EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Harun al-Baghdadi Abu Nashit narrated to us, he said: Abu al-Mughirah Abd al-Quddus ibn al-Hajjaj narrated to us, he said: Said ibn Bashir narrated to us, from Qatadah, from Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Hudud are not carried out in mosques, and a father is not killed for (killing) his child.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن ہارون البغدادی ابو نشیط نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو المغیرہ عبد القدوس بن الحجاج نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سعید بن بشیر نے ہم سے بیان کیا، قتادہ سے، عمرو بن دینار سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حدود مسجدوں میں قائم نہ کی جائیں، اور باپ بیٹے کے (قتل کے) بدلے قتل نہ کیا جائے۔

EnglishUnverified translation

And al-Hasan ibn Arafah narrated it to us, he said: Umar ibn Abd al-Rahman Abu Hafs al-Abbar narrated to us, from Ismail ibn Muslim, from Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), likewise. And we do not know this hadith narrated from Ibn Abbas except from this angle with this isnad. And as for the hadith of Qatadah, we do not know anyone narrated it except Said ibn Bashir from him. We only mentioned it from Ismail ibn Muslim, though Ismail ibn Muslim has been criticized, because we did not memorize the hadith of Said except from Abu al-Mughirah, so we wanted to show that another narrated it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور حسن بن عرفہ نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: عمر بن عبد الرحمن ابو حفص الابار نے ہم سے بیان کیا، اسماعیل بن مسلم سے، عمرو بن دینار سے، طاؤس سے، ابن عباس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی طرح۔ اور ہم اس حدیث کو ابن عباس سے اس وجہ اور اس اسناد کے سوا کسی اور سے روایت شدہ نہیں جانتے۔ اور قتادہ کی حدیث کو ہم نہیں جانتے کہ سعید بن بشیر کے سوا کسی نے اس سے بیان کیا ہو۔ ہم نے اسے اسماعیل بن مسلم سے صرف اس لیے ذکر کیا، باوجودیکہ اسماعیل بن مسلم پر کلام کی گئی ہے، کیونکہ ہم نے سعید کی حدیث ابو المغیرہ کے سوا کسی سے یاد نہیں کی، تو ہم چاہتے تھے کہ واضح کریں کہ اسے کسی اور نے بھی روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Ziyad al-Saigh al-Baghdadi narrated to us, he said: Muhammad ibn Abdullah al-Ansari narrated to us, he said: Ismail ibn Muslim narrated to us, from Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out with a piece of gold in his hand and a piece of silk and said: Verily these two are forbidden for the males of my ummah and lawful for its females. And this hadith has been narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from more than one angle, and all its isnads narrated in that are close to one another, and we have sufficed from clarifying Ismail ibn Muslim due to our prior mention of him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن زیاد الصائغ البغدادی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: محمد بن عبد اللہ الانصاری نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: اسماعیل بن مسلم نے ہم سے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے جبکہ آپ کے ہاتھ میں سونے کا ایک ٹکڑا اور ریشم کا ایک ٹکڑا تھا تو فرمایا: خبردار یہ دونوں میری امت کے مردوں پر حرام اور اس کی عورتوں کے لیے حلال ہیں۔ اور یہ حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ وجہ سے روایت کی گئی ہے، اور اس بارے میں روایت کردہ اس کی تمام اسناد ایک دوسرے کے قریب ہیں، اور ہم اسماعیل بن مسلم کی وضاحت سے مستغنی ہوئے کیونکہ ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

EnglishUnverified translation

al-Fadl ibn Sahl narrated to us, he said: Yaqub ibn Ibrahim ibn Sad narrated to us, he said: My father narrated to us, from Ibn Ishaq, he said: Muhammad ibn Muslim al-Zuhri narrated to me, from Tawus al-Yamani, he said: I said to Ibn Abbas: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Bathe on Friday, wash your heads, and touch perfume. So Ibn Abbas said: As for perfume, I do not know; as for bathing, yes. And this hadith with this wording we do not know anyone narrating it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except Ibn Abbas, and we do not know al-Zuhri narrated from Tawus except two hadiths, this being one of them and the other from Ibn Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فضل بن سہل نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میرے والد نے مجھ سے بیان کیا، ابن اسحاق سے، انہوں نے کہا: محمد بن مسلم الزہری نے مجھ سے بیان کیا، طاؤس الیمانی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جمعہ کے دن غسل کرو اور اپنے سر دھوؤ اور خوشبو لگاؤ۔ تو ابن عباس نے کہا: خوشبو کا تو میں نہیں جانتا؛ غسل کا ہاں۔ اور یہ حدیث اس لفظ کے ساتھ ہم نہیں جانتے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ابن عباس کے سوا کسی نے روایت کی ہو، اور ہم نہیں جانتے کہ زہری نے طاؤس سے دو حدیثوں کے سوا کوئی روایت کی ہو، یہ ان میں سے ایک ہے اور دوسری ابن عمر سے۔

EnglishUnverified translation

And Amr ibn Ali narrated it to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, he said: Ibrahim ibn Maysarah informed me, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that he mentioned to him the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about bathing on Friday, so I said to him: And touch perfume if he finds it? He said: I do not know it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور عمرو بن علی نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے بیان کیا، ابن جریج سے، انہوں نے کہا: ابراہیم بن میسرہ نے مجھے بتایا، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے ان سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے جمعہ کے دن غسل کے قول کا ذکر کیا تو میں نے ان سے کہا: اور خوشبو لگائے اگر پائے؟ انہوں نے کہا: میں اسے نہیں جانتا۔

