Chapter: The permissibility of a traveler shortening the prayer in towns he enters, as long as he does not intend a stay that would require completing the prayer

EnglishUnverified translation

It was narrated by Muhammad ibn Abd al-Ala al-San’ani, it was narrated by Khaled, meaning Ibn al-Harith, and Bundar narrated to us, it was Muhammad, they said: Shu’bah narrated to us, Qatada told me, he said: I heard Musa, saying: I asked Ibn Abbas: How can I pray in Mecca if I do not pray in congregation? He said: “Two rak’ahs of the Sunnah of Abu Al-Qasim, may God bless him and grant him peace.” Bundar said, he said: I heard Qatada speaking, on the authority of Musa bin Salamah, he said: I asked Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جناب موسیٰ رحمه الله سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا کہ ”مکّہ مکرّمہ میں نماز کیسے ادا کروں جبکہ میں نے جماعت کے ساتھ نماز نہ پڑھی ہو؟ تو انہوں نے فرمایا کہ ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنّت کے مطابق دو رکعتیں پڑھو۔ بندار کہتے ہیں کہ میں نے قتادہ کو سنا، وہ حضرت موسیٰ بن سلمہ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا۔

EnglishUnverified translation

Abu Bakr said: This news, to me, indicates that if the traveler prays with the imam, he must complete the prayer, according to the narration of Laith bin Abi Sulaym, on the authority of Tawoos, on the authority of Ibn Abbas, who, Abu Kurayb told us, Hafs bin Ghayath told us, on the authority of Laith, on the authority of Tawoos: on the authority of Ibn Abbas in Al-Musafer He prays behind the resident. He said: He performs his prayers. We do not rely on the narration of Laith bin Abi Sulaym, except that the report of Qatada, on the authority of Musa bin Salamah, indicates the contradiction of the narration of Sulayman al-Taymi, on the authority of A peacock among the traveler prays behind the resident. He said: If he wishes, he says the salaam in two rak’ahs, and if he wishes, he can go.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام ابوبکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک یہ روایت دلالت کرتی ہے کہ جب مسافر (مقیم) امام کے ساتھ نماز پڑھے تو اُسے مکمل نماز پڑھنی چاہیے۔ جناب طاؤس نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس مسافر کے بارے میں پوچھا جو مقیم امام کے پیچھے نماز پڑھتا ہے تو اُنہوں نے فرمایا کہ اُسے امام ہی کی طرح نماز پڑھنی چاہیے۔ (یعنی اگرامام قصر کرے تو وہ بھی قصر کرے، اگر امام مکمّل نماز پڑھے تو وہ بھی مکمّل نماز پڑھے) ہم لیث بن ابی سلیم کی روایت سے دلیل نہیں لیتے مگر جناب قتادہ کی موسٰی بن سلمہ سے روایت، سلیمان التیمی کی طاؤس سے روایت کر دہ حدیث کے خلاف دلیل ہے کہ وہ مسافر جو مقیم امام کے پیچھے نماز پڑھے تو وہ اگر چاہے تو دو رکعتوں کے بعد سلام پھیر دے اور اگر چاہے تو مکمل ادا کر لے۔

EnglishUnverified translation

He said: Thana. He said: Bundar told us, Yahya told us, on the authority of Shu’bah, on the authority of Sulayman al-Taymi, on the authority of Tawus.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام صاحب، بندرا کی سند سے سلیمان التیمی کی طا ؤس سے روایت بیان کرتے ہیں۔ (جس کے الفاظ اور ذکر ہوئے ہیں۔)

EnglishUnverified translation

Muhammad bin Yahya told us, Abd al-Samad told us, Shu’bah told us, on the authority of Asim bin Ash-Shabi, that Ibn Umar, “When he was in Mecca, he would pray two rak’ahs.” Two rak'ahs, unless an imam joins him and prays his prayer, then if the imam joins him, he prays his prayer."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام شعبی روایت کرے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما جب مکّہ مکرّمہ میں ہوتے تو دو دو رکعتیں نماز پڑھتے ہاں اگر امام کے ساتھ نماز پڑھتے تو پھر امام کی طرح مکمّل نماز پڑھتے، (یعنی) اگر وہ باجماعت امام کے ساتھ نماز پڑھتے تو امام جیسی نماز پڑھتے۔