Hadith 1660–1693

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تمہارا پروردگار بکریوں کے اس چرواہے پر بہت خوش ہوتا ہے جو پہاڑ کی چوٹی پر موجود ہوتا ہے، وہ نماز کے لیے اذان دیتا ہے اور نماز پڑھتا ہے، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے اس بندے کی طرف دیکھو، اس نے اذان بھی دی ہے اور نماز بھی ادا کی ہے، یہ مجھ سے ڈرتا ہے، میں نے اپنے بندے کی مغفرت کر دی ہے اور میں اسے جنت میں داخل کروں گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1660]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبدالرحمن بن عبداللہ رضی اللہ عنہما اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: میں نے دیکھا ہے، تم بھیڑ بکریوں میں رہنے اور دیہاتی زندگی کو پسند کرتے ہو (راوی کو شک ہے یا شاید یہ الفاظ ہیں) یا تم بھیڑ بکریوں میں اور ویرانے میں رہتے ہو، تو جب نماز کی اذان دو تو اپنی آواز کو اذان دیتے ہوئے بلند رکھو، کیونکہ ”مؤذن کی آواز جہاں تک جاتی ہے وہاں اسے جو بھی جن، انسان اور جو بھی چیز سنتی ہے، تو وہ قیامت کے دن اس مؤذن کے حق میں گواہی دے گی۔“ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1661]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب مؤذن اذان دیتا ہے، تو شیطان پیٹھ پھیر کر چلا جاتا ہے اور اس کی ہوا خارج ہو رہی ہوتی ہے، جب مؤذن خاموش ہو جاتا ہے، تو وہ پھر آ جاتا ہے، پھر جب مؤذن اقامت کہتا ہے، تو وہ پھر پیٹھ پھیر کر چلا جاتا ہے، اور اس کی ہوا خارج ہو رہی ہوتی ہے۔ جب مؤذن خاموش ہوتا ہے، تو شیطان آ جاتا ہے، اور آدمی کے دل میں مختلف طرح کے خیالات پیدا کرنا شروع کر دیتا ہے، یہاں تک کہ آدمی کو یہ بھی یاد نہیں رہتا کہ اس نے کتنی نماز ادا کی ہے، جب کسی شخص کو نماز ادا کرتے ہوئے اس طرح کی صورت حال کا سامنا کرنا پڑے تو اسے قعدہ کے دوران دو مرتبہ سجدہ سہو کر لینا چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1662]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جب نماز کے لیے اذان دی جاتی ہے، تو شیطان پیٹھ پھیر کر چلا جاتا ہے، اس کی ہوا خارج ہو رہی ہوتی ہے، وہ اتنی دور چلا جاتا ہے جہاں وہ اذان کی آواز نہ سن سکے، جب اذان مکمل ہوتی ہے، تو شیطان پھر آ جاتا ہے یہاں تک کہ جب اقامت کہی جاتی ہے تو وہ پھر چلا جاتا ہے یہاں تک کہ جب اقامت مکمل ہو جائے، تو وہ پھر آ جاتا ہے، اور آدمی کے دل میں مختلف طرح کے خیالات پیدا کرنا شروع کرتا ہے، وہ کہتا ہے: تم فلاں چیز کو یاد کرو، فلاں چیزوں کو یاد کرو، وہ ان چیزوں کو یاد کرواتا ہے، جو آدمی کو ویسے یاد نہیں آتی تھیں یہاں تک کہ آدمی کا یہ عالم ہو جاتا ہے، اسے یہ یاد نہیں رہتا کہ اس نے کتنی نماز ادا کی ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1663]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”شیطان جب اذان سنتا ہے، تو وہ چلا جاتا ہے یہاں تک کہ «الرَّوْحَاءُ» پہنچ جاتا ہے۔“ سلیمان نامی راوی کہتے ہیں: میں نے اپنے استاد سے «الرَّوْحَاءُ» کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: یہ مدینہ منورہ سے 37 میل کے فاصلے پر ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1664]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر کے دوران ایک شخص کو سنا جو «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ» کہہ رہا تھا (یعنی وہ اذان دے رہا تھا) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ فطرت پر ہے۔“ پھر اس نے کہا: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ جہنم پر حرام ہو گیا۔“ ہم لپک کر اس شخص کے پاس گئے تو وہ جانوروں کا چرواہا تھا جسے نماز کا وقت ہو گیا تھا، تو وہ اس کے لیے اذان دے رہا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1665]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”مؤذن کی آواز جہاں تک جاتی ہے، اس کی اتنی مغفرت ہو جاتی ہے، اور ہر خشک و تر چیز اس کے حق میں گواہی دے گی، اور نماز میں شریک ہونے والے کے لیے پچیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور دو نمازوں کے درمیان کے اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ابویحییٰ نامی راوی کا نام سمعان ہے، یہ اسلم نامی صاحب کے آزاد کردہ غلام ہیں، ان کا تعلق اہل مدینہ سے ہے، یہ انیس اور محمد بن ابویحییٰ اسلمی نامی راوی کے والد ہیں جو جلیل القدر تابعین میں سے ایک ہیں، ان کے پوتے ابراہیم بن محمد بن ابویحییٰ ہیں جو روایات میں ہلاکت کا شکار ہونے والا تھا، موسیٰ بن ابوعثمان نامی راوی اہل کوفہ کے اکابرین اور عبادت گزاروں میں سے ایک ہیں، ان کے والد کا نام عمران تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1666]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کھجوروں کے جھنڈ کے پاس تھے۔ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کھڑے ہو کر اذان دینے لگے، جب وہ خاموش ہوئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص یقین کے ساتھ وہی کلمات کہے جو اس نے کہے ہیں، تو وہ شخص جنت میں داخل ہو گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1667]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے عرض کی: یا رسول اللہ! میرے پاس سواری کا انتظام نہیں ہے، آپ مجھے سواری کے لیے کچھ دیجیے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ میرے پاس نہیں ہے۔“ ایک صاحب نے عرض کی: میں اس کی رہنمائی اس شخص کی طرف کر سکتا ہوں جو اس کو سواری کے لیے جانور دے دے گا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص بھلائی کی طرف رہنمائی کرے اسے اس بھلائی پر عمل کرنے والے کے اجر کی مانند اجر ملتا ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) روایت کے الفاظ «أُبْدِعَ بِي» سے مراد یہ ہے کہ میرے لیے سفر کرنا ممکن نہیں رہا کیونکہ میرے جانور کمزور اور بیمار ہو گئے ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1668]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا معاویہ بن ابوسفیان رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”قیامت کے دن مؤذنوں کی گردنیں سب سے زیادہ لمبی ہوں گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1669]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”قیامت کے دن مؤذنوں کی گردنیں سب سے زیادہ لمبی ہوں گی۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں: عرب زیادہ چیز خرچ کرنے والے کو ہاتھ لمبا ہونے اور زیادہ چیز کی امید رکھنے والے کو گردن لمبی ہونے سے تشبیہ دیتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ قیامت کے دن اذان دینے والے لوگ لمبی گردنوں والے ہوں گے اس سے مراد یہ ہے کہ انہیں زیادہ ثواب کی امید ہوگی۔ اس طرح نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی ازواج سے یہ فرمان ”تم میں مجھ سے سب سے جلدی وہ ملے گی، جس کے ہاتھ تم میں سے، سب سے زیادہ لمبے ہیں“، تو سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج میں سے ان سے مل گئی تھیں کیونکہ وہ زیادہ صدقہ کیا کرتی تھیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک فرمان سے یہ مراد ہرگز نہیں ہے کہ قیامت کے دن ثواب کی زیادہ امید صرف اذان دینے والوں کو ہوگی، یہ ان کلمات میں سے ایک ہے جن کے بارے میں ہم اپنی کتابوں میں یہ بات بیان کر چکے ہیں کہ عرب اپنے محاورے میں کسی چیز کا تذکرہ کرتے ہیں اور اس کے ہمراہ اس لفظ کو حذف کر دیتے ہیں جس پر اس کی بنیاد ہوتی ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ لمبی گردن والے ہوں گے اس سے مراد یہ ہے کہ لمبی گردن والے لوگوں میں سے ہوں گے۔ یہاں پر لفظ «مِنْ» محذوف ہے جیسا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نقل کیا ہے: ”میرے بندوں میں سے میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ وہ ہیں جو جلدی افطار کرتے ہیں۔“ اس سے مراد یہ ہے کہ وہ لوگ جن سے میں محبت رکھتا ہوں، یہ ان میں سے ہیں؛ یہ ایک طویل باب ہے جسے ہم اس کتاب میں اس کے مخصوص مقام پر ذکر کریں گے جو سنت کی اقسام میں سے تیسری قسم میں ہوگا۔ اگر اللہ تعالیٰ نے یہ فیصلہ دیا اور یہ چاہا)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1670]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”امام ضامن ہے اور مؤذن امین ہے، «اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» ”اللہ تعالیٰ ائمہ کی رہنمائی کرے اور مؤذنوں سے درگزر کرے۔““ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) یہ روایت ابوصالح سمان نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے سنی ہے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے اور انہوں نے یہ روایت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے مرفوع حدیث کے طور پر بھی سنی ہے، تو ایک مرتبہ انہوں نے اسے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے نقل کر دیا ہے اور ایک مرتبہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کر دیا ہے اور ایک دفعہ موقوف روایت کے طور پر نقل کیا ہے، مرفوع حدیث کے طور پر نقل نہیں کیا اور جب اعمش نے یہ روایت ابوصالح کے حوالے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے موقوف روایت کے طور پر سنی تو انہوں نے یہ روایت ابوصالح کے حوالے سے ان کے والد کے