Muslim99Muslim99

Sharh Maani al-Athar · Book 1 · Chapter 19

Hadith 1–600

باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا (1)

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

413

Sharh Maani al-Athar #413

15 - بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ 428 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَكَانَ عُرْوَةُ لَمْ يَرْفَعْ بِحَدِيثِهَا رَأْسًا . فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَيْهَا شُرْطِيًّا ، فَرَجَعَ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا الْأَثَرِ ، وَأَوْجَبُوا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا وُضُوءَ فِيهِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، فَقَالُوا : فِي حَدِيثِكُمْ هَذَا أَنَّ عُرْوَةَ لَمْ يَرْفَعْ بِحَدِيثِ بُسْرَةَ رَأْسًا . فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ ، لِأَنَّهَا عِنْدَهُ فِي حَالِ مَنْ لَا يُؤْخَذُ ذَلِكَ عَنْهَا ، فَفِي تَضْعِيفِ مَنْ هُوَ أَقَلُّ مِنْ عُرْوَةَ بُسْرَةَ ، مَا يَسْقُطُ بِهِ حَدِيثُهَا ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُهُ .

EnglishUnverified translation

Chapter 15: Touching the private part, is ablution obligatory in it or not? 428 - Abu Bakrah narrated to us, he said: al-Husayn ibn Mahdi narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Urwah, that he and Marwan discussed ablution from touching the private part. Marwan said: Busrah bint Safwan narrated to me that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) command ablution from touching the private part. Urwah did not give her hadith much weight. Marwan sent a policeman to her; he returned and told them she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) command ablution from touching the private part. So a group held to this report and made ablution from touching the private part obligatory. Others differed, saying: There is no ablution in it; and they argued against the first group, saying: In this hadith of yours Urwah did not give the hadith of Busrah much weight. If that is because she is in his view in the state of one from whom that is not taken, then in the weakening of one lesser than Urwah, Busrah, is what drops her hadith; and others followed him in that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 15: شرمگاہ کو چھونا، کیا اس میں وضو واجب ہے یا نہیں؟ 428 - ابو بکرہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حسین بن مہدی نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبدالرزاق نے ہم سے بیان کیا، کہا: مجھے معمر نے خبر دی، زہری سے، عروہ سے، کہ انہوں نے اور مروان نے شرمگاہ چھونے سے وضو کا تذکرہ کیا۔ مروان نے کہا: مجھ سے بسرہ بنت صفوان نے بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شرمگاہ چھونے سے وضو کا حکم دیتے سنا۔ عروہ نے ان کی حدیث کو زیادہ اہمیت نہ دی۔ مروان نے ان کی طرف ایک سپاہی بھیجا؛ وہ واپس آیا اور انہیں بتایا کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شرمگاہ چھونے سے وضو کا حکم دیتے سنا۔ تو ایک گروہ اس اثر کی طرف گیا اور شرمگاہ چھونے سے وضو واجب کیا۔ دوسروں نے اختلاف کیا اور کہا: اس میں وضو نہیں؛ اور انہوں نے پہلے گروہ پر دلیل دی اور کہا: تمہاری اس حدیث میں ہے کہ عروہ نے بسرہ کی حدیث کو اہمیت نہ دی۔ اگر یہ اس لیے ہے کہ وہ ان کے نزدیک اس حال میں ہیں جن سے وہ نہ لیا جائے، تو عروہ سے کمتر بسرہ کو ضعیف کرنے میں وہ ہے جو ان کی حدیث کو ساقط کرتا ہے؛ اور دوسروں نے اس پر ان کی پیروی کی۔

414

Sharh Maani al-Athar #414

429 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ : لَوْ وَضَعْتُ يَدِي فِي دَمٍ أَوْ حَيْضَةٍ مَا نُقِضَ وُضُوئِي ، فَمَسُّ الذَّكَرِ أَيْسَرُ أَمِ الدَّمِ أَمِ الْحَيْضَةِ ؟ قَالَ : وَكَانَ رَبِيعَةُ يَقُولُ لَهُمْ : وَيْحَكُمْ ، مِثْلُ هَذَا يَأْخُذُ بِهِ أَحَدٌ ، وَنَعْمَلُ بِحَدِيثِ بُسْرَةَ ؟ وَاللهِ ، لَوْ أَنَّ بُسْرَةَ شَهِدَتْ عَلَى هَذِهِ النَّعْلِ لَمَا أَجَزْتُ شَهَادَتَهَا ، إِنَّمَا قِوَامُ الدِّينِ الصَّلَاةُ ، وَإِنَّمَا قِوَامُ الصَّلَاةِ الطَّهُورُ ، فَلَمْ يَكُنْ فِي صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُقِيمُ هَذَا الدِّينَ إِلَّا بُسْرَةُ ؟ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : عَلَى هَذَا أَدْرَكْنَا مَشْيَخَتَنَا مَا مِنْهُمْ وَاحِدٌ يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا تَرَكَ أَنْ يَرْفَعَ [1/72] بِذَلِكَ رَأْسًا ؛ لِأَنَّ مَرْوَانَ - عِنْدَهُ - لَيْسَ فِي حَالِ مَنْ يَجِبُ الْقَبُولُ عَنْ مِثْلِهِ ؛ فَإِنَّ خَبَرَ شُرْطِيِّ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ ، دُونَ خَبَرِهِ هُوَ عَنْهَا . فَإِنْ كَانَ مَرْوَانُ خَبَرُهُ فِي نَفْسِهِ - عِنْدَ عُرْوَةَ - غَيْرُ مَقْبُولٍ ، فَخَبَرُ شُرْطِيِّهِ إِيَّاهُ عَنْهَا كَذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لَا يَكُونَ مَقْبُولًا ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا لَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ عُرْوَةَ ، إِنَّمَا دَلَّسَ بِهِ .

EnglishUnverified translation

429 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Zayd informed me, from Rabi'ah, that he said: Had I placed my hand in blood or a menstruation cloth, my ablution would not be broken; so is touching the male organ lighter, or blood, or menstruation? He said: Rabi'ah used to say to them: Woe to you, would anyone adopt the like of this, while we act by the hadith of Busrah? By Allah, had Busrah testified about this sandal I would not accept her testimony; religion stands upon prayer, and prayer stands upon purification. Was there among the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) none to uphold this religion but Busrah? Ibn Zayd said: Upon this we found our elders; not one of them held ablution in touching the male organ. If he only refrained from giving it weight because Marwan in his view is not in the state of one from whom acceptance is due, then the report of Marwan's policeman from Busrah is below his own report from her. If Marwan's own report in itself, in Urwah's view, is not accepted, then his policeman's report to him from her even more so is not accepted. This hadith too al-Zuhri did not hear from Urwah; he only glossed it over.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

