The book of hajj.

(1) CHAPTER. It is obligatory to perform Hajj (once in a life time) and its superiority.

حج کی فرضیت اور اس کی فضیلت کا بیان

بَابُ وُجُوبِ الحَجِّ وَفَضْلِهِ

1 hadith

(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “And proclaim to mankind the Hajj .

اللہ پاک کا سورۃ الحج میں یہ ارشاد کہ

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ

2 hadiths

(3) CHAPTER. To go for Hajj on a pack-saddle (of a camel).

پالان پر سوار ہو کر حج کرنا

بَابُ الحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ

3 hadiths

(4) CHAPTER. The superiority of Al-Hajj-ul-Mabrur.

حج مبرور کی فضیلت کا بیان

بَابُ فَضْلِ الحَجِّ المَبْرُورِ

3 hadiths

(5) CHAPTER. The demarcation of Mawaqit for Hajj.

حج اور عمرہ کی میقاتوں کا بیان

بَابُ فَرْضِ مَوَاقِيتِ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ

1 hadith

(6) CHAPTER. The Statement of Allah: And take provision (with you) for the journey, but the best provision is At-Taqwa (piety, righteousness) … (V. 2:197)

فرمان باری تعالیٰ کہ توشہ ساتھ میں لے لو اور سب سے بہتر توشہ تقویٰ ہے

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

1 hadith

(7) CHAPTER. Miqat of Hajj and Umra for the people of Makkah.

مکہ والے حج اور عمرے کا احرام کہاں سے باندھیں

بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ مَكَّةَ لِلْحَجِّ وَالعُمْرَةِ

1 hadith

(8) CHAPTER. The Miqat for the people of Al-Madina (is Dhul-Hulaifa) and they should not assume Ihram before Dhul-Hulaifa.

مدینہ والوں کا میقات اور انہیں ذوالحلیفہ سے پہلے احرام نہ باندھنا چاہئے

بَابُ مِيقَاتِ أَهْلِ المَدِينَةِ، وَلاَ يُهِلُّوا قَبْلَ ذِي الحُلَيْفَةِ

1 hadith

(9) CHAPTER. The Miqat for the people of Sham.

شام کے لوگوں کے احرام باندھنے کی جگہ کہاں ہے ؟

بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ الشَّأْمِ

1 hadith

(10) CHAPTER. The Miqat for the people of Najd.

نجدو الوں کے لیے احرام باندھنے کی جگہ کون سی ہے ؟

بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ

2 hadiths

(11) CHAPTER. The Miqat for those people who are living within the Mawaqit.

جو لوگ میقات کے ادھر رہتے ہوں ان کے احرام باندھنے کی جگہ

بَابُ مُهَلِّ مَنْ كَانَ دُونَ المَوَاقِيتِ

1 hadith

(12) CHAPTER. The Miqat for the people of Yemen.

یمن والوں کے احرام باندھنے کی جگہ کون سی ہے ؟

بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ اليَمَنِ

1 hadith

(13) CHAPTER. The Miqat for the people of Iraq is Dhat-Irq.

عراق والوں کے احرام باندھنے کی جگہ ذات عرق ہے

بَابٌ: ذَاتُ عِرْقٍ لِأهْلِ العِرَاقِ

1 hadith

(14) CHAPTER.

۔۔۔

بَابٌ الصَلَاةِ بِذِي الحُلَیفَةِ

1 hadith

(15) CHAPTER. The going of the Prophet (for Hajj) via Ash-Shajara way.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا شجرہ پر سے گزر کرجانا

بَابُ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى طَرِيقِ الشَّجَرَةِ

1 hadith

(16) CHAPTER. The saying of the Prophet : “Al-Aqiq is a blessed valley.”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد کہ وادی عقیق مبارک وادی ہے

بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : «العَقِيقُ وَادٍ مُبَارَكٌ»

2 hadiths

(17) CHAPTER. To wash the perfume thrice off the clothes (of Ihram).

اگر کپڑوں پر خلوق ( ایک قسم کی خوشبو ) لگی ہو تو اس کو تین بار دھونا

بَابُ غَسْلِ الخَلُوقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنَ الثِّيَابِ

1 hadith

(18) CHAPTER. The use of perfume while assuming Ihram. What to wear when one intends to assume Ihram. May one comb and put oil one's hair?

احرام باندھنے کے وقت خوشبو لگانا

بَابُ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ، وَمَا يَلْبَسُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَتَرَجَّلَ وَيَدَّهِنَ

3 hadiths

(19) CHAPTER. Whosoever recited Talbiya and assumed Ihram with head-hair matted (with resin or the like).

بالوں کو جما کر باندھنا

بَابُ مَنْ أَهَلَّ مُلَبِّدًا

1 hadith

(20) CHAPTER. To recite Talbiya and assume Ihram at the mosque of Dhul-Hulaifa (by the inhabitants of Al-Madina who want to perform Hajj or Umra).

ذوالحلیفہ کی مسجد کے پاس احرام باندھنا

بَابُ الإِهْلاَلِ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ

1 hadith

(21) CHAPTER. What kind of clothes a Muhrim should not wear.

