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) recitation of the rest of the Quran, how it was - and therein is no proof that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to recite Bismillah al-Rahman al-Rahim. So the meaning of this differs from the meaning of Ibn Jurayj's report. And it is also possible that the segmentation of the Fatihat al-Kitab in Ibn Jurayj's report was from Ibn Jurayj also, narrating thereby the explained recitation letter by letter which al-Layth narrated from Ibn Abi Mulaykah. So thereby it is negated that in the report of Umm Salamah is proof for anyone. And they also said to them, regarding what they narrated from Said ibn Jubayr, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, about His statement: And We have given you seven of the oft-repeated. As for what you mentioned that it is the seven oft-repeated - we do not dispute you in that. As for what you mentioned that Bismillah al-Rahman al-Rahim is of them - this has been narrated from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, as you mentioned; and there has been narrated from others among those we narrated from in this chapter what indicates its opposite: that he did not recite it aloud. And they all did not differ that the Fatihat al-Kitab is seven verses: whoever made Bismillah al-Rahman al-Rahim of it counted it a verse, and whoever did not make it of it counted: You have favored them, a verse. So since they differed in that, examination became necessary - and we shall clarify that in its place, Allah Most High willing. And there has been narrated from Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ربیع مؤذن نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: شعیب بن لیث نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: لیث نے ہم سے روایت کی، عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ سے، یعلیٰ سے، کہ انہوں نے ام سلمہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت نعت کی، مفسر حرف حرف۔ تو اس میں بسم اللہ الرحمن الرحیم کی قراءت کا ذکر ام سلمہ سے ہے، اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سارے قرآن کی قراءت نعت کرتی ہیں، وہ کیسی تھی؟ اور اس میں کوئی دلیل نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھتے تھے۔ تو اس کا معنی ابن جریج کی حدیث کے معنی سے مختلف ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ فاتحۃ الکتاب کا ٹکڑے ٹکڑے کرنا جو ابن جریج کی حدیث میں ہے، ابن جریج سے بھی تھا، اس سے مفسر قراءت حرف حرف کی حکایت جو لیث نے ابن ابی ملیکہ سے روایت کی۔ تو اس سے نفی ہو گئی کہ ام سلمہ کی حدیث میں کسی کے لیے دلیل ہو۔ اور انہوں نے انہیں یہ بھی کہا، اس میں جو انہوں نے سعید بن جبیر سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، ان کے قول ولقد آتیناک سبعا من المثانی میں روایت کی۔ رہا جو تم نے ذکر کیا کہ وہ سبع مثانی ہے، تو ہم اس میں تم سے جھگڑتے نہیں۔ اور رہا جو تم نے ذکر کیا کہ بسم اللہ الرحمن الرحیم ان میں سے ہے، تو یہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے جیسے تم نے ذکر کیا؛ اور جن سے ہم نے اس باب میں روایت کی ان میں سے دوسروں سے وہ مروی ہے جو اس کے خلاف پر دلالت کرتا ہے کہ انہوں نے اسے بلند آواز سے نہ پڑھا۔ اور وہ سب متفق تھے کہ فاتحۃ الکتاب سات آیات ہیں: جو بسم اللہ الرحمن الرحیم کو اس میں سے بناتا ہے وہ اسے آیت گنتا ہے، اور جو اسے اس میں سے نہیں بناتا وہ انعمت علیہم کو آیت گنتا ہے۔ تو جب انہوں نے اس میں اختلاف کیا تو نظر لازم ہوئی، اور ہم اسے اس کی جگہ میں واضح کریں گے ان شاء اللہ تعالیٰ۔ اور عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے وہ مروی ہے جو:

