Muslim99Muslim99

Musnad al-Humaydi · Book 1 · Chapter 45

Hadith 1–600

أحاديث ابن عباس أيضا

9 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

498

Musnad al-Humaydi #498

[1/437] أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا 495 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : « إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ، أَلَا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ ، فَعَظِّمُوا [فِيهِ الرَّبَّ] ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ » . 496 - قَالَ سُفْيَانُ : أَخْبَرَنِيهِ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ فَقُلْتُ لَهُ : أُقْرِئُ سُلَيْمَانَ مِنْكَ السَّلَامَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَقْرَأْتُهُ مِنْهُ السَّلَامَ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : رضي الله عنه . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: الرب فيه . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: اقرأ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: سليم . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: أقريته .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Sulayman ibn Suhaym, the freedman of Ibn Abbas, narrated to us, saying: Ibrahim ibn Abdullah ibn Ma'bad ibn Abbas informed me, from his father, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) lifted the curtain while the people were in rows behind Abu Bakr, and said: Nothing remains of the glad tidings of prophethood except the righteous dream, which the Muslim sees or which is seen for him. Verily I have been forbidden to recite while bowing or prostrating. As for bowing, glorify the Lord therein; and as for prostration, strive in supplication, for it is worthy that it be answered for you. Sufyan said: Ziyad ibn Sa'd informed me of it before I heard it, and I said to him: Shall I convey your greeting of peace to Sulayman? He said: Yes. When I came to Madinah, I conveyed his greeting to him and asked him about it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں سلیمان بن سحیم، ابن عباس کے آزاد کردہ، نے بیان کیا، کہا: مجھے ابراہیم بن عبداللہ بن معبد بن عباس نے اپنے والد سے، وہ ابن عباس سے خبر دی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردہ اٹھایا جبکہ لوگ ابو بکر کے پیچھے صفوں میں تھے، اور فرمایا: نبوت کی خوشخبریوں میں سے صالح خواب کے سوا کچھ باقی نہیں رہا، جسے مسلمان دیکھے یا اس کے لیے دیکھا جائے۔ خبردار! مجھے رکوع یا سجدے میں قراءت سے منع کیا گیا ہے۔ پس رکوع میں تو رب کی تعظیم کرو، اور سجدے میں دعا میں کوشش کرو، کیونکہ لائق ہے کہ تمہارے لیے قبول کی جائے۔ سفیان نے کہا: مجھے زیاد بن سعد نے اسے میرے سننے سے پہلے خبر دی تھی، تو میں نے ان سے کہا: کیا میں سلیمان کو تمہارا سلام پہنچاؤں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ جب میں مدینہ آیا تو میں نے انہیں ان کا سلام پہنچایا اور ان سے اس کے بارے میں پوچھا۔

499

Musnad al-Humaydi #499

497 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَيْهِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا » . [1/438] قَالَ سُفْيَانُ : فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، إِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ . فَقَالَ عَمْرٌو : وَاللهِ ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَطَاءٍ يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ أَنْ يَقْدُمَ عَلَيْنَا جَابِرٌ مَكَّةَ . قَالَ سُفْيَانُ : فَإِنَّمَا لَقِيَ عَمْرٌو وَعَطَاءٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى جَابِرًا فِي سَنَةٍ جَاوَرَ فِيهَا . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وإنما . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: جابر .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Amr ibn Dinar narrated to us, saying: Ata ibn Abi Rabah informed me, from Ibn Abbas, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When one of you eats, let him not wipe his hands until he licks them or has them licked. Sufyan said: Amr ibn Qays said to him: O Abu Muhammad, Ata only narrated it to us from Jabir. Amr said: By Allah, I heard it from Ata narrating it from Ibn Abbas before Jabir came to us in Makkah. Sufyan said: Amr and Ata met Jabir, if Allah wills, in a year in which he stayed as a mujawir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں عمرو بن دینار نے بیان کیا، کہا: مجھے عطاء بن ابی رباح نے ابن عباس سے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی کھائے تو اپنے ہاتھ نہ پونچھے حتیٰ کہ انہیں چاٹ لے یا چٹوائے۔ سفیان نے کہا: عمرو بن قیس نے ان سے کہا: اے ابو محمد! عطاء نے تو ہمیں یہ جابر سے بیان کیا تھا۔ عمرو نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے اسے عطاء سے ابن عباس سے بیان کرتے سنا تھا اس سے پہلے کہ جابر ہمارے پاس مکہ آئے۔ سفیان نے کہا: عمرو اور عطاء جابر سے ملے، ان شاء اللہ، اس سال جس میں وہ مجاور رہے۔

