Muslim99Muslim99

Musnad al-Bazzar · Book 9 · Chapter 17

Hadith 4801–5400

عطاء بن يسار عن ابن عباس

32 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

5281

Musnad al-Bazzar #5281

[11/422] عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 5275 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr ibn Ali, he said: told us Husayn ibn Hafs, he said: told us Hisham ibn Sa'd, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution: he scooped a handful and rinsed his mouth and sniffed water and washed his face, then scooped a handful and washed his right hand, then scooped a handful and washed his left hand, then scooped a handful and wiped his head and his ears, and sprinkled upon his feet while on them were sandals, and wiped their outer and inner sides.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حسین بن حفص نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا: ایک چلو لیا اور کلی کی اور ناک میں پانی ڈالا اور چہرہ دھویا، پھر ایک چلو لیا اور دایاں ہاتھ دھویا، پھر ایک چلو لیا اور بایاں ہاتھ دھویا، پھر ایک چلو لیا اور سر اور کانوں کا مسح کیا، اور پاؤں پر چھینٹے مارے جبکہ ان میں جوتے تھے، اور ان کے ظاہر و باطن کا مسح کیا۔

5282

Musnad al-Bazzar #5282

5276 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Marzuq ibn Bukayr, he said: told us Abdallah ibn Raja, he said: told us Abu Amr al-Asqalani, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, in marfu' form to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: One washing suffices for each limb when it reaches the places of ablution.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن مرزوق بن بکیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن رجاء نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو عمرو عسقلانی نے زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً بیان کیا کہ آپ نے فرمایا: ہر عضو کے لیے ایک دھونا کافی ہے جب وہ وضو کی جگہوں تک پہنچے۔

5283

Musnad al-Bazzar #5283

[11/423] 5277 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ مَرَّةً مَرَّةً .

EnglishUnverified translation

Narrated to us al-Husayn ibn Mahdi, he said: al-Hajjaj ibn Nusayr informed us, he said: told us Warqa, from Amr ibn Dinar, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution once each and combined sniffing and rinsing with one handful. And we only gathered these hadiths to clarify each one's addition over his companion in speech and in act, though their meanings are close to one another; and the case belongs to the one who adds, when he is trustworthy. As for the hadith of Ibn Idris, he added wiping the outer and inner ears, and we do not know anyone who said this from Ibn Abbas other than him. As for the hadith of Qabisah, that he performed ablution and sprinkled, he erred in it: it was only that he sprinkled his feet, but he carried it as sprinkling the private part since he abbreviated it. As for the hadith of Hisham ibn Sa'd, we do not know anyone who followed him in its wording; and Hisham is trustworthy. And this, in my view — and Allah knows best — was only that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) showed them the ablution, or he was performing ablution and wiped, saying: do like this, so wash; because reports have been established from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that he washed his feet. As for the hadith of Abu Amr al-Asqalani, Muhammad ibn Marzuq erred in it in my view, for Ibn Raja narrates from Abu Amr Sa'id ibn Salamah many hadiths; and Abu Amr al-Asqalani — we do not know him. And the hadith is the meaning of the hadiths, though the wording differs from that. As for the hadith of Warqa, we do not know anyone who narrated it as Hajjaj narrated it, for others besides Hajjaj — it reached me that he narrates it from Zayd ibn Aslam; while Hajjaj said: from Warqa, from Amr ibn Dinar, from Ata ibn Yasar. And we do not know that Amr ibn Dinar reported from Ata, from Ibn Abbas, any hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسین بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج بن نصیر نے بتایا، انہوں نے کہا: ہمیں ورقاء نے عمرو بن دینار سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایک بار وضو کیا اور ایک چلو سے ناک میں پانی ڈالنے اور کلی کو جمع کیا۔ اور ہم نے یہ حدیثیں صرف اس لیے جمع کیں تاکہ ان میں سے ہر ایک کی اپنے ساتھی پر کلام اور فعل میں زیادت واضح کریں، اگرچہ ان کے معانی ایک دوسرے کے قریب ہیں؛ اور بات اس کی ہے جو اضافہ کرے جب وہ ثقہ ہو۔ رہی ابن ادریس کی حدیث، تو انہوں نے کانوں کے ظاہر و باطن کے مسح کا اضافہ کیا، اور ہم ابن عباس سے اس بارے میں ان کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے یہ کہا ہو۔ رہی قبیصہ کی حدیث کہ انہوں نے وضو کیا اور چھینٹے مارے، تو انہوں نے اس میں غلطی کی: وہ صرف پاؤں پر چھینٹے تھے، مگر انہوں نے اسے شرمگاہ پر چھینٹے پر محمول کیا کیونکہ انہوں نے اختصار کیا۔ رہی ہشام بن سعد کی حدیث، تو ہم ان کے لفظ پر کسی کو ان کا متابع نہیں جانتے؛ اور ہشام ثقہ ہیں۔ اور یہ میرے نزدیک — واللہ اعلم — صرف یہ تھا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں وضو دکھایا تھا، یا آپ وضو کر رہے تھے اور مسح کر کے فرماتے: ایسے کرو، پس دھوؤ؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خبریں ثابت ہو چکی ہیں کہ آپ نے پاؤں دھوئے۔ رہی ابو عمرو عسقلانی کی حدیث، تو میرے نزدیک اس میں محمد بن مرزوق نے غلطی کی، کیونکہ ابن رجاء ابو عمرو سعید بن سلمہ سے بہت سی حدیثیں بیان کرتے ہیں؛ اور ابو عمرو عسقلانی — ہم انہیں نہیں جانتے۔ اور حدیث حدیثوں کے معنی میں ہے، اگرچہ لفظ اس کے خلاف ہے۔ رہی ورقاء کی حدیث، تو ہم کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے جیسے حجاج نے بیان کیا ہو، کیونکہ حجاج کے سوا دوسروں سے مجھے پہنچا کہ وہ اسے زید بن اسلم سے بیان کرتے ہیں؛ جبکہ حجاج نے کہا: ورقاء سے، وہ عمرو بن دینار سے، وہ عطاء بن یسار سے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ عمرو بن دینار نے عطاء سے ابن عباس کے واسطے سے کوئی حدیث روایت کی ہو۔

