EnglishUnverified translation

Chapter 2: A necklace sold for gold, containing beads and gold. 5792 - Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Umar ibn Awn al-Wasiti narrated to us, he said: Hushaym narrated to us, from Layth ibn Sa'd, from Khalid ibn Abi Imran, from Hanash al-San'ani, from Fudalah ibn Ubaydullah, he said: I acquired on the day of Khaybar a necklace containing gold and beads, and I wanted to sell it, so I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned that to him. He said: Separate part of it from part, then sell it as you wish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 2: ہار جو سونے کے بدلے بیچا جائے اور اس میں موتی اور سونا ہو۔ 5792 - ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عمر بن عون واسطی نے بیان کیا، کہا: ہمیں ہشیم نے لیث بن سعد سے، انہوں نے خالد بن ابی عمران سے، انہوں نے حنش صنعانی سے، انہوں نے فضالہ بن عبیداللہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: خیبر کے دن مجھے ایک ہار ملا جس میں سونا اور موتی تھے، میں اسے بیچنا چاہتا تھا، تو میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ سے اس کا ذکر کیا۔ فرمایا: اس کا بعض بعض سے الگ کر دو، پھر اسے جیسے چاہو بیچو۔

EnglishUnverified translation

5793 - Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: al-Layth ibn Sa'd narrated to us, he said: Abu Shuja' Sa'id ibn Yazid al-Himyari narrated to me, from Khalid ibn Abi Imran, from Fudalah ibn Ubayd, Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: I bought on the day of Khaybar a necklace containing gold and beads for twelve dinars; I separated it and the gold was more than twelve dinars. I mentioned that to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: It is not sold until you separate it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5793 - ہمیں ربیع مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسد نے بیان کیا، کہا: ہمیں لیث بن سعد نے بیان کیا، کہا: مجھے ابوشجاع سعید بن یزید حمیری نے خالد بن ابی عمران سے، انہوں نے فضالہ بن عبید صاحب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے خیبر کے دن ایک ہار بارہ دینار میں خریدا جس میں سونا اور موتی تھے؛ میں نے اسے الگ کیا تو سونا بارہ دینار سے زیادہ تھا۔ میں نے اس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا تو فرمایا: اسے نہ بیچو یہاں تک کہ اسے الگ کرو۔

