EnglishUnverified translation

938 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: al-Wahbi narrated to us, he said: al-Masudi narrated to us, from Salama ibn Kuhayl, from Abdur Rahman ibn Yazid, from Ibn Masud, that he said when the sun set: By the One besides whom there is no god, this hour is indeed the appointed time of this prayer. Then Abdullah recited as confirmation of that from the Book of Allah: Establish prayer from the decline of the sun until the darkness of the night. He said: Its decline is when it sets, and the darkness of the night is when it becomes dark; so the prayer is between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

938 - ہم سے ابن ابی داود نے بیان کیا، کہا: ہم سے وہبی نے بیان کیا، کہا: ہم سے مسعودی نے بیان کیا، سلمہ بن کہیل سے، عبدالرحمن بن یزید سے، ابن مسعود سے، کہ انہوں نے جب سورج غروب ہو گیا کہا: اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، بے شک یہ گھڑی اس نماز کا مقرر وقت ہے۔ پھر عبداللہ نے اللہ کی کتاب سے اس کی تصدیق پڑھی: سورج ڈھلنے سے رات کی تاریکی تک نماز قائم کرو۔ کہا: اور اس کا دلوک جب وہ غروب ہو، اور رات کا غسق جب وہ تاریک ہو؛ پس نماز ان دونوں کے درمیان ہے۔

EnglishUnverified translation

939 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Khattab ibn Uthman narrated to us, he said: Ismail ibn Ayyash narrated to us, from Abdullah ibn Uthman ibn Khuthaym, from Abdur Rahman ibn Nafi ibn Labiba, he said: Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, said to me: When is the darkness of the night? He said: When the sun sets. He said: Then hasten Maghrib right after it, then hasten it right after it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

939 - ہم سے ابن ابی داود نے بیان کیا، کہا: ہم سے خطاب بن عثمان نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسماعیل بن عیاش نے بیان کیا، عبداللہ بن عثمان بن خثیم سے، عبدالرحمن بن نافع بن لبیتہ سے، کہا: مجھ سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: رات کا غسق کب ہے؟ کہا: جب سورج غروب ہو جائے، کہا: تو مغرب کو اس کے فورا بعد جلدی پڑھو پھر اسے اس کے بعد جلدی پڑھو۔

EnglishUnverified translation

940 - Sulayman ibn Shuayb narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Ibn Abi Dhib narrated to us, from al-Zuhri, from Humayd ibn Abdur Rahman, he said: I saw Umar and Uthman praying Maghrib in Ramadan when he looked toward the black night, then they would break fast afterwards. These are the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) who did not differ that the beginning of the time of Maghrib is when the sun sets. And this is also the reasoning; for we have seen the entering of the day as a time for the Fajr prayer, so likewise the entering of the night is a time for the Maghrib prayer. And this is the saying of Abu Hanifa, may Allah have mercy on him, and Abu Yusuf and Muhammad, may Allah have mercy on them, and the generality of the jurists. And the people differed about the end of the time of Maghrib. A group said: When the twilight - which is the redness - disappears, its time ends, and among those who said that are Abu Yusuf and Muhammad, may Allah have mercy on them. And others said: When the twilight - which is the whiteness after the redness - disappears, its time ends, and among those who said that is Abu Hanifa, may Allah have mercy on him. And the reasoning in that, in our view, is that they agreed that the redness before the whiteness is part of its time, and their disagreement is only about the whiteness after it. Some said: Its ruling is the ruling of the redness, and some said: Its ruling is different from the ruling of the redness. So we examined that and saw that before Fajr there is redness followed by the whiteness of dawn, and the redness and whiteness in that case were a time for one prayer, which is Fajr, and when both end its time ends. So by analogy, the whiteness and redness in Maghrib are also a time for one prayer and their ruling is one ruling; when both end, the prayer times which are its time end. As for the last Isha, all those reports state that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed it on the first day after the twilight disappeared, except Jabir ibn Abdullah, for he mentioned that he prayed it before the twilight disappeared. That, in our view - and Allah knows best - can mean that Jabir meant by twilight the whiteness, while the others meant by twilight the redness, so he prayed it after the disappearance of the redness and before the disappearance of the whiteness, so that these reports are all sound and do not contradict. And the establishment of what we mentioned indicates what some of them said: that after the disappearance of the redness is still Maghrib time until the whiteness disappears. As for the end of the time of the last Isha, Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, and Abu Said al-Khudri and Abu Musa mentioned that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delayed it until a third of the night, then prayed it. And Jabir ibn Abdullah said he prayed it at a time - some said it is a third of the night, and some said it is half the night. It is possible he prayed it before a third had passed, so the passing of a third would be the end of its time. And it is possible he prayed it after a third, so some of its time remained after the passing of a third. Since that was possible, we looked into what was narrated about that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