EnglishUnverified translation

And Amr ibn Ali narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, he said: Abu al-Zubayr narrated to us that he heard Tawus and Ikrimah informing, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: Dubaa bint al-Zubayr came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: I am a heavy woman and I want to perform Hajj, so how should I enter ihram? He said: Enter ihram and stipulate: My place of release is where You detain me. And this hadith has been narrated from Ibn Abbas through various paths, and we do not know Abu al-Zubayr narrated from Ikrimah, from Ibn Abbas, any hadith other than this one, and its isnad is sound. It has been narrated from Ibn Abbas through many paths, and narrated from Dubaa, and from Ishaq, from others than those we mentioned, and from Jabir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور عمرو بن علی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابن جریج نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو الزبیر نے ہم سے بیان کیا کہ انہوں نے طاؤس اور عکرمہ کو سنا کہ دونوں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے خبر دیتے ہیں، انہوں نے کہا: ضباعہ بنت زبیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہا: میں بھاری بدن والی عورت ہوں اور حج کرنا چاہتی ہوں تو کیسے احرام باندھوں؟ آپ نے فرمایا: احرام باندھو اور شرط لگاؤ: میری حلت وہیں ہے جہاں تو مجھے روک دے۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے کئی طریقوں سے روایت کی گئی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ ابو الزبیر نے عکرمہ سے، ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو، اور اس کی اسناد صحیح ہے۔ اور یہ ابن عباس سے بہت سے طریقوں سے روایت کی گئی ہے، اور ضباعہ سے، اور اسحاق سے، ان کے سوا جن کا ہم نے ذکر کیا، اور جابر سے۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: Ishaq ibn Isa Ibn al-Tabba narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) rose in the middle of the night for prayer and said: O Allah, to You is praise; You are the Light of the heavens and the earth, and to You is praise; You are the Sustainer of the heavens and the earth, and to You is praise; You are the Lord of the heavens and the earth and all therein, and to You is praise; You are the Truth, Your word is the truth, meeting You is the truth, Paradise is true, the Fire is true, and the Hour is true. To You I submit, in You I believe, upon You I rely, to You I turn, by You I dispute, and to You I refer judgment. So forgive me what I have done before and after, in secret and in public. You are Allah, there is no god but You. And we do not know this hadith narrated except from Ibn Abbas, and it has been narrated from Ibn Abbas from various angles, and we do not know anyone narrated it from Abu al-Zubayr except Malik.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: اسحاق بن عیسیٰ ابن الطباع نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مالک بن انس نے ہم سے بیان کیا، ابو الزبیر سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے درمیان نماز کے لیے اٹھے اور فرمایا: اے اللہ تیرے لیے حمد ہے؛ تو آسمانوں اور زمین کا نور ہے، اور تیرے لیے حمد ہے؛ تو آسمانوں اور زمین کا قائم رکھنے والا ہے، اور تیرے لیے حمد ہے؛ تو آسمانوں اور زمین اور ان میں جو ہیں ان کا رب ہے، اور تیرے لیے حمد ہے؛ تو حق ہے اور تیرا قول حق ہے اور تیری ملاقات حق ہے، اور جنت حق ہے اور جہنم حق ہے، اور قیامت حق ہے۔ تیرے لیے میں نے اسلام قبول کیا اور تجھ پر ایمان لایا اور تجھ پر بھروسا کیا اور تیری طرف رجوع کیا اور تیری مدد سے جھگڑا اور تیری طرف فیصلہ لے گیا، تو مجھے بخش دے جو میں نے پہلے کیا اور بعد میں اور چھپ کر اور علانیہ۔ تو اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ اور ہم اس حدیث کو ابن عباس کے سوا کسی سے روایت شدہ نہیں جانتے، اور یہ ابن عباس سے کئی وجہوں سے روایت کی گئی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ ابو الزبیر سے مالک کے سوا کسی نے اسے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Abdah ibn Musa narrated to us, he said: Abd al-Majid ibn Abd al-Aziz ibn Abi Rawwad informed me, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Tawus, he said: Ibn Abbas was asked about iqa (squatting) in prostration. He said: There is no harm in it. Tawus said: I do not see it so. He said: Ibn Abbas said: It is a Sunnah. And we do not know anyone narrating this hadith with this wording except Ibn Abbas, nor do we know for it a path other than this path from an established angle for this wording, though something close to its meaning has been narrated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن عبدہ بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد المجید بن عبد العزیز بن ابی رواد نے مجھے بتایا، ابن جریج سے، ابو الزبیر سے، طاؤس سے، انہوں نے کہا: ابن عباس سے سجدے میں اقعاء کے بارے میں پوچھا گیا۔ انہوں نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں۔ طاؤس نے کہا: میں اسے نہیں سمجھتا۔ انہوں نے کہا: ابن عباس نے کہا: یہ سنت ہے۔ اور ہم اس حدیث کو اس لفظ کے ساتھ ابن عباس کے سوا کسی سے روایت کرنے والا نہیں جانتے، اور نہ اس لفظ کے لیے ثابت جہت سے اس طریق کے سوا کوئی طریق جانتے ہیں، اگرچہ اس کے معنی کے قریب روایت کیا گیا ہے۔

EnglishUnverified translation

Abu Burayd Amr ibn Yazid narrated it to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Zakariyya ibn Ishaq narrated to us, from Abd al-Karim that he heard Tawus saying: Ibn Abbas used to say: It is of the Sunnah to place one's buttocks upon one's heels between the two prostrations, meaning iqa. And we do not know anyone narrating this hadith from Abd al-Karim except Zakariyya ibn Ishaq, and he is a trustworthy Makkan.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو برید عمرو بن یزید نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: روح بن عبادہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: زکریا بن اسحاق نے ہم سے بیان کیا، عبد الکریم سے کہ انہوں نے طاؤس کو کہتے سنا: ابن عباس کہا کرتے تھے: سنت میں سے ہے کہ دونوں سجدوں کے درمیان اپنی سرین اپنی ایڑیوں پر رکھے، یعنی اقعاء۔ اور ہم اس حدیث کو عبد الکریم سے زکریا بن اسحاق کے سوا کسی سے بیان کرنے والا نہیں جانتے، اور وہ ثقہ مکی ہیں۔

