EnglishUnverified translation

Chapter 2: Ruling of the woman in her wealth. 7300 - Yunus narrated to us, he said: Yahya ibn Abdillah ibn Bukayr narrated to us, he said: al-Layth ibn Sad narrated to me, from Abdillah ibn Yahya al-Ansari, from his father, from his grandfather, that his grandmother came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with her jewelry, and said: I have given this in charity. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: No disposal by a woman in her wealth is permissible except with her husband's permission; have you sought your husband's permission? She said: Yes. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent, and said: Have you permitted your wife to give this jewelry of hers in charity? He said: Yes. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) accepted it from her. Abu Jafar said: So a group went to this hadith, and said: It is not permissible for a woman to give anything of her wealth, nor to give it in charity, without her husband's permission. Others differed with them in that, and permitted all her disposal in her wealth, and made her in her wealth like her husband in his wealth. And they argued for that with the saying of Allah Almighty: Give women their dowries graciously, and if they willingly give you part of it, eat it wholesome and pleasant. So Allah permitted the husband what his wife's self is good with for him. And with His saying Almighty: If you divorce them before touching them while you have appointed for them an appointment, then half of what you appointed, except that they remit. So He permitted their remission of their wealth, after her husband divorces her, without consultation of anyone. So that indicated the permissibility of the woman's disposal in her wealth, and that she is in her wealth like the man in his wealth. And there has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what agrees with this meaning also. It is what we narrated from him in the Book of Zakah concerning the wife of Abdillah ibn Masud, may Allah be pleased with him, when she took her jewelry to go with it to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to give it in charity. Abdillah, may Allah be pleased with him, said: Come, give it in charity upon me. She said: No, until I seek the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). So she came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and sought his permission in that, and he said: Give it in charity upon him, and upon the orphans in his care; they are a place for it. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted her to give her jewelry in charity upon her husband and upon his orphans, and did not command her to consult him in what she gave upon his orphans. And in this hadith also is that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) exhorted the women and said: Give charity, and did not mention therein the matter of their husbands. So that indicated that they may give in charity what they wish of their wealth without their husbands' command.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 2: عورت کا اپنے مال میں حکم۔ 7300 - ہمیں یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں یحیی بن عبد اللہ بن بکیر نے بیان کیا، کہا: مجھے لیث بن سعد نے بیان کیا، عبد اللہ بن یحیی انصاری سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے کہ ان کی دادی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اپنا زیور لے کر آئیں، اور کہا: میں نے یہ صدقہ کیا ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت کا اپنے مال میں کوئی تصرف جائز نہیں، سوائے اپنے شوہر کی اجازت سے؛ کیا تم نے اپنے شوہر سے اجازت لی؟ تو انہوں نے کہا: ہاں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا، اور کہا: کیا تم نے اپنی بیوی کو اس کے اس زیور کو صدقہ کرنے کی اجازت دی؟ تو اس نے کہا: ہاں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اسے قبول کیا۔ ابو جعفر نے کہا: تو ایک گروہ اس حدیث کی طرف گیا، اور کہا: عورت کے لیے اپنے مال میں سے کسی چیز کا ہبہ کرنا جائز نہیں، نہ اسے صدقہ کرنا، اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر۔ اور دوسروں نے ان کی اس میں مخالفت کی، اور اس کے مال میں اس کا سارا تصرف جائز رکھا، اور اسے اس کے مال میں اس کے شوہر کی طرح بنایا۔ اور انہوں نے اس میں اللہ عزوجل کے اس قول سے دلیل لی: عورتوں کو ان کے مہر خوشی سے دو، پھر اگر وہ اس میں سے کسی چیز سے تمہیں خوش دلی سے دیں تو اسے مزے سے کھاؤ۔ تو اللہ نے شوہر کے لیے وہ مباح کیا جس سے اس کی عورت کا نفس اس کے لیے خوش ہو۔ اور اس کے اس قول سے عزوجل: اور اگر تم انہیں چھونے سے پہلے طلاق دو اور تم نے ان کے لیے مہر مقرر کیا ہو تو جو تم نے مقرر کیا اس کا نصف، سوائے اس کے کہ وہ معاف کریں۔ تو ان کے اپنے مال سے معاف کرنے کو جائز رکھا، اس کے شوہر کے اسے طلاق دینے کے بعد، کسی سے مشورے کے بغیر۔ تو اس سے عورت کے اپنے مال میں تصرف کے جواز پر دلالت ہوئی، اور کہ وہ اپنے مال میں مرد کی طرح ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ بھی مروی ہے جو اس معنی کے موافق ہے۔ اور وہ وہ ہے جو ہم نے آپ سے کتاب الزکاۃ میں عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی بیوی کے بارے میں روایت کیا جب انہوں نے اپنا زیور لیا تاکہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے جا کر صدقہ کریں۔ تو عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: لاؤ مجھ پر صدقہ کرو۔ تو انہوں نے کہا: نہیں، یہاں تک کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لوں۔ تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور آپ سے اس میں اجازت چاہی تو آپ نے فرمایا: اسے اس پر اور اس کی پرورش میں یتیموں پر صدقہ کرو؛ وہ اس کا محل ہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنا زیور اپنے شوہر اور اس کے یتیموں پر صدقہ کرنے کی اجازت دی، اور انہیں اس میں اس سے مشورے کا حکم نہ دیا جو انہوں نے اس کے یتیموں پر صدقہ کیا۔ اور اس حدیث میں بھی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کو وعظ کیا اور فرمایا: صدقہ کرو، اور اس میں ان کے شوہروں کے معاملے کا ذکر نہ کیا۔ تو اس سے دلالت ہوئی کہ وہ اپنے مالوں میں سے جو چاہیں اپنے شوہروں کے حکم کے بغیر صدقہ کر سکتی ہیں۔