940 - ہم سے سلیمان بن شعیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابن ابی ذئب نے بیان کیا، زہری سے، حمید بن عبدالرحمن سے، کہا: میں نے عمر اور عثمان کو دیکھا وہ رمضان میں مغرب پڑھتے جب سیاہ رات کی طرف دیکھتے، پھر اس کے بعد افطار کرتے۔ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ ہیں جن کا اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ مغرب کے وقت کا اول جب سورج غروب ہو۔ اور یہی نظر بھی ہے؛ کیونکہ ہم نے دیکھا دن کا داخل ہونا صبح کی نماز کا وقت ہے، اسی طرح رات کا داخل ہونا مغرب کی نماز کا وقت ہے۔ اور یہ ابوحنیفہ رحمہ اللہ اور ابویوسف و محمد رحمہما اللہ اور عام فقہاء کا قول ہے۔ اور لوگوں نے مغرب کے وقت کے خروج میں اختلاف کیا تو ایک قوم نے کہا: جب شفق - اور وہ سرخی ہے - غائب ہو جائے اس کا وقت نکل گیا، اور جنہوں نے یہ کہا ان میں ابویوسف و محمد رحمہما اللہ ہیں۔ اور دوسروں نے کہا: جب شفق غائب ہو اور وہ سفیدی ہے جو سرخی کے بعد ہے، اس کا وقت نکل گیا، اور جنہوں نے یہ کہا ان میں ابوحنیفہ رحمہ اللہ ہیں۔ اور اس میں ہمارے نزدیک نظر یہ ہے کہ انہوں نے اجماع کیا کہ سفیدی سے پہلے والی سرخی اس کے وقت سے ہے، اور ان کا اختلاف صرف اس کے بعد والی سفیدی میں ہے۔ تو بعض نے کہا: اس کا حکم سرخی کا حکم ہے، اور بعض نے کہا: اس کا حکم سرخی کے حکم کے خلاف ہے۔ تو ہم نے اس میں غور کیا تو دیکھا فجر سے پہلے سرخی ہوتی ہے پھر اس کے بعد فجر کی سفیدی آتی ہے، تو اس میں سرخی اور سفیدی ایک نماز یعنی فجر کا وقت تھے، تو جب دونوں نکل جائیں اس کا وقت نکل جاتا ہے۔ تو اس پر قیاس یہ ہے کہ مغرب میں بھی سفیدی اور سرخی ایک نماز کا وقت ہوں اور ان دونوں کا ایک حکم ہو، جب دونوں نکل جائیں تو نماز کے وہ اوقات جو اس کا وقت ہیں نکل جائیں۔ اور رہی عشاء آخرہ تو وہ تمام آثار اس میں ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہلے دن شفق غائب ہونے کے بعد پڑھا، سوائے جابر بن عبداللہ کے کہ انہوں نے ذکر کیا کہ آپ نے اسے شفق غائب ہونے سے پہلے پڑھا۔ تو یہ ہمارے نزدیک - واللہ اعلم - ممکن ہے کہ جابر نے شفق سے سفیدی مراد لی، اور دوسروں نے شفق سے سرخی مراد لی، تو آپ نے اسے سرخی غائب ہونے کے بعد اور سفیدی غائب ہونے سے پہلے پڑھا، تاکہ یہ آثار صحیح ہوں اور متضاد نہ ہوں۔ اور جو ہم نے ذکر کیا اس کے ثبوت میں اس پر دلیل ہے جو بعض نے کہا: کہ سرخی غائب ہونے کے بعد سفیدی غائب ہونے تک مغرب کا وقت ہے۔ اور رہا عشاء آخرہ کے وقت کا آخر تو ابن عباس رضی اللہ عنہما اور ابوسعید خدری اور ابوموسی نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رات کے تہائی حصے تک مؤخر کیا پھر پڑھا۔ اور جابر بن عبداللہ نے کہا آپ نے اسے ایک وقت میں پڑھا - بعض نے کہا - وہ رات کا تہائی ہے، اور بعض نے کہا: وہ نصف رات ہے۔ تو ممکن ہے آپ نے اسے تہائی گزرنے سے پہلے پڑھا ہو، تو تہائی کا گزرنا اس کے وقت کا آخر ہو۔ اور ممکن ہے آپ نے اسے تہائی کے بعد پڑھا ہو، تو تہائی کے نکلنے کے بعد بھی اس کے وقت کا کچھ حصہ باقی ہو۔ تو جب یہ ممکن ہوا، ہم نے اس بارے میں مروی روایات میں غور کیا۔