محرم کو کون سے کپڑے پہننا درست نہیں

بَابُ مَا لاَ يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ

1 hadith

(22) CHAPTER. Riding alone or with somebody else during Hajj.

حج کے لیے سوار ہونا یا سواری پر کسی کے پیچھے بیٹھنا درست ہے

بَابُ الرُّكُوبِ وَالِارْتِدَافِ فِي الحَجِّ

2 hadiths

(23) CHAPTER. What kind of clothes a Muhrim should wear, both for Rida (upper half body-cover) and Izar (lower half body-cover).

محرم چادریں او رتہبند اور کون کون سے کپڑے پہنے

بَابُ مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ

1 hadith

(24) CHAPTER. Passing the night at Dhul-Hulaifa till dawn.

۔ ( مدینہ سے چل کر ) ذوالحلیفہ میں صبح تک ٹھہرنا

بَابُ مَنْ بَاتَ بِذِي الحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ

2 hadiths

(25) CHAPTER. Talbiya is to be recited aloud.

لبیک بلند آواز سے کہنا

بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالإِهْلاَلِ

1 hadith

(26) CHAPTER. The Talbiya.

تلبیہ کا بیان

بَابُ التَّلْبِيَةِ

2 hadiths

(27) CHAPTER. The praising and the glorification of Allah and the saying of Takbir before reciting Talbiya, while mounting one's travelling animal.

احرام باندھتے وقت جب جانور پر سوار ہونے لگے تو لبیک سے پہلے الحمداللہ ، سبحان اللہ اللہ اکبر کہنا

بَابُ التَّحْمِيدِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، قَبْلَ الإِهْلاَلِ، عِنْدَ الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ

1 hadith

(28) CHAPTER. Reciting Talbiya when one has mounted his Rahila (mount) and it stood up straight (ready to set out).

جب سواری سیدھی لے کر کھڑی ہو اس وقت لبیک پکارنا

بَابُ مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ

1 hadith

(29) CHAPTER. Reciting Talbiya while facing the Qiblah.

قبلہ رخ ہو کر احرام باندھتے ہوئے لبیک پکارنا

بَابُ الإِهْلاَلِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ

2 hadiths

(30) CHAPTER. Reciting Talbiya on entering a valley.

نالے میں اترتے وقت لبیک کہے

بَابُ التَّلْبِيَةِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الوَادِي

1 hadith

(31) CHAPTER. How should a menstruating woman and a woman in a puerperal state assume Ihram?

حیض والی اور نفاس والی عورتیں کس طرح احرام باندھیں

بَابٌ: كَيْفَ تُهِلُّ الحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ

1 hadith

(32) CHAPTER. Whoever assumed Ihram with the same intention as that of the Prophet (for Hajj and Umra) in the lifetime of the Prophet (without being objected by the Prophet ).

جس نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے احرام میں یہ نیت کی جو نیت آنحضرت کی ہے

بَابُ مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ ﷺ

3 hadiths

(33) CHAPTER. The Statement of Allah:

اللہ پاک کا سورۃ البقرہ میں یہ فرمانا کہ

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ، فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ، وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الحَجِّ

1 hadith

(34) CHAPTER.What is said regarding Hajj-at-Tamattu, Hajj-al-Qiran and Hajj-al-Ifrad. And whoever has not brought the Hady with him, he should finish the Ihram of Hajj, and make it as Umra, ( and then assume another Ihram for Hajj form Makkah, etc.).

حج میں تمتع ، قران اور افراد کا بیان اور جس کے ساتھ ہدی نہ ہو ، اسے حج فسخ کر کے عمرہ بنا دینے کی اجازت ہے

بَابُ التَّمَتُّعِ وَالإِقْرَانِ وَالإِفْرَادِ بِالحَجِّ، وَفَسْخِ الحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ

9 hadiths

(35) CHAPTER. Talbiya for Hajj and the mention of the intention of performing Hajj along with Talbiya.

اگر کوئی لبیک میں حج کا نام لے

بَابُ مَنْ لَبَّى بِالحَجِّ وَسَمَّاهُ

1 hadith

(36) CHAPTER. Hajj-at-Tamattu during the lifetime of Allah's Messenger .

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں تمتع کا جاری ہونا

بَابُ التَّمَتُّعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

1 hadith

(37) CHAPTER. The Statement of Allah: “This is for him whose family is not present at the Al- Masjid-al-Haram (i.e. non-resident of Makkah). (V. 2:196)

اللہ کا سورۃ البقرہ میں یہ فرمانا تمتع یا قربانی کا حکم ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجدالحرام کے پاس نہ رہتے ہوں۔

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المَسْجِدِ الحَرَامِ

1 hadith

(38) CHAPTER. Taking a bath on entering Makkah.

مکہ میں داخل ہوتے وقت غسل کرنا

بَابُ الِاغْتِسَالِ عِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ

1 hadith

(39) CHAPTER. To enter Makkah by day or by night.