EnglishUnverified translation

Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Hawdhah ibn Khalifah narrated to us, from Awf, from Yazid al-Farisi, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: I said to Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him: What carried you to go to al-Anfal - it being of the seven long ones - and to Baraah - it being of the Mi'in - so you joined them, placed them among the seven long ones, and did not write between them the line Bismillah al-Rahman al-Rahim. So Uthman said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would receive the verse and say: Place it in the surah in which such-and-such is mentioned; and its story resembled its story. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died without my asking him about that, so I feared it was of it, so I joined them and did not write between them the line Bismillah al-Rahman al-Rahim, and placed them among the seven long ones. Abu Jafar said: So here is Uthman, may Allah be pleased with him, informing in this report that Bismillah al-Rahman al-Rahim in his view was not of the surah, and that he only wrote it at the separation of surahs, it being other than them. So this opposes what Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, held of that. And reports have come successively transmitted from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and from Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, that they did not recite it aloud in prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علی بن شیبہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ہوذہ بن خلیفہ نے ہم سے روایت کی، عوف سے، یزید فارسی سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: میں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے کہا: تمہیں کس نے آمادہ کیا کہ تم انفال کی طرف گئے، اور وہ سبع طوال میں سے ہے، اور براءۃ کی طرف اور وہ مئین میں سے ہے؟ تو تم نے ان دونوں کو ملایا، اور انہیں سبع طوال میں بنایا، اور ان کے درمیان بسم اللہ الرحمن الرحیم کی سطر نہ لکھی۔ تو عثمان نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر آیت نازل ہوتی تو فرماتے: اسے اس سورت میں رکھو جس میں فلاں فلاں ذکر کیا جاتا ہے؛ اور اس کی کہانی اس کی کہانی جیسی تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے اور میں نے آپ سے اس بارے میں نہ پوچھا، تو میں ڈرا کہ وہ اس میں سے ہو، تو میں نے ان دونوں کو ملایا اور ان کے درمیان بسم اللہ الرحمن الرحیم کی سطر نہ لکھی، اور انہیں سبع طوال میں بنایا۔ ابو جعفر نے کہا: تو یہ عثمان رضی اللہ عنہ ہیں، اس حدیث میں خبر دیتے ہیں کہ بسم اللہ الرحمن الرحیم ان کے نزدیک سورت میں سے نہ تھی، اور وہ اسے صرف سورتوں کے فصل میں لکھتے تھے، اور وہ ان کے علاوہ تھی۔ تو یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کے اس سے قول کے خلاف ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم سے آثار متواتر آئیں کہ وہ نماز میں اسے بلند آواز سے نہ پڑھتے تھے۔