EnglishUnverified translation

941 - Rabi al-Muadhdhin narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Muhammad ibn al-Fudayl narrated to us, from al-Amash, from Abu Salih, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Prayer has a beginning and an end. The beginning of the time of Isha is when the horizon disappears, and the end of its time is when the night reaches its middle. The beginning of the time of Fajr is when dawn rises, and the end of its time is when the sun rises.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

941 - ہم سے ربیع موذن نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسد بن موسی نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، اعمش سے، ابوصالح سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز کا اول بھی ہے اور آخر بھی ہے، اور عشاء کے وقت کا اول جب افق غائب ہو، اور اس کے وقت کا آخر جب رات نصف ہو، اور فجر کے وقت کا اول جب فجر طلوع ہو، اور اس کے وقت کا آخر جب سورج طلوع ہو۔

EnglishUnverified translation

942 - Sulayman ibn Shuayb narrated to us, he said: al-Khasib narrated to us, he said: Hammam narrated to us, from Qatada, from Abu Ayyub, from Abdullah ibn Amr, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: The time of Isha is until half the night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

942 - ہم سے سلیمان بن شعیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے خصیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے ہمام نے بیان کیا، قتادہ سے، ابوایوب سے، عبداللہ بن عمرو سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: عشاء کا وقت نصف رات تک ہے۔

EnglishUnverified translation

943 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Amir al-Aqadi narrated to us, he said: Shuba narrated to us, from Qatada, from Abu Ayyub, from Abdullah ibn Amr. Shuba said: He narrated it to me three times, once raised to the Prophet and twice not raised. He mentioned the same. So it is established by these reports that what is after a third of the night is also part of the time of the last Isha. And there has also been narrated about that what indicates that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

943 - ہم سے ابن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابوعامر عقدی نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، قتادہ سے، ابوایوب سے، عبداللہ بن عمرو سے۔ شعبہ نے کہا: انہوں نے مجھ سے تین بار بیان کیا، ایک بار مرفوع بیان کیا، اور دو بار مرفوع نہیں کیا، تو اسی کی مثل ذکر کی۔ پس ان آثار سے ثابت ہوا کہ رات کے تہائی کے بعد بھی عشاء آخرہ کے وقت میں سے ہے۔ اور اس بارے میں بھی مروی ہے جو اس پر دلالت کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

944 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: al-Hasan ibn Umar ibn Shaqiq narrated to us, he said: Jarir narrated to us, from Mansur, from al-Hakam, from Nafi, from Ibn Umar, he said: One night we waited for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) for the last Isha, then he came out to us when a third of the night had gone, or after it, and we do not know whether something occupied him with his family or otherwise. When he came out he said: You are waiting for a prayer which no people of any religion besides you are waiting for. Had it not been hardship upon my nation, I would have prayed with them at this hour. Then he ordered the caller to prayer, who gave the iqama, and he prayed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

944 - ہم سے یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسن بن عمر بن شقیق نے بیان کیا، کہا: ہم سے جریر نے بیان کیا، منصور سے، حکم سے، نافع سے، ابن عمر سے، کہا: ایک رات ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عشاء آخرہ کے لیے انتظار کرتے رہے، تو آپ ہمارے پاس نکلے جب رات کا تہائی گزر چکا تھا، یا اس کے بعد، اور ہم نہیں جانتے، کیا کسی چیز نے آپ کو اہل میں مشغول کیا یا اس کے علاوہ۔ تو جب نکلے فرمایا: تم ایسی نماز کا انتظار کر رہے ہو، جس کا تمہارے سوا دین والوں میں سے کوئی انتظار نہیں کرتا، اور اگر میری امت پر بھاری نہ ہوتا تو میں انہیں اسی گھڑی پڑھاتا۔ پھر موذن کو حکم دیا تو اس نے اقامت کہی اور نماز پڑھائی۔