EnglishUnverified translation

5794 - Fahd narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, he said: Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Sa'id ibn Yazid, he said: I heard Khalid ibn Abi Imran narrating from Hanash, from Fudalah, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was brought on the day of Khaybar a necklace containing beads strung with gold; a man had bought it for seven or nine. He came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned that to him, and he said: No, until you distinguish between them. He said: I only meant the stones. He said: No, until you distinguish between them; so he rejected it. Abu Ja'far said: So a group held that a necklace as we described may not be sold for gold, because that price, being gold, is divided over the value of the beads and over the gold, so each becomes sold for its share of the price, like two commodities sold for gold, each sold for its share of that gold's value. They said: Since what falls to the necklace's gold is determined with the beads by conjecture, and gold may only be sold for gold like for like, the sale is invalid unless it is known that the price of the necklace's gold equals its weight in the gold it was bought with. That is not known by dividing the price; it is only known by it being separate after ascertaining its weight, which cannot be ascertained until separated from the necklace. They said: So this necklace may not be sold for gold until its gold is separated from it, for what we mentioned from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and our reasoning. Others opposed them and said: If the amount of its gold is unknown - whether it equals the whole price's weight, less or more - except by separating the necklace and weighing that gold to know its weight, it may not be sold for gold until its gold is separated and known to be less than that price. But if knowledge encompasses the weight of its gold, and it is known to be less than the gold it was sold for - or its weight is not encompassed by knowledge, yet it is truly known to be less than the price the necklace was sold for, being gold - the sale is permitted. For its gold is then for its weight's like in the price gold, and its beads for the price's remainder, with no need for it as in goods sold for one price. Proof is that we see gold may not be sold for gold like for like (with disparity), yet they agree two dinars, one superior in quality to the other, sold in one transaction for two equal-quality dinars, or for good unminted gold, is a valid sale. Had that been referred to value as non-gold non-silver goods sold for one price are, the sale would be void, for the inferior dinar would take less than its weight since its value is less than the other dinar's. Since that sale's validity is agreed upon, and the Sunnah is established from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that gold, its dust and its coins, are alike, it is established that gold's ruling in sale for gold is not upon division over values, but is specific with a ruling apart from other goods sold in one transaction; what falls to it of the price is its weight, not its value's share. This is what reasoning testifies for this view. And the hadith of Fudalah we mentioned became confused for us: some narrated it as we mentioned at this chapter's start, others narrated it otherwise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5794 - ہمیں فہد نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبداللہ بن مبارک نے سعید بن یزید سے بیان کیا، کہا: میں نے خالد بن ابی عمران کو حنش سے، انہوں نے فضالہ سے بیان کرتے سنا، انہوں نے کہا: خیبر کے دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک ہار لایا گیا جس میں سونے سے لٹکے موتی تھے؛ ایک شخص نے اسے سات یا نو میں خریدا تھا۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ سے اس کا ذکر کیا تو فرمایا: نہیں، یہاں تک کہ ان کے درمیان فرق کرو۔ کہا: میں نے تو صرف پتھر چاہے تھے۔ فرمایا: نہیں، یہاں تک کہ ان کے درمیان فرق کرو؛ تو اسے رد کر دیا۔ ابوجعفر نے کہا: تو ایک گروہ اس طرف گیا کہ جب ہار جیسا ہم نے ذکر کیا ہو تو اسے سونے کے بدلے بیچنا جائز نہیں، کیونکہ وہ ثمن، جو سونا ہے، موتی کی قیمت اور سونے پر تقسیم ہوتا ہے، تو ان میں سے ہر ایک اپنے حصے کے بدلے مبیع ہوتا ہے، جیسے دو سامان سونے کے بدلے بیچے جائیں، تو ان میں سے ہر ایک اس سونے میں سے اپنی قیمت کے حصے کے بدلے مبیع ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا: جب ہار کے سونے کو جو پہنچتا ہے وہ موتی کے ساتھ گمان سے پہنچتا ہے، اور سونے کو سونے کے بدلے مثل بمثل کے سوا بیچنا جائز نہیں، تو بیع جائز نہیں جب تک معلوم نہ ہو کہ ہار کے سونے کا ثمن اس سونے کے وزن برابر ہے جس سے ہار خریدا گیا۔ اور یہ ثمن کی تقسیم سے معلوم نہیں ہوتا؛ یہ صرف اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کے وزن پر وقوف کے بعد وہ الگ ہو، اور یہ اس وقت تک اس پر وقوف نہیں ہوتا جب تک ہار سے الگ نہ کیا جائے۔ انہوں نے کہا: تو اس ہار کو سونے کے بدلے بیچنا جائز نہیں جب تک اس کا سونا اس سے الگ نہ کیا جائے، اس لیے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا اور جس نظر سے ہم نے دلیل لی۔ دوسروں نے ان کی مخالفت کی اور کہا: اگر اس ہار کے سونے کی مقدار معلوم نہ ہو - کہ وہ سارے ثمن کے وزن برابر ہے یا اس سے کم یا زیادہ - مگر ہار کو الگ کر کے اس سونے کو تولا جائے تو اس کا وزن معلوم ہو، تو اسے سونے کے بدلے بیچنا جائز نہیں جب تک اس کا سونا اس سے الگ نہ کیا جائے اور معلوم ہو کہ وہ اس ثمن سے کم ہے۔ اور اگر ہار کے سونے کے وزن کا علم محیط ہو، اور معلوم ہو کہ وہ اس سونے سے کم ہے جس سے بیچا گیا - یا اس کے وزن کا علم محیط نہ ہو مگر حقیقت میں معلوم ہو کہ وہ اس ثمن سے کم ہے جس سے ہار بیچا گیا، جو سونا ہے - تو بیع جائز ہے۔ کیونکہ اس کا سونا ثمن کے سونے میں سے اپنے وزن کی مثل کے بدلے ہوتا ہے، اور اس کے موتی باقی ثمن کے بدلے ہوتے ہیں، اور اسے اس کی حاجت نہیں جیسے ایک ثمن سے مبیع سامان میں۔ دلیل یہ ہے کہ ہم نے سونے کو دیکھا کہ اسے سونے کے بدلے مثل بمثل (تفاوت سے) بیچنا جائز نہیں، اور ہم نے انہیں دیکھا کہ دو دینار میں اختلاف نہیں کرتے، ان میں سے ایک جودت میں دوسرے سے بہتر ہو، ایک سودے میں جودت میں برابر دو دینار کے بدلے، یا عمدہ غیر مسکوک سونے کے بدلے بیچے گئے، کہ بیع جائز ہے۔ اگر یہ قیمت کی طرف لوٹایا جاتا جیسے سونے چاندی کے سوا سامان جو ایک ثمن سے بیچا جائے لوٹایا جاتا ہے تو بیع فاسد ہوتی، کیونکہ گھٹیا دینار کو اپنے وزن سے کم پہنچتا جب اس کی قیمت دوسرے دینار کی قیمت سے کم ہو۔ جب اس بیع کی صحت پر اجماع ہوا، اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہوئی کہ سونا اس کا تبر اور اس کا سکہ برابر ہے، تو اس سے ثابت ہوا کہ بیع میں سونے کا حکم جب سونے کے بدلے ہو قیمتوں پر تقسیم پر نہیں، اور وہ اس میں باقی سامان کے حکم سے خاص حکم سے مخصوص ہے جو ایک سودے میں مبیع ہو؛ اسے ثمن میں سے اس کا وزن پہنچتا ہے، نہ اس کی قیمت کا حصہ۔ یہی وہ ہے جس کی اس قول کے لیے نظر گواہی دیتی ہے۔ اور فضالہ کی حدیث جو ہم نے ذکر کی ہم پر مشتبہ ہوئی: ایک قوم نے اسے روایت کیا جیسا ہم نے اس باب کے شروع میں ذکر کیا، اور دوسروں نے اسے اس کے سوا روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