429 - یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: مجھے زید نے خبر دی، ربیعہ سے، کہ انہوں نے کہا: اگر میں اپنا ہاتھ خون یا حیض کے کپڑے میں رکھوں تو میرا وضو نہ ٹوٹے؛ تو ذکر کو چھونا ہلکا ہے یا خون یا حیض؟ کہا: ربیعہ ان سے کہا کرتے تھے: تم پر افسوس، کیا کوئی اس جیسی بات لیتا ہے، جبکہ ہم بسرہ کی حدیث پر عمل کرتے ہیں؟ اللہ کی قسم، اگر بسرہ اس جوتی پر گواہی دیتیں تو میں ان کی گواہی قبول نہ کرتا؛ دین کا ستون نماز ہے، اور نماز کا ستون طہور ہے۔ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں کوئی نہ تھا جو اس دین کو قائم کرے سوائے بسرہ کے؟ ابن زید نے کہا: ہم نے اپنے مشائخ کو اسی پر پایا؛ ان میں سے کوئی ذکر چھونے میں وضو نہیں سمجھتا تھا۔ اگر انہوں نے اسے صرف اس لیے اہمیت نہ دی کہ مروان ان کے نزدیک اس حال میں نہیں جن سے قبول واجب ہو، تو مروان کے سپاہی کی بسرہ سے خبر ان کی اپنی ان سے خبر سے کمتر ہے۔ اگر مروان کی اپنی خبر نفس میں، عروہ کے نزدیک، مقبول نہیں، تو اس کے سپاہی کی ان سے ان کی خبر اسی طرح قبول نہ ہونا اولی ہے۔ اور یہ حدیث بھی زہری نے عروہ سے نہیں سنی؛ انہوں نے اس میں تدلیس کی۔

415

Sharh Maani al-Athar #415

430 - وَذَلِكَ أَنَّ يُونُسَ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ . قَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى بُسْرَةَ ؛ فَقَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَذَكَرَ مَسَّ الذَّكَرِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : ( فَصَارَ هَذَا الْأَثَرُ إِنَّمَا هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُرْوَةَ ) . فَقَدْ حَطَّ بِذَلِكَ دَرَجَةً ؛ لِأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ عَنْ عُرْوَةَ ، كَحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ، وَلَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - عِنْدَهُمْ - فِي حَدِيثِهِ بِالْمُتْقِنِ . لَقَدْ :

EnglishUnverified translation

430 - That is because Yunus narrated to us, he said: Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us, from his father, from Ibn Shihab, from Abdullah ibn Abi Bakr ibn Muhammad, from Urwah ibn al-Zubayr, from Marwan ibn al-Hakam, he said: Ablution from touching the male organ. Marwan said: Busrah bint Safwan informed me of it. He sent to Busrah, and she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned what ablution is performed from, and mentioned touching the male organ. Abu Ja'far said: So this report is only from al-Zuhri, from Abdullah ibn Abi Bakr, from Urwah. That lowers it a degree, for Abdullah ibn Abi Bakr's hadith from Urwah is not like al-Zuhri's hadith from Urwah, nor is Abdullah ibn Abi Bakr in their view precise in hadith. Indeed:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

430 - اور یہ اس لیے کہ یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: شعیب بن اللیث نے ہم سے بیان کیا، اپنے والد سے، ابن شہاب سے، عبداللہ بن ابی بکر بن محمد سے، عروہ بن الزبیر سے، مروان بن الحکم سے، کہا: ذکر چھونے سے وضو۔ مروان نے کہا: مجھے بسرہ بنت صفوان نے خبر دی۔ انہوں نے بسرہ کی طرف بھیجا، تو کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان چیزوں کا ذکر کیا جن سے وضو کیا جاتا ہے، اور ذکر چھونے کا ذکر کیا۔ ابو جعفر نے کہا: تو یہ اثر صرف زہری سے ہے، عبداللہ بن ابی بکر سے، عروہ سے۔ اس سے یہ ایک درجہ گر گیا، کیونکہ عبداللہ بن ابی بکر کی عروہ سے حدیث زہری کی عروہ سے حدیث جیسی نہیں، اور نہ عبداللہ بن ابی بکر ان کے نزدیک حدیث میں متقن ہیں۔ بلکہ:

416

Sharh Maani al-Athar #416

431 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَزِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْ نَفَرٍ سَمَّاهُمْ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، سَخِرْنَا مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ الْحَدِيثَ . وَأَنْتُمْ فَقَدْ تُضَعِّفُونَ مَا هُوَ مِثْلُ هَذَا بِأَقَلَّ مِنْ كَلَامِ مِثْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّ الَّذِي بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَبَيْنَ عُرْوَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ .

EnglishUnverified translation

431 - Yahya ibn Uthman narrated to me, he said: Ibn Wazir narrated to us, he said: I heard al-Shafi'i, may Allah have mercy on him, say: I heard Ibn Uyaynah say: When we saw a man writing hadith with one of a group he named, among them Abdullah ibn Abi Bakr, we laughed at him, for they did not know hadith. And you weaken what is like this with less than the speech of the like of Ibn Uyaynah. And others said: What is between al-Zuhri and Urwah in this hadith is Abu Bakr ibn Muhammad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

431 - یحیی بن عثمان نے مجھ سے بیان کیا، کہا: ابن وزیر نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے شافعی رحمہ اللہ کو کہتے سنا: میں نے ابن عیینہ کو کہتے سنا: جب ہم کسی شخص کو ان چند افراد میں سے کسی کے پاس حدیث لکھتے دیکھتے جن کا انہوں نے نام لیا، ان میں عبداللہ بن ابی بکر بھی تھے، تو ہم اس پر ہنستے تھے، کیونکہ وہ حدیث نہیں جانتے تھے۔ اور تم اس جیسی بات کو ابن عیینہ جیسے کی بات سے کمتر سے ضعیف کرتے ہو۔ اور دوسروں نے کہا: زہری اور عروہ کے درمیان اس حدیث میں ابو بکر بن محمد ہیں۔

417

Sharh Maani al-Athar #417

432 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ . فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ، وَهِشَامٌ فَلَيْسَ مِمَّنْ يُتَكَلَّمُ فِي رِوَايَتِهِ بِشَيْءٍ . ثُمَّ ذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا :

EnglishUnverified translation

432 - Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: Bishr ibn Bakr narrated to us, he said: al-Awza'i narrated to me, he said: Ibn Shihab informed me, he said: Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm narrated to me, he said: Urwah narrated to me, from Busrah bint Safwan, that she heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: A man performs ablution from touching the male organ. If they say: Hisham ibn Urwah also narrated this hadith from his father, and Hisham is not of those whose narration is impugned at all, then they mentioned in that what follows.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

432 - سلیمان بن شعیب نے ہم سے بیان کیا، کہا: بشر بن بکر نے ہم سے بیان کیا، کہا: مجھ سے اوزاعی نے بیان کیا، کہا: مجھے ابن شہاب نے خبر دی، کہا: مجھ سے ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے بیان کیا، کہا: مجھ سے عروہ نے بیان کیا، بسرہ بنت صفوان سے، کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: مرد ذکر چھونے سے وضو کرے۔ اگر وہ کہیں: ہشام بن عروہ نے بھی یہ حدیث اپنے والد سے روایت کی، اور ہشام ان میں سے نہیں جن کی روایت میں کسی چیز سے کلام کیا جائے، پھر انہوں نے اس میں وہ ذکر کیا جو آگے آتا ہے۔

418

Sharh Maani al-Athar #418

433 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلَنِي مَرْوَانُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقُلْتُ : لَا وُضُوءَ فِيهِ . فَقَالَ مَرْوَانُ : فِيهِ الْوُضُوءُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ الَّذِي فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ .

EnglishUnverified translation

433 - Ibn Abi Imran narrated to us, he said: Ubaydullah ibn Muhammad al-Taymi narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah informed us, from Hisham ibn Urwah, from his father, he said: Marwan asked me about touching the male organ, and I said: There is no ablution in it. Marwan said: In it is ablution. Then he mentioned the like of the hadith of Abu Bakrah at the beginning of this chapter from Husayn ibn Mahdi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

433 - ابن ابی عمران نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبیداللہ بن محمد التیمی نے ہم سے بیان کیا، کہا: مجھے حماد بن سلمہ نے خبر دی، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے، کہا: مروان نے مجھ سے ذکر چھونے کے بارے میں پوچھا، تو میں نے کہا: اس میں وضو نہیں۔ مروان نے کہا: اس میں وضو ہے۔ پھر حسین بن مہدی سے ابو بکرہ کی حدیث کی مانند ذکر کیا جو اس باب کے آغاز میں ہے۔

419

Sharh Maani al-Athar #419

434 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُرْوَةُ .

EnglishUnverified translation

434 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Hammad narrated to us, from Hisham ... and he mentioned the same with its chain, except that he said: So Urwah denied that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

434 - محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حجاج نے ہم سے بیان کیا، کہا: حماد نے ہم سے بیان کیا، ہشام سے... اور اسی سند سے اسی کی مانند ذکر کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: تو عروہ نے اس کا انکار کیا۔

420

Sharh Maani al-Athar #420

435 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ .

EnglishUnverified translation

435 - Husayn ibn Nasr narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, he said: Ali ibn Mushir narrated to us, from Hisham ... and he mentioned the same with its chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

435 - حسین بن نصر نے ہم سے بیان کیا، کہا: یوسف بن عدی نے ہم سے بیان کیا، کہا: علی بن مسہر نے ہم سے بیان کیا، ہشام سے... اور اسی سند سے اسی کی مانند ذکر کیا۔

421

Sharh Maani al-Athar #421

[1/73] 436 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ .

EnglishUnverified translation

436 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Sa'id ibn Abd al-Rahman al-Jumahi narrated to me, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Busrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: When one of you touches his male organ, let him not pray until he performs ablution.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

436 - یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: مجھ سے سعید بن عبدالرحمن الجمحی نے بیان کیا، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے، بسرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنا ذکر چھوئے تو نماز نہ پڑھے حتی کہ وضو کرے۔

422

Sharh Maani al-Athar #422

437 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُ : إِنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ أَيْضًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ أَبِيهِ ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَ نَا ، فَدَلَّسَ بِهِ عَنْ أَبِيهِ .

EnglishUnverified translation

437 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Yahya ibn Salih narrated to us, he said: Ibn Abi al-Zinad narrated to us, from Hisham, from his father, from Marwan, from Busrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the same. It was said to him: Hisham ibn Urwah also did not hear this from his father; he took it from Abu Bakr, then glossed it as from his father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

437 - ابن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحیی بن صالح نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی الزناد نے ہم سے بیان کیا، ہشام سے، اپنے والد سے، مروان سے، بسرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مانند۔ ان سے کہا گیا: ہشام بن عروہ نے بھی یہ اپنے والد سے نہیں سنا؛ انہوں نے اسے ابو بکر سے لیا، پھر اسے اپنے والد سے تدلیس کیا۔

423

Sharh Maani al-Athar #423

438 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ مَرْوَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَيْضًا . 439 - فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ أَيْضًا غَيْرُ الزُّهْرِيِّ ، وَغَيْرُ هِشَامٍ ، فَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا :

EnglishUnverified translation

438 - Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: al-Khasib narrated to us, he said: Hammam narrated to us, from Hisham ibn Urwah, he said: Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm narrated to me, from Urwah, that he was sitting with Marwan, then he mentioned the hadith as Ibn Abi Imran and Ibn Khuzaymah mentioned it; so the hadith returns to Abu Bakr too. 439 - If they say: Others besides al-Zuhri and Hisham also narrated it from Urwah, then they mentioned in that what follows.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

438 - سلیمان بن شعیب نے ہم سے بیان کیا، کہا: خصیب نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہمام نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن عروہ سے، کہا: مجھ سے ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے بیان کیا، عروہ سے، کہ وہ مروان کے ساتھ بیٹھے تھے، پھر حدیث ذکر کی جیسا ابن ابی عمران اور ابن خزیمہ نے ذکر کیا؛ تو حدیث ابو بکر کی طرف بھی لوٹ گئی۔ 439 - اگر وہ کہیں: عروہ سے زہری اور ہشام کے سوا دوسروں نے بھی روایت کی، تو انہوں نے اس میں وہ ذکر کیا جو آگے آتا ہے۔

424

Sharh Maani al-Athar #424

439 أ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَرَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَا : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يَذْكُرُ عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُمْ : كَيْفَ تَحْتَجُّونَ فِي هَذَا بِابْنِ لَهِيعَةَ ، وَأَنْتُمْ لَا تَجْعَلُونَهُ حُجَّةً لِخَصْمِكُمْ ، فِيمَا يَحْتَجُّ بِهِ عَلَيْكُمْ ؟ وَلَمْ أُرِدْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ الطَّعْنَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا عَلَى ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَلَا عَلَى غَيْرِهِمَا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ بَيَانَ ظُلْمِ الْخَصْمِ . فَثَبَتَ وَهَاءُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ بِالَّذِي دَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُرْوَةَ ، وَوَهَاءُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ أَيْضًا وَهِشَامٍ بِالَّذِي بَيْنَ عُرْوَةَ وَبُسْرَةَ ؛ لِأَنَّ عُرْوَةَ لَمْ يَقْبَلْ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا ، وَقَدْ سَقَطَ الْحَدِيثُ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا . وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ ، بِمَا :

EnglishUnverified translation

439 (a) - Muhammad ibn al-Hajjaj and Rabi' al-Mu'adhdhin narrated to us, they said: Asad narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah narrated to us, he said: Abu al-Aswad narrated to us that he heard Urwah mention from Busrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the same. It was said to them: How do you adduce Ibn Lahi'ah in this, when you do not make him a proof for your opponent in what he adduces against you? I did not intend by any of that disparagement of Abdullah ibn Abi Bakr, nor of Ibn Lahi'ah, nor of others, but I intended to show the injustice of the opponent. So the weakness of al-Zuhri's hadith is established by what came between him and Urwah, and the weakness of al-Zuhri's and Hisham's hadith too by what is between Urwah and Busrah, for Urwah did not accept it nor give it weight; and a hadith has fallen with less than this. And if they adduce in that what follows.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

439 (الف) - محمد بن الحجاج اور ربیع المؤذن نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن لہیعہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو الاسود نے ہم سے بیان کیا کہ انہوں نے عروہ کو بسرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مانند ذکر کرتے سنا۔ ان سے کہا گیا: تم اس میں ابن لہیعہ سے کیسے دلیل لیتے ہو، جبکہ تم اسے اپنے مخالف کے لیے اس میں حجت نہیں بناتے جس سے وہ تم پر دلیل لیتا ہے؟ میں نے اس میں سے کسی سے عبداللہ بن ابی بکر، ابن لہیعہ یا دوسروں پر طعن کا ارادہ نہیں کیا، بلکہ میں نے مخالف کے ظلم کو واضح کرنا چاہا۔ تو زہری کی حدیث کا ضعف اس سے ثابت ہوا جو ان کے اور عروہ کے درمیان آیا، اور زہری اور ہشام کی حدیث کا ضعف بھی اس سے جو عروہ اور بسرہ کے درمیان ہے، کیونکہ عروہ نے اسے قبول نہیں کیا اور نہ اسے اہمیت دی؛ اور حدیث اس سے کمتر سے ساقط ہوئی ہے۔ اور اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو آگے آتا ہے۔

425

Sharh Maani al-Athar #425

440 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . قِيلَ لَهُمْ : كَفَى بِكُمْ ظُلْمًا أَنْ تَحْتَجُّوا بِمِثْلِ هَذَا . وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ ، بِمَا :

EnglishUnverified translation

440 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Hisham narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, that he heard a man narrate in the mosque of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), from Urwah, from Aishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with that. It was said to them: Your injustice suffices you, that you adduce the like of this. And if they adduce in that what follows.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

440 - ابو بکرہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہشام نے ہم سے بیان کیا، یحیی بن ابی کثیر سے، کہ انہوں نے ایک شخص کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد میں، عروہ سے، عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس کے ساتھ بیان کرتے سنا۔ ان سے کہا گیا: تمہارا ظلم تمہیں کافی ہے کہ تم اس جیسی چیز سے دلیل لیتے ہو۔ اور اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو آگے آتا ہے۔

426

Sharh Maani al-Athar #426

441 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ .

EnglishUnverified translation

441 - Ali ibn Ma'bad narrated to us, he said: Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd narrated to us, he said: My father narrated to us, from Ibn Ishaq, he said: Muhammad ibn Muslim ibn Ubaydillah ibn Abdullah ibn Shihab narrated to me, from Urwah ibn al-Zubayr, from Zayd ibn Khalid, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Whoever touches his private part, let him perform ablution.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

441 - علی بن معبد نے ہم سے بیان کیا، کہا: یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے ہم سے بیان کیا، کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ابن اسحاق سے، کہا: مجھ سے محمد بن مسلم بن عبیداللہ بن عبداللہ بن شہاب نے بیان کیا، عروہ بن الزبیر سے، زید بن خالد سے، کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو اپنی شرمگاہ چھوئے وہ وضو کرے۔

427

Sharh Maani al-Athar #427

442 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَيَّاشٌ الرَّقَّامُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُ : أَنْتَ لَا تَجْعَلُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ حُجَّةً فِي شَيْءٍ ، إِذَا خَالَفَهُ فِيهِ مِثْلُ مَنْ خَالَفَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا إِذَا انْفَرَدَ . وَنَفْسُ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْكَرٌ ، وَأَخْلِقْ بِهِ أَنْ يَكُونَ غَلَطًا ؛ لِأَنَّ عُرْوَةَ حِينَ سَأَلَهُ مَرْوَانُ عَنْ مَسِّ الْفَرْجِ ، فَأَجَابَهُ مِنْ رَأْيِهِ ( أَنْ لَا وُضُوءَ فِيهِ ) . [1/74] فَلَمَّا قَالَ لَهُ مَرْوَانُ ، عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ ، قَالَ لَهُ عُرْوَةُ : ( مَا سَمِعْتُ بِهِ ) وَهَذَا بَعْدَ مَوْتِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ بِكَمْ مَا شَاءَ اللهُ ، فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُنْكِرَ عُرْوَةُ عَلَى بُسْرَةَ مَا قَدْ حَدَّثَهُ إِيَّاهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

442 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ayyash al-Raqqam narrated to us, he said: Abd al-A'la narrated to us, from Ibn Ishaq ... and he mentioned the same with its chain. It was said to him: You do not make Muhammad ibn Ishaq a proof in anything, when one like those who opposed him in this hadith opposes him, nor when he is alone. And this hadith itself is rejected (munkar), and likely to be a mistake, for Urwah, when Marwan asked him about touching the private part, answered from his opinion that there is no ablution in it. When Marwan told him from Busrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), what he told, Urwah said to him: I have not heard of it. This was after the death of Zayd ibn Khalid by as much as Allah wills; how can it be that Urwah denies from Busrah what Zayd ibn Khalid had narrated to him from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

442 - ابن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: عیاش الرقام نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبدالاعلی نے ہم سے بیان کیا، ابن اسحاق سے... اور اسی سند سے اسی کی مانند ذکر کیا۔ ان سے کہا گیا: تم محمد بن اسحاق کو کسی چیز میں حجت نہیں بناتے، جب اس کی مخالفت اس جیسا کرے جو اس حدیث میں اس کی مخالفت کرتا ہے، اور نہ جب وہ منفرد ہو۔ اور یہ حدیث خود منکر ہے، اور غالب ہے کہ وہ غلطی ہو؛ کیونکہ عروہ سے جب مروان نے فرج چھونے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے اپنی رائے سے جواب دیا کہ اس میں وضو نہیں۔ جب مروان نے انہیں بسرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، جو کہا وہ کہا، تو عروہ نے ان سے کہا: میں نے یہ نہیں سنا۔ اور یہ زید بن خالد کی موت کے بعد اللہ کے چاہے عرصے کے بعد تھا؛ تو کیسے جائز ہے کہ عروہ بسرہ پر اس کا انکار کریں جو زید بن خالد نے انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا تھا؟

428

Sharh Maani al-Athar #428

443 - فَإِنِ احْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِمَا : حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . في طبعة عالم الكتب : ( عمرو بن شريح ) والمثبت من نسخة الأزهرية

EnglishUnverified translation

443 - If he adduces in that what Rabi' al-Jizi narrated to us, he said: Isma'il ibn Abi Uways narrated to us, he said: Ibrahim ibn Isma'il ibn Abi Habibah al-Ashhali narrated to us, from Amr ibn Surayj, from Ibn Shihab, from Urwah, from Aishah, may Allah be pleased with her, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

443 - اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو ربیع الجیزی نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسماعیل بن ابی اویس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ الاشہلی نے ہم سے بیان کیا، عمرو بن سریج سے، ابن شہاب سے، عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس کے ساتھ۔

429

Sharh Maani al-Athar #429

444 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا الْفَرْوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قِيلَ لَهُمْ : أَنْتُمْ لَا تُسَوِّغُونَ خَصْمَكُمْ أَنْ يَحْتَجَّ عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ عَمْرِو بْنِ سُرَيْجٍ ، فَكَيْفَ تَحْتَجُّونَ بِهِ أَنْتُمْ عَلَيْهِ ؟ ثُمَّ ذَلِكَ أَيْضًا - فِي نَفْسِهِ - مُنْكَرٌ ؛ لِأَنَّ عُرْوَةَ لَمَّا أَخْبَرَهُ مَرْوَانُ عَنْ بُسْرَةَ بِمَا أَخْبَرَهُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَرَفَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، لَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَلَا عَنْ غَيْرِهَا . في طبعة عالم الكتب : ( شريح ) والمثبت من نسخة الأزهرية

EnglishUnverified translation

444 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: al-Farwi Ishaq ibn Muhammad narrated to us, he said: Ibrahim narrated to us ... and he mentioned the same with its chain. It was said to them: You do not allow your opponent to adduce against you the like of Amr ibn Surayj, so how do you adduce him against him? Then that too in itself is rejected, for when Marwan told Urwah from Busrah what he told him of that, he had not known it before, neither from Aishah, may Allah be pleased with her, nor from other than her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

444 - ابن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: فروی اسحاق بن محمد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابراہیم نے ہم سے بیان کیا... اور اسی سند سے اسی کی مانند ذکر کیا۔ ان سے کہا گیا: تم اپنے مخالف کو اجازت نہیں دیتے کہ وہ تم پر عمرو بن سریج جیسے سے دلیل لے، تو تم خود اس سے اس پر کیسے دلیل لیتے ہو؟ پھر وہ بھی خود میں منکر ہے؛ کیونکہ جب مروان نے عروہ کو بسرہ سے اس کے بارے میں جو خبر دی وہ خبر دی، تو وہ اسے اس سے پہلے نہیں جانتے تھے، نہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے، نہ ان کے سوا سے۔