EnglishUnverified translation

7301 - And Abu Bakrah narrated to us, he said: Rawh and Abu al-Walid narrated to us, they said: Shubah narrated to us, he said: I heard Ayyub narrating to Ata, he said: I bear witness concerning Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both. Or he narrated it from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, who said: I bear witness upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that he went out on a day of Fitr, and prayed, then preached, then came to the women, and commanded them to give charity.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7301 - اور ہمیں ابو بکرہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں روح اور ابو الولید نے بیان کیا، کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، کہا: میں نے ایوب کو عطاء کو بیان کرتے سنا، کہا: میں ابن عباس رضی اللہ عنہما پر گواہی دیتا ہوں۔ یا اسے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر گواہی دیتا ہوں کہ آپ فطر کے دن نکلے، اور نماز پڑھائی، پھر خطبہ دیا، پھر عورتوں کے پاس آئے، اور انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیا۔

EnglishUnverified translation

7302 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Muammal narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Abbas who said: I said to Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both: Did you witness Eid with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: Yes, and were it not for my place from him I would not have witnessed it, due to my smallness. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out on the day of Eid, and prayed, then preached, then came to the women with Bilal, may Allah be pleased with him, and exhorted them. So the woman began reaching with her hand to her neck, and the woman reaching with her hand to her ear, and handing it to Bilal, may Allah be pleased with him, and Bilal putting it in his garment, then he went with it with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to his house.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7302 - ہمیں ابو بکرہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں مؤمل نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، عبد الرحمن بن عباس سے کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ عید میں حاضر ہوئے؟ کہا: ہاں، اور اگر آپ سے میری قربت نہ ہوتی تو اپنی چھوٹی عمر کی وجہ سے حاضر نہ ہوتا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید کے دن نکلے، اور نماز پڑھائی، پھر خطبہ دیا، پھر بلال رضی اللہ عنہ کے ساتھ عورتوں کے پاس آئے اور انہیں وعظ کیا۔ تو عورت اپنا ہاتھ اپنی گردن کی طرف بڑھانے لگی، اور عورت اپنا ہاتھ اپنے کان کی طرف بڑھانے لگی، اور اسے بلال رضی اللہ عنہ کو دینے لگی، اور بلال اسے اپنے کپڑے میں رکھنے لگے، پھر اسے لے کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے گھر گئے۔

