Musnad al-Humaydi #379
[1/363] أَحَادِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ 375 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَوْفًا الْبَكَّالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ : أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ . فَعَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ . فَقَالَ : إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ . قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ ، فَكَيْفَ لِي بِهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ تَنْطَلِقُ ، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ . فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ، ثُمَّ انْطَلَقَ ، وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الصَّخْرَةِ ، وَضَعَا رُؤُوسَهُمَا ، فَنَامَا ، فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ ، فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ { فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا } وَأَمْسَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ ، فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلُ الطَّاقِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ : { آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } ، [1/364] قَالَ : وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ ، حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ : { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا } قَالَ : وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا . فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } قَالَ : رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا ، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى ، فَقَالَ الْخَضِرُ : وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ ؟ قَالَ : أَنَا مُوسَى . قَالَ : مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا . قَالَ الْخَضِرُ { إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } يَا مُوسَى ، إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَّمَكَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا أَعْلَمُهُ . فَقَالَ لَهُ مُوسَى : { سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا } قَالَ الْخَضِرُ : { فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا } فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ ، فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ ، فَلَمَّا رَكِبَا السَّفِينَةَ لَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ ، فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا { لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا } قَالَ الْخَضِرُ : { أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } ، [1/365] قَالَ لَهُ مُوسَى : { لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا } . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « وَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا ، قَالَ : وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً ، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ : مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ . ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ ، فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ فِي الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ ، فَقَتَلَهُ ، قَالَ لَهُ مُوسَى : { أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا } " ؟ قَالَ : { أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا } ؟ [قَالَ : ] وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى . { قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا } . قَالَ : { فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ } - قَالَ : مَائِلٌ - فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا - فَأَقَامَهُ ، فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ وَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا { لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا } ، قَالَ : { هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا } » . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ] كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا » . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : ( وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا ) . وَكَانَ يَقْرَأُ : ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا ، وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ ) " . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : رضي الله عنه . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: واضطرب . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية ، زيادة : إذا . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: صلى الله عليه وسلم .
EnglishUnverified translation