430

Sharh Maani al-Athar #430

445 - فَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ ، بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . قِيلَ لَهُمْ : صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هَذَا - عِنْدَكُمْ ضَعِيفٌ ، فَكَيْفَ تَحْتَجُّونَ بِهِ ؟ وَهِشَامُ بْنُ زَيْدٍ فَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ يَثْبُتُ بِرِوَايَتِهِمْ مِثْلُ هَذَا . وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب : ( هاشم بن زيد )

EnglishUnverified translation

445 - If they adduce in that what Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Duhaym ibn al-Yatim narrated to us, he said: Amr ibn Abi Salamah narrated to us, from Sadaqah ibn Abdullah, from Hisham ibn Zayd, from Nafi', from Ibn Umar, may Allah be pleased with him, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with that. It was said to them: This Sadaqah ibn Abdullah is in your view weak; how do you adduce him? And Hisham ibn Zayd is not of the people of knowledge by whose narration the like of this is established. And if they adduce in that what follows.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

445 - اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، کہا: دحیم بن الیتیم نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمرو بن ابی سلمہ نے ہم سے بیان کیا، صدقہ بن عبداللہ سے، ہشام بن زید سے، نافع سے، ابن عمر رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس کے ساتھ۔ ان سے کہا گیا: یہ صدقہ بن عبداللہ تمہارے نزدیک ضعیف ہے؛ تو تم اس سے کیسے دلیل لیتے ہو؟ اور ہشام بن زید اہل علم میں سے نہیں جن کی روایت سے اس جیسی بات ثابت ہو۔ اور اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو آگے آتا ہے۔

431

Sharh Maani al-Athar #431

446 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ . قِيلَ لَهُمْ : كَيْفَ تَحْتَجُّونَ بِالْعَلَاءِ هَذَا ، وَهُوَ - عِنْدَكُمْ - ضَعِيفٌ ؟ وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِمَا .

EnglishUnverified translation

446 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Amr ibn Khalid narrated to us, he said: al-Ala ibn Sulayman narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: Whoever touches his private part, let him perform ablution. It was said to them: How do you adduce this al-Ala, when he is in your view weak? And if they adduce in that also what follows.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

446 - یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمرو بن خالد نے ہم سے بیان کیا، کہا: علاء بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا، زہری سے، سالم سے، اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، کہ فرمایا: جو اپنی شرمگاہ چھوئے وہ وضو کرے۔ ان سے کہا گیا: تم اس علاء سے کیسے دلیل لیتے ہو، جبکہ وہ تمہارے نزدیک ضعیف ہے؟ اور اگر وہ اس میں اس سے بھی دلیل لیں جو آگے آتا ہے۔

432

Sharh Maani al-Athar #432

447 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ : مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ ؟ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتْرٌ وَلَا حِجَابٌ فَلْيَتَوَضَّأْ . قِيلَ لَهُمْ : يَزِيدُ هَذَا - عِنْدَكُمْ - مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، لَا يَسْتَوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا ، فَكَيْفَ تَحْتَجُّونَ بِهِ . ؟

EnglishUnverified translation

447 - Yunus narrated to us, he said: Ma'n ibn Isa al-Qazzaz narrated to us, from Yazid ibn Abd al-Malik, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah said: Whoever passes his hand to his male organ, with nothing between them, neither cover nor veil, let him perform ablution. It was said to them: This Yazid is in your view rejected in hadith, his hadith is not worth anything; how do you adduce him?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

447 - یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: معن بن عیسی القزاز نے ہم سے بیان کیا، یزید بن عبدالملک سے، مقبری سے، ابو ہریرہ سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنا ہاتھ اپنے ذکر تک پہنچائے، ان کے درمیان نہ پردہ نہ حجاب، تو وہ وضو کرے۔ ان سے کہا گیا: یہ یزید تمہارے نزدیک منکر الحدیث ہے، اس کی حدیث کسی چیز کے برابر نہیں؛ تو تم اس سے کیسے دلیل لیتے ہو؟

433

Sharh Maani al-Athar #433

448 - وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا دُحَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ مَعْنٍ . قِيلَ لَهُمْ : هَذَا الْحَدِيثُ كُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ مِنَ الْحُفَّاظِ يَقْطَعُهُ وَيُوقِفُهُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

EnglishUnverified translation

448 - And if they adduce in that what Yazid narrated to us, he said: Duhaym narrated to us, he said: Abdullah ibn Nafi' al-Sa'igh narrated to us, he said: Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from Uqbah ibn Abd al-Rahman, from Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Thawban, from Jabir ibn Abdullah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of the hadith of Yunus from Ma'n. It was said to them: This hadith, all the precise narrators who narrated it from Ibn Abi Dhi'b sever it and stop it upon Muhammad ibn Abd al-Rahman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

448 - اور اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو یزید نے ہم سے بیان کیا، کہا: دحیم نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبداللہ بن نافع الصائغ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، عقبہ بن عبدالرحمن سے، محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان سے، جابر بن عبداللہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، یونس کی معن سے حدیث کی مانند۔ ان سے کہا گیا: یہ حدیث، تمام حفاظ جنہوں نے اسے ابن ابی ذئب سے روایت کیا وہ اسے قطع کرتے ہیں اور اسے محمد بن عبدالرحمن پر موقوف کرتے ہیں۔

434

Sharh Maani al-Athar #434

[1/75] 449 - فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . فَهَؤُلَاءِ الْحُفَّاظُ يُوقِفُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيُخَالِفُونَ فِيهِ ابْنَ نَافِعٍ ، وَهُوَ عِنْدَكُمْ حُجَّةٌ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ هُوَ بِحُجَّةٍ عَلَيْهِمْ . فَكَيْفَ تَحْتَجُّونَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ فِي هَذَا ، وَأَنْتُمْ لَا تُثْبِتُونَ الْمُنْقَطِعَ ؟

EnglishUnverified translation

449 - Of that is what Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Amir narrated to us, he said: Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from Uqbah, from Muhammad ibn Abd al-Rahman, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with that. So these precise narrators stop this hadith upon Muhammad ibn Abd al-Rahman and differ in it with Ibn Nafi'; he is in your view a proof against him, while he is not a proof against them. How do you adduce a disconnected hadith in this, when you do not establish the disconnected?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

449 - اس میں سے وہ ہے جو ابو بکرہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو عامر نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، عقبہ سے، محمد بن عبدالرحمن سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس کے ساتھ۔ تو یہ حفاظ اس حدیث کو محمد بن عبدالرحمن پر موقوف کرتے ہیں اور اس میں ابن نافع سے اختلاف کرتے ہیں، اور وہ تمہارے نزدیک اس پر حجت ہے، جبکہ وہ ان پر حجت نہیں۔ تو تم اس میں منقطع حدیث سے کیسے دلیل لیتے ہو، جبکہ تم منقطع کو ثابت نہیں کرتے؟

435

Sharh Maani al-Athar #435

450 - وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيُونُسُ وَرَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ .

EnglishUnverified translation

450 - And if they adduce in that what Salih ibn Abd al-Rahman, Yunus, and Rabi' al-Jizi narrated to us, they said: Abdullah ibn Yusuf narrated to us, from al-Haytham ibn Humayd, he said: al-Ala ibn al-Harith informed me, from Makhul, from Anbasah ibn Abi Sufyan, from Umm Habibah, may Allah be pleased with her, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Whoever touches his private part, let him perform ablution.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

450 - اور اگر وہ اس میں اس سے دلیل لیں جو صالح بن عبدالرحمن، یونس اور ربیع الجیزی نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبداللہ بن یوسف نے ہم سے بیان کیا، ہیثم بن حمید سے، کہا: مجھے علاء بن الحارث نے خبر دی، مکحول سے، عنبسہ بن ابی سفیان سے، ام حبیبہ رضی اللہ عنہا زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو اپنی شرمگاہ چھوئے وہ وضو کرے۔

436

Sharh Maani al-Athar #436

451 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُمْ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ مَكْحُولًا ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ شَيْئًا . 452 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَأَنْتُمْ تَحْتَجُّونَ فِي مِثْلِ هَذَا بِقَوْلِ أَبِي مُسْهِرٍ .

