Chapter: Ceasing the Talbiyah during Hajj upon entering the Sacred Precinct until finishing the sa'i between Safa and Marwah

EnglishUnverified translation

** Narrated to us Ahmad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Wahb, (who said): My paternal uncle narrated to me, (who said): Abu Sakhr narrated to me, from Ibn Qusayt, from ‘Ubayd ibn Hunayn, who said: I performed Hajj with ‘Abd Allah ibn ‘Umar ibn al-Khattab twelve times, between Hajj and ‘Umrah. He said: I said to him: “O Abu ‘Abd al-Rahman, I have seen from you four characteristics,” and he mentioned the hadith, and said: “I saw you when you entered the state of Ihram, upon entering the *‘arsh* (the area surrounding the Ka‘bah), you would stop reciting the Talbiyah.” He said: “You have spoken the truth, O Ibn Hunayn. I went out with the Messenger of Allah (ﷺ), and when he entered the *‘arsh*, he stopped reciting the Talbiyah. So my Talbiyah will not cease until I die.” Abu Bakr said: “I used to think that the Talbiyah of the one performing ‘Umrah should continue until he touches the Black Stone at the beginning of his Tawaf for his ‘Umrah, based on the report of Ibn Abi Layla, from ‘Ata’, from Ibn ‘Abbas, that the Messenger of Allah (ﷺ) used to stop reciting the Talbiyah for ‘Umrah upon touching the Black Stone.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جناب عبید بن حنین بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر بن خطاب رضی اللہ عنہما کے ساتھ تقریباً بارہ حج اور عمرے کیے ہیں۔ میں نے اُن سے عرض کیا کہ اے ابو عبدالرحمان، میں نے آپ سے چار خصوصی باتیں نوٹ کی ہیں۔ پھرمکمّل حدیث بیان کی اور بیان کیا کہ میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ جب آپ احرام باندھ کر تلبیہ پکارتے تو مکّہ مکرّمہ کی آبادی میں پہنچ کر تلبیہ کہنا بند کر دیتے، اُنہوں نے فرمایا کہ اے ابن حنین، تم نے سچ بات بیان کی ہے۔ میں رسول اللہ کے ساتھ (حج کے لئے نکلا) تو جب آپ مکّہ مکرّمہ کی آبادی میں داخل ہوئے تو آپ نے تلبیہ کہنا بند کردیا۔ لہٰذا میں تا حیات اسی طریقہ پر تلبیہ کہتا رہوںگا۔ امام ابوبکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ میرا موقف یہ تھا کہ عمرہ کرنے والا شخص طواف شروع کرتے وقت حجراسود کو چُھونے یا بوسہ دینے تک تلبیہ کہتا رہیگا، کیونکہ ابن ابی لیلی کی عطاء کے واسطے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عمرے میں حجراسود کو چُھونے کے بعد تلبیہ کہنا بند کر دیتے تھے۔

