Muslim99Muslim99

Sharh Maani al-Athar · Book 11 · Chapter 5

Hadith 6001–6600

باب ما يحرم من النبيذ (2)

10 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

6076

Sharh Maani al-Athar #6076

6474 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَلَمَّا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي مُوسَى وَمُعَاذٍ ، حِينَ سَأَلَا عَنِ الْبِتْعِ : اشْرَبَا وَلَا تَسْكَرَا وَلَا تَشْرَبَا مُسْكِرًا ، كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا أَنَّ حُكْمَ الْمِقْدَارِ الَّذِي يُسْكِرُ مِنْ ذَلِكَ الشَّرَابِ ، خِلَافُ حُكْمِ مَا لَا يُسْكِرُ مِنْهُ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِمَّا ذَكَرْنَا عَنْهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ قَوْلِهِ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْمِقْدَارِ الَّذِي يُسْكِرُ ، لَا عَلَى الْعَيْنِ الَّتِي كَثِيرُهَا يُسْكِرُ . وَقَدْ رَوَيْنَا حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فِي جَوَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي سَأَلَهُ عَنِ الْبِتْعِ بِقَوْلِهِ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ ، فَهُوَ حَرَامٌ . فَإِنْ جَعَلْنَا ذَلِكَ عَلَى قَلِيلِ الشَّرَابِ ، الَّذِي يُسْكِرُ كَثِيرُهُ ، ضَادَّ جَوَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ . وَإِنْ جَعَلْنَاهُ عَلَى تَحْرِيمِ السُّكْرِ خَاصَّةً ، لَا عَلَى تَحْرِيمِ الشَّرَابِ ، وَافَقَ حَدِيثَ أَبِي مُوسَى . وَأَوْلَى الْأَشْيَاءِ بِنَا حَمْلُ الْآثَارِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي لَا يَتَضَادُّ إِذَا حُمِلَتْ عَلَيْهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، مَا

EnglishUnverified translation

6474 - Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: al-Fudayl ibn Marzuq narrated to us, from Abu Ishaq, and he mentioned with his chain the like of it. So when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Abu Musa and Mu'adh, when they asked about bit': Drink but do not become intoxicated, and do not drink an intoxicant, that was proof that the ruling of the amount which intoxicates of that drink is contrary to the ruling of what does not intoxicate of it. So that indicates that what Abu Musa mentioned from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), from what we mentioned from him in the first section of his saying: Every intoxicant is unlawful, is only upon the amount which intoxicates, not upon the substance whose much intoxicates. And we narrated the hadith of Abu Salamah, from Aishah, in the answer of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to the one who asked him about bit' with his saying: Every drink that intoxicates is unlawful. So if we place that upon the little of the drink whose much intoxicates, it contradicts the answer of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to Mu'adh and Abu Musa al-Ash'ari. And if we place it upon the prohibition of intoxication specifically, not upon the prohibition of the drink, it agrees with the hadith of Abu Musa. And the most deserving thing for us is carrying the reports upon the aspect which does not contradict when carried upon it. And there was also narrated from Abdillah ibn Mas'ud in that what [follows].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6474 - ہم سے ربیع مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسد نے بیان کیا، کہا: ہم سے فضیل بن مرزوق نے بیان کیا، ابو اسحاق سے، اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو موسی اور معاذ سے فرمایا، جب انہوں نے بتع کے بارے میں پوچھا: پیو نشے میں نہ آؤ، نشہ آور نہ پیو، یہ دلیل تھا کہ اس مشروب میں سے جو مقدار نشہ دے اس کا حکم اس کے حکم کے خلاف ہے جو نشہ نہ دے۔ پس یہ دلالت کرتا ہے کہ جو ابو موسی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا، اس میں سے جو ہم نے ان سے پہلی فصل میں ذکر کیا آپ کے قول: ہر نشہ آور حرام ہے سے، وہ صرف اس مقدار پر ہے جو نشہ دے، اس عین پر نہیں جس کی کثیر نشہ دے۔ اور ہم نے ابو سلمہ کی حدیث عائشہ سے روایت کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے جواب میں اسے جس نے آپ سے بتع کے بارے میں پوچھا آپ کے قول سے: ہر مشروب جو نشہ دے حرام ہے۔ اگر ہم اسے اس مشروب کے قلیل پر رکھیں جس کی کثیر نشہ دے، تو یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے معاذ اور ابو موسی اشعری کو جواب کے متضاد ہو۔ اگر ہم اسے خاص نشے کی حرمت پر رکھیں، مشروب کی حرمت پر نہیں، تو یہ ابو موسی کی حدیث کے موافق ہو۔ اور ہمارے لیے سب سے اولی آثار کو اس وجہ پر محمول کرنا ہے جو متضاد نہ ہو جب اس پر محمول کیے جائیں۔ اور عبد اللہ بن مسعود سے بھی اس میں مروی ہے جو [آئندہ] ہے۔