EnglishUnverified translation

945 - Fahd narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Shayba narrated to us, he said: al-Husayn ibn Ali narrated to us, from Zaida, from Sulayman, from Abu Sufyan, from Jabir, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prepared an army, until when the night reached its middle, or reached that, he came out to us and said: The people have prayed and slept, while you are waiting for this prayer. You will remain in prayer as long as you wait for it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

945 - ہم سے فہد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسین بن علی نے بیان کیا، زائدہ سے، سلیمان سے، ابوسفیان سے، جابر سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر تیار کیا، یہاں تک کہ جب رات نصف ہو گئی، یا اس تک پہنچ گئی، تو آپ ہمارے پاس نکلے اور فرمایا: لوگ نماز پڑھ کر سو گئے، اور تم اس نماز کا انتظار کر رہے ہو، خبردار تم نماز ہی میں رہو گے جب تک اس کا انتظار کرو گے۔

EnglishUnverified translation

946 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu al-Yaman narrated to us, he said: Shuayb ibn Abi Hamza informed us, from al-Zuhri, from Urwa, that Aisha said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delayed the night prayer one night until Umar, may Allah be pleased with him, called him and said: The people and the children have slept. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out and said: No one among the people of the earth waits for it besides you, and it was not prayed on that day except in Medina. She said: And they used to pray the night prayer between the disappearance of the darkness of the night and a third of the night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

946 - ہم سے ابن ابی داود نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا، کہا: ہمیں شعیب بن ابی حمزہ نے خبر دی، زہری سے، عروہ سے، کہ عائشہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات عشاء میں دیر کی یہاں تک کہ عمر رضی اللہ عنہ نے آپ کو پکارا اور کہا: لوگ اور بچے سو گئے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے اور فرمایا: تمہارے سوا زمین والوں میں سے کوئی اس کا انتظار نہیں کرتا، اور اس دن مدینہ کے سوا کہیں نماز نہ پڑھی گئی۔ کہا: اور وہ عشاء اس وقت پڑھتے تھے جب سے رات کا غسق غائب ہو تا تہائی رات تک۔

EnglishUnverified translation

947 - Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Abdullah ibn Bakr narrated to us, he said: Humayd al-Tawil informed us, from Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delayed the night prayer until near half the night. When he prayed, he turned to us with his face and said: The people have prayed and slept, and you have remained in prayer as long as you waited for it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

947 - ہم سے علی بن معبد نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبداللہ بن بکر نے بیان کیا، کہا: ہمیں حمید طویل نے خبر دی، انس رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کو نصف رات کے قریب تک مؤخر کیا، پھر جب نماز پڑھی تو اپنے چہرے سے ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: لوگ پڑھ کر سو گئے، اور تم نماز ہی میں رہے جب تک اس کا انتظار کرتے رہے۔

EnglishUnverified translation

948 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: Affan narrated to us, he said: Hammad informed us, he said: Thabit informed us that they asked Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him: Did the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) have a ring? He said: Yes. Then he said: He delayed Isha one night until nearly half the night had gone, or until half the night, then he mentioned the same. These reports show that he (peace and blessings of Allah be upon him) prayed Isha after a third of the night had passed, so it is established that the passing of a third of the night does not end its time. But the meaning of that - in our view, and Allah knows best - is that the most virtuous time of the last Isha in which it is prayed is from when the twilight disappears until a third of the night, which is the time in which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray it, as we mentioned in the hadith of Aisha, may Allah be pleased with her. Then what is after that until half the night passes is lesser in virtue, so that these reports do not contradict. Then we wanted to see whether anything of its time remains after half the night passes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

948 - ہم سے ابن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا: ہمیں حماد نے خبر دی، کہا: ہمیں ثابت نے خبر دی کہ انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی تھی؟ کہا: ہاں۔ پھر کہا: آپ نے ایک رات عشاء مؤخر کی یہاں تک کہ نصف رات جانے کے قریب ہو گئی، یا نصف رات تک، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔ پس ان آثار میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء تہائی رات گزرنے کے بعد پڑھی، پس اس سے ثابت ہوا کہ تہائی رات کے گزرنے سے اس کا وقت نہیں نکلتا۔ لیکن اس کا معنی - ہمارے نزدیک - واللہ اعلم یہ ہے کہ عشاء آخرہ کا افضل وقت جس میں وہ پڑھی جائے وہ شفق غائب ہونے سے تہائی رات تک ہے، اور یہی وہ وقت ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے پڑھتے تھے، جیسا ہم نے عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث میں ذکر کیا، پھر اس کے بعد نصف رات گزرنے تک فضل میں اس سے کم ہے، تاکہ یہ آثار متضاد نہ ہوں۔ پھر ہم نے دیکھنا چاہا کہ کیا نصف رات نکلنے کے بعد بھی اس کے وقت میں سے کچھ ہے۔

