4970 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : نَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِيَتَبَيَّنَ اخْتِلَافُ النَّاسِ عَنْ عَطَاءٍ فَإِنَّهُ [11/213] رَوَاهُ غَيْرُ قَبِيصَةَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا قَبِيصَةَ ; رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا إِلَّا دَاوُدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ أَبُو حَاتِمٍ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ أَحَدٌ أَسْنَدَهُ ، وَرَوَاهُ لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ هَكَذَا رَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ وَشَيْبَانُ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَذَكَرْنَا حَدِيثَ فِطْرٍ لِيَتَبَيَّنَ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِيهِ .
EnglishUnverified translation
4970 - Husayn ibn 'Ali ibn Ja'far al-Ahmar narrated to us, he said: Qabisah ibn 'Uqbah narrated to us, he said: Fitr narrated to us, from 'Ata', from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The cupper and the one cupped have broken their fast. And we only mentioned this hadith to make clear the disagreement of people regarding 'Ata', for other than Qabisah narrated it from Fitr, from 'Ata', from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) disconnected, and we do not know anyone who said from Ibn 'Abbas except Qabisah. 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman and Ibn Jurayj narrated it from 'Ata', from Abu Hurayrah as stopped, except Dawud ibn 'Abd al-Rahman, for he mentioned it from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). And Abu Hatim mentioned it from al-Ansari, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). And no one followed him in reporting it from al-Ansari as raised, and Layth narrated it from 'Ata', from 'A'ishah; thus Khalid al-Wasiti and Shayban narrated it. And Muhammad ibn Sa'id al-Umawi narrated it from Layth, from 'Ata', from 'Urwah ibn 'Iyad, from 'A'ishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). And Sallam Abu al-Mundhir narrated it from 'Ata', from Jabir ibn 'Abdullah. So we mentioned the hadith of Fitr to make clear this disagreement in it.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4970 - حسین بن علی بن جعفر الاحمر نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: قبیصہ بن عقبہ نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: فطر نے ہمیں حدیث بیان کی، عطاء سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے نے روزہ توڑ دیا۔ اور ہم نے اس حدیث کو صرف اس لیے ذکر کیا تاکہ عطاء کے بارے میں لوگوں کا اختلاف واضح ہو جائے، کیونکہ قبیصہ کے علاوہ نے اسے فطر سے، عطاء سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل روایت کیا، اور ہم نہیں جانتے کہ قبیصہ کے سوا کسی نے ابن عباس سے کہا ہو۔ عبد الملک بن ابی سلیمان اور ابن جریج نے اسے عطاء سے، ابو ہریرہ سے موقوف روایت کیا سوائے داود بن عبد الرحمن کے، کیونکہ انہوں نے اسے ابن جریج سے، عطاء سے، ابو ہریرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا۔ اور ابو حاتم نے اسے انصاری سے، ابن جریج سے، عطاء سے، ابو ہریرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا۔ اور انصاری سے اسے مسند کرنے میں کسی نے ان کی متابعت نہیں کی، اور لیث نے اسے عطاء سے، عائشہ سے روایت کیا، اسی طرح خالد الواسطی اور شیبان نے روایت کیا۔ اور محمد بن سعید الاموی نے اسے لیث سے، عطاء سے، عروہ بن عیاض سے، عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا۔ اور سلام ابو المنذر نے اسے عطاء سے، جابر بن عبد اللہ سے روایت کیا۔ تو ہم نے فطر کی حدیث کو اس لیے ذکر کیا تاکہ اس میں یہ اختلاف واضح ہو جائے۔