6077

Sharh Maani al-Athar #6077

6475 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ لَبِيدٍ بْنِ شِمَاسٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ الْقَوْمَ لَيَجْلِسُونَ عَلَى الشَّرَابِ ، وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمْ ، فَمَا يَزَالُونَ حَتَّى يَحْرُمَ عَلَيْهِمْ .

EnglishUnverified translation

6475 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: Muhammad ibn Kathir narrated to us, he said: Sufyan informed me, from his father, from Labid ibn Shimas, he said: Abdillah said: The people sit upon drink while it is lawful for them, and they do not cease until it becomes unlawful upon them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6475 - ہم سے ابن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، کہا: مجھے سفیان نے خبر دی، اپنے والد سے، لبید بن شماس سے، کہا: عبد اللہ نے کہا: لوگ مشروب پر بیٹھتے ہیں حالانکہ وہ ان کے لیے حلال ہوتا ہے، وہ رہتے ہیں حتی کہ ان پر حرام ہو جاتا ہے۔

6078

Sharh Maani al-Athar #6078

6476 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ قَالَ : أَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ أَكَلَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، قَالَ : فَأُتِينَا بِنَبِيذٍ شَدِيدٍ نَبَذَتْهُ امْرَأَةُ سِيرِينَ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ ، فَشَرِبُوا مِنْهُ .

EnglishUnverified translation

6476 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Hammad narrated to us, he said: Hammad informed me, from Ibrahim, from Alqamah ibn Qays, that he ate with Abdillah ibn Mas'ud bread and meat, he said: Then we were brought strong nabidh which the wife of Sirin had soaked in a green jar, and they drank from it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6476 - ہم سے محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حجاج نے بیان کیا، کہا: ہم سے حماد نے بیان کیا، کہا: مجھے حماد نے خبر دی، ابراہیم سے، علقمہ بن قیس سے کہ انہوں نے عبد اللہ بن مسعود کے ساتھ روٹی اور گوشت کھایا، کہا: پھر ہمارے پاس سخت نبیذ لائی گئی جو سیرین کی بیوی نے سبز مرتبان میں بنائی تھی، انہوں نے اس میں سے پیا۔

6079

Sharh Maani al-Athar #6079

6477 - حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا نُعَيْمٌ وَغَيْرُهُ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْكِرِ ، قَالَ : الشَّرْبَةُ لَهُ الْأَخِيرَةُ . [4/221] فَهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي إِبَاحَةِ قَلِيلِ النَّبِيذِ الشَّدِيدِ مِنْ فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ مَا ذَكَرْنَا ، وَمِنْ تَفْسِيرِ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " عَلَى مَا وَصَفْنَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا أَيْضًا .