EnglishUnverified translation

949 - So we examined that, and Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Yahya ibn Ayyub, Abdullah ibn Umar, and Anas ibn Iyad informed us, from Humayd al-Tawil, he said: I heard Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delayed the prayer one night until half the night, then he finished and turned to us with his face after he had prayed with us. He said: The people have prayed and slept, and you have remained in prayer as long as you waited for it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

949 - تو ہم نے اس میں غور کیا تو یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، کہا: ہمیں یحیی بن ایوب اور عبداللہ بن عمر اور انس بن عیاض نے خبر دی، حمید طویل سے، کہا: میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات نماز کو نصف رات تک مؤخر کیا، پھر فارغ ہوئے اور ہمیں پڑھانے کے بعد اپنے چہرے سے ہماری طرف متوجہ ہوئے۔ فرمایا: لوگ پڑھ کر سو گئے، اور تم نماز ہی میں رہے جب تک اس کا انتظار کرتے رہے۔

EnglishUnverified translation

950 - Nasr ibn Marzuq narrated to us, he said: Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Ismail ibn Jafar narrated to us, from Humayd, from Anas, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

950 - ہم سے نصر بن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہم سے علی بن معبد نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، حمید سے، انس سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

951 - Fahd narrated to us, he said: Abdullah ibn Salih narrated to us, he said: al-Layth narrated to me, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to me, from Humayd, from Anas, may Allah be pleased with him, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the same. These reports show that he prayed it after half the night had passed, which is proof that some of its time remained after half the night. And there has also been narrated from him on that what is even clearer than this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

951 - ہم سے فہد نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا: مجھ سے لیث نے بیان کیا، کہا: مجھ سے یحیی بن ایوب نے بیان کیا، حمید سے، انس رضی اللہ عنہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔ پس ان آثار میں ہے کہ آپ نے اسے نصف رات گزرنے کے بعد پڑھا، تو یہ دلیل ہے کہ نصف رات گزرنے کے بعد بھی اس کے وقت میں سے باقی تھا۔ اور آپ سے اس بارے میں اس سے بھی زیادہ واضح مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

952 - Ali ibn Mabad and Abu Bishr al-Raqqi narrated to us, they said: Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, from Ibn Jurayj, he said: al-Mughira ibn Hakim informed me, from Umm Kulthum bint Abi Bakr, that she informed him from Aisha, Mother of the Believers, may Allah be pleased with her, that she said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) delayed one night until most of the night had gone, and until the people of the mosque had slept, then he came out and prayed, and said: It is indeed its time, were it not that I would burden my nation. This shows he prayed it after most of the night had passed, and he informed that that is a time for it. So it is established by verifying these reports that the beginning of the time of the last Isha is from when the twilight disappears until the whole night passes, but it is in three periods: from when its time enters until a third of the night passes is the most virtuous time in which it is prayed. From after that until half the night is complete is lesser in virtue. And after half the night is lesser in virtue than all before it. And there has also been narrated from the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about its time what indicates what we mentioned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

952 - ہم سے علی بن معبد اور ابوبشر رقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے حجاج بن محمد نے بیان کیا، ابن جریج سے، کہا: مجھے مغیرہ بن حکیم نے خبر دی، ام کلثوم بنت ابی بکر سے، کہ انہوں نے انہیں عائشہ ام المومنین رضی اللہ عنہا سے خبر دی کہ انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات دیر کی یہاں تک کہ اکثر رات گزر گئی، اور یہاں تک کہ مسجد والے سو گئے پھر نکلے اور نماز پڑھی، اور فرمایا: بے شک یہی اس کا وقت ہے، اگر میری امت پر مشقت نہ ہوتی۔ پس اس میں ہے کہ آپ نے اسے اکثر رات گزرنے کے بعد پڑھا، اور بتایا کہ یہ اس کا وقت ہے۔ پس ان آثار کی تصحیح سے ثابت ہوا کہ عشاء آخرہ کے وقت کا اول شفق غائب ہونے سے پوری رات گزرنے تک ہے، لیکن وہ تین اوقات پر ہے: تو جب سے اس کا وقت داخل ہو تا تہائی رات گزرنے تک، وہ افضل وقت ہے جس میں وہ پڑھی گئی۔ اور اس کے بعد سے نصف رات مکمل ہونے تک، وہ فضل میں اس سے کم ہے۔ اور نصف رات کے بعد وہ فضل میں اپنے سے پہلے سب سے کم ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے بھی اس کے وقت میں مروی ہے جو ہم نے ذکر کیا اس پر دلالت کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