5284

Musnad al-Bazzar #5284

5278 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، [11/424] رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن سعيد وهو الأشج ) عن عبد الله بن إدريس ، وكذا وردت الرواية في طريق ابن خزيمة ، والله أعلم.

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr ibn Ali, he said: told us Yahya ibn Sa'id, he said: told us Malik, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ate a shoulder, then prayed and did not perform ablution.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن سعید نے مالک سے، وہ زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شانے کا گوشت کھایا، پھر نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔

5285

Musnad al-Bazzar #5285

5279 - وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ غُرْفَةً غَرْفَةً .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Ahmad ibn Aban, he said: told us Abd al-Aziz ibn Muhammad, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When one of you doubts in prayer and does not know how much he prayed, three or four, let him pray a rak'ah and prostrate two prostrations while sitting before he greets; if the rak'ah he prayed was a fifth, he pairs it with these two prostrations, and if it was a fourth, they are a humiliation for Satan. And this hadith, we do not know anyone who followed al-Darawardi in it; rather Ibn Ajlan and Dawud ibn Qays and others of Zayd's companions report it from Zayd, from Ata ibn Yasar, from Abu Sa'id. But thus said al-Darawardi; and in this hadith that he said: he prostrates two prostrations before he greets.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن ابان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد العزیز بن محمد نے زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی نماز میں شک کرے اور نہ جانے کتنی پڑھی، تین یا چار، تو وہ ایک رکعت پڑھے اور بیٹھے ہوئے سلام سے پہلے دو سجدے کرے؛ اگر وہ رکعت جو اس نے پڑھی پانچویں تھی تو ان دو سجدوں سے اسے شفع کرے گا، اور اگر چوتھی تھی تو وہ شیطان کے لیے ذلت ہوں گے۔ اور یہ حدیث ہم دراوردی کے ساتھ کسی کو ان کا متابع نہیں جانتے؛ بلکہ ابن عجلان اور داؤد بن قیس اور زید کے اصحاب میں سے دوسرے اسے زید سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابو سعید سے روایت کرتے ہیں۔ لیکن دراوردی نے ایسا کہا؛ اور اس حدیث میں کہ انہوں نے کہا: وہ سلام سے پہلے دو سجدے کرے۔