مکہ میں رات اور دن میں داخل ہونا

بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ نَهَارًا أَوْ لَيْلًا

1 hadith

(40) CHAPTER. From where to enter Makkah.

مکہ میں کدھر سے داخل ہو

بَابٌ: مِنْ أَيْنَ يَدْخُلُ مَكَّةَ؟

1 hadith

(41) CHAPTER. From where to leave Makkah.

مکہ سے جاتے وقت کون سی راہ سے جائے

بَابٌ: مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ؟

6 hadiths

(42) CHAPTER. The superiority of Makkah and its buildings, and the statement of Allah:

فضائل مکہ اور کعبہ کی بناء کا بیان

بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا

5 hadiths

(43) CHAPTER. The superiority of the Haram (of Makkah).

حرم کی زمین کی فضیلت اور اللہ نے سورۃ النمل میں فرمایا

بَابُ فَضْلِ الحَرَمِ

1 hadith

(44) CHAPTER. What is said regarding the inheritance, sale and purchase of the houses of Makkah.

مکہ شریف کے گھر مکان میراث ہو سکتے ہیں ان کا بیچنا اور خریدنا جائز ہے

بَابُ تَوْرِيثِ دُورِ مَكَّةَ، وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا، وَأَنَّ النَّاسَ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ سَوَاءٌ خَاصَّةً

1 hadith

(45) CHAPTER. The residence of the Prophet in Makkah.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں کہاں اترے تھے ؟

بَابُ نُزُولِ النَّبِيِّ ﷺ مَكَّةَ

2 hadiths

(47) CHAPTER. The Statement of Allah:

اللہ تعالیٰ نے سورۃ المائدہ میں فرمایا

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ البَيْتَ الحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ

4 hadiths

(48) CHAPTER. The covering of the Kabah.

کعبہ پر غلاف چڑھانا

بَابُ كِسْوَةِ الكَعْبَةِ

1 hadith

(49) CHAPTER. The demolishing of the Kabah.

کعبہ کے گرانے کا بیان

بَابُ هَدْمِ الكَعْبَةِ

2 hadiths

(50) CHAPTER. What is said regarding the Black Stone.

حجراسود کا بیان

بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الحَجَرِ الأَسْوَدِ

1 hadith

(51) CHAPTER. Closing the door of the Kabah and (the permissibility) of offering Salat (prayer) at any place in it.

کعبہ کا دروازہ اندر سے بند کر لینا اور اس کے ہر کونے میں نماز پڑھنا جدھر چاہے

بَابُ إِغْلاَقِ البَيْتِ، وَيُصَلِّي فِي أَيِّ نَوَاحِي البَيْتِ شَاءَ

1 hadith

(52) CHAPTER. Offering As-Salat (the prayers) inside the Kabah.

کعبہ کے اندر نماز پڑھنا

بَابُ الصَّلاَةِ فِي الكَعْبَةِ

1 hadith

(53) CHAPTER. Whoever did not enter the Kabah.

جو کعبہ میں داخل نہ ہو

بَابُ مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الكَعْبَةَ

1 hadith

(54) CHAPTER. Saying Takbir (Allah is the Most Great) inside the Kabah.

جس نے کعبہ کے چاروں کونوں میں تکبیر کہی

بَابُ مَنْ كَبَّرَ فِي نَوَاحِي الكَعْبَةِ

1 hadith

(55) CHAPTER. How (the legality of) the Ramal started.

رمل کی ابتداء کیسے ہوئی ؟

بَابٌ: كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ

1 hadith

(56) CHAPTER. The touching (and kissing) of the Black Stone on reaching Makkah during the first round of Tawaf of the Kabah, and doing Ramal in the first three rounds (of Tawaf).

جب کوئی مکہ میں آئے تو پہلے حجراسود کو چومے طواف شروع کرتے وقت اور تین پھیروں میں رمل کرے

بَابُ اسْتِلاَمِ الحَجَرِ الأَسْوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ، وَيَرْمُلُ ثَلاَثًا

1 hadith

(57) CHAPTER. Doing Ramal in performing Tawaf during Hajj and Umra.

حج اور عمرہ میں رمل کرنے کا بیان

بَابُ الرَّمَلِ فِي الحَجِّ وَالعُمْرَةِ

3 hadiths

(58) CHAPTER. Touching the Corner (Black Stone) with a bent-headed stick.

حجراسود کو چھڑی سے چھونا اور چومنا

بَابُ اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ

1 hadith

(59) CHAPTER. Whoever did not touch except the two Yemenite Corners of the Kabah.

اس شخص سے متعلق جس نے صرف دونوں ارکان یمانی کا استلام کیا

بَابُ مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ

2 hadiths

(60) CHAPTER. To kiss the Black Stone.

حجراسود کو بوسہ دینا

بَابُ تَقْبِيلِ الحَجَرِ

2 hadiths

(61) CHAPTER. Whoever pointed towards the Corner (Black Stone) on coming in front of it (while performing Tawaf).

