The book of al-adab (good manners).

CHAPTER

۔ ۔ ۔

بَابٌ

30 hadiths

(1) CHAPTER. Al-Birr (piety, righteousness), and As-Sila (good relations).

احسان اور رشتہ ناطہٰ پروری کی فضیلت

بَابُ اَلْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [العنكبوت: 8]

1 hadith

(2) CHAPTER. Who is more entitled to be treated with the best companionship?

رشتہ والوں میں اچھے سلوک کا سب سے زیادہ حقدار کون ہے ؟

بَابٌ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ

1 hadith

(3) CHAPTER. One should not go for Jihad (fighting in Allah's Cause) without the permission of the parents.

والدین کی اجازت کے بغیر کسی کو جہاد کے لیے نہ جانا چاہیئے

بَابُ لاَ يُجَاهِدُ إِلَّا بِإِذْنِ الأَبَوَيْنِ

1 hadith

(4) CHAPTER. A man should not abuse his parents.

کوئی شخص اپنے ماں باپ کو گالی گلوچ نہ دے

بَابٌ لاَ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ

1 hadith

(5) CHAPTER. The invocation of the person who is dutiful to his parents is fulfilled (i.e., accepted by Allah).

جس شخص نے اپنے والدین کے ساتھ نیک سلوک کیا اس کی دعا قبول ہوتی ہے

بَابُ إِجَابَةِ دُعَاءِ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ

1 hadith

(6) CHAPTER. To be undutiful to one's parents is one of the greatest sins.

والدین کی نافرمانی بہت ہی بڑے گناہ میں سے ہے

بَابٌ عُقُوقُ الوَالِدَيْنِ مِنَ الكَبَائِرِ

3 hadiths

(7) CHAPTER. To be good to a father who is a Mushrik.

والد کافر یا مشرک ہو تب بھی اس کے ساتھ نیک سلوک کرنا

بَابُ صِلَةِ الوَالِدِ المُشْرِكِ

1 hadith

(8) CHAPTER. The kindness shown by a lady who has a husband, to her mother.

اگر خاوند والی مسلمان عورت اپنے کافر ماں کے ساتھ نیک سلوک کرے

بَابُ صِلَةِ المَرْأَةِ أُمَّهَا وَلَهَا زَوْجٌ

2 hadiths

(9) CHAPTER. To be good to one's brother who is a Mushrik.

کافرومشرک بھائی کے ساتھ اچھا سلوک کرنا

بَابُ صِلَةِ الأَخِ المُشْرِكِ

2 hadiths

(10) CHAPTER. The superiority of keeping good relations with one's relatives.

ناطہٰ والوں سے صلہرحمی کی فضیلت

بَابُ فَضْلِ صِلَةِ الرَّحِمِ

1 hadith

(11) CHAPTER. The sin of Al-Qati (the person who severs the blood of kinship).

قطعرحمی کرنے والے کا گناہ

بَابُ إِثْمِ القَاطِعِ

1 hadith

(12) CHAPTER. Whoever was made wealthy because of keeping good relations with his kith and kin.

ناطہٰ والوں سے نیک سلوک کرنا رزق میں فراخی کا ذریعہ بنتا ہے

بَابُ مَنْ بُسِطَ لَهُ فِي الرِّزْقِ بِصِلَةِ الرَّحِمِ

2 hadiths

(13) CHAPTER. Allah will keep good relations with the one who will keep good relations with his kith and kin.

جو شخص ناطہٰ جوڑے گا اللہ تعالیٰ بھی اس سے ملاپ رکھے گا

بَابُ مَنْ وَصَلَ وَصَلَهُ اللَّهُ

4 hadiths

(15) CHAPTER. Al-Wasil (the one who keeps good relations with his kith and kin) is not the one who recompenses the good done to him by his relatives.

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمانا ناطہٰ اگر قائم رکھ کر تروتازہ رکھا جائے ( یعنی ناطہٰ کی رعایت کی جائے ) تو دوسرا بھی ناطہٰ کو تروتازہ رکھے گا ۔

بَابٌ لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

1 hadith

(16) CHAPTER. Whosoever kept good relations with his kith and kin while he was a Mushrik (pagan) and then embraced Islam.

