Sharh Maani al-Athar #5799
10 - بَابُ شَهَادَةِ الْبَدَوِيِّ . هَلْ تُقْبَلُ عَلَى الْقَرَوِيِّ ؟ 6183 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْبَدَوِيِّ عَلَى الْقَرَوِيِّ . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ شَهَادَةَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ عَلَى أَهْلِ الْحَضَرِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِمَّنْ يُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَفِيهِ أَسْبَابُ الْعَدَالَةِ مَا فِي أَهْلِ الْعَدَالَةِ مِنْ أَهْلِ الْحَضَرِ ، فَشَهَادَتُهُ مَقْبُولَةٌ ، وَهُوَ كَأَهْلِ الْحَضَرِ . وَمِمَّنْ كَانَ مِنْهُمْ لَا يُجِيبُ إِذَا دُعِيَ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ .
EnglishUnverified translation
6183 - Chapter: testimony of the Bedouin. Is it accepted against the villager? Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Nafi' ibn Yazid and Yahya ibn Ayyub informed me, from Ibn al-Had, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: The testimony of the Bedouin against the villager is not accepted. So a group went to the view that the testimony of desert folk is not accepted against town folk, and they argued in that with this hadith. And others opposed them in that, saying: As for whoever of desert folk responds when called, with causes of uprightness as in upright town folk, his testimony is accepted, and he is as town folk. And whoever of them does not respond when called, his testimony is not accepted.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
6183 - بدوی کی گواہی کا باب۔ کیا وہ قروی پر قبول ہے؟ ہمیں یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، کہا: مجھے نافع بن یزید اور یحییٰ بن ایوب نے ابن الہاد سے، انہوں نے محمد بن عمرو بن عطاء سے، انہوں نے عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر دی، آپ نے فرمایا: بدوی کی گواہی قروی پر قبول نہیں۔ تو ایک گروہ اس رائے کی طرف گیا کہ بادیہ والوں کی گواہی حضر والوں پر مقبول نہیں، اور انہوں نے اس میں اس حدیث سے حجت پکڑی۔ اور دوسروں نے ان کی مخالفت کی اور کہا: رہا بادیہ والوں میں سے جو بلائے جانے پر جواب دے، اور اس میں عدالت کے اسباب ہوں جو حضر کے اہل عدالت میں ہیں، تو اس کی گواہی مقبول ہے، اور وہ حضر والوں کی طرح ہے۔ اور ان میں سے جو بلائے جانے پر جواب نہ دے، تو اس کی گواہی قبول نہیں۔