EnglishUnverified translation

451 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu Mushir narrated to us, from al-Haytham... then he mentioned the same with its isnad. It was said to them: this hadith is also interrupted (munqati'), because Makhul did not hear anything from 'Anbasah ibn Abi Sufyan. 452 - Ibn Abi Dawud narrated that to us, he said: I heard Abu Mushir say that, and you yourselves use Abu Mushir's statement as proof in cases like this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

451 - ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو مسہر نے ہیثم سے حدیث بیان کی... پھر انہوں نے اسی سند سے اسی جیسی حدیث ذکر کی۔ ان سے کہا گیا: یہ حدیث بھی منقطع ہے، کیونکہ مکحول نے عنبسہ بن ابی سفیان سے کچھ نہیں سنا۔ 452 - ہمیں ابن ابی داؤد نے یہ حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو مسہر کو یہ کہتے سنا، اور تم خود ایسی ہی صورت میں ابو مسہر کی بات کو حجت بناتے ہو۔

437

Sharh Maani al-Athar #437

453 - وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ بُسْرَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتِ : الْمَرْأَةُ تَضْرِبُ بِيَدِهَا فَتُصِيبَ فَرْجَهَا ؟ قَالَ : تَتَوَضَّأُ ، يَا بُسْرَةُ .

EnglishUnverified translation

453 - And if they argue in this matter with what Yunus narrated to us, he said: Ma'n ibn 'Isa narrated to us, from 'Abdullah ibn al-Mu'ammal al-Makhzumi, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather: that Busrah asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), saying: a woman strikes with her hand and touches her private part? He said: She should perform wudu, O Busrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

453 - اور اگر وہ اس بارے میں اس حدیث سے حجت پکڑیں جو ہمیں یونس نے بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں معن بن عیسیٰ نے عبداللہ بن مؤمل مخزومی سے، انہوں نے عمرو بن شعیب سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے حدیث بیان کی: کہ بسرہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا اور کہا: عورت اپنے ہاتھ سے مارے اور اس کی شرمگاہ کو لگ جائے؟ آپ نے فرمایا: وضو کرے، اے بسرہ۔

438

Sharh Maani al-Athar #438

454 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ . قِيلَ لَهُمْ : أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ عَنْهُ عَنْ صَحِيفَةٍ ، فَهَذَا - عَلَى قَوْلِكُمْ - مُنْقَطِعٌ ، وَالْمُنْقَطِعُ فَلَا يَجِبُ بِهِ عِنْدَكُمْ حُجَّةٌ . فَقَدْ ثَبَتَ فَسَادُ هَذِهِ الْآثَارِ كُلِّهَا ، الَّتِي يَحْتَجُّ بِهَا مَنْ يَذْهَبُ إِلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ . وَقَدْ رُوِيَتْ آثَارٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَالِفُ ذَلِكَ .

EnglishUnverified translation

454 - Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: al-Khattab ibn 'Uthman al-Fawzi narrated to us, he said: Baqiyyah narrated to us, from al-Zubaydi, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, he said: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Any man who touches his private part, let him perform wudu, and any woman who touches her private part, let her perform wudu. It was said to them: you claim that 'Amr ibn Shu'ayb did not hear anything from his father, and that his hadith from him is only from a written sheet, so this - by your own view - is interrupted, and the interrupted does not establish proof in your view. Thus the corruption of all these reports used as proof by those who require wudu for touching the private part is established. And reports from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) have been narrated contradicting that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

454 - ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں خطاب بن عثمان فوزی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں بقیہ نے زبیدی سے، انہوں نے عمرو بن شعیب سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو مرد اپنی شرمگاہ کو چھوئے وہ وضو کرے، اور جو عورت اپنی شرمگاہ کو چھوئے وہ وضو کرے۔ ان سے کہا گیا: تم خود دعویٰ کرتے ہو کہ عمرو بن شعیب نے اپنے والد سے کچھ نہیں سنا، اور ان کی حدیث ان سے صرف ایک صحیفے سے ہے، تو یہ تمہارے قول کے مطابق منقطع ہے، اور منقطع سے تمہارے نزدیک حجت قائم نہیں ہوتی۔ پس ان تمام آثار کا باطل ہونا ثابت ہو گیا جن سے شرمگاہ چھونے پر وضو واجب کرنے والے حجت پکڑتے ہیں۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے خلاف آثار بھی مروی ہیں۔

439

Sharh Maani al-Athar #439

455 - فَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ ؟ قَالَ : لَا .

EnglishUnverified translation

455 - Among them is what Yunus narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Muhammad ibn Jabir, from Qays ibn Talq, from his father, that he asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): is there wudu for touching the penis? He said: No.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

455 - ان میں سے ایک وہ ہے جو ہمیں یونس نے بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے محمد بن جابر سے، انہوں نے قیس بن طلق سے، انہوں نے اپنے والد سے حدیث بیان کی کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا: کیا ذکر چھونے میں وضو ہے؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔

440

Sharh Maani al-Athar #440

456 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

456 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Musaddad narrated to us, he said: Muhammad ibn Jabir, may Allah be pleased with him, narrated to us... then he mentioned similar with its isnad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

456 - ہمیں ابو بکرہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں مسدد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جابر رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی... پھر انہوں نے اسی سند سے اسی جیسی حدیث ذکر کی۔

441

Sharh Maani al-Athar #441

457 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ اللُّؤْلُؤِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ . ( ح ) . 458 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

457 - Muhammad ibn al-'Abbas al-Lu'lu'i narrated to us, he said: Asad narrated to us, he said: Ayyub ibn 'Utbah narrated to us. (H). 458 - And Abu Bishr al-Raqqi narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Ayyub ibn 'Utbah narrated to us, from Qays ibn Talq, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

457 - ہمیں محمد بن عباس لؤلؤی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں اسد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ایوب بن عتبہ نے حدیث بیان کی۔ (ح)۔ 458 - اور ہمیں ابو بشر رقی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ایوب بن عتبہ نے قیس بن طلق سے، انہوں نے اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی جیسی حدیث بیان کی۔

442

Sharh Maani al-Athar #442

459 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ السُّحَيْمِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

459 - Husayn ibn Nasr narrated to us, he said: Yusuf ibn 'Adi narrated to us, he said: Mulazim ibn 'Amr narrated to us, from 'Abdullah ibn Badr al-Suhaymi, from Qays ibn Talq, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

459 - ہمیں حسین بن نصر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں یوسف بن عدی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ملازم بن عمرو نے عبداللہ بن بدر سحیمی سے، انہوں نے قیس بن طلق سے، انہوں نے اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی جیسی حدیث بیان کی۔

443

Sharh Maani al-Athar #443

[1/76] 460 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ : قَالَ : ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَيْسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

460 - Abu Umayyah narrated to us, he said: al-Aswad ibn 'Amir, Khalaf ibn al-Walid, Ahmad ibn Yunus, and Sa'id ibn Sulayman narrated to us, from Ayyub, from Qays, that he narrated to him from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