EnglishUnverified translation

Abu Kurayb narrated to us, he said: Abu Muawiyah narrated to us, from al-Hajjaj, meaning Ibn Artah, from Abu al-Zubayr, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Umra (a lifetime grant) belongs to the one to whom it is granted, and ruqba belongs to the one to whom it is granted, and the one who takes back his gift is like the one who returns to his vomit. And I think he said: And it is not lawful for anyone to give a gift and then take it back, except a father in what he gives his child. And we do not know this hadith narrated from Ibn Abbas except from this angle with this isnad. This hadith has been narrated by more than one from Tawus, from Ibn Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not lawful for anyone to give a gift and then take it back, except a father in what he gives his child. And this isnad is among the best of what is narrated in that; al-Hajjaj is well-known, except that he is a man given to tadlis, and we do not know anyone abandoning his hadith, and he was a memorizer. As for Abu al-Zubayr, many people narrated from him from Basra, Kufah, Makkah and Madinah, and we do not know anyone abandoning his hadith, and those above them need no mention due to their eminence.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو کریب نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو معاویہ نے ہم سے بیان کیا، حجاج یعنی ابن ارطاۃ سے، ابو الزبیر سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمریٰ اسی کی ہے جسے دی گئی، اور رقبیٰ اسی کی ہے جسے دی گئی، اور اپنے تحفے میں لوٹنے والا اپنی قے میں لوٹنے والے کی طرح ہے۔ اور میرا خیال ہے انہوں نے کہا: اور کسی کے لیے حلال نہیں کہ تحفہ دے پھر اس میں لوٹے، سوائے والد کے جو وہ بیٹے کو دے۔ اور ہم اس حدیث کو ابن عباس سے اس وجہ اور اس اسناد کے سوا کسی سے روایت شدہ نہیں جانتے۔ اور یہ حدیث ایک سے زیادہ نے طاؤس سے، ابن عباس سے روایت کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی کے لیے حلال نہیں کہ تحفہ دے پھر اس میں لوٹے، سوائے والد کے جو وہ بیٹے کو دے۔ اور یہ اسناد اس بارے میں روایت کردہ بہترین میں سے ہے؛ حجاج مشہور ہے مگر وہ تدلیس والا آدمی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ کسی نے اس کی حدیث چھوڑی ہو اور وہ حافظ تھا۔ اور ابو الزبیر سے بصرہ و کوفہ و مکہ و مدینہ کے بہت سے لوگوں نے بیان کیا، اور ہم نہیں جانتے کہ کسی نے اس کی حدیث چھوڑی ہو، اور ان سے اوپر والے اپنی جلالت کی وجہ سے ان کے ذکر سے مستغنی ہیں۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: Jarir ibn Abd al-Hamid narrated to us, from Mansur, from Mujahid, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) traveled in Ramadan and fasted until he reached Usfan, then he called for a vessel of water in the daytime to show the people, then he broke his fast. He said: So Ibn Abbas used to say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fasted while traveling and broke his fast; so whoever wishes may fast, and whoever wishes may break his fast. And this hadith has been narrated from Ibn Abbas and from others than Ibn Abbas, so we sufficed with this isnad, and it is a sound, elevated isnad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: جریر بن عبد الحمید نے ہم سے بیان کیا، منصور سے، مجاہد سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان میں سفر کیا اور روزہ رکھا یہاں تک کہ عسفان پہنچے، پھر دن میں پانی کا برتن منگوایا تاکہ لوگوں کو دکھائیں، پھر افطار کیا۔ انہوں نے کہا: تو ابن عباس کہا کرتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر میں روزہ رکھا اور افطار کیا؛ تو جو چاہے روزہ رکھے، اور جو چاہے افطار کرے۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے اور ابن عباس کے سوا اوروں سے روایت کی گئی ہے، تو ہم نے اس اسناد پر اکتفا کیا، اور یہ صحیح بلند اسناد ہے۔

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ali narrated to us, he said: Yahya ibn Said narrated to us, from al-Thawri, from Mansur, from Mujahid, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said on the day of the conquest: There is no migration after today, but jihad and intention, and when you are called to mobilize, then mobilize. And this isnad with this wording we do not know anyone narrating it except Ibn Abbas, and this isnad is the best isnad narrated in that from Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن علی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یحییٰ بن سعید نے ہم سے بیان کیا، ثوری سے، منصور سے، مجاہد سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے دن فرمایا: آج کے بعد ہجرت نہیں بلکہ جہاد اور نیت ہے، اور جب تم سے نفیر کا مطالبہ کیا جائے تو نکل پڑو۔ اور یہ اسناد اس لفظ کے ساتھ ہم ابن عباس کے سوا کسی سے روایت کرنے والا نہیں جانتے، اور یہ اسناد ابن عباس سے اس بارے میں روایت کردہ بہترین اسناد ہے۔

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ali and Ishaq ibn Ibrahim ibn Habib narrated to us, they said: Waki narrated to us, from al-Amash, he said: I heard Mujahid narrating from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by two graves and said: They are being punished, and they are not being punished for something major. As for this one, he used to walk about with slander, and as for this one, he would not guard himself from his urine. Then he called for a moist palm stalk and placed one upon this one and one upon that one, then said: Perhaps it will be lightened for them so long as they do not dry.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن علی اور اسحاق بن ابراہیم بن حبیب نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: وکیع نے ہم سے بیان کیا، اعمش سے، انہوں نے کہا: میں نے مجاہد کو طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کرتے سنا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو قبروں پر گزرے اور فرمایا: انہیں عذاب دیا جا رہا ہے، اور انہیں کسی بڑی چیز میں عذاب نہیں دیا جا رہا۔ رہا یہ تو چغلی لے کر چلتا تھا، اور رہا یہ تو اپنے پیشاب سے نہیں بچتا تھا۔ پھر آپ نے کھجور کی تازہ ٹہنی منگوائی اور اس پر ایک اور اس پر ایک رکھی، پھر فرمایا: شاید ان سے ہلکا کیا جائے جب تک یہ خشک نہ ہوں۔

EnglishUnverified translation

And Yusuf ibn Musa narrated it to us, he said: Jarir narrated to us, from Mansur, from Mujahid, from Ibn Abbas, and Tawus was not mentioned between Mujahid and Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور یوسف بن موسیٰ نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: جریر نے ہم سے بیان کیا، منصور سے، مجاہد سے، ابن عباس سے، اور مجاہد اور ابن عباس کے درمیان طاؤس کا ذکر نہیں کیا۔

EnglishUnverified translation

And al-Hasan ibn Yahya narrated it to us, he said: Muhammad ibn Jahdam narrated to us, he said: Ismail ibn Jafar narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih, from Habib ibn Hassan, from Mujahid, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور حسن بن یحییٰ نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: محمد بن جہضم نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: اسماعیل بن جعفر نے ہم سے بیان کیا، سہیل بن ابی صالح سے، حبیب بن حسان سے، مجاہد سے، ابن عباس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