EnglishUnverified translation

6477 - Ibn Abi Dawud narrated to me, he said: Nu'aym and others narrated to us, he said: Hajjaj informed me, from Hammad, from Ibrahim, from Alqamah, he said: I asked Ibn Mas'ud about the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding the intoxicant, he said: The last drink of it. So this Abdillah ibn Mas'ud, there was narrated from him regarding the permissibility of the little of strong nabidh, from his act and saying, what we mentioned, and from the interpretation of the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Every intoxicant is unlawful, upon what we described. And there was also narrated from Abdillah ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), what indicates this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6477 - مجھ سے ابن ابی داؤد نے بیان کیا، کہا: ہم سے نعیم اور دوسروں نے بیان کیا، کہا: مجھے حجاج نے خبر دی، حماد سے، ابراہیم سے، علقمہ سے، کہا: میں نے ابن مسعود سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نشہ آور کے بارے میں قول کے متعلق پوچھا، کہا: اس کا آخری گھونٹ۔ پس یہ عبد اللہ بن مسعود، ان سے سخت نبیذ کے قلیل کی اباحت میں ان کے فعل و قول سے مروی ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول: ہر نشہ آور حرام ہے کی تفسیر میں اس پر جو ہم نے بیان کیا۔ اور عبد اللہ بن عباس سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی مروی ہے جو اس پر دلالت کرتا ہے۔

6080

Sharh Maani al-Athar #6080

6478 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ ، وَالْجَرِّ الْأَحْمَرِ . فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ فَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ ، وَلَا فِي النَّقِيرِ ، وَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الْأَسْقِيَةِ ؟ قَالَ : صُبُّوا عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَقَالَ لَهُمْ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : فَأَهْرِيقُوهُ .

EnglishUnverified translation

6478 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Ahmad al-Zubayri narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Ali ibn Badhimah, from Qays ibn Habtar, he said: I asked Ibn Abbas about the green jar and the red jar. So he said: The first who asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about that was the delegation of Abd al-Qays, so he said: Do not drink in gourds, nor in varnished vessels, nor in hollowed stumps, and drink in skins. So they said: O Messenger of Allah, what if it becomes strong in skins? He said: Pour water upon it, and he said to them the third or fourth time: Then pour it out.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6478 - ہم سے ابوبکرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو احمد زبیری نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان نے بیان کیا، علی بن بذیمہ سے، قیس بن حبتر سے، کہا: میں نے ابن عباس سے سبز مرتبان اور سرخ مرتبان کے بارے میں پوچھا۔ فرمایا: سب سے پہلے جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا وفد عبد القیس تھا، فرمایا: کدو، روغن لگے برتن، کھوکھلے تنے میں نہ پیو، اور مشکیزوں میں پیو۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! اگر مشکیزوں میں سخت ہو جائے؟ فرمایا: اس پر پانی ڈالو، اور ان سے تیسری یا چوتھی بار فرمایا: تو اسے بہا دو۔

6081

Sharh Maani al-Athar #6081

6479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجَرِّ ، فَذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاحَ لَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ نَبِيذِ الْأَسْقِيَةِ ، وَإِنِ اشْتَدَّ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّ فِي أَمْرِهِ إِيَّاهُمْ بِإِهْرَاقِهِ ، يُعَدُّ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى نَسْخِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْإِبَاحَةِ ؟ . قِيلَ لَهُمْ : وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ كَذَلِكَ ؟ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كَلَامِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حُرِّمَتِ الْخَمْرُ لِعَيْنِهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ) . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مَا ذَكَرْتُ . فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ التَّحْرِيمَ فِي الْأَشْرِبَةِ كَانَ عَلَى الْخَمْرِ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلِهَا وَكَثِيرِهَا ، وَالسُّكْرِ مِنْ غَيْرِهَا . وَكَيْفَ يَجُوزُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَعَ عِلْمِهِ وَفَضْلِهِ ، أَنْ يَكُونَ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا يُوجِبُ تَحْرِيمَ النَّبِيذِ الشَّدِيدِ ، ثُمَّ يَقُولُ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ لِعَيْنِهَا ، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ؟ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ أَنَّ قَلِيلَ الشَّرَابِ مِنْ غَيْرِ الْخَمْرِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرُهُ يُسْكِرُ ، حَلَالٌ ؟ هَذَا غَيْرُ جَائِزٍ عَلَيْهِ عِنْدَنَا . وَلَكِنَّ مَعْنَى مَا أَرَادَ بِإِهْرَاقِ النَّبِيذِ فِي حَدِيثِ قَيْسٍ : أَنَّهُ لَمْ يَأْمَنْهُمْ عَلَيْهِ أَنْ يُسْرِعُوا فِي شُرْبِهِ ، فَيَسْكَرُوا ، وَالسُّكْرُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِمْ ، فَأَمَرَهُمْ بِإِهْرَاقِهِ لِذَلِكَ . وَقَدْ رُوِيَ فِي مِثْلِ هَذَا أَيْضًا ، مَا