500

Musnad al-Humaydi #500

498 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : [حَدَّثَنَا عَمْرٌو] ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةٍ ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ وَانْتَفَعُوا بِهِ ؟ » . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ . فَقَالَ : « إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا » . وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ مَيْمُونَةَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ ، فَنَحْنُ نَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Amr narrated to us, Ata narrated to us, from Ibn Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a sheep belonging to a freedwoman of Maymunah, which she had been given from charity, dead. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: What is upon its people if they took its hide, tanned it, and benefited from it? They said: O Messenger of Allah, it is dead. He said: Only eating it is forbidden. And Sufyan would sometimes mention Maymunah in it and sometimes not mention her; so we mention it thus and thus.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں عمرو نے بیان کیا، ہمیں عطاء نے ابن عباس سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم میمونہ کی ایک آزاد کردہ لونڈی کی بکری کے پاس سے گزرے جو اسے صدقے میں سے دی گئی تھی، مردہ تھی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس والوں پر کیا ہے اگر وہ اس کی کھال لیں، اسے دباغت کریں اور اس سے فائدہ اٹھائیں؟ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! وہ تو مردار ہے۔ آپ نے فرمایا: صرف اس کا کھانا حرام کیا گیا ہے۔ اور سفیان کبھی اس میں میمونہ کا ذکر کرتے اور کبھی ذکر نہ کرتے؛ تو ہم اسے یوں اور یوں ذکر کرتے ہیں۔

501

Musnad al-Humaydi #501

499 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ عَمْرٌو : وَأَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ ، فَخَرَجَ عُمَرُ ، فَقَالَ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ . قَالَ عَمْرٌو : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [1/439] وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّهُ لَلْوَقْتُ ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا صَلَّيْتُ إِلَّا هَذِهِ السَّاعَةَ . [قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً وَهُوَ يَقُولُ : « إِنَّهُ لَلْوَقْتُ ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا صَلَّيْتُ إِلَّا هَذِهِ السَّاعَةَ » . ] قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ وَهُوَ يَقُولُ : « إِنَّهُ لَلْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي » . وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَأَدْرَجَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَمْرٍو وَابْنِ جُرَيْجٍ مَا [لَمْ] يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ ، فَإِذَا قَالَ فِيهِ : حَدَّثَنَا وَسَمِعْتُ ، أَوْ سَمِعْتُ أَوْ أَخْبَرَنَا أَخْبَرَ بِهَذَا عَلَى هَذَا ، وَهَذَا عَلَى هَذَا . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: أعتم . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : فنادى . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وقال . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: ابن جريج . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: الوقت . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Amr ibn Dinar narrated to us, from Ata. And Ibn Jurayj narrated it to us, from Ata, from Ibn Abbas, who said — Amr said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delayed the Isha one night. Umar went out and said: The prayer, O Messenger of Allah; the women and children have slept. Amr said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out with his head dripping water, saying: It is indeed the time, were it not that I would burden the believers I would not pray it except at this hour. Ibn Jurayj said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delayed the Isha one night, then came out with his head dripping water, saying: It is indeed the time, were it not that I would burden the believers I would not pray it except at this hour. Ibn Jurayj said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out wiping water from his side, saying: It is indeed the time, were it not that I would burden my ummah. And Sufyan would sometimes narrate this hadith merging it from Ibn Abbas, from Amr and Ibn Jurayj, without mentioning the report therein; but when he said therein: narrated to us and I heard, or I heard, or informed us, he narrated this upon this, and this upon this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں عمرو بن دینار نے عطاء سے بیان کیا۔ اور ہمیں ابن جریج نے عطاء سے، وہ ابن عباس سے بیان کیا، عمرو نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات عشاء میں تاخیر کی۔ عمر نکلے اور کہا: نماز اے اللہ کے رسول! عورتیں اور بچے سو گئے ہیں۔ عمرو نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے جبکہ آپ کا سر پانی ٹپکا رہا تھا، اور آپ فرما رہے تھے: یہی وقت ہے، اگر مجھے مومنوں پر مشقت کا ڈر نہ ہوتا تو میں اسی گھڑی کے سوا نماز نہ پڑھتا۔ ابن جریج نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات عشاء میں تاخیر کی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے جبکہ آپ کا سر پانی ٹپکا رہا تھا اور آپ فرما رہے تھے: یہی وقت ہے، اگر مجھے مومنوں پر مشقت کا ڈر نہ ہوتا تو میں اسی گھڑی کے سوا نماز نہ پڑھتا۔ ابن جریج نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے جبکہ آپ اپنے پہلو سے پانی پونچھ رہے تھے اور فرما رہے تھے: یہی وقت ہے اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا ڈر نہ ہوتا۔ اور سفیان کبھی یہ حدیث ابن عباس سے، عمرو اور ابن جریج سے ملا کر بیان کرتے، اس میں خبر کا ذکر کیے بغیر؛ پھر جب اس میں کہتے: ہمیں بیان کیا اور میں نے سنا، یا میں نے سنا، یا ہمیں خبر دی، تو اسے اس پر اور اسے اس پر خبر دیتے۔