EnglishUnverified translation

And Ahmad ibn Abdah narrated it to us, he said: Sufyan informed me, from Amr ibn Dinar, from Tawus, and he did not say: from Ibn Abbas. We only mentioned the hadith of Suhayl from Habib ibn Hassan because Suhayl did not narrate from Habib any hadith other than this one, and we mentioned the hadith of Amr from Tawus lest someone say it is from Ibn Abbas, so we clarified that it is not from Ibn Abbas. And we do not know anyone narrated it from al-Amash, from Mujahid, from Tawus, from Ibn Abbas, except Waki.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور احمد بن عبدہ نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: سفیان نے مجھے بتایا، عمرو بن دینار سے، طاؤس سے، اور انہوں نے نہیں کہا: ابن عباس سے۔ اور ہم نے سہیل کی حبیب بن حسان سے حدیث صرف اس لیے ذکر کی کیونکہ سہیل نے حبیب سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند نہیں کی، اور ہم نے عمرو کی طاؤس سے حدیث اس لیے ذکر کی تاکہ کوئی کہنے والا نہ کہے کہ وہ ابن عباس سے ہے، تو ہم نے واضح کیا کہ وہ ابن عباس سے نہیں ہے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ اعمش سے، مجاہد سے، طاؤس سے، ابن عباس سے وکیع کے سوا کسی نے اسے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Muthanna and Amr ibn Ali narrated to us, they said: Yahya ibn Said narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, he said: al-Hasan ibn Muslim narrated to us, from Tawus, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, Umar and Uthman used to pray the two Eids before the sermon. And this hadith is narrated from Ibn Abbas from other than this angle, and this isnad is the best isnad narrated from Ibn Abbas in that, and it is a sound isnad with no disagreement in it, and al-Hasan ibn Muslim is among the trustworthy, reliable Makkans.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن المثنیٰ اور عمرو بن علی نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: یحییٰ بن سعید نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابن جریج نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حسن بن مسلم نے ہم سے بیان کیا، طاؤس سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر و عثمان عیدین میں خطبے سے پہلے نماز پڑھتے تھے۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے اس وجہ کے سوا اور سے بھی روایت کی جاتی ہے، اور یہ اسناد ابن عباس سے اس بارے میں روایت کردہ بہترین اسناد ہے، اور یہ صحیح اسناد ہے جس میں کوئی اختلاف نہیں، اور حسن بن مسلم ثقہ مامون مکیوں میں سے ہیں۔

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Umar ibn al-Hayyaj narrated to us, he said: Qabisah ibn Uqbah narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Usamah ibn Zayd, from al-Hasan ibn Muslim ibn Yannaq, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prescribed two rakahs in travel and four in residence. Ibn Abbas said: So just as you pray after it and before it in residence, so pray before it and after it in travel. And he is Usamah ibn Zayd al-Laythi, a trustworthy Madinan, and the other is Usamah ibn Zayd ibn Aslam; and Usamah ibn Zayd al-Laythi is more established than Usamah ibn Zayd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن عمر بن الہیاج نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: قبیصہ بن عقبہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، اسامہ بن زید سے، حسن بن مسلم بن یناق سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر میں دو رکعتیں اور حضر میں چار مقرر کیں۔ ابن عباس نے کہا: تو جیسے تم حضر میں اس کے بعد اور اس سے پہلے پڑھتے ہو، ویسے ہی سفر میں اس سے پہلے اور بعد میں پڑھو۔ اور وہ اسامہ بن زید اللیثی ہیں اور وہ ثقہ مدنی ہیں، اور دوسرے اسامہ بن زید بن اسلم ہیں؛ اور اسامہ بن زید اللیثی اسامہ بن زید سے زیادہ مضبوط ہیں۔

EnglishUnverified translation

And al-Hasan ibn Abd al-Aziz al-Jarawi narrated it to us, he said: Bishr ibn Bakr narrated to us, he said: al-Awzai narrated to me, from Usamah ibn Zayd al-Laythi, from al-Hasan ibn Muslim, from Tawus, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), likewise. And this hadith has been narrated from Ibn Abbas similarly from other than this angle and with other than this wording, and this isnad is better and sounder than the other isnad narrated from him, and we do not know al-Awzai narrated from Usamah ibn Zayd al-Laythi, from al-Hasan ibn Muslim, any hadith except this one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور حسن بن عبد العزیز الجروی نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: بشر بن بکر نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: اوزاعی نے مجھ سے بیان کیا، اسامہ بن زید اللیثی سے، حسن بن مسلم سے، طاؤس سے، ابن عباس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی طرح۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے اسی معنی میں اس وجہ کے سوا اور سے بھی اور اس لفظ کے بغیر بھی روایت کی گئی ہے، اور یہ اسناد ان سے روایت کردہ دوسری اسناد سے بہتر اور صحیح تر ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ اوزاعی نے اسامہ بن زید اللیثی سے، حسن بن مسلم سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: Jarir narrated to us, from Ata ibn al-Saib, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), raising it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: Circumambulation around the House is like prayer, except that you speak therein; so whoever speaks therein, let him not speak except good. And we do not know anyone narrating this hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except Ibn Abbas, and we do not know Ata ibn al-Saib narrated from Tawus, from Ibn Abbas, any hadith other than this one. It was narrated by more than one as mawquf, and Jarir and Fudayl ibn Iyad narrated it as marfu. And we do not know anyone abandoning the hadith of Ata ibn al-Saib, for Ata is a trustworthy, well-known Kufan, but he had changed (in memory), so his hadith became confused.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: جریر نے ہم سے بیان کیا، عطاء بن السائب سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع کرتے ہوئے، انہوں نے کہا: بیت اللہ کے گرد طواف نماز کی طرح ہے سوائے اس کے کہ تم اس میں بات کرتے ہو؛ تو جو اس میں بات کرے وہ خیر کے سوا بات نہ کرے۔ اور ہم اس حدیث کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ابن عباس کے سوا کسی سے روایت کرنے والا نہیں جانتے، اور ہم نہیں جانتے کہ عطاء بن السائب نے طاؤس سے، ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو۔ اور اسے ایک سے زیادہ نے موقوف روایت کیا، اور جریر اور فضیل بن عیاض نے اسے مسند کیا۔ اور ہم عطاء بن السائب کی حدیث چھوڑنے والا کسی کو نہیں جانتے، کیونکہ عطاء ثقہ مشہور کوفی ہیں لیکن وہ بدل گئے تھے تو ان کی حدیث میں اضطراب آ گیا۔