EnglishUnverified translation

6479 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Abdillah ibn Raja narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from Ali ibn Badhimah, from Qays ibn Habtar, from Ibn Abbas, that he was asked about the jar, and he mentioned the like of that. So in this hadith is that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted them to drink from the nabidh of skins, even if it became strong. So if one says: In his commanding them to pour it out is counted proof of abrogation of what preceded of permissibility? It is said to them: How can that be so? While there was narrated from Ibn Abbas, from his speech after the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Wine was prohibited by itself, and intoxication from every drink. And we mentioned that with its chain in what preceded of this book, and it is he who narrated from him what I mentioned. So that indicates that the prohibition in drinks was upon wine by itself, its little and much, and intoxication from other than it. And how is it permissible upon Ibn Abbas, with his knowledge and excellence, that he narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) what necessitates the prohibition of strong nabidh, then says: Wine was prohibited by itself, and intoxication from every drink? Teaching the people that the little of drink from other than wine, even if its much intoxicates, is lawful? This is not permissible upon him with us. But the meaning of what he intended by the pouring out of nabidh in the hadith of Qays is that he did not trust them upon it lest they hasten in drinking it and become intoxicated, while intoxication is prohibited upon them, so he commanded them to pour it out for that. And there was also narrated in the like of this what [follows].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6479 - ہم سے محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد اللہ بن رجاء نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، علی بن بذیمہ سے، قیس بن حبتر سے، ابن عباس سے کہ ان سے مرتبان کے بارے میں پوچھا گیا، اسی کی مثل ذکر کی۔ پس اس حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مشکیزوں کی نبیذ پینے کی اجازت دی، اگرچہ سخت ہو جائے۔ اگر کوئی کہے: اسے بہانے کے آپ کے حکم میں اس اباحت کے نسخ کی دلیل شمار ہوتی ہے جو پہلے تھی؟ ان سے کہا جائے: یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ حالانکہ ابن عباس سے ان کے کلام سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد مروی ہے: شراب بعینہ حرام کی گئی، اور ہر مشروب سے نشہ۔ اور ہم نے اسے اس کی سند سے اس کتاب میں پہلے ذکر کیا، وہی ہیں جنہوں نے ان سے وہ روایت کیا جو میں نے ذکر کیا۔ پس یہ دلالت کرتا ہے کہ مشروبات میں حرمت شراب پر بعینہ تھی، اس کے قلیل و کثیر پر، اور اس کے سوا سے نشے پر۔ اور ابن عباس پر ان کے علم و فضل کے ساتھ کیسے جائز ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ روایت کیا ہو جو سخت نبیذ کی حرمت کو لازم کرے، پھر کہیں: شراب بعینہ حرام کی گئی، اور ہر مشروب سے نشہ؟ لوگوں کو سکھائیں کہ شراب کے سوا مشروب کا قلیل اگرچہ اس کی کثیر نشہ دے حلال ہے؟ یہ ہمارے نزدیک ان پر جائز نہیں۔ بلکہ قیس کی حدیث میں نبیذ بہانے سے ان کی مراد کا معنی ہے کہ انہیں اس پر امن نہ تھا کہ اس کے پینے میں جلدی کریں گے، نشے میں آئیں گے، نشہ ان پر حرام ہے، اس لیے انہیں بہانے کا حکم دیا۔ اور اسی کی مثل میں بھی مروی ہے جو [آئندہ] ہے۔