502

Musnad al-Humaydi #502

500 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمِرَ أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعٍ ، وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعَرَهُ أَوْ ثِيَابَهُ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: ونهى .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Amr narrated to us, saying: I heard Tawus narrating from Ibn Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was commanded to prostrate upon seven, and he was forbidden to tuck up his hair or his clothes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں عمرو نے بیان کیا، کہا: میں نے طاؤس کو ابن عباس سے بیان کرتے سنا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سات پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا، اور آپ کو اپنے بال یا کپڑے سمیٹنے سے منع کیا گیا۔

503

Musnad al-Humaydi #503

501 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، [1/440] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أُمِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعٍ : عَلَى يَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ وَجَبْهَتِهِ ، وَنُهِيَ إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُفَّ الشَّعَرَ وَالثِّيَابَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَأَرَانَا ابْنُ طَاوُسٍ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ ثُمَّ مَرَّ بِهَا حَتَّى بَلَغَ بِهَا طَرَفَ أَنْفِهِ ، وَكَانَ أَبِي يَعُدُّ هَذَا وَاحِدًا .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Ibn Tawus narrated to us, from his father, from Ibn Abbas, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was commanded to prostrate upon seven: upon his hands, his knees, the tips of his toes, and his forehead; and he was forbidden, if Allah wills, to tuck up the hair and the clothes. Sufyan said: And Ibn Tawus showed us, placing his hand on his forehead then passing it until he reached the tip of his nose; and my father used to count this as one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن طاؤس نے اپنے والد سے، وہ ابن عباس سے بیان کیا، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سات پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا: اپنے ہاتھوں، گھٹنوں، انگلیوں کے کناروں اور پیشانی پر؛ اور آپ کو منع کیا گیا، ان شاء اللہ، کہ بال اور کپڑے سمیٹیں۔ سفیان نے کہا: اور ابن طاؤس نے ہمیں دکھایا، اپنا ہاتھ اپنی پیشانی پر رکھا پھر اسے پھیرا حتیٰ کہ اسے اپنی ناک کے کنارے تک پہنچایا، اور میرے والد اسے ایک شمار کرتے تھے۔

504

Musnad al-Humaydi #504

502 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، وَأُمِرَ أَنْ لَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا . هذا الحديث موجود في طبعة دار المأمون ، وغير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu Umayyah Abd al-Karim ibn Abi al-Mukhariq narrated to us, from Tawus, from Ibn Abbas: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was commanded to prostrate upon seven bones, and he was commanded not to tuck up hair nor garment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابو امیہ عبدالکریم بن ابی المخارق نے طاؤس سے، وہ ابن عباس سے بیان کیا: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا، اور آپ کو حکم دیا گیا کہ نہ بال سمیٹیں نہ کپڑا۔