ناطہٰ جوڑنے کے یہ معنی نہیں ہیں کہ صرف بدلہ ادا کر دے

بَابُ مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ فِي الشِّرْكِ ثُمَّ أَسْلَمَ

1 hadith

(17) CHAPTER. Whoever allowed a small girl of another person to play with him, or kissed her or had a joke with her.

جس نے کفر کی حالت میں صلہرحمی کی اور پھر اسلام لایا تو اس کا ثواب قائم رہے گا

بَابُ مَنْ تَرَكَ صَبِيَّةَ غَيْرِهِ حَتَّى تَلْعَبَ بِهِ، أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ مَازَحَهَا

1 hadith

(18) CHAPTER. To be merciful to one's children kiss them and embrace them.

بچے کے ساتھ رحم و شفقت کرنا ، اسے بوسہ دینا اور گلے سے لگانا

بَابُ رَحْمَةِ الوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ

6 hadiths

(19) CHAPTER. Allah divided mercy into one hundred parts.

اللہ تعالیٰ نے اپنی رحمت کے سو حصے بنائے ہیں

بَابٌ جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ

1 hadith

(20) CHAPTER. The killing of one's own children for the fear that they will share his meals.

اولاد کو اس ڈر سے مار ڈالنا کہ ان کو اپنے ساتھ کھلانا پڑے گا

بَابُ قَتْلِ الوَلَدِ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ

1 hadith

(21) CHAPTER. To take a child in one's lap.

بچے کو گود میں بٹھلانا

بَابُ وَضْعِ الصَّبِيِّ فِي الحِجْرِ

1 hadith

(22) CHAPTER. Putting the child on the thigh.

بچے کو ران پر بٹھانا

بَابُ وَضْعِ الصَّبِيِّ عَلَى الفَخِذِ

1 hadith

(23) CHAPTER. To keep one's covenant is a part of Faith.

صحبت کا حق یاد رکھنا ایمان کی نشانی ہے

بَابٌ حُسْنُ العَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ

1 hadith

(24) CHAPTER. The superiority of the one who looks after and sustains an orphan.

یتیم کی پرورش کرنے والے کی فضیلت کا بیان

بَابُ فَضْلِ مَنْ يَعُولُ يَتِيمًا

1 hadith

(25 ) CHAPTER. The one who looks after and works for a widow.

بیوہ عورتوں کی پرورش کرنے والے کا ثواب

بَابُ السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ

1 hadith

(26) CHAPTER. The one who looks after and works for AI-Miskin (a poor person).

مسکین اور محتاجوں کی پرورش کرنے والا

بَابُ السَّاعِي عَلَى المِسْكِينِ

1 hadith

(27) CHAPTER. (What is said regarding) being merciful to the people and to the animals.

انسانوں اور جانوروں سب پر رحم کرنا

بَابُ رَحْمَةِ النَّاسِ وَالبَهَائِمِ

6 hadiths

(28) CHAPTER. To recommend to be kind to one's neighbour.

پڑوسی کے حقوق کا بیان ۔

بَابُ الوَصَاةِ بِالْجَارِ

2 hadiths

(29) CHAPTER. The sin of that person whose neighbour does not feel safe from his evil.

اس شخص کا گناہ جس کا پڑوسی اس کے شرسے امن میں نہ رہتا ہو

بَابُ إِثْمِ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ

1 hadith

(30) CHAPTER. A lady-neighbour should not degrade anything given to her by her lady-neighbour.

کوئی عورت اپنی پڑوسن کے لیے کسی چیز کے دینے کو حقیر نہ سمجھے

بَابٌ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا

4 hadiths

(33) CHAPTER. Enjoining all that is Al-Maruf (i.e., Islamic Monotheism and all that Islam has ordained) is considered as a Sadaqa (charitable gift).

جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ پہنچائے

بَابٌ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

1 hadith

(33) CHAPTER. Enjoining all that is Al-Maruf (i.e., Islamic Monotheism and all that Islam has ordained) is considered as a Sadaqa (charitable gift).

پڑوسیوں میں کون ساپڑوسی مقدم ہے ؟

بَابٌ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

1 hadith

(34) CHAPTER. Pleasant friendly speech.

ہر نیک کام صدقہ ہے

بَابُ طِيبِ الكَلاَمِ

1 hadith

(35) CHAPTER. To be kind and lenient in all matters.

خوش کلامی کا ثواب ۔

بَابُ الرِّفْقِ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ

2 hadiths

(36) CHAPTER. The co-operation between the believers.

ہر کام میں نرمی اور عمدہ اخلاق اچھی چیز ہے

بَابُ تَعَاوُنِ المُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا

2 hadiths

(38) CHAPTER. The Prophet was neither a Fahish (one who speaks bad words) nor a Mutafahhish (one who speaks obscene evil words to make people laugh).

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سختگو اور بدزبان نہ تھے

بَابُ «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا»

4 hadiths

(39) CHAPTER. (What is said regarding) good character and generosity and what sort of miserliness is disliked.

خوش خلقی اور سخاوت کا بیان اور بخل کا ناپسندیدہ ہونا

بَابُ حُسْنِ الخُلُقِ وَالسَّخَاءِ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ البُخْلِ

6 hadiths

(40) CHAPTER. How should a man be with his family?

آدمی اپنے گھر میں کیا کرتا رہے

بَابٌ كَيْفَ يَكُونُ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ

1 hadith

(41) CHAPTER. Love is from Allah.

نیک آدمی کی محبت اللہ پاک لوگوں کے دلوں میں ڈال دیتا ہے

بَابُ المِقَةِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى

1 hadith

(42) CHAPTER. To love for Allah's sake (only).

اللہ کے لیے محبت رکھنے کی فضیلت

بَابُ الحُبِّ فِي اللَّهِ

1 hadith

(43) CHAPTER. The Statement of Allah: “O you who believe! Let not a group scoff at another group...” (V.49:11)

اللہ تعالیٰ کا فرمان ( سورۃ الحجرات میں )

بَابُ

2 hadiths

(44) CHAPTER. What is forbidden as regards calling bad names and cursing.

گالی دینے اور لعنت کرنے کی ممانعت

بَابُ مَا يُنْهَى مِنَ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ

7 hadiths

(45) CHAPTER. What is allowed of mentioning other people, for example, describing somebody as tall or short.

کسی آدمی کی نسبت یہ کہنا کہ لمبا یا چھوٹا ہے ، جائز ہے ( بشرطیکہ اس کی تحقیر کی نیت نہ ہو غیبت نہیں ہے )

بَابُ مَا يَجُوزُ مِنْ ذِكْرِ النَّاسِ، نَحْوَ قَوْلِهِمْ: الطَّوِيلُ وَالقَصِيرُ

1 hadith

(46) CHAPTER. Backbiting, and the Statement of Allah: ...And spy not, neither backbite one another... (V.49:12)

غیبت کا بیان

بَابُ الغِيبَةِ

1 hadith

(47) CHAPTER. The Statement of Prophet : “The best family (house) among the Ansar

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمانا انصار کے سب گھروں میں فلانا گھرانہ بہتر ہے

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ»

1 hadith

(48) CHAPTER. What is allowed as regards backbitings wicked and suspicious people.

مفسد اور شریر لوگوں کی یا جن پرگمان غالب برائی کا ہو ، ان کی غیبت درست ہونا

بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ اغْتِيَابِ أَهْلِ الفَسَادِ وَالرِّيَبِ

1 hadith

(49) CHAPTER. An-Namima is one of the great sins. [It means to go about with calumnies (the conveyance of disagreeable false information from one person to another to creat hostility between them)].

چغلخوری کرنا کبیرہ گناہوں میں سے ہے

بَابٌ النَّمِيمَةُ مِنَ الكَبَائِرِ

1 hadith

(50) CHAPTER. What is disliked of Namima (calumnies).