حجراسود کے سامنے پہنچ کر اس کی طرف اشارہ کرنا ( جب چومنا نہ ہو سکے )

بَابُ مَنْ أَشَارَ إِلَى الرُّكْنِ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ

1 hadith

(62) CHAPTER. To say Takbir (Allah is the Most Great) on coming in front of the Corner (having the Black Stone).

حجراسود کے سامنے آ کر تکبیر کہنا

بَابُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ الرُّكْنِ

1 hadith

(63) CHAPTER. Whoever performed Tawaf of the Kabah on reaching Makkah before going to his house then offered two Raka and then went towards As-Safa.

جو شخص ( حج یا عمرہ کی نیت سے ) مکہ میں آئے تو اپنے گھر لوٹ جانے سے پہلے طواف کرے پھر دوگانہ طواف ادا کرے پھر صفا پہاڑ پر جائے

بَابُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ، قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا

4 hadiths

(64) CHAPTER. The Tawaf of women and men.

عورتیں بھی مردوں کے ساتھ طواف کریں

بَابُ طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ

2 hadiths

(65) CHAPTER. The permissibility of talking during the Tawaf of the Kabah.

طواف میں باتیں کرنا

بَابُ الكَلاَمِ فِي الطَّوَافِ

1 hadith

(66) CHAPTER. Whoever saw a string or something like that during the Tawaf and disliked it and cut it.

جب طواف میں کسی کو باندھا دیکھے یا کوئی اور مکروہ چیز تو اس کو کاٹ سکتا ہے

بَابُ إِذَا رَأَى سَيْرًا أَوْ شَيْئًا يُكْرَهُ فِي الطَّوَافِ قَطَعَهُ

1 hadith

(67) CHAPTER. It is neither permissible for a naked person to perform Tawaf of the Kabah nor for a Mushrik [polytheist, pagan, idolater, and disbeliever in the Oneness of Allah and in His Messenger Muhammad ] to perform Hajj.

بیت اللہ کا طواف کوئی ننگا آدمی نہیں کر سکتا اور نہ کوئی مشرک حج کر سکتا ہے

بَابُ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَحُجُّ مُشْرِكٌ

1 hadith

(69) CHAPTER. The Prophet offered a two Raka prayer after his seven round (of Tawaf of the Kabah).

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا طواف کے ساتھ چکروں کے بعد دو رکعتیں پڑھنا

بَابٌ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ

2 hadiths

(70) CHAPTER. Whoever did not go near the Kabah and did not perform Tawaf of the Kabah after the first Tawaf performed on entering Makkah to till he proceeded to Arafat and returned.

جو شخص پہلے طواف یعنی طواف قدوم کے بعد پھر کعبہ کے نزدیک نہ جائے اور عرفات میں حج کرنے کے لیے جائے

بَابُ مَنْ لَمْ يَقْرَبِ الكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ، وَيَرْجِعَ بَعْدَ الطَّوَافِ الأَوَّلِ

1 hadith

(71) CHAPTER. Whoever offered two Raka prayer of Tawaf outside the mosque.

اس شخص کے بارے میں جس نے طواف کی دو رکعتیں مسجدالحرام سے باہر پڑھیں

بَابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ المَسْجِدِ

1 hadith

(72) CHAPTER. Whoever offered the two Raka (prayer) of Tawaf behind Maqam-Ibrahim (place of Abraham).

اس سے متعلق کہ جس نے طواف کی دو رکعتیں مقام ابراہیم کے پیچھے پڑھیں

بَابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَلْفَ المَقَامِ

1 hadith

(73) CHAPTER. To perform Tawaf (of the Kabah) after the morning and Asr prayer.

صبح اور عصر کے بعد طواف کرنا

بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالعَصْرِ

4 hadiths

(74) CHAPTER. A sick person may perform Tawaf (of the Kabah) while riding.

مریض آدمی سوار ہو کر طواف کر سکتا ہے

بَابُ المَرِيضِ يَطُوفُ رَاكِبًا

2 hadiths

(75) CHAPTER. Providing the pilgrims with water to drink.

حاجیوں کو پانی پلانا

بَابُ سِقَايَةِ الحَاجِّ

2 hadiths

(76) CHAPTER. What is said about Zamzam (water).

زمزم کا بیان

بَابُ مَا جَاءَ فِي زَمْزَمَ

2 hadiths

(77) CHAPTER. Tawaf of AI-Qarin.

قران کرنے والا ایک طواف کرے یا دو کرے

بَابُ طَوَافِ القَارِنِ

3 hadiths

(78) CHAPTER. Tawaf with ablution.

۔ ( کعبہ کا ) طواف وضو کر کے کرنا

بَابُ الطَّوَافِ عَلَى وُضُوءٍ

2 hadiths

(79) CHAPTER. The Tawaf (Sa'y) between As-Safa and Al-Marwa is compulsory and is one of the Symbols of Allah.

صفا اور مروہ کی سعی واجب ہے کہ یہ اللہ تعالیٰ کی نشانیوں میں سے ہیں

بَابُ وُجُوبِ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَجُعِلَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ

1 hadith

(80) CHAPTER. What is said about Sa'y between As-Safa and Al-Marwa.