5286

Musnad al-Bazzar #5286

5280 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الصَّبَّاحِ الْهَدَادِيُّ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَانْتَضَحَ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn al-Muthanna Abu Musa, he said: told us Rawh ibn Ubadah, he said: told us Malik, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The sun eclipsed in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while the people were with him; so he stood a long standing, about the length of Surah al-Baqarah, then bowed a long bowing, then stood a long standing shorter than the first standing, then bowed a long bowing shorter than the first bowing, then prostrated, then did in the second rak'ah the like of that, then finished, and the sun had cleared. He said: The sun and the moon are two signs of Allah's signs; they do not eclipse for anyone's death nor for his life. So when you see that, remember Allah. They said: O Messenger of Allah, we saw you reach out in this station of yours, then we saw you draw back. He said: I saw Paradise — or: Paradise was shown to me — and I reached for a bunch of grapes from it; had I taken it, you would have eaten from it as long as the world remains. And I saw the Fire, and I never saw a sight like today; and I saw most of its people are women. They said: Why, O Messenger of Allah? He said: By their ingratitude to the companion — Rawh said: and the companion is the husband — and by their ingratitude for kindness; if you do good to one of them, then she sees something from you, she says: I never saw any good from you at all.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن مثنیٰ ابو موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مالک نے زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں سورج گرہن ہوا جبکہ لوگ آپ کے ساتھ تھے؛ پس آپ طویل قیام میں کھڑے ہوئے، تقریباً سورۃ البقرہ کے برابر، پھر طویل رکوع کیا، پھر طویل قیام کیا جو پہلے قیام سے کم تھا، پھر طویل رکوع کیا جو پہلے رکوع سے کم تھا، پھر سجدہ کیا، پھر دوسری رکعت میں ویسا ہی کیا، پھر فارغ ہوئے، اور سورج روشن ہو چکا تھا۔ فرمایا: سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں؛ وہ کسی کی موت کے لیے گرہن نہیں ہوتے نہ اس کی زندگی کے لیے۔ پس جب تم یہ دیکھو تو اللہ کو یاد کرو۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، ہم نے آپ کو دیکھا کہ آپ نے اس مقام میں ہاتھ بڑھایا، پھر ہم نے آپ کو دیکھا کہ آپ پیچھے ہٹے۔ فرمایا: میں نے جنت دیکھی — یا: مجھے جنت دکھائی گئی — تو میں نے اس سے انگور کا ایک خوشہ لیا؛ اگر میں اسے لے لیتا تو تم اس سے کھاتے جب تک دنیا باقی ہے۔ اور میں نے آگ دیکھی، اور آج جیسا منظر کبھی نہیں دیکھا؛ اور میں نے دیکھا کہ اس کے اکثر لوگ عورتیں ہیں۔ انہوں نے کہا: کیوں اے اللہ کے رسول؟ فرمایا: شوہر کی ناشکری سے — روح نے کہا: اور عشیر شوہر ہے — اور احسان کی ناشکری سے؛ اگر تم ان میں سے ایک سے بھلائی کرو، پھر وہ تم سے کوئی چیز دیکھے تو کہتی ہے: میں نے تم سے کبھی کوئی بھلائی نہیں دیکھی۔

5287

Musnad al-Bazzar #5287

5281 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : نَا [11/425] هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَرَفَ غُرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَرَفَ غُرْفَةً فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ وَرَشَّ عَلَى قَدَمَيْهِ وَفِيهِمَا نَعْلَانِ وَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Abd al-Rahman ibn Isa ibn Sasan al-Susi, he said: told us Muhammad ibn Abd al-Aziz al-Ramli, he said: told us Sulayman ibn Hayyan, he said: told us Hisham ibn Sa'd, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Three things do not break the fasting person's fast: vomiting, cupping, and wet dream. And this hadith was reported by Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam from his father, from Ata ibn Yasar, from Abu Sa'id; and Abd al-Rahman is lax in hadith. And others besides Abd al-Rahman reported it from Zayd, from Ata ibn Yasar, in mursal form. And Sulayman ibn Hayyan reported it from Hisham ibn Sa'd, from Zayd, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas; and this chain is among the best of them in chain and soundest, except that Muhammad ibn Abd al-Aziz was not a memorizer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عبد الرحمن بن عیسیٰ بن ساسان سوسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن عبد العزیز رملی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سلیمان بن حیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین چیزیں روزے دار کا روزہ نہیں توڑتیں: قے، پچھنے، اور احتلام۔ اور یہ حدیث عبد الرحمن بن زید بن اسلم نے اپنے والد سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابو سعید سے روایت کی؛ اور عبد الرحمن حدیث میں نرم ہیں۔ اور عبد الرحمن کے سوا دوسروں نے اسے زید سے، وہ عطاء بن یسار سے مرسلاً روایت کیا۔ اور سلیمان بن حیان نے اسے ہشام بن سعد سے، وہ زید سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس سے روایت کیا؛ اور یہ اسناد ان میں سے بہترین اور صحیح ترین اسناد میں سے ہے، سوائے اس کے کہ محمد بن عبد العزیز حافظ نہیں تھے۔