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Muthanna and Amr ibn Ali narrated to us, they said: Abu Ahmad narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The measure is the measure of the people of Makkah, and the scale is the scale of the people of Madinah. And we do not know anyone narrating this hadith except Hanzalah from Tawus, nor do we know anyone narrated it except al-Thawri. And al-Firyabi said: from al-Thawri, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn Umar. This hadith was narrated by Hanzalah from Tawus, and Hanzalah is trustworthy, and none narrated it from Hanzalah except al-Thawri. They differed upon al-Thawri: Abu Ahmad said: from al-Thawri, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn Abbas; and al-Firyabi said: from al-Thawri, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn Umar. None narrated it except al-Thawri, and Hanzalah is a Makkan of sound hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن المثنیٰ اور عمرو بن علی نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: ابو احمد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، حنظلہ سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مکیال اہل مکہ کا مکیال ہے اور میزان اہل مدینہ کا میزان ہے۔ اور ہم اس حدیث کو حنظلہ سے طاؤس کے سوا کسی سے روایت کرنے والا نہیں جانتے، اور نہ جانتے ہیں کہ ثوری کے سوا کسی نے اسے روایت کیا ہو۔ اور فریابی نے کہا: ثوری سے، حنظلہ سے، طاؤس سے، ابن عمر سے۔ یہ حدیث حنظلہ نے طاؤس سے روایت کی، اور حنظلہ ثقہ ہیں، اور حنظلہ سے ثوری کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔ اور ثوری پر اختلاف ہوا: ابو احمد نے کہا: ثوری سے، حنظلہ سے، طاؤس سے، ابن عباس سے؛ اور فریابی نے کہا: ثوری سے، حنظلہ سے، طاؤس سے، ابن عمر سے۔ اور اسے ثوری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حنظلہ مکی صالح الحدیث ہیں۔

EnglishUnverified translation

Sulayman ibn Sayf al-Harrani narrated to us, he said: Abdullah ibn Waqid al-Harrani narrated to us, he said: Hanzalah narrated to us, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah, Blessed and Exalted, said: I accept prayer only from one who humbles himself therein due to My greatness, does not exalt himself over My creation, does not persist overnight upon disobedience to Me, spends his day in My remembrance, shows mercy to the poor, the wayfarer, the widow, and shows mercy to the afflicted. His light is like the light of the sun; I protect him by My might and entrust him to My angels. I make for him light in darkness and forbearance in ignorance, and his likeness among My creation is like al-Firdaws in Paradise. And we do not know this hadith narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording except from this angle with this isnad. Abdullah ibn Waqid was not a memorizer, yet many people of knowledge narrated from him. Abdullah ibn Waqid was a Harranian, chaste, a memorizer learned in the opinion of Abu Hanifah, and he would err and be prompted with the correct, yet not return. He was kunyated Abu Qatadah, and he was a judge.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سلیمان بن سیف الحرانی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن واقد الحرانی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حنظلہ نے ہم سے بیان کیا، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا: میں نماز قبول نہیں کرتا مگر اس سے جو اس میں میری عظمت کی وجہ سے عاجزی کرے، میری مخلوق پر برتری نہ جتائے، میری نافرمانی پر اصرار کرتے رات نہ گزارے، اپنا دن میرے ذکر میں کاٹے، مسکین و مسافر و بیوہ پر رحم کرے، اور مصیبت زدہ پر رحم کرے۔ اس کا نور سورج کے نور کی طرح ہے؛ میں اسے اپنی عزت سے محفوظ رکھتا ہوں اور اسے اپنے فرشتوں کی حفاظت میں دیتا ہوں۔ میں اس کے لیے اندھیرے میں نور اور جہالت میں بردباری بناتا ہوں، اور میری مخلوق میں اس کی مثال جنت میں فردوس کی طرح ہے۔ اور ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ اور اس اسناد کے سوا کسی سے روایت شدہ نہیں جانتے۔ اور عبد اللہ بن واقد حافظ نہ تھے، اور اہل علم کی بڑی جماعت نے ان سے بیان کیا، اور عبد اللہ بن واقد حرانی عفیف تھے، اور ابو حنیفہ کے قول کے فقیہ حافظ تھے، اور وہ غلطی کرتے تو انہیں صحیح تلقین کیا جاتا مگر وہ رجوع نہ کرتے، اور ان کی کنیت ابو قتادہ تھی اور وہ قاضی تھے۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: al-Ala ibn Abd al-Jabbar narrated to us, he said: Muhammad ibn Muslim narrated to us, from Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: Nothing like marriage has been seen for two who love one another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: علاء بن عبد الجبار نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: محمد بن مسلم نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن میسرہ سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: دو محبت کرنے والوں کے لیے نکاح جیسی کوئی چیز نہیں دیکھی گئی۔

EnglishUnverified translation

Ziyad ibn Yahya al-Hassani narrated to us, he said: Muammal ibn Ismail narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Nothing like marriage has been seen for two who love one another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زیاد بن یحییٰ الحساني نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مؤمل بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان بن عیینہ نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن میسرہ سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو محبت کرنے والوں کے لیے نکاح جیسی کوئی چیز نہیں دیکھی گئی۔