صفا اور مروہ کے درمیان کس طرح دوڑے

بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ

6 hadiths

(81) CHAPTER. A menstruating woman can perform all the ceremonies of Hajj except Tawaf of the Kabah. (What is said) regarding the performance of Tawaf [Sa'y (going)] between As-Safa and Al-Marwa without ablution?

حیض والی عورت بیت اللہ کے طواف کے سوا تمام ارکان بجا لائے

بَابٌ: تَقْضِي الحَائِضُ المَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَإِذَا سَعَى عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ بَيْنَ الصَّفَا

3 hadiths

(83) CHAPTER. Where to offer the Zuhr prayer on the day of Tarwiya (8th day of Dhul-Hijjah).

آٹھویں ذی الحجہ کو نماز ظہر کہاں پڑھی جائے

بَابٌ: أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ

2 hadiths

(84) CHAPTER. As-Salat at Mina.

منی میں نماز پڑھنے کا بیان

بَابُ الصَّلاَةِ بِمِنًى

3 hadiths

(85) CHAPTER. Fasting on the Day of Arafa (at Arafat).

عرفہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان

بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ

1 hadith

(86) CHAPTER. The recitation of Talbiya and Takbir while proceeding from Mina to Arafat.

صبح کے وقت منی سے عرفات جاتے ہوئے لبیک اور تکبیر کہنے کا بیان

بَابُ التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ إِذَا غَدَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ

1 hadith

(87) CHAPTER. To proceed at noon on the Day of Arafa (9th of Dhul-Hajjah) (from the mosque of Namira towards Arafat).

عرفہ کے دن گرمی میں دوپہر کو روانہ ہونا

بَابُ التَّهْجِيرِ بِالرَّوَاحِ يَوْمَ عَرَفَةَ

1 hadith

(88) CHAPTER. Staying on one's riding animal at Arafat.

عرفات میں جانور پر سوار ہو کر وقوف کرنا

بَابُ الوُقُوفِ عَلَى الدَّابَّةِ بِعَرَفَةَ

1 hadith

(89) CHAPTER. To offer the two Salat together at [the Zuhr (prayer) and the Asr (prayer)] at Arafat.

عرفات میں دو نمازوں ( ظہر اور عصر ) کو ملا کر پڑھنا

بَابُ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِعَرَفَةَ

1 hadith

(90) CHAPTER. To shorten the Khutba on the Day of Arafa.

میدان عرفات میں خطبہ مختصر دینا

بَابُ قَصْرِ الخُطْبَةِ بِعَرَفَةَ

1 hadith

(91) CHAPTER. The staying at Arafat.

میدان عرفات میں ٹھہرنے کا بیان

بَابُ الوُقُوفِ بِعَرَفَةَ

2 hadiths

(92) CHAPTER. One's speed while one is departing from Arafat.

عرفات سے لوٹتے وقت کس چال سے چلے

بَابُ السَّيْرِ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ

1 hadith

(93) CHAPTER. To dismount between Arafat and Jam (i.e., Al-Muzdalifa) (because of a necessity).

عرفات اور مزدلفہ کے درمیان اترنا

بَابُ النُّزُولِ بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ

4 hadiths

(94) CHAPTER. The order of the Prophet that people should be calm and patient on proceeding (from Arafat) and the waving of his lash towards them.

عرفات سے لوٹتے وقت رسول اللہ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا لوگوں کو سکون و اطمینان کی ہدایت کرنا اور کوڑے سے اشارہ کرنا

بَابُ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ بِالسَّكِينَةِ عِنْدَ الإِفَاضَةِ، وَإِشَارَتِهِ إِلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ

1 hadith

(95) CHAPTER. The offering of two Salat (prayer) together at Al-Muzdalifa.

مزدلفہ میں دو نمازیں ایک ساتھ ملا کر پڑھنا

بَابُ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

1 hadith

(96) CHAPTER. Whoever combined (offered together) the two prayer (Maghrib and Isha prayer) at one time and did not offer any optional prayer.

مغرب اور عشاء مزدلفہ میں ملا کر پڑھنا اور سنت وغیرہ نہ پڑھنا

بَابُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَطَوَّعْ

2 hadiths

(97) CHAPTER. Whoever pronounced (one) Adhan (for both) and Iqama for each of them (the Maghrib and the Isha prayer).

جس نے کہا کہ ہر نماز کے لیے اذان اور تکبیر کہنی چاہئے اس کی دلیل

بَابُ مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا

1 hadith

(98) CHAPTER. Whosoever sent the weak amongst his family (women and children) early (from Al-Muzdalifa to Mina) at night after the moon had set. They stayed at Al-Muzdalifa and invoked Allah there and proceeded from there when the moon had set.

عورتوں اور بچوں کو مزدلفہ کی رات میں آگے منی روانہ کر دینا ، وہ مزدلفہ میں ٹھہریں اور دعا کریں اور چاند ڈوبتے ہی چل دیں

بَابُ مَنْ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ بِلَيْلٍ، فَيَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَيَدْعُونَ، وَيُقَدِّمُ إِذَا غَابَ القَمَرُ

6 hadiths

(99) CHAPTER. At what time is the Fajr prayer to be offered at Jam (i.e., Al-Muzdalifa)?