5288

Musnad al-Bazzar #5288

5282 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَمْرٍو الْعَسْقَلَانِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ [11/426] بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : يُجْزِئُ لِكُلِّ عُضْوٍ غَسْلَةٌ إِذَا بَلَغَ مَوَاضِعَ الْوُضُوءِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn al-Muthanna, he said: told us Uthman ibn Umar, he said: told us Ibn Abi Dhi'b, from Sa'id ibn Khalid, from Ismail ibn Abd al-Rahman, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out to them while they were in the sitting, or in the mosque, and said: Shall I not inform you of the best of people in state? We said: Yes, O Messenger of Allah. He said: A man holding his horse's bridle in jihad in Allah's path until he dies or is killed. Shall I not inform you of the one next to him? A man secluded in a mountain pass, establishing prayer, giving zakah, and withdrawing from people's evils. Shall I not inform you of the worst of people? The one who is asked by Allah and does not give thereby. And this hadith, we do not know it reported with this wording except from this route.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عثمان بن عمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی ذئب نے سعید بن خالد سے، وہ اسماعیل بن عبد الرحمن سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس نکلے جبکہ وہ مجلس میں تھے، یا مسجد میں، اور فرمایا: کیا میں تمہیں بہترین حال والے لوگوں کی خبر نہ دوں؟ ہم نے کہا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: ایک آدمی جو اللہ کی راہ میں جہاد میں اپنے گھوڑے کی لگام پکڑے ہوئے ہے یہاں تک کہ مر جائے یا قتل کیا جائے۔ کیا میں تمہیں اس کے بعد والے کی خبر نہ دوں؟ ایک آدمی جو پہاڑی گھاٹی میں الگ تھلگ ہے، نماز قائم کرتا ہے، زکاۃ دیتا ہے، اور لوگوں کی برائیوں سے الگ ہے۔ کیا میں تمہیں بدترین لوگوں کی خبر نہ دوں؟ وہ جس سے اللہ کے واسطے سے مانگا جائے اور وہ اس سے نہ دے۔ اور یہ حدیث ہم اس لفظ کے ساتھ اس وجہ کے سوا کسی اور سے نہیں جانتے۔