چغلخوری کی ناپسندیدگی کا بیان

بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّمِيمَةِ

1 hadith

(51) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And shun lying speech (false statements).” (V.22:30)

اللہ تعالیٰ کا فرمان ” اے ایمان والو ! جھوٹی بات سے بچو “

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج: 30]

1 hadith

(52) CHAPTER. What is said about a double-faced person.

دوغلی بات کرنے والے کے بارے میں جو کہا گیا ہے

بَابُ مَا قِيلَ فِي ذِي الوَجْهَيْنِ

1 hadith

(53) CHAPTER. Whoever informs his friend what has been said about him.

جو اپنے ساتھی کو وہ بات بتائے جو اس کے بارے میں کی جاتی ہو

بَابُ مَنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهُ بِمَا يُقَالُ فِيهِ

1 hadith

(54) CHAPTER. What is disliked of praising a person.

تعریف میں مبالغہ کرنا منع ، مکروہ ہے

بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّمَادُحِ

2 hadiths

(55) CHAPTER. Whoever praises his brother with that he knows.

اللہ تعالیٰ کا سورۃ النحل میں فرمانا

بَابُ مَنْ أَثْنَى عَلَى أَخِيهِ بِمَا يَعْلَمُ

2 hadiths

(57) CHAPTER. Jealousy and mutual estrangement are forbidden.

حسد اور پیٹھ پیچھے برائی کی ممانعت

بَابُ مَا يُنْهَى عَنِ التَّحَاسُدِ وَالتَّدَابُرِ

2 hadiths

(58) CHAPTER. The Statement of Allah: “O you who believe! Avoid much suspicion, indeed some suspicions are sins. And spy not, neither backbite one another... (V.49:12)

سورۃ الحجرات میں اللہ کا فرمان

بَابُ

1 hadith

(59) CHAPTER. What sort of suspicion is allowed.

گمان سے کوئی بات کہنا

بَابُ مَا يَكُونُ مِنَ الظَّنِّ

2 hadiths

(60) CHAPTER. (It is recommended that) a believer should conceal what sins he may commit.

مومن کا پنے ( عیب ) پر پردہ ڈالنا

بَابُ سَتْرِ المُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ

2 hadiths

(61) CHAPTER. Pride and arrogance.

تکبر کے بارے میں

بَابُ الكِبْرِ

2 hadiths

(62) CHAPTER. Al-Hijra [(to desert or) cut one's relation with another Muslim (i.e., not to speak to him on meeting him)].

ترک ملاقات کا بیان

بَابُ الهِجْرَةِ

5 hadiths

(63) CHAPTER. The desertion of a sinful person (disobedient to Allah and His Messenger ).

نافرمانی کرنے والے سے تعلق توڑنے کا جواز

بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الهِجْرَانِ لِمَنْ عَصَى

1 hadith

(64) CHAPTER. May a person visit his friend daily, or visit him in the morning and in the evening?

کیا اپنے ساتھی کی ملاقات کے لئے ہر دن جا سکتا ہے یا صبح اور شام ہی کے اوقات میں جائے

بَابٌ هَلْ يَزُورُ صَاحِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، أَوْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا

1 hadith

(65) CHAPTER. The paying of a visit. And whoever visited some people and ate in their houses.

ملاقات کے لئے جانا اور جو لوگوں سے ملنے گیا اور انہیں کے یہاں کھانا کھایا تو یہ جائز ہے

بَابُ الزِّيَارَةِ، وَمَنْ زَارَ قَوْمًا فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ

1 hadith

(66) CHAPTER. Whoever spruced himself up for the delegates.

جس نے لوگوں سے ملاقات کے لیے خوبصورتی اپنائی

بَابُ مَنْ تَجَمَّلَ لِلْوُفُودِ

1 hadith

(67) CHAPTER. The establishment of a bond of brotherhood and the conclusion of a treaty.

کسی سے بھائی چارہ اور دوستی کا اقرار کرنا

بَابُ الإِخَاءِ وَالحِلْفِ

2 hadiths

(68) CHAPTER. (What is said about) smiling and laughing.