فجر کی نماز مزدلفہ ہی میں پڑھنا

بَابٌ: مَتَى يُصَلِّي الفَجْرَ بِجَمْعٍ

2 hadiths

(100) CHAPTER. When to depart from Jam (i.e., Al-Muzdalifa).

مزدلفہ سے کب چلا جائے ؟

بَابُ مَتَى يُدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ

1 hadith

(101) CHAPTER. The recitation of Talbiya and Takbir in the morning of the day of Nahr till the Ramy of Jamarat-al-Aqaba and riding behind somebody else on a riding animal.

دسویں تاریخ کو صبح تک تکبیر اور لبیک کہتے رہنا جمرہ عقبہ کی رمی تک اور چلتے ہوئے ( سواری پر کسی کو ) اپنے پیچھے بٹھا لینا

بَابُ التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ غَدَاةَ النَّحْرِ، حِينَ يَرْمِي الجَمْرَةَ، وَالِارْتِدَافِ فِي السَّيْرِ

3 hadiths

(102) CHAPTER. ... And whosoever perfoms the Umra in the months of Hajj before the Hajj ...

سورۃ البقرہ کی اس آیت کی تفسیر میں پس جو شخص تمتع کرے حج کے ساتھ عمرہ کا یعنی حج تمتع

بَابٌ

1 hadith

(102) CHAPTER. ... And whosoever perfoms the Umra in the months of Hajj before the Hajj ...

قربانی کے جانور پر سوار ہونا ( جائز ہے )

بَابُ رُكُوبِ البُدْنِ

2 hadiths

(104) CHAPTER. Whoever drove the Budn (sacrificial camels or cows) alongwith him.

اس شخص کے بارے میں جو اپنے ساتھ قربانی کا جانور لے جائے

بَابُ مَنْ سَاقَ البُدْنَ مَعَهُ

2 hadiths

(105) CHAPTER. Buying the Hady on the way.

اس شخص کے بارے میں جس نے قربانی کا جانور راستے میں خریدا

بَابُ مَنِ اشْتَرَى الهَدْيَ مِنَ الطَّرِيقِ

1 hadith

(106) CHAPTER. Marking and garlanding (the Hady) at Dhul-Hulaifa and then assuming Ihram.

جس نے ذو الحلیفہ میں اشعار کیا اور قلادہ پہنایا پھر احرام باندھا !

بَابُ مَنْ أَشْعَرَ وَقَلَّدَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، ثُمَّ أَحْرَمَ

3 hadiths

(107) CHAPTER. To twist (and make) the garlands for the Budn (Hady camels for sacrifice) and cows.

گائے اونٹ وغیرہ قربانی کے جانوروں کے قلادے بٹنے کا بیان

بَابُ فَتْلِ القَلاَئِدِ لِلْبُدْنِ وَالبَقَرِ

2 hadiths

(108) CHAPTER. The marking of the Budn (camels for sacrifice).

قربانی کے جانور کا اشعار کرنا

بَابُ إِشْعَارِ البُدْنِ

1 hadith

(109) CHAPTER. Whoever puts the garlands round the necks of the Hady (animals meant for sacrifice) with one's own hands.

اس کے بارے میں جس نے اپنے ہاتھ سے ( قربانی کے جانوروں کو ) قلائد پہنائے

بَابُ مَنْ قَلَّدَ القَلاَئِدَ بِيَدِهِ

1 hadith

(110) CHAPTER. The garlanding of sheep.

بکریوں کو ہار پہنانے کا بیان

بَابُ تَقْلِيدِ الغَنَمِ

4 hadiths

(111) CHAPTER. The garlands made from coloured wool.

اون کے ہار بٹنا

بَابٌ: القَلاَئِدُ مِنَ العِهْنِ

1 hadith

(112) CHAPTER. Garlanding (the Hady) with a shoe.

جوتوں کا ہار ڈالنا

بَابُ تَقْلِيدِ النَّعْلِ

1 hadith

(113) CHAPTER. The covering (sheet) of the Budn (camels for sacrifice).

قربانی کے جانوروں کے لیے جھول کا ہونا

بَابٌ: الجِلاَلُ لِلْبُدْنِ

1 hadith

(114) CHAPTER. The purchase of Hady on the way and garlanding it.

اس شخص کے بارے میں جس نے اپنی ہدی راستہ میں خریدی اور اسے ہار پہنایا

بَابُ مَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنَ الطَّرِيقِ وَقَلَّدَهَا

1 hadith

(115) CHAPTER. To slaughter cows (as sacrifices) on behalf of one's wives without being ordered by them.

کسی آدمی کا اپنی بیویوں کی طرف سے ان کی اجازت کے بغیر گائے کی قربانی کرنا

بَابُ ذَبْحِ الرَّجُلِ البَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ

1 hadith

(116) CHAPTER. To slaughter (sacrifices) at the Manhar (slaughtering place) of the Prophet at Mina.