5795 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Abu Hani' narrated to me that he heard Ulayy ibn Rabah al-Lakhmi say: I heard Fudalah ibn Ubayd al-Ansari say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), while at Khaybar, was brought a necklace containing gold and beads, from the spoils being sold. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered the gold in the necklace to be removed alone, then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Gold for gold, weight for weight.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5795 - ہمیں یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، کہا: مجھے ابوہانئ نے بیان کیا کہ انہوں نے علی بن رباح لخمی کو کہتے سنا: میں نے فضالہ بن عبید انصاری کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس - اور آپ خیبر میں تھے - ایک ہار لایا گیا جس میں سونا اور موتی تھے، اور وہ مال غنیمت میں سے بیچا جاتا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہار کے سونے کو حکم دیا تو اسے اکیلا نکالا گیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سونا سونے کے بدلے وزن برابر وزن۔

EnglishUnverified translation

5796 - Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah narrated to us, he said: Humayd ibn Hani' narrated to us, from Fudalah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same, except that he did not say "at Khaybar."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5796 - ہمیں ربیع مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسد نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن لہیعہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں حمید بن ہانئ نے فضالہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل بیان کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے "خیبر میں" نہیں کہا۔

EnglishUnverified translation

5797 - Bakr ibn Idris narrated to us, he said: al-Muqri' narrated to us, he said: Haywah narrated to us from Abu Hani', and he mentioned with its chain the same. In this hadith is other than in the first hadith: here the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) removed the gold and placed it separately, then said: Gold for gold, weight for weight, so people know how the ruling of gold for gold is. It may be the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) separated the gold because the Muslims' welfare lay in that, doing what benefited them - not because selling gold before removal, with other than it, in one transaction, is impermissible. This contradicts what those narrated who narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not sold until separated. And others narrated it contrarily as well.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5797 - ہمیں بکر بن ادریس نے بیان کیا، کہا: ہمیں مقرئ نے بیان کیا، کہا: ہمیں حیوہ نے ابوہانئ سے بیان کیا، اور انہوں نے اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ اس حدیث میں پہلی حدیث کے سوا دوسری بات ہے: اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کو نکالا اور اسے الگ رکھا، پھر فرمایا: سونا سونے کے بدلے وزن برابر وزن، تاکہ لوگ جانیں کہ سونے کا سونے کے بدلے حکم کیسے ہے۔ ممکن ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کو الگ کیا کیونکہ مسلمانوں کی بھلائی اس میں تھی، تو وہ کیا جو ان کی بھلائی میں تھا - اس لیے نہیں کہ نکالنے سے پہلے سونے کو غیر کے ساتھ ایک سودے میں بیچنا ناجائز ہے۔ اور یہ اس کے خلاف ہے جو اس نے روایت کیا جس نے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے نہ بیچو یہاں تک کہ الگ کرو۔ اور دوسروں نے اسے اس کے خلاف بھی روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