مسکرانا اور ہنسنا

بَابُ التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ

10 hadiths

(69) CHAPTER. The Staement of Allah: “O you who believe! Be afraid of Allah, and be with those who are true (in words and deeds).” (V.9:119) And what is forbidden as regards telling of lies.

اللہ تعالیٰ کا سورۃ الحجرات میں ارشاد فرمانا

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى

3 hadiths

(70) CHAPTER. The righteous way or guidance.

اچھے چال چلن کے بارے میں

بَابٌ فِي الهَدْيِ الصَّالِحِ

2 hadiths

(71) CHAPTER. To be patient when one is harmed (by others).

تکلیف پر صبر کرنے کا بیان

بَابُ الصَّبْرِ عَلَى الأَذَى

2 hadiths

(72) CHAPTER. Whoever did not admonish people in their faces (i.e., directly).

غصہ میں جن پر عتاب ہے ان کو مخاطب نہ کرنا

بَابُ مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالعِتَابِ

2 hadiths

(73) CHAPTER. Whoever calls his brother a Kafir (disbeliever) without any grounds, and he does not think that he is such, then he himself is such, what he says.

جو شخص اپنے کسی مسلمان بھائی کو جس میں کفر کی وجہ نہ ہو کافر کہے وہ خود کافر ہو جاتا ہے

بَابُ مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ

4 hadiths

(74) CHAPTER. Whoever does not consider as Kafir the person who says that (i.e., O Kafir), if he thinks that what he says is true, or if he is ignorant of the seriousness of such saying.

اگر کسی نے کوئی وجہ معقول رکھ کر کسی کو کافر کہا یا نادانستہ تو وہ کافر ہو گا ۔

بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلًا أَوْ جَاهِلًا

2 hadiths

(75) CHAPTER. What is allowed to say when one is angry or harsh for Allah's sake.

خلاف شرع کام پر غصہ اور سختی کرنا

بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لِأَمْرِ اللَّهِ

1 hadith

(75) CHAPTER. What is allowed to say when one is angry or harsh for Allah's sake.

غصہ سے پرہیز کرنا اللہ تعالیٰ کے فرمان ( سورۃ شوریٰ ) کی وجہ سے

بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لِأَمْرِ اللَّهِ

7 hadiths

(77) CHAPTER. Al-Haya.

حیاء اور شرم کا بیان

بَابُ الحَيَاءِ

3 hadiths

(78) CHAPTER. “And if you do not feel ashamed, then do whatever you like.”

جب حیاء نہ ہو تو جو چاہو کرو

بَابُ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ

1 hadith

(79) CHAPTER. One should not feel shy of the truth in the order to comprehend (the knowledge of) the religion.

شریعت کی باتیں پوچھنے میں شرم نہیں کرنی چایئے ۔

بَابُ مَا لاَ يُسْتَحْيَا مِنَ الحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ

3 hadiths

(80) CHAPTER. The statement of the Prophet , “Make things easy for the people and do not make things difficult for them.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان کہ آسانی کرو ، سختی نہ کرو ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں پر تخفیف اور آسانی کو پسند فرمایا کرتے تھے

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا»

5 hadiths

(81) CHAPTER. To be cheerful with the people.

لوگوں کے ساتھ فراخی سے پیش آنا

بَابُ الِانْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ

2 hadiths

(82) CHAPTER. To be gentle and polite with the people.

لوگوں کے ساتھ خاطر تواضع سے پیش آنا

بَابُ المُدَارَاةِ مَعَ النَّاسِ

2 hadiths

(83) CHAPTER. A believer is not to be stung twice (by something) out of one and the same hole.

مومن ایک سوراخ سے دوبارہ نہیں ڈسا جا سکتا

بَابٌ لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ

1 hadith

(84) CHAPTER. The right of the guest.

مہمان کے حق کے بیان میں

بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ

1 hadith

(85) CHAPTER. To honour one's guest and to serve him with one's own hands.