505

Musnad al-Humaydi #505

503 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ خَالُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ : « اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا [1/441] أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ - أَوْ قَالَ : لَا إِلَهَ غَيْرُكَ » . شَكَّ سُفْيَانُ - . [قَالَ سُفْيَانُ : ] وَزَادَ فِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ : « وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ » . وَلَمْ يَقُلْهَا سُلَيْمَانُ . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: سليم .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Sulayman al-Ahwal, the maternal uncle of Ibn Abi Najih, narrated to us, saying: I heard Tawus say: I heard Ibn Abbas say: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood at night to pray tahajjud, he would say: O Allah, to You is praise; You are the Light of the heavens and the earth and all in them; to You is praise, You are the Sustainer of the heavens and the earth and all in them; to You is praise, You are the King of the heavens and the earth and all in them; to You is praise, You are the Truth, Your promise is truth, Your meeting is truth, Paradise is truth, Hell is truth, the Hour is truth, Muhammad is truth, and the prophets are truth. O Allah, to You I have submitted, in You I have believed, upon You I have relied, to You I have turned, by You I have disputed, to You I have brought judgment. So forgive me what I have done before and after, what I have hidden and declared. You are the Advancer and You are the Delayer; there is no god but You — or he said: there is no god but You. Sufyan doubted. And Abd al-Karim added in it: And there is no power nor strength except through You — which Sulayman did not say.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں سلیمان احول، ابن ابی نجیح کے ماموں، نے بیان کیا، کہا: میں نے طاؤس کو کہتے سنا: میں نے ابن عباس کو کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو تہجد کے لیے کھڑے ہوتے تو فرماتے: اے اللہ! تیرے لیے حمد ہے؛ تو آسمانوں اور زمین اور ان میں جو کچھ ہے ان کا نور ہے؛ اور تیرے لیے حمد ہے، تو آسمانوں اور زمین اور ان میں جو کچھ ہے ان کا قائم رکھنے والا ہے؛ اور تیرے لیے حمد ہے، تو آسمانوں اور زمین اور ان میں جو کچھ ہے ان کا بادشاہ ہے؛ اور تیرے لیے حمد ہے، تو حق ہے، تیرا وعدہ حق ہے، تیری ملاقات حق ہے، جنت حق ہے، دوزخ حق ہے، قیامت حق ہے، محمد حق ہیں، اور نبی حق ہیں۔ اے اللہ! تیرے لیے میں نے اسلام قبول کیا، تجھ پر ایمان لایا، تجھ پر توکل کیا، تیری طرف رجوع کیا، تیرے ذریعے جھگڑا کیا، اور تیری طرف فیصلہ لے گیا۔ پس مجھے بخش دے جو میں نے پہلے کیا اور بعد میں، جو چھپایا اور جو ظاہر کیا۔ تو ہی مقدم کرنے والا ہے اور تو ہی مؤخر کرنے والا ہے؛ تیرے سوا کوئی معبود نہیں — یا فرمایا: تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ سفیان کو شک ہوا۔ اور عبدالکریم نے اس میں اضافہ کیا: اور نہ طاقت ہے نہ قوت مگر تیرے ذریعے — جسے سلیمان نے نہیں کہا۔

506

Musnad al-Humaydi #506

504 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا كُرَيْبٌ أَبُو رِشْدِينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِ جُوَيْرِيَةَ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ - وَكَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ، فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ ، كَرِهَ أَنْ يُقَالَ : خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ - . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا بَعْدَمَا تَعَالَى النَّهَارُ ، وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي مُصَلَّاهَا ، فَقَالَ لَهَا : « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكِ هَذَا ؟ » . قَالَتْ : نَعَمْ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَّ بِجَمِيعِ مَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَى نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ » .

EnglishUnverified translation

Al-Humaydi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Muhammad ibn Abd al-Rahman, the freedman of the family of Talhah, narrated to us, saying: Kurayb Abu Rashdin narrated to us, saying: I heard Ibn Abbas say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out from the house of Juwayriyah after praying the dawn — her name had been Barrah, so he named her Juwayriyah, disliking that it be said: He went out from Barrah. Ibn Abbas said: He went out from her after praying the dawn, then returned to her after the day had risen while she was sitting in her place of prayer, and said to her: Have you remained in this seat of yours? She said: Yes. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I said after you four words three times; had they been weighed against all you have said, they would outweigh them: Glory be to Allah and with His praise, by the number of His creation, the pleasure of Himself, the weight of His Throne, and the ink of His words.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حمیدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن عبدالرحمٰن، آل طلحہ کے آزاد کردہ، نے بیان کیا، کہا: ہمیں کریب ابو رشدین نے بیان کیا، کہا: میں نے ابن عباس کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جویریہ کے گھر سے صبح کی نماز کے بعد نکلے — ان کا نام برہ تھا، تو آپ نے ان کا نام جویریہ رکھا، ناپسند کرتے ہوئے کہ کہا جائے: برہ کے پاس سے نکلے۔ ابن عباس نے کہا: آپ ان کے پاس سے صبح کی نماز کے بعد نکلے، پھر دن چڑھنے کے بعد ان کے پاس لوٹے جبکہ وہ اپنی جائے نماز میں بیٹھی تھیں، تو آپ نے ان سے کہا: کیا تم اسی مجلس میں رہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے تمہارے بعد چار کلمات تین بار کہے ہیں؛ اگر ان کا وزن تمہارے کہے ہوئے سب سے کیا جائے تو وہ ان پر بھاری ہوں گے: اللہ کی تسبیح اور اس کی حمد کے ساتھ، اس کی مخلوق کی تعداد کے برابر، اس کی ذات کی رضا، اس کے عرش کے وزن اور اس کے کلمات کی روشنائی کے برابر۔