5798 - So Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah narrated to us, he said: Khalid ibn Abi Imran narrated to us, he said: Hanash ibn Abdullah al-San'ani narrated to me that he was at sea with Fudalah ibn Ubayd al-Ansari. Hanash said: I bought a necklace containing gold dust (tibr), ruby and peridot, and I came to Fudalah ibn Ubayd and mentioned that to him. He said: Do not take gold dust for gold dust except like for like, for I was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at Khaybar, and I bought a necklace for seven dinars containing gold dust and jewels, and I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about it. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not take gold dust for gold except like for like. In this hadith is other than the preceding hadiths: what Fudalah narrated therein from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is gold dust for gold, like for like, without mentioning invalidity of the sale of the necklace sold for that though it contained gold and other than it. This contradicts the first hadiths.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5798 - تو ہمیں ربیع مؤذن نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسد نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن لہیعہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں خالد بن ابی عمران نے بیان کیا، کہا: مجھے حنش بن عبداللہ صنعانی نے بیان کیا کہ وہ فضالہ بن عبید انصاری کے ساتھ سمندر میں تھے۔ حنش نے کہا: میں نے ایک ہار خریدا جس میں سونے کی مٹی (تبر)، یاقوت اور زبرجد تھا، اور میں فضالہ بن عبید کے پاس آیا اور انہیں اس کا ذکر کیا۔ کہا: سونے کی مٹی کو سونے کی مٹی کے بدلے مثل بمثل کے سوا نہ لو، کیونکہ میں خیبر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، میں نے سات دینار میں ایک ہار خریدا جس میں سونے کی مٹی اور جواہر تھے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سونے کی مٹی کو سونے کے بدلے مثل بمثل کے سوا نہ لو۔ اس حدیث میں پہلی احادیث کے سوا دوسری بات ہے: اور وہ یہ کہ جو فضالہ نے اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حکایت کیا وہ سونے کی مٹی کا سونے کے بدلے مثل بمثل ہے، اور اس میں ہار کی بیع کے فساد کا ذکر نہیں کیا جو اس سے بیچا گیا جب اس میں سونا اور غیر تھا۔ یہ پہلی احادیث کے خلاف ہے۔