منیٰ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاں نحر کیا وہاں نحر کرنا

بَابُ النَّحْرِ فِي مَنْحَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى

2 hadiths

(117) CHAPTER. Nahr (Slaughtering with one's Hady) with one's own hands.

اپنے ہاتھ سے نحر کرنا

بَابُ مَنْ نَحَرَ هَدْيَهُ بِيَدِهِ

1 hadith

(118) CHAPTER. Slaughtering the camels after tying their one leg.

اونٹ کو باندھ کر نحر کرنا

بَابُ نَحْرِ الإِبِلِ مُقَيَّدَةً

1 hadith

(119) CHAPTER. To slaughter the Budn (camels for sacrifice) while they are standing.

اونٹوں کو کھڑا کر کے نحر کرنا

بَابُ نَحْرِ البُدْنِ قَائِمَةً

2 hadiths

(120) CHAPTER. The butcher should not be given anything of the Hady.

قصاب کو بطور مزدوری اس قربانی کے جانوروں میں سے کچھ نہ دیا جائے

بَابٌ: لاَ يُعْطَى الجَزَّارُ مِنَ الهَدْيِ شَيْئًا

1 hadith

(121) CHAPTER. The skins of Al-Hady are to be given in charity.

قربانی کی کھال خیرات کر دی جائے گی

بَابٌ: يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الهَدْيِ

1 hadith

(122) CHAPTER. The covering sheets of Budn are to be given in charity.

قربانی کے جانوروں کے جھول بھی صدقہ کر دیے جائیں

بَابٌ: يُتَصَدَّقُ بِجِلاَلِ البُدْنِ

1 hadith

(124) CHAPTER. What is to be eaten of Budn (by the one who offers them) and what is to be distributed in charity.

قربانی کے جانوروں میں سے کیا کھائیں اور کیا خیرات کریں

بابُ وَمَا يَأْكُلُ مِنَ البُدْنِ وَمَا يَتَصَدَّقُ

2 hadiths

(125) CHAPTER. Slaughtering before having one's head shaved.

سر منڈوانے سے پہلے ذبح کرنا

بَابُ الذَّبْحِ قَبْلَ الحَلْقِ

4 hadiths

(126) CHAPTER. Whoever matted his head-hair on assuming Ihram and had his head-hair shaved on finishing the Ihram.

اس کے متعلق جس نے احرام کے وقت سر کے بالوں کو جما لیا اور احرام کھولتے وقت سر منڈوا لیا

بَابُ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ عِنْدَ الإِحْرَامِ وَحَلَقَ

1 hadith

(127) CHAPTER. To shave the head and (or) to have the head-hair cut short on finishing the Ihram.

احرام کھولتے وقت بال منڈوانا یا ترشوانا

بَابُ الحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ عِنْدَ الإِحْلاَلِ

5 hadiths

(128) CHAPTER. To get the head-hair cut short after Umra of Hajj-at-Tamattu.

تمتع کرنے والا عمرہ کے بعد بال ترشوائے

بَابُ تَقْصِيرِ المُتَمَتِّعِ بَعْدَ العُمْرَةِ

1 hadith

(129) CHAPTER. The visit [(of the Kabah) to perform Tawaf-al-Ifada] on the Day of Nahr.

دسویں تاریخ میں طواف الزیارۃ کرنا

بَابُ الزِّيَارَةِ يَوْمَ النَّحْرِ

2 hadiths

(130) CHAPTER. If one did the Ramy of the Jamra after Maghrib (evening) or has his head shaved before slaughtering the Hady because of forgetfulness or ignorance.

کسی نے شام تک رمی نہ کی یا قربانی سے پہلے بھول کر یا مسئلہ نہ جان کر سر منڈوا لیا تو کیا حکم ہے ؟

بَابُ إِذَا رَمَى بَعْدَ مَا أَمْسَى، أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ، نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا

2 hadiths

(131) CHAPTER. To give religious verdicts near the Jamra while riding an animal.

جمرہ کے پاس سوار رہ کر لوگوں کو مسئلہ بتانا

بَابُ الفُتْيَا عَلَى الدَّابَّةِ عِنْدَ الجَمْرَةِ

3 hadiths

(132) CHAPTER. Al-Khutba during the Days of Mina.

منیٰ کے دنوں میں خطبہ سنانا

بَابُ الخُطْبَةِ أَيَّامَ مِنًى

4 hadiths

(133) CHAPTER. May those who provide the pilgrims with water stay at Makkah during the nights of Mina?

منی کی راتوں میں جو لوگ مکہ میں پانی پلاتے ہیں یا اور کچھ کام کرتے ہیں وہ مکہ میں رہ سکتے ہیں

بَابٌ: هَلْ يَبِيتُ أَصْحَابُ السِّقَايَةِ أَوْ غَيْرُهُمْ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى؟

3 hadiths

(134) CHAPTER. To do the Ramy of the Jimar.