5289

Musnad al-Bazzar #5289

5283 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، قَالَ : نَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَجَمَعَ بَيْنَ الِاسْتِنْشَاقِ وَالْمَضْمَضَةِ بِغَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ . وَإِنَّمَا جَمَعْنَا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ لِنُبَيِّنَ كُلَّ مَنْ زَادَ مِنْهُمْ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْكَلَامِ وَفِي الْفِعْلِ ، وَإِنْ كَانَ مَعَانِيهَا قَرِيبَةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَالْحَدِيثُ لِمَنْ زَادَ إِذَا كَانَ ثِقَةً . فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ إِدْرِيسَ فَزَادَ مَسْحَ ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنِهِمَا ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ قَبِيصَةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَانْتَضَحَ فَأَخْطَأَ فِيهِ إِنَّمَا كَانَ نَضَحَ قَدَمَيْهِ فَحَمَلَهُ عَلَى نَضْحِ الْفَرْجِ إِذِ اخْتَصَرَهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى لَفْظِهِ وَهِشَامٌ [11/427] ثِقَةٌ وَهَذَا عِنْدِي وَاللهُ أَعْلَمُ إِنَّمَا كَانَ أَرَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءَ ، أَوْ كَانَ مُتَوَضِّئً فَمَسَحَ يَقُولُ هَكَذَا فَاغْسِلُوا لِأَنَّ الْأَخْبَارَ قَدْ ثَبَتَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَمْرٍو الْعَسْقَلَانِيِّ فَأَخْطَأَ عِنْدِي فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ لِأَنَّ ابْنَ رَجَاءٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ ، وَأَبُو عَمْرٍو الْعَسْقَلَانِيُّ ، فَلَا نَعْرِفُهُ ، وَالْحَدِيثُ هُوَ مَعْنَى الْأَحَادِيثِ ، وَإِنْ كَانَ اللَّفْظُ خِلَافَ ذَلِكَ . وَأَمَّا حَدِيثُ وَرْقَاءَ فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ كَمَا حَدَّثَ بِهِ حَجَّاجٌ لِأَنَّ غَيْرَ حَجَّاجٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَقَالَ حَجَّاجٌ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ رَوَى عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثًا . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : وقال المحقق: كذا بالأصل ، والصواب متوضئا.

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr ibn Ali, he said: told us Abu Mu'awiyah, from Ibn Jurayj, from al-Zuhri, from Sulayman ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade killing four: the ant, the bee, the frog, and the shrike. As for the ant, the bee, and the shrike, I have no doubt; and I doubt concerning the fourth, whether it is the frog or another. And this hadith, we do not know anyone who reported it except Ibn Jurayj from al-Zuhri; and we do not know it reported from him except Abu Mu'awiyah. And others besides Abu Mu'awiyah said: from Ibn Jurayj, from al-Zuhri, from a man, from Ibn Abbas. And Muhammad ibn Rabi'ah al-Kilabi said: from Ibn Jurayj, from al-Zuhri, from Ubaydullah, from Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو معاویہ نے ابن جریج سے، وہ زہری سے، وہ سلیمان بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار کے قتل سے منع فرمایا: چیونٹی، شہد کی مکھی، مینڈک، اور صرد۔ رہی چیونٹی، شہد کی مکھی، اور صرد، تو مجھے شک نہیں؛ اور مجھے چوتھی میں شک ہے، وہ مینڈک ہے یا کوئی اور۔ اور یہ حدیث ہم ابن جریج کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے زہری سے روایت کیا ہو؛ اور ہم اسے ان سے ابو معاویہ کے سوا کسی سے نہیں جانتے۔ اور ابو معاویہ کے سوا دوسروں نے کہا: ابن جریج سے، وہ زہری سے، وہ ایک آدمی سے، وہ ابن عباس سے۔ اور محمد بن ربیعہ کلابی نے کہا: ابن جریج سے، وہ زہری سے، وہ عبید اللہ سے، وہ ابن عباس سے۔

5290

Musnad al-Bazzar #5290

5284 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr ibn Ali, he said: told us Yazid ibn Zuray', he said: told us Yahya ibn Abi Ishaq, from Sulayman ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: I was riding behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when a man came to him and said: O Messenger of Allah, my father is a very old man who never performed Hajj; if I carry him on a camel he will not stay upon it, and if I tie him I will not feel safe for him. He said: If you were settling a debt for your father, were there a debt upon your father? He said: Yes. He said: Then perform Hajj on behalf of your father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن زریع نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن ابی اسحاق نے سلیمان بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھا کہ ایک آدمی آپ کے پاس آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول، میرے والد بہت بوڑھے ہیں جنہوں نے حج نہیں کیا؛ اگر میں انہیں اونٹ پر بٹھاؤں تو وہ اس پر ٹھہر نہیں سکتے، اور اگر میں انہیں باندھ دوں تو ان کے بارے میں بے خوف نہیں ہوں۔ فرمایا: اگر تم اپنے والد کے لیے قرض ادا کرنے والے ہوتے، جب تمہارے والد پر قرض ہوتا؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ فرمایا: تو اپنے والد کی طرف سے حج کرو۔

5291

Musnad al-Bazzar #5291

[11/428] 5285 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الدَّرَاوَرْدِيَّ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ ابْنُ عَجْلَانَ وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَصْحَابِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ : يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ .

EnglishUnverified translation

And narrated to us Abd al-A'la ibn Zayd al-Attar and Uthman ibn Amr al-Aruzzi, they said: told us Abu Bahr al-Bakrawi, he said: told us Hisham ibn Hassan, from Muhammad ibn Sirin, from Yahya ibn Abi Ishaq, from Sulayman ibn Yasar, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with the like of it. And this hadith, they differed in it: al-Zuhri said from Sulayman ibn Yasar contrary to what Yahya ibn Abi Ishaq said. And we mention each hadith of them in its place with its wording; and we do not know that Muhammad ibn Sirin transmitted from Yahya ibn Abi Ishaq anything other than this hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہم سے عبد الاعلیٰ بن زید عطار اور عثمان بن عمرو ارزی نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں ابو بحر بکراوی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن حسان نے محمد بن سیرین سے، وہ یحییٰ بن ابی اسحاق سے، وہ سلیمان بن یسار سے، وہ ابن عباس سے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مانند بیان کیا۔ اور یہ حدیث، انہوں نے اس میں اختلاف کیا: زہری نے سلیمان بن یسار سے اس کے خلاف کہا جو یحییٰ بن ابی اسحاق نے کہا۔ اور ہم ان میں سے ہر حدیث کو اس کی جگہ اس کے لفظ کے ساتھ ذکر کریں گے؛ اور ہم نہیں جانتے کہ محمد بن سیرین نے یحییٰ بن ابی اسحاق سے اس حدیث کے سوا کچھ روایت کیا ہو۔

5292

Musnad al-Bazzar #5292

5286 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : نَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى [11/429] اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ، أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ، وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ; قَالُوا : لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِكُفْرِهِنَّ الْعَشِيرَ ، قَالَ رَوْحٌ : وَالْعَشِيرُ الزَّوْجُ . وَبِكُفْرِهِنَّ الْإِحْسَانَ ، وَلَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr ibn Ali, he said: told us Hisham ibn Abd al-Malik, he said: told us Abd al-Aziz ibn Abi Salamah, he said: told us al-Zuhri, from Sulayman ibn Yasar, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: A woman of Khath'am came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the year of the Farewell Hajj and said: O Messenger of Allah, Allah's obligation upon His servants in Hajj has reached my father as a very old man unable to sit upright upon the mount; will it suffice for him that I perform Hajj on his behalf? He said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن عبد الملک نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد العزیز بن ابی سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں زہری نے سلیمان بن یسار سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: خثعم کی ایک عورت حجۃ الوداع کے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول، اللہ کا اپنے بندوں پر حج کا فریضہ میرے والد کو بہت بوڑھا پا کر پہنچا ہے جو سواری پر سیدھا بیٹھنے کی استطاعت نہیں رکھتے؛ کیا ان کی طرف سے کافی ہوگا کہ میں ان کی طرف سے حج کروں؟ فرمایا: ہاں۔

5293

Musnad al-Bazzar #5293

[11/430] 5287 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى بْنِ سَاسَانَ السُّوسِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالِاحْتِلَامُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِهَا إِسْنَادًا وَأَصَحِّهَا إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr, he said: told us Abu Asim, from Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, he said: Sulayman ibn Yasar narrated to me, from Abdallah ibn Abbas, from al-Fadl ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with the like of it. And this hadith is the correct one; and Yahya ibn Abi Ishaq omitted from it. And the correct is the hadith of Ibn Jurayj; and Abd al-Aziz ibn Abi Salamah dropped a man from the chain, for he did not say: from al-Fadl.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو عاصم نے ابن جریج سے، وہ ابن شہاب سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے سلیمان بن یسار نے عبد اللہ بن عباس سے، وہ فضل بن عباس سے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مانند بیان کیا۔ اور یہ حدیث صحیح ہے؛ اور یحییٰ بن ابی اسحاق نے اس میں سے چھوڑ دیا۔ اور صحیح ابن جریج کی حدیث ہے؛ اور عبد العزیز بن ابی سلمہ نے اسناد میں سے ایک آدمی گرا دیا، کیونکہ انہوں نے نہیں کہا: فضل سے۔