EnglishUnverified translation

5799 - And others narrated it otherwise as well: Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Qurrah ibn Abd al-Rahman and Amr ibn al-Harith informed me that Amir ibn Yahya al-Ma'afiri informed them both, from Hanash, that he said: We were with Fudalah ibn Ubayd in an expedition, and a necklace containing gold, silver and jewels fell to me and my companions, and I wanted to buy it, so I asked Fudalah. He said: Remove its gold, place it in the pan, place gold in the other pan, then take only like for like, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Whoever believes in Allah and the Last Day, let him take only like for like. This contradicts the preceding hadiths, for it contains Fudalah's order to remove the gold and sell it alone, without attributing that to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); what he attributed to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is his prohibition of selling gold for gold except weight for weight. This is undisputed, while the order to separate is from Fudalah's (may Allah be pleased with him) statement. He may have ordered that holding the sale therein for gold impermissible until separated. Or he may have ordered that because he knew that necklace's gold amount and measure cannot be known until separated from it. So this hadith became confused, and what was intended by it could not be ascertained. No one may argue with one of the meanings narrated upon it but his opponent argues against him with the other meaning. We already presented in this chapter how reasoning bears upon it: upon what those held who made the ruling of gold sold with other than it for gold not upon dividing the price over values, but that gold is sold for its weight in the price gold, and the remainder for the price's remainder. This is the view of Abu Hanifah, Abu Yusuf and Muhammad (may Allah's mercy be upon them all).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5799 - اور دوسروں نے اسے اس کے سوا بھی روایت کیا: ہمیں یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، کہا: مجھے قرہ بن عبدالرحمن اور عمرو بن حارث نے خبر دی کہ عامر بن یحییٰ معافری نے ان دونوں کو حنش سے خبر دی کہ انہوں نے کہا: ہم فضالہ بن عبید کے ساتھ ایک غزوہ میں تھے، مجھے اور میرے ساتھیوں کو ایک ہار ملا جس میں سونا، چاندی اور جواہر تھے، میں اسے خریدنا چاہتا تھا، تو میں نے فضالہ سے پوچھا۔ کہا: اس کا سونا نکالو، اسے ایک پلڑے میں رکھو، اور سونا دوسرے پلڑے میں رکھو، پھر مثل بمثل کے سوا نہ لو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ مثل بمثل کے سوا نہ لے۔ یہ پہلی احادیث کے خلاف ہے، کیونکہ اس میں فضالہ کا سونے کو نکالنے اور اکیلا بیچنے کا حکم ہے، اور اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر نہیں کیا؛ اور جو انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا وہ سونے کو سونے کے بدلے وزن برابر وزن کے سوا بیچنے کی ممانعت ہے۔ یہ وہ ہے جس میں کوئی اختلاف نہیں، اور الگ کرنے کا حکم فضالہ رضی اللہ عنہ کے قول سے ہے۔ ممکن ہے انہوں نے اس لیے حکم دیا کہ ان کے نزدیک اس میں سونے کی بیع الگ کیے بغیر جائز نہیں۔ یا ممکن ہے انہوں نے اس لیے حکم دیا کہ انہیں علم محیط تھا کہ وہ ہار، اس کے سونے کا علم اور اس کی مقدار اس سے الگ کیے بغیر نہیں ہو سکتا۔ تو یہ حدیث مشتبہ ہوئی، اور اس سے مراد پر وقوف نہ ہوا۔ کسی کو حق نہیں کہ ان معانی میں سے کسی معنی سے دلیل لے جن پر یہ مروی ہے مگر اس کا مخالف اس پر دوسرے معنی سے دلیل لے۔ ہم نے اس باب میں پہلے بیان کیا کہ اس میں نظر کی صورت کیسے ہے، اور وہ اس پر ہے جس پر وہ گئے جنہوں نے غیر کے ساتھ مبیع سونے کا سونے کے بدلے حکم قیمتوں پر ثمن کی تقسیم پر نہیں بنایا، بلکہ یہ کہ سونا ثمن کے سونے میں سے اپنے وزن کے بدلے مبیع ہے، اور باقی باقی ثمن کے بدلے مبیع ہے۔ اور یہ ابوحنیفہ اور ابویوسف اور محمد رحمہم اللہ اجمعین کا قول ہے۔

EnglishUnverified translation

5800 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Ibn Lahi'ah informed me, from Abdullah ibn Hubayrah al-Saba'i, from Abu Tamim al-Jayshani, he said: Mu'awiyah ibn Abi Sufyan bought a necklace containing gold dust, peridot, pearls and ruby for six hundred dinars. Ubadah ibn al-Samit stood when Mu'awiyah ascended the pulpit, or when he prayed Zuhr, and said: Lo, Mu'awiyah bought riba and consumed it; lo, he is in the Fire up to his throat. It may be that necklace contained more gold than what it was bought with, and Ubadah's reaction was for that. Or it may have been sold on credit, for it was narrated of Mu'awiyah that he saw no harm in that. And there was narrated in that, and in the cause for which Ubadah (may Allah be pleased with him) objected to Mu'awiyah as he did, what (follows).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5800 - ہمیں یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، کہا: مجھے ابن لہیعہ نے عبداللہ بن ہبیرہ سبائی سے، انہوں نے ابوتمیم جیشانی سے خبر دی، انہوں نے کہا: معاویہ بن ابی سفیان نے ایک ہار خریدا جس میں سونے کی مٹی، زبرجد، موتی اور یاقوت تھے چھ سو دینار میں۔ عبادہ بن صامت کھڑے ہوئے جب معاویہ منبر پر چڑھے، یا جب انہوں نے ظہر پڑھی، اور کہا: سنو، معاویہ نے سود خریدا اور کھایا؛ سنو، وہ آگ میں اپنی حلق تک ہے۔ ممکن ہے اس ہار میں سونا اس سے زیادہ تھا جس سے خریدا گیا، اور عبادہ کا رد اسی لیے تھا۔ یا ممکن ہے اسے ادھار بیچا گیا، کیونکہ معاویہ سے مروی ہے کہ وہ اس میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ اور اس بارے میں، اور اس سبب میں جس سے عبادہ رضی اللہ عنہ نے معاویہ پر اس میں انکار کیا جیسا انہوں نے انکار کیا، وہ مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

