Chapter: Mentioning the abrogation of the exemption from ghusl after intercourse without emission

EnglishUnverified translation

Abu Musa Muhammad bin Al-Muthanna and Ya’qub bin Ibrahim told us, they said: Uthman bin Omar told us, Yunus told us, on the authority of Al-Zuhri, he said: So he said Sahl Al-Ansari had joined the Prophet, may God bless him and grant him peace, and he was fifteen years old in his time. Ubayy bin Ka’b told me, “that The young men who used to say: Water from water is a concession granted by the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, at the beginning of Islam, then he ordered washing. "After that." Ali bin Abdul Rahman bin Al-Mughirah Al-Masry told us, Abu Al-Yaman Al-Hakam bin Nafi told us, Shuaib bin Abi Hamza told us, On the authority of Al-Zuhri, similar to the hadith of Uthman ibn Umar, on the authority of Ahmad ibn Mani’, on the authority of Abdullah ibn Al-Mubarak, Yunus ibn Yazid told me, on the authority of Al-Zuhri, on the authority of Sahl bin Saad, on the authority of Ubayy bin Ka’b, said: “Fatwa in water from water was permitted at the beginning of Islam, then it was forbidden.” “About her.” Ahmad ibn Mani` narrated to us, Abdullah ibn al-Mubarak narrated to me, Muammar informed me, on the authority of al-Zuhri, with this chain of narration, similar to it, and this is how we narrated it. Ahmad bin Mani`

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا سہل انصاری رضی اللہ عنہ جنہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم (کے زمانہ) کو پایا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد مبارک میں وہ پندرہ برس کے تھے، کہتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، وہ فتویٰ جو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم دیا کرتے تھے کہ پانی پانی سے ہے، غسل منی نکلنے سے واجب ہوتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابتدائے اسلام میں اس کی رخصت دی تھی، پھر بعد میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل کرنے کا حُکم دے دیا تھا۔ امام ابوبکر رحمہ اللہ اپنے استاد احمد بن منیع رحمہ اللہ کی سند سے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت بیان کرتے ہیں کہ اُنہوں نے فرمایا کہ پانی پانی سے واجب ہوتا ہے۔ یہ فتویٰ اسلام کے شروع میں بطور رخصت تھا پھر اس سے منع کر دیا گیا۔ امام صاحب ایک اور سند ذکر کرتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Musa, on the authority of Muhammad ibn Jaafar, on the authority of Muammar, on the authority of Al-Zuhri, he said: Sahl ibn Sa’d informed me, he said: It was only what the Ansar said: “ “Water from water was permitted at the beginning of Islam, then we were commanded to wash.” Abu Bakr said: In the heart of this word that Muhammad bin Jafar mentioned, I mean his saying: Sahl bin Saad told me, I fear that this is an illusion on the part of Muhammad ibn Ja`far, or someone below him, because Ibn Wahb narrated, on the authority of Amr ibn al-Harith, on the authority of al-Zuhri, He said: Whoever was pleased informed me, on the authority of Sahl ibn Saad, on the authority of Ubayy ibn Ka’b, this word was narrated to me by Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Wahb, my uncle told us, he said: Amr told me, and this man, whom Amr bin Al-Harith did not name, looks like he is Abu Hazim Salama bin dinar, because Maysarah bin Ismail narrated this news on the authority of Abu Ghassan Muhammad bin Mutarrif, on the authority of Abu Hazim, on the authority of Sahl bin Saad, on the authority of Muslim bin Al-Hajjaj, and he said: Abu Ja’far Al-Hammal narrated to us.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انصار صحابہ کا یہ فتوی تھا کہ (غسل کا) پانی (منی کے) پانی سے واجب ہوتا ہے۔ یہ ابتدائے اسلام میں رخصت تھی پھر ہمیں غسل کرنے کا حکم دے دیا گیا۔ امام ابو بکر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ محمد بن جعفر نے اپنی روایت میں جو یہ کہا ہے کہ «اخبرني سهل بن سعد» ”مجھے سھل بن سعد نے روایت بیان کی۔“ تو اس لفظ کے بارے میں میرے دل میں کھٹکا ہے، مجھے خدشہ ہے کہ یہ محمد بن جعفر یا ان سے نیچے کے کسی راوی کا وہم ہے (یعنی امام زہری یہ روایت براہ راست حضرت سہل سے بیان نہیں کرتے بلکہ ان کے درمیان ایک استاد کا واسطہ ہے) کیونکہ ابن وھب نے عمرو بن حارث سے اور انہوں نے امام زہری سے روایت کی تو انہوں نے کہا کہ «اخبرني من ارضي عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب» ”مجھے میرے پسندیدہ استاد نے حضرت سہل بن سعد سے اور انہوں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت بیان کی ہے۔“ امام صاحب کہتےہیں کہ مجھے یہ روایت احمد بن عبدالر حمان بن وہب نے اپنے چچا سے اور اُنہوں نے عمرو سے بیان کی ہے۔ اورعمر وبن حارث نے اپنی سند میں شخص کا نام نہیں لیا (اور اسے پسنددیدہ شخص قرار دیا ہے) ممکن ہے وہ ابوحازم سلمہ بن دینار ہوں۔ کیونکہ میسرہ بن اسماعیل نے یہ حدیث غسان محمد بن مطرف سے اور اُنہوں نے ابو حازم سے اور انہوں نے سہل بن سعد سے اور انہوں نے مسلم بن حجاج سے بیان کی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں ابو جعفر حمال نے بیان کیا ہے۔