EnglishUnverified translation

And Ahmad ibn Aban narrated it to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he did not say: from Ibn Abbas. The hadith is only well-known from Muhammad ibn Muslim, from Ibrahim, from Tawus, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). As for the hadith of Muammal, we do not know anyone narrated it from al-Thawri as connected except him, from what has reached us from a trustworthy man. He said: Abu Bakr, meaning for two who love, meaning: when a man loves a woman, he ought to marry her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور احمد بن ابان نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: سفیان بن عیینہ نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن میسرہ سے، طاؤس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور انہوں نے نہیں کہا: ابن عباس سے۔ اور حدیث صرف محمد بن مسلم سے، ابراہیم سے، طاؤس سے، ابن عباس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مشہور ہے۔ اور مؤمل کی حدیث کو ہم نہیں جانتے کہ ثوری سے موصول اس کے سوا کسی نے روایت کیا ہو، اس میں سے جو ہم تک ایک ثقہ آدمی سے پہنچا۔ انہوں نے کہا: ابو بکر، یعنی دو محبت کرنے والوں کے لیے، یعنی: جب آدمی عورت سے محبت کرے تو چاہیے کہ اس سے نکاح کرے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Abdah narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah informed me, from Sulayman al-Ahwal, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed tahajjud at night, he would say: O Allah, to You is praise; You are the Light of the heavens and the earth and all therein, and to You is praise; You are the Sustainer of the heavens and the earth and all therein, and to You is praise; You are the Truth, Your promise is the truth, meeting You is true, Paradise is true, and the Hour is true. O Allah, to You I submit, in You I believe, upon You I rely, to You I turn, by You I dispute, and to You I refer judgment. O Allah, forgive me what I have done before and after, in secret and in public. You are the Advancer and You are the Delayer; there is no god but You, and there is no power nor strength except by You. We only mentioned this hadith, though Abu al-Zubayr narrated it from Tawus, because the wording of the hadith of Sulayman differs from that one, and in it is an addition not in the hadith of Abu al-Zubayr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن عبدہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان بن عیینہ نے مجھے بتایا، سلیمان الاحول سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو تہجد پڑھتے تو فرماتے: اے اللہ تیرے لیے حمد ہے؛ تو آسمانوں اور زمین اور ان میں جو ہیں ان کا نور ہے، اور تیرے لیے حمد ہے؛ تو آسمانوں اور زمین اور ان میں جو ہیں ان کا قائم رکھنے والا ہے، اور تیرے لیے حمد ہے؛ تو حق ہے اور تیرا وعدہ حق ہے اور تیری ملاقات حق ہے، اور جنت حق ہے، اور قیامت حق ہے۔ اے اللہ تیرے لیے میں نے اسلام قبول کیا اور تجھ پر ایمان لایا اور تجھ پر بھروسا کیا اور تیری طرف رجوع کیا اور تیری مدد سے جھگڑا اور تیری طرف فیصلہ لے گیا۔ اے اللہ مجھے بخش دے جو میں نے پہلے کیا اور بعد میں اور چھپ کر اور علانیہ۔ تو آگے کرنے والا ہے اور تو پیچھے کرنے والا ہے؛ تیرے سوا کوئی معبود نہیں اور نہ کوئی طاقت نہ قوت مگر تیرے ساتھ۔ اور ہم نے یہ حدیث صرف اس لیے ذکر کی، اگرچہ ابو الزبیر نے اسے طاؤس سے روایت کیا ہے، کیونکہ سلیمان کی حدیث کا لفظ اس سے مختلف ہے، اور اس میں ایک زیادتی ہے جو ابو الزبیر کی حدیث میں نہیں۔

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Abdah narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah informed me, from Sulayman al-Ahwal, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: People used to depart from every direction, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Let none depart until his last encounter is with the House. This hadith has been narrated from Ibn Abbas and from Ibn Umar with something close to it, and women were given concession in the hadith of Ibn Umar. We mentioned the hadith of Sulayman al-Ahwal and sufficed with it over what is narrated in that from Ibn Abbas with other than this isnad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن عبدہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان بن عیینہ نے مجھے بتایا، سلیمان الاحول سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: لوگ ہر طرف سے روانہ ہوتے تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی روانہ نہ ہو یہاں تک کہ اس کا آخری عہد بیت اللہ سے ہو۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے اور ابن عمر سے اس کے قریب روایت کی گئی ہے، اور ابن عمر کی حدیث میں عورتوں کو رخصت دی گئی۔ اور سلیمان الاحول کی حدیث کو ہم نے ذکر کیا اور اس پر اکتفا کیا اس سے جو ابن عباس سے اس اسناد کے بغیر اس بارے میں روایت کیا جاتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Bishr ibn Adam and Ahmad ibn Amr ibn Ubaydah al-Usfuri narrated to us, they said: Abu Asim narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, from Sulayman al-Ahwal, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a man who had pierced his nose.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

بشر بن آدم اور احمد بن عمرو بن عبیدہ العصفری نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابن جریج نے ہم سے بیان کیا، سلیمان الاحول سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی پر گزرے جس نے اپنی ناک چھیدی تھی۔

EnglishUnverified translation

Uqbah ibn Mukram narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Abu Awanah narrated to us, from Jabir al-Jufi, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed the Eid without adhan or iqamah. This hadith has been narrated from Ibn Abbas and from others than Ibn Abbas, and we do not know Jabir al-Jufi narrated from Tawus, from Ibn Abbas, any hadith other than this one. Jabir al-Jufi is not strong, though trustworthy narrators narrated from him, among them: Shubah, al-Thawri, Israil, Zuhayr, Zayd ibn Abi Unaysah, Abu Awanah, Hushaym, Ibn Uyaynah and others. What was held against him was a view by which he opposed the people of his time; it is mentioned that he held the return of Ali. He was a Kufan. These (scholars) bore his hadith and knew him. It is not necessary that when he narrates a hadith containing a ruling, it be used as proof.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عقبہ بن مکرم نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو داؤد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو عوانہ نے ہم سے بیان کیا، جابر الجعفی سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عید بغیر اذان اور اقامت کے پڑھی۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے اور ابن عباس کے سوا اوروں سے روایت کی گئی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ جابر الجعفی نے طاؤس سے، ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو۔ اور جابر الجعفی قوی نہیں، اگرچہ ثقہ راویوں نے اس سے روایت کی ہے، ان میں سے: شعبہ، ثوری، اسرائیل، زہیر، زید بن ابی انیسہ، ابو عوانہ، ہشیم، ابن عیینہ اور دیگر۔ اس پر صرف ایک رائے کا انکار کیا جاتا تھا جس میں وہ اپنے زمانے والوں کی مخالفت کرتا تھا؛ ذکر کیا گیا کہ وہ علی کی رجعت کا قائل تھا۔ اور وہ کوفی تھا۔ اور ان (علماء) نے اس کی حدیث کو برداشت کیا اور اسے جانتے تھے۔ اور ضروری نہیں کہ جب وہ کسی حکم والی حدیث بیان کرے تو اس سے حجت پکڑی جائے۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, he said: Ibrahim ibn Ismail ibn Mujammi narrated to us, he said: Abd al-Karim narrated to us, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a woman in her litter with a child with her. She took the child in her hands and said: O Messenger of Allah, is there Hajj for this one? He said: Yes, and for you is reward.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: فضل بن دکین نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابراہیم بن اسماعیل بن مجمع نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد الکریم نے ہم سے بیان کیا، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک عورت پر گزرے جب وہ اپنے کجاوے میں تھی اور اس کے ساتھ ایک بچہ تھا۔ اس نے بچے کو اپنے ہاتھوں سے پکڑا اور کہا: اے اللہ کے رسول، کیا اس کے لیے حج ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اور تیرے لیے اجر ہے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Abdah narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah informed me, from Ibrahim ibn Uqbah, from Kurayb, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that a woman lifted a child and said: O Messenger of Allah, is there Hajj for this one? He said: Yes, and for you is reward. Abd al-Rahman said: Sufyan narrated it to us, from Ibrahim ibn Uqbah, from Kurayb, and he did not say: from Ibn Abbas. This hadith is narrated from Ibn Abbas from these angles, and we do not know it narrated from Tawus except from Abd al-Karim, from Tawus. We do not know anyone narrated it from Abd al-Karim except Ibrahim ibn Ismail, and he is lenient.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن عبدہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان بن عیینہ نے مجھے بتایا، ابراہیم بن عقبہ سے، کریب سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ ایک عورت نے ایک بچے کو اٹھایا اور کہا: اے اللہ کے رسول، کیا اس کے لیے حج ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اور تیرے لیے اجر ہے۔ عبد الرحمن نے کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن عقبہ سے، کریب سے، اور انہوں نے نہیں کہا: ابن عباس سے۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے ان وجہوں سے روایت کی جاتی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ طاؤس سے عبد الکریم کے سوا کسی سے روایت کی جاتی ہو، اور ہم نہیں جانتے کہ عبد الکریم سے ابراہیم بن اسماعیل کے سوا کسی نے بیان کیا ہو اور وہ لین ہیں۔