کنکریاں مارنے کا بیان

بَابُ رَمْيِ الجِمَارِ

1 hadith

(135) CHAPTER. To do the Ramy of Jimar from the middle of the valley.

رمی جمار وادی کے نشیب سے کرنے کا بیان

بَابُ رَمْيِ الجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ

1 hadith

(136) CHAPTER. The Ramy of the Jimar with seven small stones.

رمی جمار سات کنکریوں سے کرنا

بَابُ رَمْيِ الجِمَارِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ

1 hadith

(137) CHAPTER. Keeping the House (Kabah) on the left on doing Ramy of the Jamrat-ul-Aqaba.

اس شخص کے متعلق جس نے جمرہ عقبہ کی رمی کی تو بیت اللہ کو اپنی بائیں طرف کیا

بَابُ مَنْ رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَجَعَلَ البَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ

1 hadith

(138) CHAPTER. To say Alla hu Akbar (Allah is the Most Great) on throwing every pebble.

اس بیان میں کہ ( حاجی کو ) کنکری مارتے وقت اللہ اکبر کہنا چاہئے

بَابُ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

1 hadith

(140) CHAPTER. After doing Ramy of the (other) two Jamrat (Dunya and Wusta) one should go and stand on level ground, (and invoke Allah), facing the Qiblah (Kabah at Makkah).

جب حاجی دونوں جمروں کی رمی کر چکے تو ہموار زمین پر قبلہ رخ کھڑا ہوجائے

بَابُ إِذَا رَمَى الجَمْرَتَيْنِ، يَقُومُ وَيُسْهِلُ، مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ

1 hadith

(141) CHAPTER. To raise the hands (for invocation) near Al-Jamrat-ud-Dunya and Al-Jamrat-ul-Wusta.

پہلے اور دوسرے جمرہ کے پاس جا کر دعا کے لیے ہاتھ اٹھانا

بَابُ رَفْعِ اليَدَيْنِ عِنْدَ جَمْرَةِ الدُّنْيَا وَالوُسْطَى

1 hadith

(142) CHAPTER. Invoking (Allah) near the two Jamrat.

دونوں جمروں کے پاس دعا کرنے کے بیان میں ( دنوں جمروں سے جمرہ اولیٰ اور جمرہ وسطی مراد لیے )

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ الجَمْرَتَيْنِ

1 hadith

(143) CHAPTER. To perfume oneself after doing Ramy of the Jimar and to have one's head shaved before Tawaf-al-Ifada.

رمی جمار کے بعد خوشبو لگانا اور طواف الزیارۃ سے پہلے سر منڈانا

بَابُ الطِّيبِ بَعْدَ رَمْيِ الجِمَارِ وَالحَلْقِ قَبْلَ الإِفَاضَةِ

1 hadith

(144) CHAPTER. Tawaf-al-Wada.

طواف وداع کا بیان

بَابُ طَوَافِ الوَدَاعِ

2 hadiths

(145) CHAPTER. If a woman gets her menses after Tawaf-al-Ifada (would it be obligatory for her to perform Tawaf-al-Wada?).

اگر طواف افاضہ کے بعد عورت حائضہ ہو جائے ؟

بَابُ إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ

6 hadiths

(146) CHAPTER. Whoever offered the Asr prayer at Abtah on the day of departure from Mina (Day of Nafr).

اس سے متعلق جس نے روانگی کے دن عصر کی نماز ابطح میں پڑھی

بَابُ مَنْ صَلَّى العَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالأَبْطَحِ

2 hadiths

(147) CHAPTER. Al-Muhassab.

وادی محصب کا بیان

بَابُ المُحَصَّبِ

2 hadiths

(148) CHAPTER. To camp at Dhi-Tuwa before entering Makkah and to camp at Al-Batha which is at Dhul-Hulaifa on returning from Makkah (to Al-Madina).

مکہ میں داخل ہونے سے پہلے ذی طویٰ میں قیام کرنا اور مکہ سے واپسی میں ذی الحلیفہ کے کنکریلے میدان میں قیام کرنا

بَابُ النُّزُولِ بِذِي طُوًى، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ، وَالنُّزُولِ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الحُلَيْفَةِ، إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ

2 hadiths

(149) CHAPTER. Staying at Dhi-Tuwa on returning from Makkah.

اس سے متعلق جس نے مکہ سے واپس ہوتے ہوئے ذی طویٰ میں قیام کیا

بَابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوًى إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ

1 hadith

(150) CHAPTER. Trading during the time of Hajj, and selling in the markets of the Pre-Islamic Period.

زمانہ حج میں تجارت کرنا اور جاہلیت کے بازاروں میں خریدوفروخت کا بیان

بَابُ التِّجَارَةِ أَيَّامَ المَوْسِمِ، وَالبَيْعِ فِي أَسْوَاقِ الجَاهِلِيَّةِ

1 hadith

(151) CHAPTER. To depart from Al-Muhassab in the last part of night.

۔ ( آرام کر لینے کے بعد ) وادی محصب سے آخری رات میں چل دینا

بَابُ الِادِّلاَجِ مِنَ المُحَصَّبِ

2 hadiths