EnglishUnverified translation

** Narrated to us Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi and Muhammad ibn Hisham, who said: Narrated to us Hushaym, who informed me Ibn Abi Layla, who said Muhammad ibn Hisham narrated from Ibn Abi Layla, who said Abu Bakr (RA) said: When I reflected upon the report of 'Ubayd ibn Hunayn, it contained evidence that the Prophet (ﷺ) used to stop reciting the talbiyah upon entering the *ʿurūsh* of Makkah. The report of 'Ubayd ibn Hunayn is more firmly established in its chain than the report of 'Aṭāʾ, because Ibn Abi Layla was not meticulous in memorization, even though he was a jurist and scholar. I hold the view that a person in ihram performing Hajj, or 'Umrah, or both, should stop reciting the talbiyah upon entering the *ʿurūsh* of Makkah. If he is performing 'Umrah, he should not resume the talbiyah. If he is performing Hajj (Ifrad) or Qirān, he should resume the talbiyah after completing the saʿy between al-Safā and al-Marwah, because the practice of Ibn ʿUmar (RA) indicates that he saw the Prophet (ﷺ) stop the talbiyah during his Hajj until he completed the saʿy between al-Safā and al-Marwah. Narrated to us al-Rabīʿ ibn Sulaymān, who narrated to us Bashshār ibn Bakr, from al-Awzāʿī, who said ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ (RA) said: Ibn ʿUmar (RA) used to stop reciting the talbiyah upon entering the *ḥaram*, and he would resume it after completing his tawāf between al-Safā and al-Marwah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام صاحب نے مذکورہ بالا روایت کی سند بیان کی ہے۔ امام ابوبکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ پھر جب میں نے عبید بن حنین کی روایت میں غور و فکر کیا تو اس میں یہ دلیل موجو تھی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مکّہ مکرّمہ کی آبادی میں پہنچتے ہی تلبیہ کہنا بند کردیتے تھے۔ جناب عبید بن حنین کی روایت سند کے لحاظ سے امام عطاء کی روایت سے زیادہ مضبوط ہے کیونکہ ابن ابی لیلی حافظ حدیث نہیں ہیں اگرچہ وہ ایک جید فقیہ اورعالم دین ہیں۔ لہٰذا اب میرا موقف یہ ہے کہ محرم حج کے لئے آئے یا عمرے کے لئے، وہ مکّہ مکرّمہ کی آبادی میں داخل ہوتے ہی تلبیہ کہنا بند کر دیگا۔ اور اگر وہ صرف عمرہ کرنے آیا ہو تو دوبارہ تلبیہ نہیں پڑھیگا۔ اور اگر وہ حج مفرد یا حج قران کر رہا ہو تو وہ صفا اور مروہ کی سعی کرنے کے بعد دوبارہ تلبیہ کہنا شروع کر دیگا۔ کیونکہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا فعل اس بات کی دلیل ہے کہ اُنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تھا کہ آپ نے اپنے حج میں صفا اور مروہ کی سعی تک تلبیہ کہنا بند کر دیا تھا۔ امام عطاء بن ابی رباح رحمه الله بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما حدود حرم میں داخل ہونے کے بعد تلبیہ کہنا بند کر دیتے تھے اور صفاء و مروہ کی سعی کرنے کے بعد دوبارہ تلبیہ کہنا شروع کر دیتے تھے۔

EnglishUnverified translation

** Narrated to us Muhammad ibn Mahdi al-'Attar, who said: Narrated to us 'Amr—meaning Ibn Abi Salamah—who said: Narrated to me Ibn Zubr—he is 'Abdullah ibn al-'Ala' ibn Zubr—who said: Narrated to me al-Qasim ibn Muhammad, who said: I saw 'Abdullah ibn 'Umar (RA) cease reciting the Talbiyah upon entering the Haram (sacred precincts of Makkah), then resume it after completing the Tawaf (circumambulation) of the House, and after finishing the Tawaf between Safa and Marwah. Abu Bakr (RA) said: The reports from the Prophet (ﷺ) indicate that he (ﷺ) continued reciting the Talbiyah until he stoned the Jamrat al-'Aqabah. This proves that he (ﷺ) did not cease the Talbiyah upon entering the Haram, nor did he resume it after a pause... I will mention his Talbiyah until he stoned the Jamrat al-'Aqabah in its proper place in this book, if Allah wills and grants success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جناب قاسم بن محمد بیان کر تے ہیں کہ میں نے سیدنا عبد الله بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ وہ حدود حرم میں داخل ہوتے ہی تلبیہ پکارنا بند کر دیتے تھے۔ جب وہ بیت اللہ کے طواف اور صفا مروہ کی سعی سے فارغ ہو جاتے تو دوبارہ تلبیہ کہنا شروع کر دیتے۔ امام ابوبکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی وہ احادیث جن میں یہ ذکر ہے کہ آپ جمرہ عقبہ پر کنکریاں مارنے تک مسلسل تلبیہ کہتے رہتے تھے، وہ اس بات کی دلیل ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حدود حرم میں داخل ہونے پر بالکل تلبیہ کہنا بند نہیں کرتے تھے (بلکہ صفا مروہ کی سعی کے بعد دوبارہ شروع کر دیتے تھے) میں اللہ تعالیٰ کی توفیق اور مشیت سے اس کتاب میں مناسب موقع پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے جمرہ عقبہ پر کنکریاں مارنے تک مسلسل تلبیہ کہنے کی احادیث ذکر کروںگا۔