EnglishUnverified translation

And Abd al-Wahhab ibn Abd al-Samad narrated to us, he said: My father narrated to me, he said: Aban ibn Yazid al-Attar narrated to us, from Amr, meaning Ibn Dinar, and Abd al-Karim, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I was commanded to prostrate upon seven, and not to gather hair or garment. We only mentioned this hadith, though we had mentioned it from Amr, because Aban combined Amr and Abd al-Karim, and we do not know it narrated from Abd al-Karim except from this angle, so for that we mentioned it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور عبد الوہاب بن عبد الصمد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میرے والد نے مجھ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابان بن یزید العطار نے ہم سے بیان کیا، عمرو یعنی ابن دینار سے، اور عبد الکریم سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے حکم دیا گیا کہ سات پر سجدہ کروں اور بال اور کپڑا نہ سمیٹوں۔ اور ہم نے یہ حدیث صرف اس لیے ذکر کی، اگرچہ ہم نے اسے عمرو سے ذکر کیا تھا، کیونکہ ابان نے عمرو اور عبد الکریم کو جمع کیا، اور ہم نہیں جانتے کہ عبد الکریم سے اس وجہ کے سوا کسی سے روایت کی جاتی ہو، تو اسی لیے ہم نے اسے ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: Thabit ibn Muhammad narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed, when the sun eclipsed, eight rakahs and four prostrations, reciting in each rakah. We only mentioned this hadith because we do not know Habib ibn Abi Thabit narrated from Tawus, from Ibn Abbas, any hadith other than this one, and its isnad is sound. Thabit ibn Muhammad is a Kufan, and he was called al-Zahid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ثابت بن محمد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان الثوری نے ہم سے بیان کیا، حبیب بن ابی ثابت سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جب سورج گرہن ہوا تو آٹھ رکعتیں اور چار سجدے پڑھے، ہر رکعت میں قراءت کرتے۔ اور ہم نے یہ حدیث صرف اس لیے ذکر کی کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ حبیب بن ابی ثابت نے طاؤس سے، ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو، اور اس کی اسناد صحیح ہے۔ اور ثابت بن محمد کوفی ہیں اور انہیں الزاہد کہا جاتا تھا۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Ahmad ibn Shabuwayh al-Marwazi narrated to us, he said: Haywah ibn Shurayh ibn Yazid narrated to us, he said: Baqiyyah narrated to us, from al-Masudi, from al-Hakam, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent Muadh to Yemen, he commanded him to take from every thirty cattle a tabi or tabiah, a jadha or jadhah, and from every forty cattle a musinnah cow. They said: What of the awqas? He said: He did not command me anything concerning them; I shall ask the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when I arrive. When he arrived before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he asked him, and he said: There is nothing in them. al-Masudi said: Al-awqas is what is between thirty and forty, and forty and sixty. This hadith is only narrated by the memorizers from al-Hakam, from Tawus, as mursal. We do not know anyone saying: from Tawus, from Ibn Abbas, except Baqiyyah from al-Masudi, and none followed Baqiyyah from al-Masudi upon this hadith. Al-Hasan ibn Umarah narrated it from al-Hakam, from Tawus, from Ibn Abbas, but the hadith of al-Hasan ibn Umarah is not used as proof when he is alone with a hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ بن احمد بن شبویہ المروزی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حیوہ بن شریح بن یزید نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: بقیہ نے ہم سے بیان کیا، مسعودی سے، حکم سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کو یمن بھیجا تو انہیں حکم دیا کہ ہر تیس گایوں سے ایک تبیع یا تبیعہ، جذع یا جذعہ لیں، اور ہر چالیس گایوں سے ایک مسنہ گائے۔ انہوں نے کہا: اوقاص کا کیا؟ انہوں نے کہا: انہوں نے مجھے اس بارے میں کچھ حکم نہیں دیا؛ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھوں گا جب آؤں گا۔ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو انہوں نے پوچھا تو آپ نے فرمایا: ان میں کچھ نہیں۔ مسعودی نے کہا: اوقاص تیس سے چالیس کے درمیان اور چالیس سے ساٹھ کے درمیان ہے۔ اور یہ حدیث حفاظ صرف حکم سے، طاؤس سے مرسل روایت کرتے ہیں۔ اور ہم نہیں جانتے کہ طاؤس سے، ابن عباس سے بقیہ سے مسعودی کے سوا کسی نے کہا ہو، اور بقیہ سے مسعودی پر اس حدیث میں کسی نے متابعت نہیں کی۔ اور حسن بن عمارہ نے اسے حکم سے، طاؤس سے، ابن عباس سے روایت کیا، اور حسن بن عمارہ کی حدیث سے جب وہ اکیلا ہو حجت نہیں پکڑی جاتی۔