953 - Muhammad ibn Khuzayma narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Nafi, from Aslam, that Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, wrote: The time of the last Isha is when the twilight disappears until a third of the night, and do not delay it until then except one who is occupied, and do not sleep before it; whoever sleeps before it, may his eyes not sleep. He said it three times.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

953 - ہم سے محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حجاج نے بیان کیا، کہا: ہم سے حماد نے بیان کیا، ایوب سے، نافع سے، اسلم سے، کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لکھا: عشاء آخرہ کا وقت جب شفق غائب ہو تا تہائی رات تک ہے، اور اسے اس تک مؤخر نہ کرو، سوائے جو مشغول ہو، اور اس سے پہلے نہ سوؤ، پس جو اس سے پہلے سویا، اس کی آنکھیں نہ سوئیں۔ اسے تین بار کہا۔

EnglishUnverified translation

This is Umar, and there has also been narrated from him what Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu Umar al-Hawdi narrated to us, he said: Yazid ibn Ibrahim narrated to us, he said: Muhammad ibn Sirin narrated to us, from al-Muhajir, that Umar, may Allah be pleased with him, wrote to Abu Musa: Pray the Isha prayer from the evening until half the night, whenever you wish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہ عمر ہیں، اور ان سے بھی مروی ہے جو ہم سے ابن ابی داود نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابوعمر حوضی نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن سیرین نے بیان کیا، مہاجر سے، کہ عمر رضی اللہ عنہ نے ابوموسی کو لکھا: عشاء کی نماز عشاء سے نصف رات تک پڑھو یعنی جب چاہو۔

EnglishUnverified translation

954 - Abu Bakra narrated to us, he said: Wahb narrated to us, he said: Hisham ibn Hassan narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, from al-Muhajir, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

954 - ہم سے ابوبکرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے وہب نے بیان کیا، کہا: ہم سے ہشام بن حسان نے بیان کیا، محمد بن سیرین سے، مہاجر سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

955 - Ali ibn Shayba narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Abdullah ibn Awn informed us, from Muhammad, from al-Muhajir, the same, and he added: I do not know that except as half for you. This shows he allowed him to pray it until half the night, and he counted that as half. And there has also been narrated from him about that what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

955 - ہم سے علی بن شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبداللہ بن عون نے خبر دی، محمد سے، مہاجر سے، اسی کی مثل، اور اضافہ کیا: اور میں اسے تمہارے لیے نصف ہی جانتا ہوں۔ پس اس میں ہے کہ انہوں نے اسے نصف رات تک پڑھنے کی اجازت دی اور اسے نصف قرار دیا۔ اور ان سے اس بارے میں بھی مروی ہے، جو:

EnglishUnverified translation

956 - Abu Bakra narrated to us, he said: Abu Ahmad narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit. 957 - And Husayn ibn Nasr narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit, from Nafi ibn Jubayr, he said: Umar, may Allah be pleased with him, wrote to Abu Musa: Pray Isha whenever of the night you wish, but do not neglect it. This shows he made the whole night a time for it, provided he does not neglect it. Its explanation - in our view - is that leaving it until half the night is neglecting it, while leaving it until a third of the night passes is not neglecting it; rather he is held to the virtue sought in praying it early in its time, and what is between these two times is midway between the two matters, meaning it is below the first time and above the second. This also agrees with the meaning we gave to what we mentioned before of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