6082

Sharh Maani al-Athar #6082

6480 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ الْجَهْمِ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْقَمُوصِ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَحَدِ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ ، أَوْ يَكُونُ قَيْسَ بْنَ النُّعْمَانِ ، فَإِنِّي قَدْ نَسِيتُ اسْمَهُ ، أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي النَّقِيرِ ، وَاشْرَبُوا فِي السِّقَاءِ الْحَلَالِ الْمُوكَأِ عَلَيْهَا ، فَإِنِ اشْتَدَّ مِنْهُ ، فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ ، فَأَهْرِيقُوهُ . [4/222] فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : قَدْ رَوَيْتَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مَا ذَكَرْتَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ . فَذَكَرَ مَا :

EnglishUnverified translation

6480 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Uthman ibn al-Haytham ibn al-Jahm al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Awf ibn Abi Jamilah narrated to us, he said: Abu al-Qamus Zayd ibn Ali narrated to me, from one of the delegation who came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), in the delegation of Abd al-Qays, or it be Qays ibn al-Nu'man, for I have forgotten his name, that they asked him about drinks, so he said: Do not drink in gourds, nor in hollowed stumps, and drink in the lawful skin tied over it; so if it becomes strong of it, break it with water, and if it overcomes you, pour it out. So if one says: You narrated in this chapter from Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, what you mentioned in the hadith of Amr ibn Maymun and others, while there was narrated from him contrary to that. So he mentioned what [follows].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6480 - ہم سے محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے عثمان بن ہیثم بن جہم مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہم سے عوف بن ابی جمیلہ نے بیان کیا، کہا: مجھ سے ابو القموص زید بن علی نے بیان کیا، اس وفد میں سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، وفد عبد القیس میں، یا قیس بن نعمان ہو، میں ان کا نام بھول گیا، کہ انہوں نے آپ سے مشروبات کے بارے میں پوچھا، فرمایا: کدو، کھوکھلے تنے میں نہ پیو، اور حلال مشکیزے میں پیو جس پر باندھا گیا ہو؛ اگر اس میں سے سخت ہو جائے تو اسے پانی سے توڑ دو، اگر تمہیں عاجز کرے تو اسے بہا دو۔ اگر کوئی کہے: تم نے اس باب میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے وہ روایت کیا جو تم نے عمرو بن میمون وغیرہ کی حدیث میں ذکر کیا، ان سے اس کے خلاف مروی ہے۔ تو انہوں نے وہ ذکر کیا جو [آئندہ] ہے۔

6083

Sharh Maani al-Athar #6083

6481 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ ، فَصَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُمْ : ( إِنِّي وَجَدْتُ آنِفًا مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رِيحَ الشَّرَابِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ طِلَاءٌ ، وَإِنِّي سَائِلٌ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ ، جَلَدْتُهُ ) . قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ جَلَدَ عُبَيْدَ اللهِ ثَمَانِينَ فِي رِيحِ الشَّرَابِ الَّذِي وُجِدَ مِنْهُ .

EnglishUnverified translation

6481 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu al-Yaman narrated to us, he said: Shu'ayb informed me, from al-Zuhri, he said: al-Sa'ib ibn Yazid narrated to me, that Umar ibn al-Khattab went out, prayed upon a funeral, then turned to the people and said to them: I just now found from Ubaydullah ibn Umar the smell of drink, so I asked him about it, and he claimed that it is tila, and I shall ask about it; if it intoxicates I shall flog him. He said: Then I witnessed Umar after that flogging Ubaydullah eighty for the smell of the drink which was found from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6481 - ہم سے ابن ابی داؤد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا، کہا: مجھے شعیب نے خبر دی، زہری سے، کہا: مجھ سے سائب بن یزید نے بیان کیا کہ عمر بن خطاب نکلے، جنازہ پڑھائی، پھر لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے کہا: میں نے ابھی عبید اللہ بن عمر سے مشروب کی بو پائی، اس سے پوچھا، اس نے گمان کیا کہ یہ طلا ہے، میں اس کے بارے میں پوچھوں گا؛ اگر نشہ آور ہوئی تو اسے کوڑے ماروں گا۔ کہا: پھر میں نے عمر کے بعد عبید اللہ کو اس مشروب کی بو میں جو ان سے پائی گئی اسی کوڑے مارے۔

