EnglishUnverified translation

Chapter 8: The amount that prohibits charity upon its owner. 7355 - Abu Bishr al-Raqqi narrated to us, he said: Ayyub ibn Suwayd narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, who said: Rabiah ibn Yazid narrated to me, from Abu Kabshah al-Saluli, who said: Sahl ibn al-Hanzaliyyah, may Allah be pleased with him, narrated to me, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever asks people out of sufficiency only increases of the embers of Hell. I said: O Messenger of Allah, what is sufficiency? He said: That he knows that with his family is what lunches and suppers them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 8: وہ مقدار جو اپنے مالک پر صدقہ حرام کرے۔ 7355 - ہمیں ابو بشر رقی نے بیان کیا، کہا: ہمیں ایوب بن سوید نے بیان کیا، عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے، کہا: مجھے ربیعہ بن یزید نے بیان کیا، ابو کبشہ سلولی سے، کہا: مجھے سہل بن حنظلیہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو لوگوں سے غنا کے باوجود مانگے تو وہ جہنم کے انگاروں میں سے اضافہ کرتا ہے۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول، غنا کیا ہے؟ فرمایا: کہ وہ جانے کہ اس کے گھر والوں کے پاس وہ ہے جو انہیں دوپہر اور رات کھلائے۔

EnglishUnverified translation

7356 - al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, he said: Bishr ibn Bakr narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir narrated to me, then he mentioned the like of it with his isnad. Abu Jafar said: So a group went to the view that whoever owns this amount, charity is prohibited upon him, and asking is not permissible for him, and they argued for that with this hadith. Others differed with them in that, and said: Whoever owns an uqiyyah of silver - forty dirhams - or its equivalent of gold, charity is prohibited upon him, and asking is not permissible for him; whoever owns less than that, charity is not prohibited upon him. And they argued for that with what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7356 - ہمیں ربیع بن سلیمان مرادی نے بیان کیا، کہا: ہمیں بشر بن بکر نے بیان کیا، کہا: مجھے عبد الرحمن بن یزید بن جابر نے بیان کیا، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کیا۔ ابو جعفر نے کہا: تو ایک گروہ اس طرف گیا کہ جو یہ مقدار رکھے اس پر صدقہ حرام ہوا، اور اس کے لیے مانگنا حلال نہ ہوا، اور انہوں نے اس میں اسی حدیث سے دلیل لی۔ اور دوسروں نے ان کی اس میں مخالفت کی، اور کہا: جو چاندی کی ایک اوقیہ یعنی چالیس درہم، یا اس کے برابر سونا رکھے اس پر صدقہ حرام ہوا، اور اس کے لیے مانگنا حلال نہ ہوا؛ اور جو اس سے کم رکھے اس پر صدقہ حرام نہ ہوا۔ اور انہوں نے اس میں اس سے دلیل لی جو:

EnglishUnverified translation

7357 - Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us: that Malik narrated to him, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from a man of Banu Asad who said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and heard him saying to a man asking: Whoever of you asks while he has an uqiyyah or its equivalent has asked importunately. And the uqiyyah then was forty dirhams. And with what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7357 - ہمیں یونس بن عبد الاعلی نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا: کہ مالک نے انہیں بیان کیا، زید بن اسلم سے، عطاء بن یسار سے، بنو اسد کے ایک شخص سے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو ایک مانگنے والے سے کہتے سنا: جو تم میں سے مانگے اور اس کے پاس ایک اوقیہ یا اس کے برابر ہو تو اس نے الحاف سے مانگا۔ اور اوقیہ اس وقت چالیس درہم تھی۔ اور اس سے بھی:

EnglishUnverified translation

7358 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Bishr ibn Umar narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, then he mentioned with his isnad the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7358 - ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہمیں بشر بن عمر نے بیان کیا، کہا: ہمیں مالک بن انس نے بیان کیا، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