EnglishUnverified translation

Fahd narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, he said: Ismail ibn Ulayyah narrated to us, from al-Jurayri, from Qays ibn Abayah, he said: Ibn Abd Allah ibn Mughaffal related to me, from his father - and I have rarely seen a man more severe against innovation in Islam than him - so he heard me reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim, and said: O my son, beware of innovation in Islam; for I prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, and I never heard it from any of them. But when you recite, say: All praise is for Allah, Lord of the worlds. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فہد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو بکر بن ابی شیبہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: اسماعیل بن علیہ نے ہم سے روایت کی، جریری سے، قیس بن عبایہ سے، انہوں نے کہا: ابن عبد اللہ بن مغفل نے مجھے روایت کی، اپنے والد سے، اور میں نے اسلام میں حدث پر ان سے زیادہ سخت کسی کو شاذ ہی دیکھا، تو انہوں نے مجھے سنا اور میں بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھ رہا تھا، تو انہوں نے کہا: اے بیٹے، اسلام میں حدث سے بچو؛ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کے ساتھ نماز پڑھی، اور میں نے اسے ان میں سے کسی سے نہ سنا۔ لیکن جب پڑھو تو کہو الحمد للہ رب العالمین۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Asim and Said ibn Amir narrated to us, they said: Said ibn Abi Arubah narrated to us, from Qatadah, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, used to open recitation with: All praise is for Allah, Lord of the worlds. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو بکرہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو عاصم اور سعید بن عامر نے ہم سے روایت کی، دونوں نے کہا: سعید بن ابی عروبہ نے ہم سے روایت کی، قتادہ سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم قراءت کھولتے تھے الحمد للہ رب العالمین سے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Sulayman ibn Shuayb al-Kaysani narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, he said: Shubah narrated to us, from Qatadah, he said: I heard Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, saying: I prayed behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, and I never heard any of them recite aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سلیمان بن شعیب کیسانی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبد الرحمن بن زیاد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: شعبہ نے ہم سے روایت کی، قتادہ سے، انہوں نے کہا: میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو سنا، وہ کہتے تھے: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کے پیچھے نماز پڑھی، اور میں نے ان میں سے کسی کو بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھتے نہ سنا۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik related to him, from Humayd al-Tawil, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, that he said: I stood behind Abu Bakr, Umar, and Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with them - all of them would not recite Bismillah al-Rahman al-Rahim when opening prayer. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یونس بن عبد الاعلیٰ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی کہ مالک نے انہیں روایت کی، حمید طویل سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، کہ انہوں نے کہا: میں ابو بکر اور عمر اور عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم کے پیچھے کھڑا ہوا، تو وہ سب جب نماز کھولتے تو بسم اللہ الرحمن الرحیم نہ پڑھتے تھے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Fahd narrated to us, he said: Abu Ghassan narrated to us, he said: Zuhayr ibn Muawiyah narrated to us, from Humayd, from Anas, may Allah be pleased with him, that Abu Bakr and Umar - and Humayd thought he had mentioned the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - then he mentioned the like. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فہد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو غسان نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: زہیر بن معاویہ نے ہم سے روایت کی، حمید سے، انس رضی اللہ عنہ سے، کہ ابو بکر اور عمر، اور حمید سمجھتے ہیں کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کیا تھا، پھر انہوں نے اسی کی نحو ذکر کی۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Abi Imran and Ali ibn Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Mughirah narrated to us, they said: Ali ibn al-Jad narrated to us, he said: Shayban informed us, from Qatadah, he said: I heard Anas saying: I prayed behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, and I never heard any of them recite aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن ابی عمران اور علی بن عبد الرحمن بن محمد بن مغیرہ نے ہم سے روایت کی، دونوں نے کہا: علی بن جعد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: شیبان نے ہمیں خبر دی، قتادہ سے، انہوں نے کہا: میں نے انس کو سنا، وہ کہتے تھے: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کے پیچھے نماز پڑھی، اور میں نے ان میں سے کسی کو بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھتے نہ سنا۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Abu Umayyah narrated to us, he said: al-Ahwas ibn Jawwab narrated to us, he said: Ammar ibn Ruzayq narrated to us, from al-Amash, from Shubah, from Thabit, from Anas, may Allah be pleased with him, he said: Neither the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), nor Abu Bakr, nor Umar, may Allah be pleased with them, used to recite aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو امیہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: احوص بن جواب نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عمار بن رزیق نے ہم سے روایت کی، اعمش سے، شعبہ سے، ثابت سے، انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، نہ ابو بکر نہ عمر رضی اللہ عنہم بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھتے تھے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Duhaym ibn al-Yatim narrated to us, he said: Suwayd ibn Abd al-Aziz narrated to us, from Imran al-Qasir, from al-Hasan, from Anas, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, and Umar, may Allah be pleased with them both, used to say Bismillah al-Rahman al-Rahim silently. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن ابی داؤد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: دحیم بن یتیم نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: سوید بن عبد العزیز نے ہم سے روایت کی، عمران قصیر سے، حسن سے، انس رضی اللہ عنہ سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما بسم اللہ الرحمن الرحیم آہستہ کہتے تھے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Abu Umayyah narrated to us, he said: Sulayman ibn Ubayd Allah al-Raqqi narrated to us, he said: Makhlad ibn al-Husayn narrated to us, from Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin and al-Hasan, from Anas ibn Malik, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, used to open with: All praise is for Allah, Lord of the worlds. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو امیہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: سلیمان بن عبید اللہ رقی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: مخلد بن حسین نے ہم سے روایت کی، ہشام بن حسان سے، ابن سیرین اور حسن سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کھولتے تھے الحمد للہ رب العالمین سے۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Masud al-Khayyat al-Maqdisi narrated to us, he said: Muhammad ibn Kathir narrated to us, from al-Awzai, from Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talhah, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the same. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن مسعود خیاط مقدسی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: محمد بن کثیر نے ہم سے روایت کی، اوزاعی سے، اسحاق بن عبد اللہ بن ابی طلحہ سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔ اور جیسے:

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Munqidh narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb narrated to us, from Ibn Lahiah, from Yazid ibn Abi Habib, that Muhammad ibn Lawh, brother of Banu Sad ibn Bakr, related to him, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, and Umar, may Allah be pleased with them both, opening recitation with: All praise is for Allah, Lord of the worlds.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن منقذ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہم سے روایت کی، ابن لہیعہ سے، یزید بن ابی حبیب سے، کہ محمد بن لوح، بنی سعد بن بکر کے بھائی، نے انہیں روایت کی، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما کو سنا قراءت کھولتے الحمد للہ رب العالمین سے۔