Narrations of Ubayy ibn Kab. Al-Humaydi narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, he said: Amr ibn Dinar narrated to us; Said ibn Jubayr informed me, he said: I said to Ibn Abbas: Nawf al-Bakkali claims that Musa, the companion of al-Khadir, is not Musa of the Children of Israel, but another Musa. Ibn Abbas said: The enemy of Allah has lied. Ubayy ibn Kab narrated to us that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Musa stood preaching among the Children of Israel and was asked: Which of the people is most knowledgeable? He said: I am most knowledgeable. So Allah the Exalted reproached him, since he did not refer knowledge back to Him. He said: I have a servant at the junction of the two seas who is more knowledgeable than you. Musa said: My Lord, how can I reach him? He said: Take a fish and place it in a basket, then set out; wherever you lose the fish, he is there. So he took a fish and placed it in a basket, then set out, and his servant Yusha ibn Nun set out with him, until when they reached the rock, they laid down their heads and slept. The fish stirred in the basket and came out of it, falling into the sea, taking its way into the sea as through a tunnel, and Allah the Exalted held back the flow of water from the fish, so it became like a vault over it. When Musa awoke, his companion forgot to inform him of the fish, and they continued the rest of their day and night, until on the morrow Musa said to his servant: Bring us our morning meal; we have suffered fatigue in this journey of ours. He said: Musa did not feel fatigue until he had passed the place Allah the Exalted had commanded him. His servant said to him: Did you see when we took refuge at the rock? I forgot the fish, and none made me forget to mention it but Satan, and it took its way into the sea in an amazing manner. He said: The fish had a tunnel-like path, while for Musa and his servant it was a wonder. Musa, peace be upon him, said: That is what we were seeking; so they retraced their steps. He said: They returned tracing their footsteps until they reached the rock, where there was a man wrapped in a garment. Musa greeted him, and al-Khadir said: How is peace in your land? He said: I am Musa. He said: Musa of the Children of Israel? He said: Yes; I have come to you that you may teach me of what you have been taught of right guidance. Al-Khadir said: You will never be able to have patience with me. O Musa, I am upon knowledge from the knowledge of Allah the Exalted which He taught me and you do not know, and you are upon knowledge from the knowledge of Allah the Exalted which Allah the Exalted taught you and I do not know. Musa said to him: You will find me, if Allah wills, patient, and I will not disobey you in any matter. Al-Khadir said: If you follow me, do not ask me about anything until I mention it to you. They set out walking along the seashore, and a ship passed them, and they asked its people to carry them; they recognized al-Khadir and carried them without fare. When they boarded the ship, Musa was taken by surprise when al-Khadir pulled out a plank of the ship's planks with an adze. Musa said: People carried us without fare, yet you deliberately damaged their ship, tearing it open to drown its people; you have done a grievous thing. Al-Khadir said: Did I not say that you will never be able to have patience with me? Musa said to him: Do not take me to task for what I forgot, and do not be hard upon me in my affair. He said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The first of Musa's was forgetfulness. He said: A sparrow came and perched on the edge of the ship, pecking once into the sea, and al-Khadir said to him: My knowledge and your knowledge have not diminished the knowledge of Allah except as this sparrow has diminished this sea. Then they left the ship, and while they were walking along the shore, al-Khadir saw a boy playing among the boys, and al-Khadir seized his head and tore it off with his hand, killing him. Musa said to him: Have you killed an innocent soul without retribution? You have done a horrible thing. He said: Did I not say to you that you will never be able to have patience with me? And this was severer than the first. He said: If I ask you about anything after this, do not keep me company; you have received an excuse from me. He said: They set out until when they came to the people of a town, they asked its people for food, but they refused to host them, and they found therein a wall about to collapse, he said: leaning, and al-Khadir gestured with his hand like this and straightened it. Musa said: People we came to who neither fed us nor hosted us; if you wished you could have taken a wage for it. He said: This is parting between me and you; I will inform you of the interpretation of what you could not bear patiently. He said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: We wished Musa, peace be upon him, had been patient so that more of their story would have been narrated to us. Said ibn Jubayr said: And Ibn Abbas used to recite: And before them was a king seizing every sound ship by force. And he used to recite: And as for the boy, he was a disbeliever, and his parents were believers.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی احادیث۔ ہمیں حمیدی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عمرو بن دینار نے حدیث بیان کی، مجھے سعید بن جبیر نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: نوف بکالی کا خیال ہے کہ خضر والے موسیٰ بنی اسرائیل والے موسیٰ نہیں ہیں، وہ کوئی دوسرے موسیٰ ہیں۔ ابن عباس نے کہا: اللہ کے دشمن نے جھوٹ کہا۔ ہمیں ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل میں خطبہ دینے کھڑے ہوئے اور پوچھے گئے: لوگوں میں سب سے زیادہ جاننے والا کون ہے؟ انہوں نے کہا: میں سب سے زیادہ جاننے والا ہوں۔ اللہ عزوجل نے ان پر عتاب فرمایا، کیونکہ انہوں نے علم کو اس کی طرف نہیں لوٹایا۔ فرمایا: میرا ایک بندہ دو سمندروں کے ملنے کی جگہ پر ہے جو تم سے زیادہ جاننے والا ہے۔ موسیٰ نے کہا: اے میرے رب! میں اس تک کیسے پہنچوں؟ فرمایا: ایک مچھلی لو اور اسے ٹوکرے میں رکھ لو پھر چلو، جہاں تم مچھلی گم کر دو وہ وہیں ہے۔ انہوں نے مچھلی لی اور ٹوکرے میں رکھ لی، پھر چلے، اور ان کے ساتھ ان کا خادم یوشع بن نون چلا، یہاں تک کہ جب وہ چٹان تک پہنچے، دونوں نے اپنے سر رکھے اور سو گئے۔ مچھلی ٹوکرے میں تڑپی اور اس سے نکل کر سمندر میں گر پڑی، سمندر میں سرنگ کی طرح اپنا راستہ بنا لیا، اور اللہ عزوجل نے مچھلی سے پانی کا بہاؤ روک دیا، تو اس پر طاق جیسا بن گیا۔ جب موسیٰ بیدار ہوئے تو ان کا ساتھی انہیں مچھلی کی خبر دینا بھول گیا، وہ اپنے باقی دن اور رات چلتے رہے، یہاں تک کہ اگلے دن موسیٰ نے اپنے خادم سے کہا: ہمارا صبح کا کھانا لاؤ، ہم نے اس سفر میں تھکاوٹ پائی ہے۔ انہوں نے کہا: موسیٰ کو تھکاوٹ محسوس نہ ہوئی یہاں تک کہ اس جگہ سے آگے بڑھ گئے جس کا اللہ عزوجل نے انہیں حکم دیا تھا۔ ان کے خادم نے ان سے کہا: کیا آپ نے دیکھا جب ہم چٹان کے پاس ٹھہرے تھے؟ میں مچھلی بھول گیا، اور مجھے اس کا ذکر کرنا شیطان کے سوا کسی نے نہیں بھلایا، اور اس نے سمندر میں عجیب طرح اپنا راستہ بنا لیا۔ انہوں نے کہا: مچھلی کے لیے سرنگ تھی اور موسیٰ اور ان کے خادم کے لیے عجیب بات تھی۔ موسیٰ علیہ السلام نے کہا: یہی وہ ہے جسے ہم تلاش کر رہے تھے، تو وہ اپنے قدموں کے نشانات پر لوٹے۔ انہوں نے کہا: وہ اپنے قدموں کے نشان دیکھتے لوٹے یہاں تک کہ چٹان تک پہنچے، وہاں ایک شخص کپڑا اوڑھے لیٹا تھا۔ موسیٰ نے انہیں سلام کیا، خضر نے کہا: تمہاری زمین میں سلام کہاں سے؟ انہوں نے کہا: میں موسیٰ ہوں۔ انہوں نے کہا: بنی اسرائیل والے موسیٰ؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، میں تمہارے پاس آیا ہوں تاکہ تم مجھے اس میں سے سکھاؤ جو تمہیں ہدایت کا سکھایا گیا ہے۔ خضر نے کہا: تم میرے ساتھ ہرگز صبر نہ کر سکو گے۔ اے موسیٰ! میں اللہ عزوجل کے علم میں سے ایک علم پر ہوں جو اس نے مجھے سکھایا ہے جسے تم نہیں جانتے، اور تم اللہ عزوجل کے علم میں سے ایک علم پر ہو جو اللہ عزوجل نے تمہیں سکھایا ہے جسے میں نہیں جانتا۔ موسیٰ نے ان سے کہا: تم مجھے ان شاء اللہ صبر کرنے والا پاؤ گے، اور میں تمہارے کسی حکم کی نافرمانی نہ کروں گا۔ خضر نے کہا: اگر تم میری پیروی کرو تو مجھ سے کسی چیز کے بارے میں نہ پوچھنا یہاں تک کہ میں تم سے اس کا ذکر کروں۔ وہ سمندر کے کنارے چلتے ہوئے نکلے، ان کے پاس سے ایک کشتی گزری، انہوں نے ان سے کہا کہ انہیں سوار کر لیں، انہوں نے خضر کو پہچان لیا اور انہیں بغیر کرائے سوار کر لیا۔ جب دونوں کشتی میں سوار ہوئے تو موسیٰ اچانک حیران رہ گئے کہ خضر نے کلہاڑی سے کشتی کے تختوں میں سے ایک تختہ اکھاڑ دیا۔ موسیٰ نے کہا: جن لوگوں نے ہمیں بغیر کرائے سوار کیا تم نے جان بوجھ کر ان کی کشتی میں شگاف ڈال دیا تاکہ اس کے سواروں کو ڈبو دو، تم نے بڑی سنگین بات کی۔ خضر نے کہا: کیا میں نے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ ہرگز صبر نہ کر سکو گے؟ موسیٰ نے ان سے کہا: مجھے اس پر نہ پکڑو جو میں بھول گیا، اور میرے معاملے میں مجھ پر سختی نہ کرو۔ انہوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: موسیٰ کی پہلی بات بھول تھی۔ انہوں نے کہا: ایک چڑیا آئی اور کشتی کے کنارے پر بیٹھ کر سمندر میں ایک چونچ ماری، خضر نے ان سے کہا: میرے اور تمہارے علم نے اللہ کے علم میں سے اتنی کمی نہیں کی جتنی اس چڑیا نے اس سمندر میں کمی کی۔ پھر دونوں کشتی سے نکلے، جب وہ ساحل پر چل رہے تھے تو خضر نے ایک لڑکے کو لڑکوں میں کھیلتے دیکھا، خضر نے اس کا سر پکڑا اور اپنے ہاتھ سے اکھاڑ کر اسے قتل کر دیا۔ موسیٰ نے ان سے کہا: کیا تم نے ایک پاک جان کو بغیر جان کے قتل کر دیا؟ تم نے بڑی بری بات کی۔ انہوں نے کہا: کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ ہرگز صبر نہ کر سکو گے؟ اور یہ پہلی سے زیادہ سخت تھی۔ انہوں نے کہا: اگر میں اس کے بعد تم سے کسی چیز کے بارے میں پوچھوں تو مجھے ساتھ نہ رکھنا، تم میری طرف سے عذر کو پہنچ چکے۔ انہوں نے کہا: وہ چلے یہاں تک کہ جب ایک بستی والوں کے پاس آئے، انہوں نے بستی والوں سے کھانا مانگا تو انہوں نے ان کی مہمانی سے انکار کر دیا، اور انہوں نے اس میں ایک دیوار پائی جو گرنے والی تھی، انہوں نے کہا: جھکی ہوئی، خضر نے اپنے ہاتھ سے یوں اشارہ کیا اور اسے سیدھا کر دیا۔ موسیٰ نے کہا: جن لوگوں کے پاس ہم آئے نہ انہوں نے ہمیں کھلایا نہ مہمانی کی، اگر تم چاہتے تو اس پر اجرت لے لیتے۔ انہوں نے کہا: یہ میرے اور تمہارے درمیان جدائی ہے، میں تمہیں اس کی تاویل بتاؤں گا جس پر تم صبر نہ کر سکے۔ انہوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم چاہتے تھے کہ موسیٰ علیہ السلام صبر کرتے یہاں تک کہ ہمیں ان دونوں کی خبر سنائی جاتی۔ سعید بن جبیر نے کہا: اور ابن عباس یوں پڑھتے تھے: اور ان کے آگے ایک بادشاہ تھا جو ہر درست کشتی غصب کر لیتا تھا۔ اور یوں پڑھتے تھے: اور رہا لڑکا تو وہ کافر تھا، اور اس کے والدین مومن تھے۔