5801 - What Isma'il ibn Yahya al-Muzani narrated to us, he said: Muhammad ibn Idris narrated to us, he said: Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid informed us, from Ayyub al-Sakhtiyani, from Abu Qilabah, from Abu al-Ash'ath, he said: We were in an expedition under Mu'awiyah, and we acquired gold and silver, so Mu'awiyah ordered a man to sell it to people against their stipends. People disputed over it, so Ubadah stood and forbade them, and they returned it; the man came to Mu'awiyah complaining to him. Mu'awiyah stood addressing and said: What is with men narrating from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) hadiths, lying about him therein, which we never heard? Ubadah stood and said: By Allah, we shall narrate from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) though Mu'awiyah dislikes it: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not sell gold for gold, nor silver for silver, nor wheat for wheat, nor barley for barley, nor dates for dates, nor salt for salt, except equal for equal, hand to hand, identical for identical.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5801 - جو ہمیں اسماعیل بن یحییٰ مزنی نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن ادریس نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبدالوہاب بن عبدالمجید نے ایوب سختیانی سے، انہوں نے ابوقلابہ سے، انہوں نے ابوالاشعث سے خبر دی، انہوں نے کہا: ہم ایک غزوہ میں تھے ہم پر معاویہ تھے، ہمیں سونا اور چاندی ملا، تو معاویہ نے ایک شخص کو حکم دیا کہ اسے لوگوں کو ان کے وظیفوں میں بیچے۔ کہا: تو لوگ اس میں جھگڑے، عبادہ کھڑے ہوئے اور انہیں منع کیا، تو انہوں نے اسے لوٹا دیا؛ وہ شخص معاویہ کے پاس آیا اور ان سے شکایت کی۔ معاویہ خطبہ دینے کھڑے ہوئے اور کہا: لوگوں کا کیا حال ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث بیان کرتے ہیں، ان میں آپ پر جھوٹ باندھتے ہیں، جو ہم نے نہیں سنیں؟ عبادہ کھڑے ہوئے اور کہا: اللہ کی قسم، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ضرور بیان کریں گے اگرچہ معاویہ ناپسند کریں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سونے کو سونے کے بدلے نہ بیچو، نہ چاندی کو چاندی کے بدلے، نہ گیہوں کو گیہوں کے بدلے، نہ جو کو جو کے بدلے، نہ کھجور کو کھجور کے بدلے، نہ نمک کو نمک کے بدلے، مگر برابر برابر، نقد، آنکھ برابر آنکھ۔

EnglishUnverified translation

5802 - Isma'il ibn Yahya narrated to us, he said: Muhammad ibn Idris narrated to us, he said: Abd al-Wahhab narrated to us, from Khalid, from Abu Qilabah, from Abu al-Ash'ath al-San'ani, that he said: People came in Mu'awiyah's governorship selling gold and silver vessels against the stipend. Ubadah ibn al-Samit stood and said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade selling gilded (vessels) for gold, and silver for silver, wheat for wheat, dates for dates, barley for barley, and salt for salt, except like for like, equal for equal; whoever gives more or takes more has committed riba. Abu Ja'far said: So that proves Ubadah's (may Allah be pleased with him) objection to Mu'awiyah was selling gold for gold to a term, nothing else. As for the necklace containing gold sold for gold, or the necklace containing silver sold for silver, what we narrated from him gives no proof of its ruling when sold for more than its gold's or silver's weight, in gold or silver.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5802 - ہمیں اسماعیل بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن ادریس نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبدالوہاب نے خالد سے، انہوں نے ابوقلابہ سے، انہوں نے ابوالاشعث صنعانی سے بیان کیا، انہوں نے کہا: معاویہ کی امارت میں لوگ آئے، سونے چاندی کے برتن وظیفے کے مقابلے میں بیچتے تھے۔ عبادہ بن صامت کھڑے ہوئے اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنہرے (برتن) کو سونے کے بدلے، اور چاندی کو چاندی کے بدلے، اور گیہوں کو گیہوں کے بدلے، اور کھجور کو کھجور کے بدلے، اور جو کو جو کے بدلے، اور نمک کو نمک کے بدلے بیچنے سے منع کیا، مگر مثل بمثل، برابر برابر؛ جس نے زیادہ دیا یا زیادہ لیا اس نے سود کھایا۔ ابوجعفر نے کہا: تو یہ دلالت کرتا ہے کہ عبادہ رضی اللہ عنہ کا معاویہ پر انکار سونے کو سونے کے بدلے میعاد تک بیچنا تھا، اس کے سوا کچھ نہیں۔ رہا وہ ہار جس میں سونا ہو جو سونے کے بدلے بیچا گیا، یا وہ ہار جس میں چاندی ہو جو چاندی کے بدلے بیچی گئی، تو جو ہم نے ان سے روایت کیا اس میں اس کے حکم پر کوئی دلالت نہیں جب اسے اس کے سونے یا چاندی کے وزن سے زیادہ میں سونے یا چاندی سے بیچا جائے۔