6084

Sharh Maani al-Athar #6084

6482 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : ( إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ ، أَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ ، فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ ) فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا . قَالَ : فَهَذَا عُمَرُ قَدْ حَدَّ فِي الشَّرَابِ الَّذِي يُسْكِرُ ، فَهَذَا يُخَالِفُ لِمَا رَوَيْتُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَغَيْرِهِ عَنْهُ . قِيلَ لَهُ : مَا هَذَا يُخَالِفُ لِذَلِكَ ، لِأَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : ( وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ ، مَا كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ ) فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِذَلِكَ : الْمِقْدَارَ الَّذِي شَرِبَ ، أَيْ : فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمِقْدَارُ يُسْكِرُ ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ سَكِرَ ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ . وَهَذَا أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ تَأْوِيلُ هَذَا الْحَدِيثِ ، حَتَّى لَا يُضَادَّ مَا سِوَاهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي قَدْ رَوَيْتُ عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا فِي هَذَا ، مَا .

EnglishUnverified translation

6482 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed me, that Malik informed him, from Ibn Shihab, from al-Sa'ib ibn Yazid, that Umar ibn al-Khattab went out upon them and said: I found from so-and-so the smell of drink, and he claimed that it is the drink of tila; I shall ask about what he drank; if it intoxicates I shall flog him. So Umar flogged him the full hadd. He said: So this Umar had applied hadd in the drink which intoxicates, so this contradicts what you narrated from Amr ibn Maymun and others from him. It is said to him: This does not contradict that, because Umar said in this hadith: And I shall ask about what he drank, what was intoxicating I shall flog him. So it bears that he meant by that: The amount which he drank, i.e.: If that amount intoxicates, then I knew that he had become intoxicated, and the hadd became due upon him. And this is the most deserving upon which the interpretation of this hadith is carried, so that it does not contradict the rest of the hadiths which I narrated from him. And there was also narrated from Abu Hurayrah in this what [follows].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6482 - ہم سے یونس نے بیان کیا، کہا: مجھے ابن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، ابن شہاب سے، سائب بن یزید سے کہ عمر بن خطاب ان پر نکلے اور کہا: میں نے فلاں سے شراب کی بو پائی، اس نے گمان کیا کہ یہ طلا کا مشروب ہے؛ میں پوچھوں گا اس کے بارے میں جو اس نے پیا؛ اگر نشہ آور ہوئی تو اسے کوڑے ماروں گا۔ تو عمر نے اسے پوری حد لگائی۔ کہا: پس یہ عمر نے نشہ آور مشروب میں حد لگائی، یہ اس کے مخالف ہے جو تم نے عمرو بن میمون وغیرہ سے ان سے روایت کیا۔ اس سے کہا جائے: یہ اس کے مخالف نہیں، کیونکہ عمر نے اس حدیث میں کہا: اور میں پوچھوں گا اس کے بارے میں جو اس نے پیا، جو نشہ آور ہوئی تو اسے کوڑے ماروں گا۔ پس احتمال ہے کہ اس سے مراد: وہ مقدار جو اس نے پی، یعنی: اگر وہ مقدار نشہ دے تو میں نے جانا کہ وہ نشے میں آیا، اس پر حد واجب ہوئی۔ اور یہ سب سے اولی ہے جس پر اس حدیث کی تاویل محمول کی جائے، حتی کہ وہ ان احادیث کے مخالف نہ ہو جو میں نے ان سے روایت کیں۔ اور ابو ہریرہ سے بھی اس میں مروی ہے جو [آئندہ] ہے۔

