Muslim99Muslim99

Sahih Ibn Khuzaymah · Book 6 · Chapter 14

Chapters 126–150

بَابُ ذِكْرِ فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مِنْ عَدَدِ الرَّكْعَةِ بِلَفْظِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ، بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ

Chapter: Mentioning the obligation of the five prayers regarding the number of units (rak'ahs), stated in a general, unexplained report whose wording is general but whose meaning is specific

باب: پانچ نمازوں کی رکعتوں کی تعداد کے حوالے سے فرضیت کا ذکر، ایک عمومی، غیر واضح روایت میں جس کے الفاظ عام ہیں مگر معنی خاص ہیں

2 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

303

Sahih Ibn Khuzaymah #303

Sahih

نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ الْعَطَّارُ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: إِنَّ الصَّلاةَ أَوَّلُ مَا افْتُرِضَتْ رَكْعَتَانِ، فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلاةُ الْحَضَرِ" ، فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ: فَمَا لَهَا كَانَتْ تُتِمُّ؟ فَقَالَ: إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ. نا بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِمِثْلِهِ غَيْرُ، أَنَّهُ قَالَ فِي كُلِّهَا: عَنْ"

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdul-Jabbar bin Al-Ala Al-Attar, narrated by Sufyan, who said: I heard Al-Zuhri, saying: Urwa bin Al-Zubayr told me that he heard Aisha She says: “Prayer was first assumed to be two rak’ahs, then the travel prayer was established, and the urban prayer was completed.” So I said to Urwa: What was the matter with her? Done? He said: It interpreted what Othman interpreted. Sa`id ibn Abd al-Rahman al-Makhzoumi told us about it. Sufyan told us, in a different way, that he said in all of them: On the authority of

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو فرماتے ہوئے سنا کہ بیشک ابتداء میں نماز دورکعت فرض ہوئی تھی پھر سفر کی نماز (دورکعت) برقرار رکھی گئی اور حضر کی نماز (چار رکعت) مکمّل کر دی گئی۔ تومیں نے عروہ سے کہا کہ پھر کیا وجہ ہے کہ آپ (سفر میں) پوری نماز ادا کرتی ہیں تو اُنہوں نے جواب دیا وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی تاویل جیسی تاویل کرتی تھیں۔ امام صاحب اپنے استاد سعید بن عبدالرحمٰن مخزومی کی سند مذکورہ روایت ہی کی طرح بیان کرتے ہیں مگر اس میں «سمع، اخبرني» کی بجائے تمام جگہ «عن» سے روایت کی گئی ہے۔

304

Sahih Ibn Khuzaymah #304

Sahih

نا يُونُسُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً"""

EnglishUnverified translation

Yunus bin Muadh Al-Aqdi told us, Abu Awanah told us, on the authority of Bukayr bin Al-Akhnas, on the authority of Mujahid, on the authority of Ibn Abbas, he said: “God made it obligatory Prayer on the tongue of your Prophet, may God bless him and grant him peace, four rak’ahs in the city, two rak’ahs when traveling, and one rak’ah in fear.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابنِ عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی حضر میں چار رکعت اور سفر میں دو رکعت اور خوف میں ایک رکعت نماز فرض کی ہے۔