حوالے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے مرفوع حدیث کے طور پر سنی، تو وہ شخص وہم کا شکار ہوا جس نے سہیل نامی راوی اور اس کے والد کے درمیان اعمش کو داخل کر دیا کیونکہ اعمش نے یہ روایت سہیل سے سنی ہے، ایسا نہیں ہے کہ سہیل نے یہ روایت اعمش سے سنی ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1671]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: «اَلْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اَللّٰهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِيْنَ» ”امام ضامن ہے، اور مؤذن امین ہے، اے اللہ! ائمہ کی رہنمائی فرما اور مؤذنوں کی مغفرت فرما۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) عفو اور غفران میں فرق ہے؛ عفو پروردگار کی طرف سے ایسے شخص کے لیے بھی ہوتا ہے کہ اس کے جس بندے پر جہنم لازم ہو چکی ہو، تو یہ اسے عذاب دینے سے پہلے بھی ہو سکتا ہے، اللہ تعالیٰ ہمیں اس سے بچا کر رکھے۔ اور بعض اوقات یہ اسے عذاب دینے کے کچھ عرصہ بعد بھی ہو سکتا ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ ان لوگوں پر فضل کرے گا کہ انہیں معاف کر دے گا، یا تو یہ اپنے فضل کی وجہ سے کرے گا یا کسی شفاعت کرنے والے کی وجہ سے کرے گا، اور غفران سے مراد اس کی ذات کا راضی ہونا ہے اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس شخص کے لیے مغفرت ہوگی جس پر جہنم لازم ہو چکی ہو اور یہ اس کے فضل کی وجہ سے ہی ہوگی؛ ماسوائے اس کے کہ وہ ان پر اپنا فضل کرتے ہوئے اپنی قوت کے ساتھ انہیں اس میں داخل ہی نہ کرے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1672]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سائب بن یزید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے زمانہ اقدس میں اذان کے کلمات دو دو مرتبہ کہے جاتے تھے (یعنی جمعہ کے دن ایک اذان ہوتی تھی اور ایک اقامت ہوتی تھی)، یہاں تک کہ جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا عہد حکومت آیا اور لوگ زیادہ ہو گئے، تو انہوں نے مؤذن کو یہ ہدایت کی کہ وہ «الزَّوْرَاءُ» ”زوراء“ کے مقام پر (جمعے کے دن) دوسری اذان دیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1673]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں اذان کے کلمات دو مرتبہ ہوتے تھے اور اقامت ایک مرتبہ ہوتی تھی، تاہم «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» کو دو مرتبہ کہا جاتا تھا۔ جب ہم اقامت سنتے تھے، تو ہم وضو کر لیتے تھے اور نماز کے لیے آ جاتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1674]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ ”اذان کے کلمات جفت اور اقامت کے کلمات طاق تعداد میں کہیں۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ابن کثیر کے حوالے سے شعبہ سے منقول اس روایت کو کسی بھی ثقہ راوی نے نقل نہیں کیا، صرف محمد بن ایوب رازی اور ابوخلیفہ نے نقل کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1675]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو یہ حکم دیا تھا ”کہ وہ اذان کے کلمات جفت تعداد میں اور اقامت کے کلمات طاق تعداد میں کہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1676]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں اذان دو، دو کلمات پر مبنی ہوتی تھی، اور اقامت ایک کلمے پر مبنی ہوتی تھی، تاہم «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» ”نماز کھڑی ہو گئی“ کو دو مرتبہ کہا جاتا تھا۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ابوجعفر نامی راوی کوفہ میں انصار کی مسجد کا امام تھا، اس کا نام محمد بن مسلم بن مہران بن مثنی ہے، جبکہ ابومثنی نامی راوی کا نام مسلم بن مثنی ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1677]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: لوگوں نے اس چیز کو تلاش کیا جس کے ذریعے وہ لوگوں کو اطلاع دیں اور وہ چیز نماز کے لیے مخصوص نشان ہو، سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو یہ حکم دیا گیا کہ ”وہ اذان کے کلمات جفت تعداد میں اور اقامت کے کلمات طاق تعداد میں کہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1678]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ناقوس کے بارے میں حکم دیا کہ اسے بجایا جائے تاکہ لوگ نماز کے لیے اکٹھے ہو جائیں، تو رات کے وقت جب میں سویا ہوا تھا، میرے پاس ایک شخص آیا جس نے دو سبز چادریں پہنی ہوئی تھیں۔ اس کے ہاتھ میں ایک ناقوس تھا جو اس نے اٹھایا ہوا تھا۔ میں نے کہا: اے اللہ کے بندے! کیا تم اس ناقوس کو فروخت کرو گے؟ اس نے دریافت کیا: تم اس کا کیا کرو گے؟ میں نے جواب دیا: میں اس کے ذریعے نماز کی طرف دعوت دوں گا۔ اس نے دریافت کیا: میں تمہاری رہنمائی اس سے زیادہ بہتر چیز کی طرف نہ کروں؟ میں نے جواب دیا: جی ہاں! وہ بولا: جب تم اعلان کرنے کا ارادہ کرو، تو تم یہ کہو: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“، «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف، آؤ نماز کی طرف“، «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف، آؤ کامیابی کی طرف“، «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“۔ پھر وہ کچھ پیچھے ہٹا اور بولا: جب تم نماز قائم کرنے لگو (یعنی اقامت کہو)، تو تم یہ کہو: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“، «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف“، «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“، «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» ”یقیناً نماز قائم ہو گئی، یقیناً نماز قائم ہو گئی“، «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“۔ (سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں) جب صبح ہوئی تو میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں نے آپ کو اس بارے میں بتایا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اللہ نے چاہا تو یہ خواب حقیقت ثابت ہو گا۔ تم اٹھو اور بلال کو وہ کلمات سکھاؤ جو تم نے (خواب میں) دیکھے ہیں، تو وہ (ان کے مطابق) اذان دے، کیونکہ اس کی آواز زیادہ بلند ہے۔“ تو میں سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھڑا ہو گیا اور میں انہیں وہ کلمات بتاتا رہا اور وہ اس کے مطابق اذان دیتے رہے۔ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی آواز سنی تو وہ اس وقت ”زوراء“ کے مقام پر اپنے گھر میں موجود تھے، وہ اپنی چادر گھسیٹتے ہوئے آئے اور بولے: اس ذات کی قسم! جس نے سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ہمراہ مبعوث کیا ہے، مجھے بھی اس طرح کا خواب دکھایا گیا تھا، جس طرح کا اس نے دیکھا ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «فَلِلَّهِ الْحَمْدُ» ”اس پر ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1679]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ محیریز رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ وہ سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ کے زیرِ پرورش تھے، جب یہ شام جانے لگے تو یہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ سے کہا: میں شام جانے لگا ہوں، مجھ سے اذان کے واقعے کے بارے میں دریافت کیا جائے گا، تو آپ مجھے اس بارے میں بتائیے، تو سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ نے بتایا: ہم کچھ لوگ روانہ ہوئے، ہم حنین کے راستے میں کسی جگہ پر تھے، اس وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حنین سے واپس تشریف لا رہے تھے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا سامنا راستے میں ہم سے ہوا، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مؤذن نے نماز کے لیے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اذان دی، ہم نے اس کی آواز سنی، ہم راستے سے ایک طرف ہٹ چکے تھے، تو ہم نے اس کا مذاق اڑانے کے لیے ان کلمات کو بلند آواز میں دہرانا شروع کر دیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آواز سن لی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: ”تم میں سے کون اس شخص کو جانتا ہے، جس کی آواز کو میں نے سنا ہے؟“ راوی بیان کرتے ہیں: پھر ہمیں لا کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑا کر دیا گیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: ”تم میں سے کس کی وہ آواز تھی؟“ راوی بیان کرتے ہیں: سب لوگوں نے میری طرف اشارہ کیا۔ راوی کہتے ہیں: پھر ان سب کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے چھوڑ دیا، اور مجھے اپنے پاس روک لیا۔ میرے نزدیک اس سے زیادہ ناپسندیدہ چیز اور کوئی نہیں تھی جس کا حکم اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم مجھے دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اذان دینے کا حکم دیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بذاتِ خود مجھے اذان کے کلمات سکھائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یہ کہو: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں“۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”تم اس میں ترجیع کرو اور اپنی آواز کو بلند کرو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کلمات کہے: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں“، «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف، آؤ نماز کی طرف“، «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف، آؤ کامیابی کی طرف“، «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“۔ جب وہ اذان دے کر فارغ ہوئے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلایا اور مجھے ایک تھیلی دی جس میں تھوڑی سی چاندی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَبَارِكْ عَلَيْهِ» ”اے اللہ! اس میں برکت دے اور اس پر برکت دے۔“ راوی کہتے ہیں: میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! آپ مجھے اذان دینے کا حکم دیجیے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم تمہیں حکم دیتے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں: تو میرے دل میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جتنی بھی ناپسندیدگی تھی وہ سب محبت میں تبدیل ہو گئی، پھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے مقرر کردہ گورنر سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت میں نے مکہ میں اذان دینا شروع کر دی۔ ابن جریج رحمہ اللہ کہتے ہیں: میرے خاندان کے کئی افراد نے ابن محیریز رحمہ اللہ کے حوالے سے یہ روایت سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے مجھے سنائی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1680]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اذان کے 19 کلمات اور اقامت کے 17 کلمات تعلیم دیے تھے: ” «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“ «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“ «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف“ «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف“ «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“ «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“۔“ اقامت کے کلمات یہ ہیں: ” «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“ «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“ «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف“ «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف“ «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“ «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“ «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» ”یقیناً نماز کھڑی ہو گئی“ «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» ”یقیناً نماز کھڑی ہو گئی“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1681]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن عبدالملک اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا (سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ میں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ مجھے اذان کا طریقہ تعلیم دیجیے“، راوی بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سر کے آگے والے حصے پر ہاتھ پھیرا اور فرمایا: ”تم یہ کہو: «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ بہت بڑا ہے“، «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ بہت بڑا ہے“، «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ بہت بڑا ہے“، «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ بہت بڑا ہے“، تم اس میں اپنی آواز کو بلند کرو، پھر تم یہ کہو: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“، «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“، اس میں تم اپنی آواز کو پست کرو، پھر تم شہادت کے کلمات (کہتے ہوئے) اپنی آواز کو بلند کرو: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“، «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“، «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“، «مَرَّتَيْنِ» ”دو مرتبہ“، «وَحَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”اور آؤ نماز کی طرف“، «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”آؤ نماز کی طرف“، «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“، «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”آؤ کامیابی کی طرف“، اگر صبح کی اذان ہو، تو تم یہ کہو: «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ”نماز نیند سے بہتر ہے“، «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ”نماز نیند سے بہتر ہے“، «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ بہت بڑا