Muslim99Muslim99

Muwatta Imam Malik · Book 41 · Chapter 483

دِیتوں ( خون بہا ) کے مسائل کی کتاب

سر( اور چہرے ) کے زخموں کی دیت کا بیان

4 hadiths in this chapter

1509

Muwatta Imam Malik #1509

Sahih

[1509] وَحَدَّثَنِی یَحْیَی، عَنْ مَالِکٍ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ، أَ نَّہُ سَمِعَ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ یَذْکُرُ : أَنَّ الْمُوضِحَۃَ فِی الْوَجْہِ مِثْلُ الْمُوضِحَۃِ فِی الرَّأْسِ، إِلاَّ أَنْ تَعِیبَ الْوَجْہَ فَیُزَادُ فِی عَقْلِہَا، مَا بَیْنَہَا وَبَیْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَۃِ فِی الرَّأْسِ، فَیَکُونُ فِیہَا خَمْسَۃٌ وَسَبْعُونَ دِینَاراً۔

اردو ترجمہ · Urdu

یحیی بن سعید رحمہ اللہ سے روایت ہے ، انھوں نے سلیمان بن یسار رحمہ اللہ کو یہ تذکرہ کرتے ہوئے سنا کہ بے شک چہرے میں موضحہ ( ہڈی ننگی کر دینے والا ) زخم سر کے موضحہ زخم جیسا ہے ( جس میں پانچ اونٹ یعنی دیت کا بیسواں حصہ واجب ہے ) اِلّا یہ کہ وہ زخم چہرے کو عیب دار بنا دے تو اس کی دیت میں اتنا اضافہ کر دیا جائے گا جو سر کے موضحہ زخم کی دیت کے نصف تک کے درمیان درمیان ہو ، چنانچہ اس میں پچھتّر دینار لازم ہوں گے ۔

1510

Muwatta Imam Malik #1510

Sahih

[1510] وَحَدَّثَنِی یَحْیَی، عَنْ مَالِکٍ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، أَنَّہُ قَالَ : کُلُّ نَافِذَۃٍ فِی عُضْوٍ مِنَ الأَعْضَائِ فَفِیہَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِکَ الْعُضْوِ۔

اردو ترجمہ · Urdu

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا : اعضاء میں سے کسی بھی عضو میں سے پار گزر جانے والا جو بھی زخم ہو اس میں اس عضو کی دیت کا تہائی حصہ لازم ہے ۔

1511

Muwatta Imam Malik #1511

Sahih

[1511] حَدَّثَنِی مَالِکٌ : کَانَ ابْنُ شِہَابٍ لاَ یَرَی ذَلِکَ، وَأَنَا لاَ أَرَی فِی نَافِذَۃٍ فِی عُضْوٍ مِنَ الأَعْضَائِ فِی الْجَسَدِ أَمْراً مُجْتَمَعاً عَلَیْہِ، وَلَکِنِّی أَرَی فِیہَا الاِجْتِہَادَ، یَجْتَہِدُ الإِمَامُ فِی ذَلِکَ، وَلَیْسَ فِی ذَلِکَ أَمْرٌ مُجْتَمَعٌ عَلَیْہِ عِنْدَنَا.

اردو ترجمہ · Urdu

امام مالک رحمہ اللہ نے فرمایا : ابن شہاب رحمہ اللہ یہ رائے نہ رکھتے تھے اور میں بھی جسم کے اعضاء میں سے کسی عضو میں سے پار گزر جانے والے زخم کے متعلق کوئی ایسا حکم نہیں دیکھتا جس پر اجماع ہو بلکہ میں تو اس میں اجتہاد کرنا ( مناسب ) خیال کرتا ہوں ۔ چنانچہ امام ( حاکم ، قاضی ) اس بارے میں اجتہاد کرے گا اور ( الغرض ) اس بارے میں کوئی ایسا حکم نہیں ہے جس پر اجماع کیا گیا ہو ۔

1512

Muwatta Imam Malik #1512

Sahih

[1512] وَحَدَّثَنِی یَحْیَی، عَنْ مَالِکٍ، عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ أبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَبْدَ اللّٰہِ بْنَ الزُّبَیْرِ أَقَادَ مِنَ الْمُنَقِّلَۃِ۔

اردو ترجمہ · Urdu

ربیعہ بن ابی عبدالرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ بلاشبہ حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے مُنَقِّلہ زخم سے قصاص دلایا تھا ۔