7359 - And with what Yazid narrated to us, he said: Muhammad ibn Kathir narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, from Zayd ibn Aslam, then he mentioned with his isnad the like of it. Others differed with them in that, and said: Whoever owns fifty dirhams or its equivalent of gold, charity is prohibited upon him, and asking is not permissible for them; whoever owns less than that, charity is not prohibited upon him. And they argued for that with what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7359 - اور اس سے جو ہمیں یزید نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن کثیر نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان ثوری نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کیا۔ اور دوسروں نے ان کی اس میں مخالفت کی، اور کہا: جو پچاس درہم یا اس کے برابر سونا رکھے اس پر صدقہ حرام ہوا، اور ان کے لیے مانگنا حلال نہ ہوا؛ اور جو اس سے کم رکھے اس پر صدقہ حرام نہ ہوا۔ اور انہوں نے اس میں اس سے دلیل لی جو:

EnglishUnverified translation

7360 - Husayn ibn Nasr narrated to us, he said: al-Firyabi narrated to us. (H). 7361 - And Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, both saying: Sufyan al-Thawri narrated to us, from Hakim ibn Jubayr, from Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Yazid, from his father, from Ibn Masud, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: No servant asks a asking while he has what suffices him, except it comes as disgrace, or bruises, or scratches in his face on the Day of Resurrection. It was said: O Messenger of Allah, what is his sufficiency? He said: Fifty dirhams or its reckoning of gold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7360 - ہمیں حسین بن نصر نے بیان کیا، کہا: ہمیں فریابی نے بیان کیا۔ (ح)۔ 7361 - اور ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابو عاصم نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں سفیان ثوری نے بیان کیا، حکیم بن جبیر سے، محمد بن عبد الرحمن بن یزید سے، اپنے والد سے، ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی بندہ کوئی مانگ نہیں مانگتا اور اس کے پاس اسے کافی ہے، مگر وہ قیامت کے دن اس کے چہرے میں رسوائی یا نشان یا خراش بن کر آئے گی۔ کہا گیا: اے اللہ کے رسول، اور اس کی کفایت کیا ہے؟ فرمایا: پچاس درہم یا اس کے برابر سونا۔

EnglishUnverified translation

7362 - Ahmad ibn Khalid al-Baghdadi narrated to us, he said: Abu Hisham al-Rifai narrated to us, he said: Yahya ibn Adam narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, then he mentioned with his isnad the like of it, except that he said: bruises in his face, without doubt, and added: It was said to Sufyan: Even had it been from other than Hakim? He said: Zubayd narrated it to us from Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Yazid. Others differed with them in that, and said: Whoever owns two hundred dirhams, charity and asking are prohibited upon him; whoever owns less than it, asking is not prohibited upon him, nor is charity prohibited upon him either. And they argued for that with what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7362 - ہمیں احمد بن خالد بغدادی نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابو ہشام رفاعی نے بیان کیا، کہا: ہمیں یحیی بن آدم نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان ثوری نے بیان کیا، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کیا، سوائے اس کے کہ کہا: اس کے چہرے میں نشان، اور شک نہ کیا، اور اضافہ کیا: تو سفیان سے کہا گیا: اگرچہ حکیم کے سوا سے ہو؟ تو کہا: ہمیں زبید نے محمد بن عبد الرحمن بن یزید سے بیان کیا۔ اور دوسروں نے ان کی اس میں مخالفت کی، اور کہا: جو دو سو درہم رکھے اس پر صدقہ اور مانگنا حرام ہوا؛ اور جو اس سے کم رکھے اس پر مانگنا حرام نہ ہوا، نہ اس پر صدقہ بھی حرام ہوا۔ اور انہوں نے اس میں اس سے دلیل لی جو:

EnglishUnverified translation

7363 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, he said: Abd al-Hamid ibn Jafar narrated to us, he said: My father narrated to me, from a man of Muzaynah, that he came to his mother and she said: O my son, had you gone to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and asked him. He said: So I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while he stood preaching the people, saying: Whoever is independent, Allah enriches him; whoever is chaste, Allah makes him chaste; and whoever asks people while he has the equivalent of five awaq asks importunately. Abu Jafar said: When they differed in that, uncovering what they differed in became due, to extract from these sayings a sound saying. We saw charity is not free of one of two ways: either it be prohibited, not permissible, of the prohibited things at necessities to them; or it be permissible for him to own an amount of wealth, and it becomes prohibited upon its owner. We saw whoever owned less than what lunches him, or less than what suppers him, charity was permissible for him, by agreement of all parties. Thereby its ruling went out of the ruling of prohibited things that become permissible at necessity. Do you not see that whoever is compelled to carrion, what is permissible thereof to him is what holds his soul, not what lunches, until he have lunch, or until he have supper. Since what is permissible of charity is contrary to what is permissible of carrion at necessity, it is established that it is only prohibited upon one who owns some amount. We wanted to look into that amount, what is it? We saw whoever owned less than what lunches, or less than what suppers, was not thereby rich. Likewise whoever owned forty dirhams, or fifty dirhams, or what is less than two hundred dirhams; when he owned two hundred dirhams, he was thereby rich - because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Muadh ibn Jabal, may Allah be pleased with him, concerning zakah: Take it from their rich, and place it among their poor. So we knew thereby that the owner of two hundred is rich, and what is less than it is not rich. So there is established thereby that charity is prohibited upon the owner of two hundred dirhams and above, and it is permissible for one who owns what is less than that - and it is the saying of Abu Hanifah, Abu Yusuf and Muhammad, may Allah's mercy be upon them all.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7363 - ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابو بکر حنفی نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبد الحمید بن جعفر نے بیان کیا، کہا: مجھے میرے والد نے بیان کیا، مزینہ کے ایک شخص سے کہ وہ اپنی ماں کے پاس آیا تو انہوں نے کہا: اے میرے بیٹے کاش تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاتے اور ان سے مانگتے۔ کہا: تو میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کھڑے لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے، اور فرما رہے تھے: جو بے نیاز بنے اللہ اسے غنی کرے گا؛ اور جو پاکدامن بنے اللہ اسے پاک کرے گا؛ اور جو لوگوں سے مانگے اور اس کے پاس پانچ اوقیہ کے برابر ہو تو اس نے الحاف سے مانگا۔ ابو جعفر نے کہا: اور جب انہوں نے اس میں اختلاف کیا تو جس میں انہوں نے اختلاف کیا اسے کھولنا واجب ہوا؛ تاکہ ان اقوال سے صحیح قول نکالیں۔ تو ہم نے صدقہ کو دو میں سے ایک سے خالی نہ پایا: یا تو وہ حرام ہو جو ضرورتوں پر حرام چیزوں میں سے حلال نہ ہو؛ یا وہ ہو کہ اس کے لیے مال کی مقدار رکھنا حلال ہو، تو وہ اس کے مالک پر حرام ہو۔ تو ہم نے پایا کہ جو اس سے کم رکھے جو اسے دوپہر کھلائے، یا اس سے کم جو اسے رات کھلائے، اس کے لیے صدقہ حلال تھا، تمام فرقوں کے اتفاق سے۔ تو اس سے اس کا حکم ضرورت پر حلال حرام چیزوں کے حکم سے نکل گیا۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ جو مردار پر مجبور ہو تو اس میں سے اس کے لیے جو حلال ہے وہ ہے جس سے اپنی جان روکے، وہ نہیں جو دوپہر کھلائے، یہاں تک کہ اسے دوپہر ہو، یا یہاں تک کہ اسے رات ہو۔ پس جب صدقہ میں سے جو حلال ہے وہ اس کے خلاف تھا جو ضرورت پر مردار میں سے حلال ہے، تو ثابت ہوا کہ وہ صرف اس پر حرام ہے جو کچھ مقدار رکھے۔ تو ہم نے چاہا کہ اس مقدار میں غور کریں وہ کیا ہے؟ تو ہم نے پایا کہ جو اس سے کم رکھے جو دوپہر کھلائے، یا اس سے کم جو رات کھلائے، وہ اس سے غنی نہ تھا۔ اور اسی طرح جو چالیس درہم، یا پچاس درہم، یا جو دو سو درہم سے کم ہے رکھے؛ پس جب دو سو درہم رکھے تو وہ اس سے غنی تھا؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے زکاۃ میں فرمایا: اسے ان کے اغنیاء سے لو، اور ان کے فقراء میں رکھو۔ تو ہم نے اس سے جانا کہ دو سو کا مالک غنی ہے، اور اس سے کم غیر غنی ہے۔ تو اس سے ثابت ہوا کہ صدقہ دو سو درہم اور اس سے اوپر کے مالک پر حرام ہے، اور اس کے لیے حلال ہے جو اس سے کم رکھے اور یہ ابو حنیفہ اور ابو یوسف اور محمد رحمۃ اللہ علیہم اجمعین کا قول ہے۔