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Musa narrated to us, he said: Muhammad ibn Uqbah narrated to us, he said: Abu Ishaq al-Fazari narrated to us, from Ata ibn Ajlan, from al-Mughirah ibn Hakim, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever washes and bathes on Friday, then draws near where he hears the imam's sermon, and when he comes out listens and is silent until he prays it with him, there is written for him, for every step he takes, the worship of a year, its standing and its fasting. We do not know this hadith narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording except from this angle. Ata ibn Ajlan is not strong in hadith, and al-Mughirah ibn Hakim is trustworthy. We do not know al-Mughirah ibn Hakim narrated from Tawus any hadith other than this one. Ata ibn Ajlan is a Basran; a group narrated from him: Hammad ibn Salamah, Ismail ibn Ayyash, Marwan ibn Muawiyah and many others. He is called Ata al-Attar, and he is not a memorizer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یوسف بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: محمد بن عقبہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو اسحاق الفزاری نے ہم سے بیان کیا، عطاء بن عجلان سے، مغیرہ بن حکیم سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو جمعہ کے دن غسل کرے اور نہلائے، پھر قریب ہو جہاں امام کا خطبہ سنے، پھر جب وہ نکلے تو سنے اور خاموش رہے یہاں تک کہ اس کے ساتھ نماز پڑھے، اس کے لیے ہر قدم کے بدلے ایک سال کی عبادت، اس کے قیام اور روزے کے ساتھ لکھی جاتی ہے۔ اور ہم اس حدیث کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ کے سوا کسی سے روایت شدہ نہیں جانتے۔ اور عطاء بن عجلان حدیث میں قوی نہیں، اور مغیرہ بن حکیم ثقہ ہیں۔ اور ہم نہیں جانتے کہ مغیرہ بن حکیم نے طاؤس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو۔ اور عطاء بن عجلان بصری ہیں؛ ان سے ایک جماعت نے روایت کی: حماد بن سلمہ، اسماعیل بن عیاش، مروان بن معاویہ اور بہت سے دیگر۔ انہیں عطاء العطار کہا جاتا ہے اور وہ حافظ نہیں۔

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ali narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from Amir ibn Musab, from Tawus, he said: A man asked Ibn Abbas about the two rakahs after Asr, so he said: It is not for a believing man or woman, when Allah and His Messenger have decreed a matter, to have a choice in their matter. We only mentioned this hadith because its meaning is that he forbade the two rakahs after Asr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن علی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے بیان کیا، ابن جریج سے، عامر بن مصعب سے، طاؤس سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نے ابن عباس سے عصر کے بعد کی دو رکعتوں کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: کسی مومن مرد اور مومن عورت کے لیے نہیں جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ کر دیں کہ ان کے معاملے میں انہیں اختیار ہو۔ اور ہم نے یہ حدیث صرف اس لیے ذکر کی کیونکہ اس کا معنی ہے کہ انہوں نے عصر کے بعد کی دو رکعتوں سے منع کیا۔

EnglishUnverified translation

And Abd al-Ala ibn Zayd al-Attar narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Hisham ibn Hujayr, from Tawus, from Ibn Abbas, likewise. We do not know Amir ibn Musab narrated from Tawus, from Ibn Abbas, any hadith other than this one, nor did anyone narrate it from him except Ibn Jurayj. Nor did Hisham ibn Hujayr narrate from Tawus, from Ibn Abbas, any hadith other than this one, nor do we know anyone narrated it from him except Sufyan ibn Uyaynah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور عبد الاعلیٰ بن زید العطار نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان بن عیینہ نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن حجیر سے، طاؤس سے، ابن عباس سے، اسی طرح۔ اور ہم نہیں جانتے کہ عامر بن مصعب نے طاؤس سے، ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی ہو، اور نہ اسے ان سے ابن جریج کے سوا کسی نے روایت کیا۔ اور نہ ہشام بن حجیر نے طاؤس سے، ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کوئی حدیث مسند کی، اور نہ ہم جانتے ہیں کہ اسے ان سے سفیان بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Said al-Kindi narrated to us, he said: Abdullah ibn Idris narrated to us, from Layth, from Tawus, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Teach, make easy and do not make difficult; and when you are angry, be silent.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ بن سعید الکندی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن ادریس نے ہم سے بیان کیا، لیث سے، طاؤس سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سکھاؤ اور آسانی کرو اور مشکل نہ کرو؛ اور جب تم غصے ہو تو خاموش رہو۔

EnglishUnverified translation

And Yusuf ibn Musa narrated it to us, he said: Jarir narrated to us, from Layth, from Tawus, from Ibn Abbas, raising it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), likewise. We do not know these words narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except from this angle, except a hadith whose isnad has been differed upon. Layth ibn Abi Sulaym is a Kufan worshipper; the people of Kufah narrated from him and bore his hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور یوسف بن موسیٰ نے ہم سے یہ روایت کی، انہوں نے کہا: جریر نے ہم سے بیان کیا، لیث سے، طاؤس سے، ابن عباس سے، اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع کرتے ہوئے، اسی طرح۔ اور ہم ان کلمات کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ کے سوا کسی سے روایت شدہ نہیں جانتے، سوائے ایک حدیث کے جس کی اسناد میں اختلاف کیا گیا ہے۔ اور لیث بن ابی سلیم کوفی عابد ہیں؛ اہل کوفہ نے ان سے روایت کی اور ان کی حدیث کو برداشت کیا۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Said narrated to us, he said: Abdullah ibn Idris narrated to us, from Layth, from Tawus, Mujahid and Ata, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) performed tamattu, as did Abu Bakr and Umar, and the first to forbid it was Muawiyah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ بن سعید نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن ادریس نے ہم سے بیان کیا، لیث سے، طاؤس و مجاہد و عطاء سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمتع کیا اور ابو بکر و عمر نے، اور اس سے منع کرنے والا سب سے پہلا معاویہ تھا۔