956 - ہم سے ابوبکرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابواحمد نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا، حبیب بن ابی ثابت سے۔ 957 - اور ہم سے حسین بن نصر نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابونعیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان نے بیان کیا، حبیب بن ابی ثابت سے، نافع بن جبیر سے، کہا: عمر رضی اللہ عنہ نے ابوموسی کو لکھا: عشاء رات میں جب چاہو پڑھو اور اس سے غفلت نہ کرو۔ پس اس میں ہے کہ انہوں نے پوری رات اس کا وقت بنایا بشرطیکہ اس سے غفلت نہ کرے۔ تو اس کی توجیہ - ہمارے نزدیک - یہ ہے کہ اسے نصف رات تک چھوڑنا اس سے غفلت ہے، اور اسے تہائی رات گزرنے تک چھوڑنا غفلت نہیں، بلکہ وہ اس فضل کا مکلف ہے جو اسے وقت پر مقدم پڑھنے میں مطلوب ہے، اور ان دو وقتوں کے درمیان جو ہے وہ دونوں باتوں کے درمیان نصف ہے، یعنی وہ پہلے وقت سے کم اور دوسرے وقت سے اوپر ہے۔ پس یہ بھی اس کے موافق ہوا جس کی طرف ہم نے اس کے معنی کو پھیرا جو ہم نے پہلے ذکر کیا، مما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

958 - And there has been narrated from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, about that from his saying what Yunus narrated to us, he said: Abdullah ibn Yusuf narrated to us, he said: al-Layth narrated to us. 959 - And Rabi al-Muadhdhin narrated to us, he said: Shuayb ibn al-Layth narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Ubayd ibn Jurayj, that he said to Abu Hurayra, may Allah be pleased with him: What is exceeding the Isha prayer? He said: The rising of dawn. So Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, made its limit by which it is missed the rising of dawn. And we narrated from him from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he prayed Isha on the second day - when asked about the prayer times - after an hour of the night had passed. And in his hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) he said: The time of Isha is until half the night. So it is established that its time is until the rising of dawn, but parts of it are more virtuous than others. And all the sayings we explained in this chapter are the saying of Abu Hanifa, may Allah have mercy on him, and Abu Yusuf, may Allah have mercy on him, and Muhammad, may Allah have mercy on him, except what we explained of their disagreement about the time of Zuhr. 960 - For Abu Hanifa, may Allah have mercy on him, said: It is until the shadow becomes twice, thus Abu Yusuf, may Allah have mercy on him, narrated from him, in what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

958 - اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس بارے میں ان کے قول سے مروی ہے جو ہم سے یونس نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث نے بیان کیا۔ 959 - اور ہم سے ربیع موذن نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعیب بن لیث نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث نے بیان کیا، یزید بن ابی حبیب سے، عبید بن جریج سے، کہ انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہا: عشاء کی نماز کی حد سے بڑھنا کیا ہے؟ کہا: فجر کا طلوع۔ تو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اس کی حد جس سے وہ فوت ہو فجر کا طلوع بنائی۔ اور ہم نے ان سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے دوسرے دن عشاء پڑھی - جب نمازوں کے اوقات کے بارے میں پوچھا گیا - رات کی ایک گھڑی گزرنے کے بعد۔ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کی حدیث میں ہے کہ فرمایا: عشاء کا وقت نصف رات تک ہے۔ پس اس سے ثابت ہوا کہ اس کا وقت فجر طلوع ہونے تک ہے لیکن اس کا بعض بعض سے افضل ہے۔ اور جو اقوال ہم نے اس باب میں بیان کیے سب ابوحنیفہ رحمہ اللہ اور ابویوسف رحمہ اللہ اور محمد رحمہ اللہ کا قول ہے سوائے جو ہم نے بیان کیا مما انہوں نے ظہر کے وقت میں اختلاف کیا۔ 960 - پس ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے کہا: وہ تا سایہ دو مثل ہو، اسی طرح ان سے ابویوسف رحمہ اللہ نے روایت کی، فيما:

EnglishUnverified translation

961 - Ibn Abi Imran narrated to me, from Ibn al-Thalji, from al-Hasan ibn Ziyad, from Abu Hanifa, may Allah have mercy on him, that he said about that: The end of its time is when the shadow becomes equal to the object, and this is the saying of Abu Yusuf, may Allah have mercy on him, and Muhammad, and we take this view.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

961 - مجھ سے ابن ابی عمران نے بیان کیا، ابن ثلجی سے، حسن بن زیاد سے، ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے، کہ انہوں نے اس بارے میں کہا: اس کے وقت کا آخر جب سایہ مثل ہو جائے، اور یہ ابویوسف رحمہ اللہ اور محمد کا قول ہے، اور ہم اسی کو لیتے ہیں۔