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Amr ibn Yunus narrated to us, he said: Asbat ibn Muhammad related to me, he said: Said ibn Abi Arubah narrated to us, from Budayl, from Abu al-Jawza, from Aishah, may Allah be pleased with her, she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to open prayer with takbir, open recitation with: All praise is for Allah, and seal it with salam. Abu Jafar said: So when these reports became successively transmitted from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, Umar, and Uthman, may Allah be pleased with them, with what we mentioned - and in some of them that they opened recitation with: All praise is for Allah, Lord of the worlds - therein is no proof they did not mention Bismillah al-Rahman al-Rahim before it or after it; for by recitation here is only meant recitation of the Quran. So it is possible they did not count Bismillah al-Rahman al-Rahim as Quran, counting it a remembrance like: Glory be to You, O Allah, and with Your praise, and what is said at prayer's opening. So what is recited of the Quran after that is opened with: All praise is for Allah, Lord of the worlds. And in some of them that they did not recite aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim - so therein is proof they said it without loud recitation; for otherwise their mentioning the negation of loudness would have no meaning. So by authenticating these reports is established abandoning loud recitation of Bismillah al-Rahman al-Rahim and mentioning it silently. And that has also been narrated from Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, and others of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن عمرو بن یونس نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: اسباط بن محمد نے مجھے روایت کی، انہوں نے کہا: سعید بن ابی عروبہ نے ہم سے روایت کی، بدیل سے، ابو الجوزاء سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز تکبیر سے کھولتے، اور قراءت الحمد للہ سے کھولتے، اور اسے سلام سے ختم کرتے۔ ابو جعفر نے کہا: تو جب یہ آثار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم سے متواتر ہوئیں، اس کے ساتھ جو ہم نے ذکر کیا، اور ان میں سے بعض میں تھا کہ وہ قراءت کھولتے تھے الحمد للہ رب العالمین سے، تو اس میں کوئی دلیل نہیں کہ وہ اس سے پہلے یا بعد بسم اللہ الرحمن الرحیم نہ ذکر کرتے تھے؛ کیونکہ یہاں قراءت سے مراد صرف قرآن کی قراءت ہے۔ تو ممکن ہے وہ بسم اللہ الرحمن الرحیم کو قرآن نہ گنتے ہوں، اسے ذکر گنتے ہوں جیسے سبحانک اللھم وبحمدک، اور جو نماز کھولنے پر کہا جاتا ہے۔ تو جو قرآن اس کے بعد پڑھا جاتا ہے وہ کھولا جاتا ہے الحمد للہ رب العالمین سے۔ اور ان میں سے بعض میں تھا کہ وہ بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے نہ پڑھتے تھے، تو اس میں دلیل ہے کہ وہ اسے بلند آواز کے بغیر کہتے تھے؛ ورنہ ان کے بلند آواز کی نفی کے ذکر کا کوئی معنی نہ ہوتا۔ تو ان آثار کی تصحیح سے بسم اللہ الرحمن الرحیم کو بلند آواز سے ترک کرنا اور اسے آہستہ ذکر کرنا ثابت ہوا۔ اور یہ بھی علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دوسرے صحابہ سے مروی ہے، جیسے:

EnglishUnverified translation

Sulayman ibn Shuayb al-Kaysani narrated to us, he said: Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Ayyash narrated to us, from Abu Sad, from Abu Wail, he said: Umar and Ali, may Allah be pleased with them both, did not recite aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim, nor the seeking of refuge, nor the amin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سلیمان بن شعیب کیسانی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: علی بن معبد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابو بکر بن عیاش نے ہم سے روایت کی، ابو سعد سے، ابو وائل سے، انہوں نے کہا: عمر اور علی رضی اللہ عنہما بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے نہ پڑھتے تھے، نہ تعوذ، نہ آمین۔

EnglishUnverified translation

Sulayman ibn Shuayb narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, he said: Zuhayr ibn Muawiyah narrated to us, he said: I heard Asim and Abd al-Malik ibn Abi Bashir, from Ikrimah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, regarding reciting aloud Bismillah al-Rahman al-Rahim, he said: That is the practice of the bedouins.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سلیمان بن شعیب نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبد الرحمن بن زیاد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: زہیر بن معاویہ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے عاصم اور عبد الملک بن ابی بشیر کو سنا، عکرمہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھنے کے بارے میں، انہوں نے کہا: یہ اعراب کا فعل ہے۔

EnglishUnverified translation

And as Fahd narrated to us, he said: Muhammad ibn Said ibn al-Asbahani narrated to us, he said: Sharik informed us, from Abd al-Malik ibn Abi Bashir, from Ikrimah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, the same. Abu Jafar said: So this opposes what we narrated from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, in the preceding section.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسے فہد نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: محمد بن سعید بن اصبہانی نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: شریک نے ہمیں خبر دی، عبد الملک بن ابی بشیر سے، عکرمہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہ سے، اسی کی مثل۔ ابو جعفر نے کہا: تو یہ اس کے خلاف ہے جو ہم نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس سے پہلی فصل میں روایت کی۔

EnglishUnverified translation

And as Ibrahim ibn Munqidh narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb narrated to us, from Ibn Lahiah, that Sinan ibn Abd al-Rahman al-Sadafi related to him, from Abd al-Rahman al-Araj, he said: I reached the imams, and they opened recitation only with: All praise is for Allah, Lord of the worlds.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسے ابراہیم بن منقذ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہم سے روایت کی، ابن لہیعہ سے، کہ سنان بن عبد الرحمن صدفی نے انہیں روایت کی، عبد الرحمن اعرج سے، انہوں نے کہا: میں اماموں کو پایا، اور وہ قراءت صرف الحمد للہ رب العالمین سے کھولتے تھے۔