ہے“، «اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ بہت بڑا ہے“، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1682]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب مؤذن کو (اذان دیتے ہوئے) سنتے تھے، تو آپ یہ فرماتے تھے: ”میں بھی (یہ اعتراف کرتا ہوں جو تم کہہ رہے ہو)“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1683]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عیسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس تھے، انہوں نے مؤذن کو «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“ کہتے ہوئے سنا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بھی «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا؛ جب مؤذن نے «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں بھی اس بات کی گواہی دیتا ہوں“، جب مؤذن نے «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں بھی اس بات کی گواہی دیتا ہوں“، پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بتایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح (اذان کا جواب دیتے ہوئے) سنا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1684]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حفص بن عاصم اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جب مؤذن «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر“ کہے، تو تم میں سے کوئی ایک شخص بھی (یعنی اذان کو سننے والا شخص) «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر“ کہے، جب وہ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اشہد ان لا الہ الا اللہ“ کہے، تو (سنے والا) «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اشہد ان لا الہ الا اللہ“ کہے، پھر وہ «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» ”اشہد ان محمد رسول اللہ“ کہے گا، تو (سننے والا) «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» ”اشہد ان محمد رسول اللہ“ کہے، پھر وہ «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”حی علی الصلوۃ“ کہے گا، تو (سننے والا) «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”لا حول ولا قوۃ الا باللہ“ پڑھے، پھر وہ «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”حی علی الفلاح“ کہے گا، تو (سننے والا) «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”لا حول ولا قوۃ الا باللہ“ پڑھے، پھر وہ «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر“ کہے گا، تو (سننے والا) «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر“ کہے، پھر وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”لا الہ الا اللہ“ کہے گا، تو سننے والا «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”لا الہ الا اللہ“ کہے، تو وہ (اذان کا جواب دینے والا شخص) جنت میں داخل ہو گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1685]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب تم مؤذن کو سنو تو اس کی مانند کلمات کہو جو (کلمات) وہ کہتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1686]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن عمرو اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ میں سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا، مؤذن نے «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بھی «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر“ کہا، مؤذن نے «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”اشہد ان لا الہ الا اللہ“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بھی «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”اشہد ان لا الہ الا اللہ“ کہا، مؤذن نے «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ» ”اشہد ان محمدا رسول اللہ“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بھی «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ» ”اشہد ان محمدا رسول اللہ“ کہا، مؤذن نے «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» ”حی علی الصلوۃ“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ» ”لا حول ولا قوۃ الا باللہ“ کہا، مؤذن نے «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» ”حی علی الفلاح“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ» ”لا حول ولا قوۃ الا باللہ“ کہا، مؤذن نے «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر، لا الہ الا اللہ“ کہا تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بھی «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”اللہ اکبر، اللہ اکبر، لا الہ الا اللہ“ کہا، پھر انہوں نے یہ بات بھی بیان کی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی طرح فرماتے تھے (یعنی اذان کا جواب دیتے تھے)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1687]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مجمع بن یحییٰ بیان کرتے ہیں کہ میں ابوامامہ بن سہل کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک مؤذن آیا اور اس نے «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، تو سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے بھی اسی کی مانند کہا، پھر جب مؤذن نے «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا، تو سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے بھی اسی کی مانند کہا، پھر مؤذن نے «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“ کہا، تو سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے بھی اسی کی مانند کہا، پھر وہ میری طرف متوجہ ہوئے اور بولے: سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے اسی طرح مجھے حدیث بیان کی ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1688]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اذان سن کر یہ کلمات پڑھے: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ» ”اے اللہ! اس مکمل دعوت اور اس کے نتیجے میں کھڑی ہونے والی نماز کے پروردگار! تو سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو وسیلہ اور فضیلت عطا فرما اور انہیں اس مقامِ محمود پر فائز کر دے جس کا تو نے ان کے ساتھ وعدہ کیا ہے“ (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں) تو اس شخص کے لیے قیامت کے دن میری شفاعت لازم ہو جائے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1689]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب تم مؤذن کو سنو تو اس کی مانند کلمات کہو جو وہ کہتا ہے، پھر تم مجھ پر درود بھیجو، کیونکہ جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل کرتا ہے، پھر تم میرے لیے وسیلے کی دعا مانگو، یہ جنت میں ایک مرتبہ (مقام) ہے جو اللہ کے بندوں میں سے صرف کسی ایک بندے کو ملے گا، اور مجھے یہ امید ہے کہ وہ ایک بندہ میں ہوں گا، چنانچہ جو شخص اللہ تعالیٰ سے میرے لیے وسیلے کی دعا کرے گا، اس کے لیے میری شفاعت لازم ہو جائے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1690]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جب تم مؤذن کو سنو تو تم اس کی مانند کلمات کہو جو وہ کہتا ہے، اور پھر تم مجھ پر درود بھیجو، جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس مرتبہ رحمتیں نازل کرتا ہے، اور تم میرے لیے وسیلے کی دعا مانگو، کیونکہ وسیلہ جنت میں ایک مقام ہے، جو اللہ کے بندوں میں سے صرف کسی ایک بندے کو ملے گا، اور مجھے یہ امید ہے کہ وہ ایک بندہ میں ہوں گا، جو شخص میرے لیے وہ مانگے گا، تو اس کے لیے قیامت کے دن میری شفاعت لازم ہو جائے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1691]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب تم مؤذن کو سنو تو اس کی مانند کلمات کہو جو وہ کہتا ہے، اور مجھ پر درود بھیجو، کیونکہ جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس مرتبہ رحمت نازل کرتا ہے، پھر تم میرے لیے وسیلے کی دعا مانگو، کیونکہ یہ جنت میں ایک مقام ہے، جو اللہ کے بندوں میں سے کسی ایک بندے کو ملے گا، اور مجھے یہ امید ہے، وہ ایک بندہ ”میں“ ہوں گا؛ جو شخص اللہ تعالیٰ سے میرے لیے وسیلے کا سوال کرے گا، اس شخص کے لیے میری شفاعت لازم ہو جائے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1692]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عامر بن سعد بن ابی وقاص اپنے والد رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں کہ ”جو شخص مؤذن (کی اذان) کو سن کر یہ کہے: «وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا» ”میں بھی اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے، وہی ایک معبود ہے، اس کا کوئی شریک نہیں ہے، اور میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ میں اللہ تعالیٰ کے پروردگار ہونے، اسلام کے دین ہونے اور سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول ہونے سے راضی ہوں (یعنی ان پر ایمان رکھتا ہوں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں) تو اس شخص کے گزشتہ گناہوں کی مغفرت ہو جاتی ہے“۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1693]