EnglishUnverified translation

7303 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Rawh narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, he said: al-Hasan ibn Muslim narrated to me, from Tawus, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, who said: I witnessed prayer with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and with Abu Bakr, Umar and Uthman, may Allah be pleased with them - all of them pray it before the sermon, then preach after. He said: And the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) descended, and it is as if I look at him seating the man with his hand, then he came cleaving them until he came to the women, and with him Bilal, may Allah be pleased with him, and said: O Prophet, when the believing women come to you pledging that they will not associate anything with Allah, to His saying: Forgiving, Merciful. When he finished he said: Are you upon that? One woman, none other answered him, said: Yes, O Messenger of Allah. He said: Then give charity. So Bilal, may Allah be pleased with him, spread his garment, then said to them: Cast, and they began casting rings and signet-rings into the garment of Bilal, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7303 - ہمیں ابو بکرہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں روح نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن جریج نے بیان کیا، کہا: مجھے حسن بن مسلم نے بیان کیا، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اور ابو بکر اور عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کے ساتھ نماز میں حاضر ہوا، تو وہ سب اسے خطبے سے پہلے پڑھتے تھے، پھر بعد میں خطبہ دیتے۔ کہا: اور نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے، گویا میں آپ کو دیکھ رہا ہوں آپ آدمی کو اپنے ہاتھ سے بٹھاتے ہیں، پھر انہیں چیرتے ہوئے آئے یہاں تک کہ عورتوں کے پاس آئے، اور آپ کے ساتھ بلال رضی اللہ عنہ تھے، تو فرمایا: اے نبی جب مؤمن عورتیں آپ کے پاس آئیں اس پر بیعت کرتی ہوئی کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کریں گی، اس کے قول تک کہ غفور رحیم۔ تو جب فارغ ہوئے تو کہا: کیا تم اس پر ہو؟ تو ایک عورت نے کہا اس کے سوا کسی نے جواب نہ دیا: ہاں اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: تو صدقہ کرو۔ تو بلال رضی اللہ عنہ نے اپنا کپڑا پھیلایا، پھر ان سے کہا: ڈالو، تو وہ بلال رضی اللہ عنہ کے کپڑے میں انگوٹھیاں اور مہریں ڈالنے لگیں۔

EnglishUnverified translation

7304 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Rawh narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, he said: Ata informed me, from Jabir ibn Abdillah, may Allah be pleased with them both, who said: I heard him saying: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood on the day of Fitr, and began with prayer before the sermon, then preached to the people. When the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) finished, he stood and came to the women, and reminded them while leaning upon Bilal, and Bilal spreading his garment, and the women began casting their charities into it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7304 - ہمیں ابو بکرہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں روح نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن جریج نے بیان کیا، کہا: مجھے عطاء نے بتایا، جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے کہ میں نے انہیں کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم یوم الفطر کھڑے ہوئے، اور خطبے سے پہلے نماز سے ابتدا کی، پھر لوگوں کو خطبہ دیا۔ پھر جب نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو کھڑے ہوئے اور عورتوں کے پاس آئے، اور انہیں یاد دہانی کرائی اس حال میں کہ بلال پر ٹیک لگائے تھے، اور بلال اپنا کپڑا پھیلائے تھے، اور عورتیں اس میں اپنے صدقات ڈالنے لگیں۔

EnglishUnverified translation

7305 - And Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ubayd ibn Hisham al-Halabi narrated to us, he said: Ubaydullah ibn Amr, may Allah be pleased with him, narrated to us, from Zayd ibn Abi Unaysah, from Zayd ibn Rufay, from Hizam ibn Hakim ibn Hizam, may Allah be pleased with him, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) preached to the women one day, and commanded them with fear of Allah Almighty, and obedience to their husbands, and to give charity. So here the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded the women with charities, and accepted them from them, and did not wait therein for the view of their husbands. And there has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what indicates that also.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7305 - اور ہمیں ابن ابی داؤد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبید بن ہشام حلبی نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبید اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، زید بن ابی انیسہ سے، زید بن رفیع سے، حزام بن حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن عورتوں کو خطبہ دیا، اور انہیں اللہ عزوجل کے تقوی اور اپنے شوہروں کی اطاعت اور صدقہ کرنے کا حکم دیا۔ تو یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کو صدقات کا حکم دیا، اور ان سے قبول کیا، اور اس میں ان کے شوہروں کی رائے کا انتظار نہ کیا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ بھی مروی ہے جو اس پر دلالت کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