مہمان کی عزت اور خود اس کی خدمت کرنا اور اللہ تعالیٰ کے فرمان ” ابراہیم علیہالسلام کے مہمان جن کی عزت کی گئی “ کی تفسیر ۔

بَابُ إِكْرَامِ الضَّيْفِ، وَخِدْمَتِهِ إِيَّاهُ بِنَفْسِهِ

4 hadiths

(86) CHAPTER. To prepare the meals and to trouble oneself for the guest.

مہمان کے لئے پرتکلف کھانا تیار کرنا

بَابُ صُنْعِ الطَّعَامِ وَالتَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ

1 hadith

(87) CHAPTER. What is disliked as regards anger and impatience before a guest.

مہمان کے سامنے غصہ اور رنج کا ظاہر کرنا مکروہ ہے

بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الغَضَبِ وَالجَزَعِ عِنْدَ الضَّيْفِ

1 hadith

(88) CHAPTER. The saying of a guest to his host: “By Allah, I will not eat till you eat.”

مہمان کو اپنے میزبان سے کہنا کہ جب تک تم ساتھ نہ کھاؤگے میں بھی نہیں کھاؤں گا ۔

بَابُ قَوْلِ الضَّيْفِ لِصَاحِبِهِ: لاَ آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ

1 hadith

(89) CHAPTER. To respect the old ones, and the elder one should start talking or asking.

جو عمر میں بڑا ہو اس کی تعظیم کرنا اورپہلے اسی کو بات کرنے اور پوچھنے دینا

بَابُ إِكْرَامِ الكَبِيرِ، وَيَبْدَأُ الأَكْبَرُ بِالكَلاَمِ وَالسُّؤَالِ

3 hadiths

(90) CHAPTER. What kinds of poetry, Rajaz and Huda is allowed and what kinds thereof are disliked.

شعر ، رجز اورحدی خوانی کاجائز ہونا

بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ وَالرَّجَزِ وَالحُدَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْهُ

5 hadiths

(91) CHAPTER. Lampooning Al-Mushrikin.

مشرکوں کی ہجو کرنا درست ہے

بَابُ هِجَاءِ المُشْرِكِينَ

4 hadiths

(92) CHAPTER. It is disliked for one to indulge in poetry to the extent that it diverts him from Allah's remembrance, and from (religious) knowledge and from (recitation of) the Quran.

شعروشاعری میں اس طرح اوقات صرف کرنا منع ہے کہ آدمی اللہ کی یاد اور علم حاصل کرنے اور قرآن شریف کی تلاوت کرنے سے باز رہ جائے ۔ 2

بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الغَالِبَ عَلَى الإِنْسَانِ الشِّعْرُ، حَتَّى يَصُدَّهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالعِلْمِ وَالقُرْآنِ

2 hadiths

(93) CHAPTER. The statement of the Prophet : Taribat yaminuka (may your right hand be in dust)! an Aqra halqa. (it is just an exclamatory expression, the literal meaning of which is not meant here. It expresses disapproval.)

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فر مانا کہ تیرے ہاتھ کو مٹی لگے یا تجھ کو زخم پہنچے ، تیرے حلق میں بیماری ہو ۔

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ، وَعَقْرَى حَلْقَى»

2 hadiths

(94) CHAPTER. (What is said regarding) “They assumed or claimed that...”

” زعموا “ کہنے کا بیان

بَابُ مَا جَاءَ فِي زَعَمُوا

1 hadith

(95) CHAPTER. What is said about one's saying: “Wailaka (woe to you).”

لفظ ” ویلک “ یعنی تجھ پر افسوس ہے کہنا درست ہے ۔

بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ وَيْلَكَ

9 hadiths

(96) CHAPTER. The signs of loving (others for the sake of) Allah.

اللہ عز وجل کی محبت کس کو کہتے ہیں

بَابُ عَلاَمَةِ حُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

4 hadiths

(97) CHAPTER. The saying of one man to another: Ikhsa.