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Munqidh narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb narrated to us, from Ibn Lahiah, from Abu al-Aswad, from Urwah ibn al-Zubayr, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن منقذ نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہم سے روایت کی، ابن لہیعہ سے، ابو الاسود سے، عروہ بن زبیر سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Said ibn Kathir ibn Ufayr narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to us, from Yahya ibn Said, he said: I indeed reached men of our scholars who would not recite it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

روح بن فرج نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: سعید بن کثیر بن عفیر نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: یحییٰ بن ایوب نے ہم سے روایت کی، یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے علماء میں سے ایسے مردوں کو پایا جو اسے نہ پڑھتے تھے۔

EnglishUnverified translation

And as Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Said narrated to us, he said: Yahya narrated to us, from Yahya ibn Said, from Abd al-Rahman ibn al-Qasim, he said: I never heard al-Qasim reciting Bismillah al-Rahman al-Rahim. Abu Jafar said: So when it was established from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and from those we mentioned after him, abandoning loud recitation of Bismillah al-Rahman al-Rahim, it was established that it is not of the Quran; for had it been of the Quran, it would have had to be recited aloud as other Quran besides it is recited aloud. Do you not see that the Bismillah al-Rahman al-Rahim in al-Naml is recited aloud, as other Quran besides it is recited aloud, because it is of the Quran. So when it was established that the one before the Fatihat al-Kitab is said silently while the Quran is recited aloud, it was established that it is not of the Quran; and it was established to say it silently and secretly, as the seeking of refuge, the opening, and the like are kept secret. And we have also seen it written at the openings of surahs in the mushaf - in the Fatihat al-Kitab and in others - and in other than the Fatihat al-Kitab it was not a verse, so it is likewise established that in the Fatihat al-Kitab it is not a verse. And this which was established - of negating Bismillah al-Rahman al-Rahim being of the Fatihat al-Kitab, and of negating loud recitation of it in prayer - is the saying of Abu Hanifah, Abu Yusuf, and Muhammad ibn al-Hasan, may Allah Most High have mercy on them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسے روح بن فرج نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: سعید نے ہم سے روایت کی، انہوں نے کہا: یحییٰ نے ہم سے روایت کی، یحییٰ بن سعید سے، عبد الرحمن بن قاسم سے، انہوں نے کہا: میں نے قاسم کو بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھتے نہ سنا۔ ابو جعفر نے کہا: تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اور جن کا ہم نے آپ کے بعد ذکر کیا ان سے بسم اللہ الرحمن الرحیم کو بلند آواز سے ترک کرنا ثابت ہوا، تو ثابت ہوا کہ وہ قرآن میں سے نہیں؛ کیونکہ اگر وہ قرآن میں سے ہوتی تو لازم ہوتا کہ اسے بلند آواز سے پڑھا جاتا جیسے اس کے سوا قرآن بلند آواز سے پڑھا جاتا ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ جو بسم اللہ الرحمن الرحیم نمل میں ہے وہ بلند آواز سے پڑھی جاتی ہے، جیسے اس کے علاوہ قرآن بلند آواز سے پڑھا جاتا ہے، کیونکہ وہ قرآن میں سے ہے۔ تو جب ثابت ہوا کہ جو فاتحۃ الکتاب سے پہلے ہے اسے آہستہ کہا جاتا ہے اور قرآن بلند آواز سے پڑھا جاتا ہے، تو ثابت ہوا کہ وہ قرآن میں سے نہیں؛ اور ثابت ہوا کہ اسے آہستہ اور چپکے کہا جائے، جیسے تعوذ اور افتتاح اور اس جیسی کو چپکے کہا جاتا ہے۔ اور ہم نے اسے مصحف میں سورتوں کے شروع میں لکھی بھی دیکھی، فاتحۃ الکتاب میں اور دوسروں میں، اور فاتحۃ الکتاب کے علاوہ میں وہ آیت نہ تھی، تو اسی طرح ثابت ہوا کہ فاتحۃ الکتاب میں بھی وہ آیت نہیں۔ اور یہ جو ثابت ہوا، بسم اللہ الرحمن الرحیم کے فاتحۃ الکتاب میں سے ہونے کی نفی اور نماز میں اسے بلند آواز سے پڑھنے کی نفی سے، وہ ابو حنیفہ اور ابو یوسف اور محمد بن حسن رحمہم اللہ تعالیٰ کا قول ہے۔