7306 - al-Rabi ibn Sulayman al-Muadhdhin narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Ibn Lahiah narrated to us, he said: Bukayr ibn al-Ashajj narrated to us, from Kurayb, freedman of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, who said: I heard Maymunah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), saying: I freed a slave-girl in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and mentioned that to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: Had you given her to your Bedouin sister, it would have been greater for your reward.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7306 - ہمیں ربیع بن سلیمان مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسد نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن لہیعہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں بکیر بن اشج نے بیان کیا، کریب مولی ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ میں نے میمونہ زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں ایک لونڈی آزاد کی، اور اس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا تو آپ نے فرمایا: اگر تم اسے اپنی دیہاتی بہن کو دیتیں تو تمہارے اجر کے لیے بڑا ہوتا۔

EnglishUnverified translation

7307 - Rabi narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Muhammad ibn Khazim narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdillah, from Maymunah, may Allah be pleased with her, the like of it. So had the disposal of a woman in her wealth without her husband's permission been impermissible, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would have rejected her manumission, and directed the slave-girl to what is better than manumission. So how is it permissible for anyone to abandon two verses of the Book of Allah Almighty, and established sunnahs from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) agreed upon the soundness of their coming, for an anomalous hadith the like of which is not established? Then rational examination after that indicates what we mentioned: we saw they do not differ concerning the woman, in her bequests from a third of her wealth, that they are valid from her third, like the bequests of men, and her husband has over her therein no way nor command, and with that the Mighty Book spoke. Allah Almighty said: And for you is half of what your wives leave if they have no child, and if they have a child then for you a fourth of what they leave, after a bequest they bequeath or a debt. So when her bequests in a third of her wealth are valid after her death, her acts in her wealth in her life are more valid than that. So with this we take, and it is the saying of Abu Hanifah, Abu Yusuf and Muhammad, may Allah's mercy be upon them all.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7307 - ہمیں ربیع نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسد نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن خازم نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے، زہری سے، عبید اللہ بن عبد اللہ سے، میمونہ رضی اللہ عنہا سے، اسی کی مثل۔ تو اگر عورت کا اپنے مال میں اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر تصرف ناجائز ہوتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے آزاد کرنے کو رد کرتے، اور لونڈی کو اس کی طرف پھیرتے جو آزاد کرنے سے افضل ہے۔ تو کسی کے لیے کیسے جائز ہے کہ اللہ عزوجل کی کتاب کی دو آیتیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت سنتیں جن کے صحیح آنے پر اتفاق ہے چھوڑ کر شاذ حدیث کی طرف جائے جس کی مثل ثابت نہیں؟ پھر اس کے بعد نظر بھی ہم نے جو ذکر کیا اس پر دلالت کرتی ہے۔ اور وہ یہ کہ ہم نے انہیں پایا کہ وہ عورت کے بارے میں اختلاف نہیں کرتے، اس کے مال کے ثلث سے اس کی وصیتوں میں کہ وہ اس کے ثلث سے جائز ہیں، مردوں کی وصیتوں کی طرح، اور اس کے شوہر کا اس پر اس میں کوئی راستہ نہیں نہ حکم، اور اسی سے کتاب عزیز بولی۔ اللہ عزوجل نے فرمایا: اور تمہارے لیے نصف ہے جو تمہاری بیویاں چھوڑیں اگر ان کی اولاد نہ ہو، پھر اگر ان کی اولاد ہو تو تمہارے لیے چوتھائی ہے جو انہوں نے چھوڑا، اس وصیت کے بعد جس کی وہ وصیت کریں یا قرض کے۔ تو جب اس کے مال کے ثلث میں اس کی وصیتیں اس کی وفات کے بعد جائز ہیں تو اس کے مال میں اس کی زندگی میں اس کے کام اس سے زیادہ جائز ہیں۔ تو ہم اسی کو لیتے ہیں اور یہ ابو حنیفہ اور ابو یوسف اور محمد رحمۃ اللہ علیہم اجمعین کا قول ہے۔