460 - ہمیں ابو امیہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں اسود بن عامر، خلف بن ولید، احمد بن یونس اور سعید بن سلیمان نے ایوب سے، انہوں نے قیس سے حدیث بیان کی کہ انہوں نے ان سے اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی جیسی حدیث بیان کی۔

444

Sharh Maani al-Athar #444

461 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا مُلَازِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا تَوَضَّأَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ ؟ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ . فَهَذَا حَدِيثُ مُلَازِمٍ ، صَحِيحٌ مُسْتَقِيمُ الْإِسْنَادِ ، غَيْرُ مُضْطَرِبٍ فِي إِسْنَادِهِ ، وَلَا فِي مَتْنِهِ ، فَهُوَ أَوْلَى - عِنْدَنَا - مِمَّا رَوَيْنَاهُ ، أَوَّلًا مِنَ الْآثَارِ الْمُضْطَرِبَةِ فِي أَسَانِيدِهَا . 462 - وَلَقَدْ : - حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : حَدِيثُ مُلَازِمٍ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ . فَإِنْ كَانَ هَذَا الْبَابُ يُؤْخَذُ مِنْ طَرِيقِ الْإِسْنَادِ وَاسْتِقَامَتِهِ ، فَحَدِيثُ مُلَازِمٍ هَذَا أَحْسَنُ إِسْنَادًا . وَإِنْ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ ، فَإِنَّا رَأَيْنَاهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ بِظَهْرِ كَفِّهِ ، أَوْ بِذِرَاعَيْهِ ، لَمْ يَجِبْ فِي ذَلِكَ وُضُوءٌ . فَالنَّظَرُ أَنْ يَكُونَ مَسُّهُ إِيَّاهُ بِبَطْنِ كَفِّهِ كَذَلِكَ . وَقَدْ رَأَيْنَاهُ لَوْ مَسَّهُ بِفَخِذِهِ ، لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ بِذَلِكَ وُضُوءٌ ، وَالْفَخِذُ عَوْرَةٌ . فَإِذَا كَانَتْ مُمَاسَّتُهُ إِيَّاهُ بِالْعَوْرَةِ ، لَا تُوجِبُ عَلَيْهِ وُضُوءًا فَمُمَاسَّتُهُ إِيَّاهُ بِغَيْرِ الْعَوْرَةِ أَحْرَى أَنْ لَا تُوجِبَ عَلَيْهِ وُضُوءًا . فَقَالَ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنْهُ : فَقَدْ أَوْجَبَ الْوُضُوءَ فِي مُمَاسَّتِهِ بِالْكَفِّ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

461 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Mulazim narrated to us, from 'Abdullah ibn Badr, from Qays ibn Talq, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that a man asked him: O Prophet of Allah, what do you think about a man touching his penis after performing wudu? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Is it anything but a piece of flesh from you? Or: a morsel of flesh from you. This is Mulazim's hadith, sound (sahih) with a straight isnad, not confused in its isnad nor its text, so it is worthier - in our view - than what we first narrated of the reports confused in their isnads. 462 - And Ibn Abi 'Imran narrated to me, he said: I heard 'Abbas ibn 'Abd al-'Azim al-'Anbari say: I heard 'Ali ibn al-Madini say: this hadith of Mulazim is better than the hadith of Busrah. If this chapter is taken by way of the isnad and its soundness, then this hadith of Mulazim has the better isnad. And if it is taken by way of reasoning, then we see them unanimous that whoever touches his penis with the back of his hand or his forearms, no wudu is due for that. By reasoning, touching it with the palm should be the same. And we see that had he touched it with his thigh, no wudu would be due, though the thigh is private ('awrah). So if contact with it by the 'awrah does not require wudu, contact with it by other than the 'awrah is even less likely to require wudu. Those who required wudu for it said: the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) required wudu for contact with it by the palm.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

461 - ہمیں محمد بن خزیمہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ملازم نے عبداللہ بن بدر سے، انہوں نے قیس بن طلق سے، انہوں نے اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث بیان کی کہ ایک آدمی نے آپ سے سوال کیا: اے اللہ کے نبی، اس شخص کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے جو وضو کے بعد اپنا ذکر چھو لے؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا وہ تمہارے جسم کے ایک ٹکڑے کے سوا کچھ ہے؟ یا فرمایا: تمہارے گوشت کے ایک لوتھڑے کے سوا۔ یہ ملازم کی حدیث ہے، صحیح اور سیدھی سند والی، نہ اس کی سند میں اضطراب ہے نہ متن میں، پس یہ ہمارے نزدیک ان مضطرب الاسناد آثار سے زیادہ اولیٰ ہے جو ہم نے پہلے روایت کیں۔ 462 - اور مجھے ابن ابی عمران نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے عباس بن عبدالعظیم عنبری کو کہتے سنا: میں نے علی بن مدینی کو کہتے سنا: ملازم کی یہ حدیث بسرہ کی حدیث سے بہتر ہے۔ اگر اس باب کو سند اور اس کی استقامت سے لیا جائے تو ملازم کی یہ حدیث بہتر سند والی ہے۔ اور اگر نظر سے لیا جائے تو ہم انہیں متفق پاتے ہیں کہ جو شخص اپنے ذکر کو ہاتھ کی پشت یا بازوؤں سے چھوئے اس پر وضو واجب نہیں ہوتا۔ تو نظر کا تقاضا ہے کہ ہتھیلی سے چھونا بھی ایسا ہی ہو۔ اور ہم دیکھتے ہیں کہ اگر وہ اسے اپنی ران سے چھوئے تو اس پر وضو واجب نہیں ہوتا، حالانکہ ران ستر ہے۔ تو جب ستر سے اس کا لگنا وضو واجب نہیں کرتا تو غیر ستر سے لگنا وضو واجب نہ کرنے کا زیادہ مستحق ہے۔ تو جنہوں نے اس سے وضو واجب کیا انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے ہتھیلی سے لگنے پر وضو واجب کیا۔

445

Sharh Maani al-Athar #445

463 - فَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَنْبَأَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ : كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى أَبِي فَمَسِسْتُ فَرْجِي ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَوَضَّأَ " .

EnglishUnverified translation

463 - They cited in that what Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, he said: al-Hakam informed me, he said: I heard Mus'ab ibn Sa'd ibn Abi Waqqas say: I was holding the mushaf for my father and I touched my private part, so he ordered me to perform wudu.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

463 - تو انہوں نے اس میں وہ ذکر کیا جو ہمیں ابو بکرہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو داؤد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے حکم نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے مصعب بن سعد بن ابی وقاص کو کہتے سنا: میں اپنے والد کے لیے مصحف پکڑے ہوتا تھا تو میں نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا، تو انہوں نے مجھے وضو کا حکم دیا۔

446

Sharh Maani al-Athar #446

464 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ؟ قَالَا : يَتَوَضَّأُ . قَالَ شُعْبَةُ ، فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : عَمَّنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .

EnglishUnverified translation

464 - Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: 'Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Qatadah, he said: Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas used to say about a man touching his penis: they said, he performs wudu. Shu'bah said: I said to Qatadah: from whom is this? He said: from 'Ata' ibn Abi Rabah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

464 - ہمیں سلیمان بن شعیب نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرحمن بن زیاد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے قتادہ سے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ابن عمر اور ابن عباس اس شخص کے بارے میں کہتے تھے جو اپنا ذکر چھو لے؟ انہوں نے کہا: وہ وضو کرے۔ شعبہ نے کہا: میں نے قتادہ سے کہا: یہ کس سے ہے؟ انہوں نے کہا: عطاء بن ابی رباح سے۔

447

Sharh Maani al-Athar #447

465 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَآهُ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : " إِنِّي مَسِسْتُ فَرْجِي ، فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ " .

EnglishUnverified translation

465 - Yunus narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, that he saw him pray a prayer he did not usually pray. He said: I said to him: what is this prayer? He said: I touched my private part and forgot to perform wudu.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

465 - ہمیں یونس نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے زہری سے، انہوں نے سالم سے، انہوں نے اپنے والد سے حدیث بیان کی کہ انہوں نے انہیں ایک نماز پڑھتے دیکھا جو وہ نہیں پڑھا کرتے تھے۔ انہوں نے کہا: میں نے ان سے کہا: یہ کیسی نماز ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا تھا اور وضو کرنا بھول گیا تھا۔

448

Sharh Maani al-Athar #448

466 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . [1/77]

EnglishUnverified translation

466 - Ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Hammad narrated to us, from Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

466 - ہمیں ابن خزیمہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حماد نے ایوب سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر سے اسی جیسی حدیث بیان کی۔

449

Sharh Maani al-Athar #449

467 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، أَوْ صَلَّى بِنَا ابْنُ عُمَرَ ، ثُمَّ سَارَ ، ثُمَّ أَنَاخَ جَمَلَهُ . فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فَقَالَ : إِنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ عَرَفَ ذَلِكَ ، وَلَكِنِّي مَسِسْتُ ذَكَرِي قَالَ : فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ . قِيلَ لَهُمْ : أَمَّا مَا رَوَيْتُمُوهُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ ، خِلَافُ مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَكَمُ .

EnglishUnverified translation

467 - Ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, from Ibrahim ibn al-Muhajir, from Mujahid, he said: we prayed with Ibn 'Umar - or: Ibn 'Umar led us in prayer - then he traveled, then he made his camel kneel. I said: O Abu 'Abd al-Rahman, we have already prayed. He said: Abu 'Abd al-Rahman knows that, but I touched my penis. He said: so he performed wudu and repeated the prayer. It was said to them: as for what you narrated from Mus'ab ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, contrary to what al-Hakam narrated from him has been narrated from Mus'ab ibn Sa'd from his father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

467 - ہمیں ابن خزیمہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو عوانہ نے ابراہیم بن مہاجر سے، انہوں نے مجاہد سے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہم نے ابن عمر کے ساتھ نماز پڑھی، یا ابن عمر نے ہمیں نماز پڑھائی، پھر وہ چلے، پھر انہوں نے اپنا اونٹ بٹھایا۔ میں نے کہا: اے ابو عبدالرحمن، ہم تو نماز پڑھ چکے ہیں۔ انہوں نے کہا: ابو عبدالرحمن یہ جانتا ہے، لیکن میں نے اپنا ذکر چھو لیا تھا۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے وضو کیا اور نماز لوٹائی۔ ان سے کہا گیا: رہا مصعب بن سعد بن ابی وقاص سے جو تم نے روایت کیا، تو مصعب بن سعد سے ان کے والد سے اس کے خلاف مروی ہے جو حکم نے ان سے روایت کیا۔

450

Sharh Maani al-Athar #450

468 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : كُنْتُ آخُذُ عَلَى أَبِي الْمُصْحَفَ ، فَاحْتَكَكْتُ فَأَصَبْتُ فَرْجِي ، فَقَالَ : أَصَبْتَ فَرْجَكَ ؟ قُلْتُ " نَعَمِ احْتَكَكْتُ " . فَقَالَ : اغْمِسْ يَدَكَ فِي التُّرَابِ . وَلَمْ يَأْمُرْنِي أَنْ أَتَوَضَّأَ . وَرُوِيَ عَنْ مُصْعَبٍ أَيْضًا أَنَّ أَبَاهُ أَمَرَهُ بِغَسْلِ يَدِهِ .

EnglishUnverified translation

468 - Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu 'Amir narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Ja'far narrated to us, from Isma'il ibn Muhammad, from Mus'ab ibn Sa'd, he said: I was reciting the mushaf to my father, then I scratched myself and touched my private part. He said: did you touch your private part? I said: yes, I was scratching. He said: dip your hand in dust. And he did not order me to perform wudu. And it was narrated from Mus'ab also that his father ordered him to wash his hand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

468 - ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو عامر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن جعفر نے اسماعیل بن محمد سے، انہوں نے مصعب بن سعد سے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں اپنے والد کو مصحف پڑھ کر سناتا تھا، پھر میں نے کھجایا تو میرا ہاتھ میری شرمگاہ کو لگ گیا۔ انہوں نے کہا: کیا تمہاری شرمگاہ کو لگا؟ میں نے کہا: ہاں، میں کھجا رہا تھا۔ انہوں نے کہا: اپنا ہاتھ مٹی میں ملو۔ اور انہوں نے مجھے وضو کا حکم نہیں دیا۔ اور مصعب سے یہ بھی مروی ہے کہ ان کے والد نے انہیں ہاتھ دھونے کا حکم دیا۔

451

Sharh Maani al-Athar #451

469 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ " . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْوُضُوءُ الَّذِي رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ مُصْعَبٍ هُوَ غَسْلَ الْيَدِ ، عَلَى مَا بَيَّنَهُ عَنْهُ الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَتَّى لَا يَتَضَادَّ الرِّوَايَتَانِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ مِنْ قَوْلِهِ: " إِنَّهُ لَا وُضُوءَ فِي ذَلِكَ " .

EnglishUnverified translation

469 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Raja' narrated to us, he said: and Za'idah narrated to us, from Isma'il ibn Abi Khalid, from al-Zubayr ibn 'Adi, from Mus'ab ibn Sa'd, the same, except that he said: get up and wash your hand. So it is possible that the wudu which al-Hakam narrated in his hadith from Mus'ab is washing the hand, as al-Zubayr ibn 'Adi clarified from him, so that the two narrations do not contradict. And it was narrated from Sa'd, as his own statement: that there is no wudu in that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

469 - ہمیں محمد بن خزیمہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن رجاء نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: اور ہمیں زائدہ نے اسماعیل بن ابی خالد سے، انہوں نے زبیر بن عدی سے، انہوں نے مصعب بن سعد سے اسی جیسی حدیث بیان کی، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: اٹھو اور اپنا ہاتھ دھو لو۔ تو جائز ہے کہ وہ وضو جو حاکم نے اپنی حدیث میں مصعب سے روایت کیا وہ ہاتھ دھونا ہو، جیسا کہ زبیر بن عدی نے ان سے واضح کیا، تاکہ دونوں روایتیں متضاد نہ ہوں۔ اور سعد سے ان کے قول سے مروی ہے: کہ اس میں وضو نہیں۔

452

Sharh Maani al-Athar #452

470 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : أَنَا زَائِدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سُئِلَ سَعْدٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ نَجِسًا فَاقْطَعْهُ لَا بَأْسَ بِهِ " .

EnglishUnverified translation

470 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Raja' narrated to us, he said: Za'idah informed us, from Isma'il ibn Abi Khalid, from Qays ibn Abi Hazim, he said: Sa'd was asked about touching the penis, and he said: if it is impure then cut it off; there is no harm in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

470 - ہمیں محمد بن خزیمہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن رجاء نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں زائدہ نے اسماعیل بن ابی خالد سے خبر دی، انہوں نے قیس بن ابی حازم سے، انہوں نے کہا: سعد سے ذکر چھونے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: اگر وہ نجس ہے تو اسے کاٹ دو؛ اس میں کوئی حرج نہیں۔