کسی کا کسی کو یوں کہنا چل دور ہو

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ اخْسَأْ

4 hadiths

(98) CHAPTER. The saying of somebody to another: “Marhaba (i.e., welcome).

کسی شخص کا مرحبا کہنا

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: مَرْحَبًا

1 hadith

(99) CHAPTER. Calling the people by their father's name (on the Day of Resurrection).

لوگوں کو ان کے باپ کانام لے کر قیامت کے دن بلایا جانا

بَابُ مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ

2 hadiths

(100) CHAPTER. One should not say, 'Khabuthat nafsi' (i.e., I have been overcome by nausea).

آدمی کو یہ نہیں کہنا چاہیے کہ میرا نفس پلید ہو گیا

بَابُ لاَ يَقُلْ: خَبُثَتْ نَفْسِي

2 hadiths

(101) CHAPTER. Do not abuse Ad-Dahr (the Time).

زمانہ کو برا کہنا منع ہے

بَابٌ لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ

2 hadiths

(102) CHAPTER. The statement of the Prophet : “Al-Karm is only the heart of a believer.”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یوں فرمانا کہ ” کرم “ تو مومن کا دل ہے

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّمَا الكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ»

1 hadith

(103) CHAPTER. The saying of someone (to another): “Let my father and mother be sacrificed for you.

کسی شخص کا کہنا کہ ” میرے باپ اور ماں تم پر قربان ہوں “ اس میں زبیر نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

1 hadith

(104) CHAPTER. The saying of somebody (to another): “May Allah sacrifice me for you.”

کسی کا یہ کہنا اللہ مجھے آپ پر قربان کرے اور حضرت ابوبکر رضیاللہعنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا ہم نے آپ پر اپنے باپوں اور ماؤں کو قربان کیا

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ

1 hadith

(105) CHAPTER. The most beloved names to Allah.

اللہ پاک کوکون سے نام زیادہ پسند ہیں اورکسی شخص کا کسی کو یوں کہنا بیٹا

بَابُ أَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

1 hadith

(106) CHAPTER. The statement of the Prophet : “Name yourselves by my name, but do not call yourselves by my Kunyah.”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان کہ میرے نام پر نام رکھو ، لیکن میری کنیت نہ رکھو ۔

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي»

3 hadiths

(107) CHAPTER. (What is said regarding) the name: Al-Hazn (literally: means hard, rough ground).

” حزن “ نام رکھنا

بَابُ اسْمِ الحَزْنِ

1 hadith

(108) CHAPTER. To change a name for another name which is better than the first.

کسی برے نام کو بدل کر اچھا نام رکھنا

بَابُ تَحْوِيلِ الِاسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ

3 hadiths

(109) CHAPTER. Whoever named (his children) by the names of the Prophets.

جس نے انبیاء کے نام پر نام رکھے

بَابُ مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ

6 hadiths

(110) CHAPTER. To name 'Al-Walid.'

بچے کا نام ولید رکھنا

بَابُ تَسْمِيَةِ الوَلِيدِ

1 hadith

(111) CHAPTER. Whoever, while calling a friend, omits a letter from his name.

جس نے اپنے کسی ساتھی کو اس کے نام میں سے کوئی حرف کم کر کے پکارا ۔

بَابُ مَنْ دَعَا صَاحِبَهُ فَنَقَصَ مِنَ اسْمِهِ حَرْفًا

2 hadiths

(112) CHAPTER. A child may be given AI-Kunyah and one may be given Al-Kunyah before one has children.

بچہ کی کنیت رکھنا اس سے پہلے کہ وہ صاحب اولاد ہو

بَابُ الكُنْيَةِ لِلصَّبِيِّ وَقَبْلَ أَنْ يُولَدَ لِلرَّجُلِ

1 hadith

(113) CHAPTER. To be called Abu Turab (father of dust), though one already has another Kunyah name.

ایک کنیت ہوتے ہوئے دوسری ابوتراب کنیت رکھنا جائز ہے

بَابُ التَّكَنِّي بِأَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ كُنْيَةٌ أُخْرَى

1 hadith

(114) CHAPTER. The name which is most disliked by Allah.