EnglishUnverified translation

5803 - And Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Abu Nu'aym narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from Abd al-A'la, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, he said: Buy the sword adorned with silver. So this is Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) permitting sale of a sword whose ornament is silver for silver. And regarding the like was also narrated from a group of the Successors, disagreement.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5803 - اور ہمیں علی بن شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابونعیم نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسرائیل نے عبدالاعلیٰ سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس سے بیان کیا، انہوں نے کہا: چاندی سے مزین تلوار خریدو۔ تو یہ ابن عباس رضی اللہ عنہما ہیں جنہوں نے اس تلوار کی بیع جائز رکھی جس کا زیور چاندی ہو چاندی کے بدلے۔ اور اس کی مثل میں تابعین کی ایک جماعت سے بھی اختلاف مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

5804 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Haywah and Ibn Lahi'ah informed me, from Khalid ibn Abi Imran, that he asked al-Qasim ibn Muhammad and Salim ibn Abdullah about buying a garment woven with gold, for gold, and they said: Buying it for gold is not proper.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5804 - ہمیں یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، کہا: مجھے حیوہ اور ابن لہیعہ نے خالد بن ابی عمران سے خبر دی کہ انہوں نے قاسم بن محمد اور سالم بن عبداللہ سے سونے سے بنے کپڑے کو سونے کے بدلے خریدنے کے بارے میں پوچھا، تو دونوں نے کہا: اسے سونے کے بدلے خریدنا درست نہیں۔

EnglishUnverified translation

5805 - Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Amir narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Uthman ibn al-Aswad, from Mujahid, that he saw no harm in buying gold for gold, or silver for silver and gold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5805 - ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابوعامر نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے عثمان بن اسود سے، انہوں نے مجاہد سے بیان کیا کہ وہ سونے کو سونے کے بدلے، یا چاندی کو چاندی اور سونے کے بدلے خریدنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔

EnglishUnverified translation

5806 - Ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Mubarak, from al-Hasan, that he saw no harm in a silver-plated sword being sold for dirhams, for more than what is in it: the silver for the silver, and the sword for the excess.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5806 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابوعاصم نے مبارک سے، انہوں نے حسن سے بیان کیا کہ وہ چاندی چڑھی تلوار کو درہموں کے بدلے اس میں جو ہے اس سے زیادہ میں بیچنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے: چاندی چاندی کے بدلے، اور تلوار زیادتی کے بدلے۔

EnglishUnverified translation

5807 - Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, from his father, from Muhammad ibn al-Hasan, from Abu Yusuf, from Sa'id ibn Abi Arubah, from Abu Ma'shar, from Ibrahim, that he said on selling an adorned sword: When the silver in it is less than the price, there is no harm in that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5807 - ہمیں سلیمان بن شعیب نے اپنے والد سے، انہوں نے محمد بن حسن سے، انہوں نے ابویوسف سے، انہوں نے سعید بن ابی عروبہ سے، انہوں نے ابومعشر سے، انہوں نے ابراہیم سے بیان کیا کہ انہوں نے مزین تلوار کی بیع میں کہا: جب اس میں چاندی ثمن سے کم ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

5808 - Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, from his father, from Muhammad, from Abu Yusuf, from Husayn ibn Abd al-Rahman, from Amir al-Sha'bi, he said: There is no harm in selling an adorned sword for dirhams, for it contains its straps, sheath and blade.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5808 - ہمیں سلیمان بن شعیب نے اپنے والد سے، انہوں نے محمد سے، انہوں نے ابویوسف سے، انہوں نے حصین بن عبدالرحمن سے، انہوں نے عامر شعبی سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مزین تلوار کو درہموں کے بدلے بیچنے میں کوئی حرج نہیں؛ کیونکہ اس میں اس کے تسمے اور نیام اور دھار ہیں۔