6085

Sharh Maani al-Athar #6085

6483 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ ، وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ ، فَإِنْ أَسْقَانَا شَرَابًا فَلْيَشْرَبْ مِنْهُ ، وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ ، فَإِنْ خَشِيَ مِنْهُ ، فَلْيَكْسِرْهُ بِشَيْءٍ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِبَاحَةُ شُرْبِ النَّبِيذِ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : إِنَّمَا أَبَاحَهُ بَعْدَ كَسْرِهِ بِالْمَاءِ ، وَذَهَابِ شِدَّتِهِ . قِيلَ لَهُ : هَذَا كَلَامٌ فَاسِدٌ ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي حَالِ شِدَّتِهِ حَرَامًا ، لَكَانَ لَا يَحِلُّ ، وَإِنْ ذَهَبَتْ شِدَّتُهُ بِصَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ . أَلَا تَرَى أَنَّ خَمْرًا لَوْ صُبَّ فِيهَا مَاءٌ ، حَتَّى غَلَبَ الْمَاءُ عَلَيْهَا ، أَنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ . فَلَمَّا كَانَ قَدْ أُبِيحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرَابُ الشَّدِيدُ ، إِذَا كُسِرَ بِالْمَاءِ ، ثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يُكْسَرَ بِالْمَاءِ غَيْرُ حَرَامٍ . فَثَبَتَ بِمَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ ، إِبَاحَةُ مَا لَا يُسْكِرُ ، مِنَ النَّبِيذِ الشَّدِيدِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى . كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب : ( أسقاه )

EnglishUnverified translation

6483 - Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Muslim ibn Khalid narrated to us, he said: Zayd ibn Aslam narrated to me, from Sumayy, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When one of you enters upon his Muslim brother and he feeds him food, let him eat from his food, and not ask about it; and if he gives him drink, let him drink from it, and not ask about it; but if he fears from it, let him break it with something. So in this hadith is the permissibility of drinking nabidh. So if one says: He only permitted it after its breaking with water, and the departure of its strength. It is said to him: This is corrupt speech, because had it been in its state of strength unlawful, it would not become lawful, even if its strength departed by pouring water upon it. Do you not see that had wine had water poured in it, until the water overcame it, that that is unlawful. So when in this hadith the strong drink was permitted when broken with water, it is established by that that before it is broken with water it is not unlawful. So it is established by what we narrated in this chapter the permissibility of what does not intoxicate of strong nabidh, and it is the saying of Abu Hanifah, Abu Yusuf, and Muhammad, may Allah have mercy on them, Exalted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6483 - ہم سے ربیع مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسد بن موسی نے بیان کیا، کہا: ہم سے مسلم بن خالد نے بیان کیا، کہا: مجھ سے زید بن اسلم نے بیان کیا، سمی سے، ابو صالح سے، ابو ہریرہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنے مسلمان بھائی کے پاس داخل ہو اور وہ اسے کھانا کھلائے تو اس کے کھانے میں سے کھائے، اس کے بارے میں نہ پوچھے؛ اگر اسے مشروب پلائے تو اس میں سے پیے، اس کے بارے میں نہ پوچھے؛ اگر اس سے ڈرے تو اسے کسی چیز سے توڑ دے۔ پس اس حدیث میں نبیذ پینے کی اباحت ہے۔ اگر کوئی کہے: اسے صرف پانی سے توڑنے کے بعد، اس کی سختی جانے کے بعد مباح کیا۔ اس سے کہا جائے: یہ فاسد کلام ہے، کیونکہ اگر وہ اپنی سختی کی حالت میں حرام ہوتی تو حلال نہ ہوتی، اگرچہ اس کی سختی اس پر پانی ڈالنے سے جاتی رہے۔ کیا نہیں دیکھتے کہ اگر شراب میں پانی ڈالا جائے، حتی کہ پانی اس پر غالب آ جائے کہ وہ حرام ہے۔ جب اس حدیث میں سخت مشروب مباح کیا گیا جب پانی سے توڑا جائے، اس سے ثابت ہوا کہ پانی سے توڑنے سے پہلے وہ حرام نہیں۔ پس ہمارے اس باب میں روایت کردہ سے سخت نبیذ میں سے جو نشہ نہ دے اس کی اباحت ثابت ہوئی، یہ ابوحنیفہ، ابویوسف اور محمد کا قول ہے، رحمہم اللہ تعالی۔