اللہ کو جو نام بہت ہی زیادہ ناپسند ہیں ان کا بیان

بَابُ أَبْغَضِ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ

2 hadiths

(115) CHAPTER. The Kunyah of Al-Mushrik.

مشرک کی کنیت کا بیان

بَابُ كُنْيَةِ المُشْرِكِ

2 hadiths

(116) CHAPTER. AI-Maarid (indirect speech) is a safe way to avoid a lie.

تعریض کے طور پر بات کہنے میں جھوٹ سے بچاؤ ہے

بَابٌ: المَعَارِيضُ مَنْدُوحَةٌ عَنِ الكَذِبِ

4 hadiths

(117) CHAPTER. The description of something by a man as ‘nothing' while he means that it is not true.

کسی شخص کا کسی چیز کے بارے میں یہ کہنا کہ یہ کچھ نہیں اور مقصد یہ ہو کہ اس کی کوئی حقیقت نہیں ہے

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلشَّيْءِ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَهُوَ يَنْوِي أَنَّهُ لَيْسَ بِحَقٍّ

1 hadith

(118) CHAPTER. To raise the sight towards the sky.

آسمان کی طرف نظر اٹھانا

بَابُ رَفْعِ البَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ

2 hadiths

(119) CHAPTER. Whoever dipped a stick in water and mud.

کیچڑ پانی میں لکڑی مارنا

بَابُ نَكْتِ العُودِ فِي المَاءِ وَالطِّينِ

1 hadith

(120) CHAPTER. One may scrape up the ground with something in hand.

کسی شخص کا زمین پر کسی چیز کو مارنا

بَابُ الرَّجُلِ يَنْكُتُ الشَّيْءَ بِيَدِهِ فِي الأَرْضِ

1 hadith

(121) CHAPTER. The saying of Takbir and Tasbih at the time of wonder.

تعجب کے وقت اللہاکبر اور سبحاناللہ کہنا

بَابُ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ

2 hadiths

(122) CHAPTER. It is forbidden to throw stones (with the thumb and the index or middle finger).

انگلیوں سے پتھر یا کنکری پھینکنے کی ممانعت

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الخَذْفِ

1 hadith

(123) CHAPTER. To say Al-Hamdu-lillah (praise be to Allah) on sneezing.

چھینکنے والے کا الحمدللہ کہنا

بَابُ الحَمْدِ لِلْعَاطِسِ

1 hadith

(124) CHAPTER. Tashmit (i.e., to say Yarhamukallah) to the sneezer if he praises Allah (i.e., if he says, 'Al-Hamdu-lillah')

چھینکنے والا الحمدللہ کہے تو اس کا جواب یرحمکاللہ سے دینا چاہئے یعنی اللہ تجھ پر رحم کرے ۔

بَابُ تَشْمِيتِ العَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ

1 hadith

(125) CHAPTER. What is liked regarding sneezing, and what is disliked regarding yawning.

چھنیک اچھی ہے اورجمائی میں برائی ہے

بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ العُطَاسِ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ التَّثَاؤُبِ

1 hadith

(126) CHAPTER. When somebody sneezes, what should one say to him?

چھینکنے والے کا کس طرح جواب دیا جائے ؟

بَابُ إِذَا عَطَسَ كَيْفَ يُشَمَّتُ

1 hadith

(127) CHAPTER. Tashmit (may Allah be Merciful to you) should not be said to a sneezer if he does not say ‘AI-Hamdu-lillah' (praise be to Allah).

جب چھنیکنے والا الحمدللہ نہ کہے تو اس کے لئے ” یرحمکاللہ “ بھی نہ کہا جائے

بَابُ لاَ يُشَمَّتُ العَاطِسُ إِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ

1 hadith

(128) CHAPTER. If someone yawns, he should put his hand over his mouth (i.e., cover his mouth).

جب جمائی آئے تو چاہیے کہ منہ پر ہاتھ رکھ لے

بَابُ إِذَا تَثَاءَبَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ

2 hadiths