5294

Musnad al-Bazzar #5294

5288 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَطَاءِ [11/431] بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الْمَجْلِسِ ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ حَالًا ؟ قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ ; أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ ؟ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Amr ibn Ali, he said: told us Abu Asim, he said: told us Ibn Jurayj, he said: Muhammad ibn Yusuf informed me, from Sulayman ibn Yasar, from Ibn Abbas, that he passed by Abu Hurayrah while he was performing ablution, and said: Do you know from what I performed ablution? I performed ablution from crumbs of cottage cheese I ate; I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Perform ablution from what fire has touched. So Ibn Abbas said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) eat bread and meat and pray without performing ablution. And this hadith, we only mentioned it due to their disagreement in its chain: some of those who reported it from Sulayman ibn Yasar said: from one of the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); while in this hadith it says: from Ibn Abbas. So we mentioned it to clarify its disagreement.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو عاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن جریج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے محمد بن یوسف نے سلیمان بن یسار سے، وہ ابن عباس سے بیان کیا کہ وہ ابو ہریرہ کے پاس سے گزرے جبکہ وہ وضو کر رہے تھے، اور کہا: کیا تم جانتے ہو میں نے کس سے وضو کیا؟ میں نے پنیر کے لچھوں کے ٹکڑوں سے وضو کیا جو میں نے کھائے؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: اس سے وضو کرو جسے آگ نے چھوا۔ تو ابن عباس نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے روٹی اور گوشت کھایا اور نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔ اور یہ حدیث ہم نے صرف ان کے اسناد میں اختلاف کی وجہ سے ذکر کی: سلیمان بن یسار سے روایت کرنے والوں میں سے بعض نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج میں سے ایک سے؛ جبکہ اس حدیث میں کہا ابن عباس سے۔ پس ہم نے اسے اس کے اختلاف کو واضح کرنے کے لیے ذکر کیا۔

5295

Musnad al-Bazzar #5295

5289 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ : النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالضُّفْدَعُ وَالصُّرَدُ ، فَأَمَّا النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالصُّرَدُ فَلَا أَشُكُّ ، وَأَشُكُّ فِي الرَّابِعِ وَهُوَ الضُّفْدَعُ ، أَوْ غَيْرُهُ . [11/432] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَقَالَ غَيْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Abu Musa, he said: told us Hammad ibn Mas'adah, he said: told us Ibn Abi Dhi'b, from Ata, from Ubayd ibn Umayr, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: They used to trade at Mina and Arafah and in the days of Hajj, but they feared trading in the Haram, so there was revealed: There is no blame upon you to seek bounty from your Lord, during the seasons of Hajj. Ubayd said: So we used to recite it, meaning: thus. And we do not know that Ubayd ibn Umayr transmitted from Ibn Abbas anything other than this hadith; and we only entered it in the Musnad because he said: it was revealed. And we do not know it reported from other than Ibn Abbas with other than this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابو موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن مسعدہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی ذئب نے عطاء سے، وہ عبید بن عمیر سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: وہ منیٰ اور عرفہ اور حج کے دنوں میں تجارت کرتے تھے، مگر حرم میں تجارت سے ڈرے، تو نازل ہوئی: تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو، حج کے موسموں میں۔ عبید نے کہا: پس ہم اسے پڑھتے تھے، یعنی: ایسے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ عبید بن عمیر نے ابن عباس سے اس حدیث کے سوا کچھ روایت کیا ہو؛ اور ہم نے اسے مسند میں صرف اس لیے داخل کیا کیونکہ انہوں نے کہا: نازل ہوئی۔ اور ہم اسے ابن عباس کے سوا کسی اور سے اس اسناد کے بغیر نہیں جانتے۔

5296

Musnad al-Bazzar #5296

5290 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَمْ يَحُجَّ ، فَإِنْ حَمَلْتُهُ عَلَى بَعِيرٍ لَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَنَا شَدَدْتُهُ لَمْ آمَنْ عَلَيْهِ ، قَالَ : كُنْتُ قَاضِيًا عَنْ أَبِيكَ دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ . [11/433]

EnglishUnverified translation

Narrated to us Abu Musa Muhammad ibn al-Muthanna, he said: told us Nuh ibn Qays, he said: told us Amr ibn Malik, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: There was a woman praying behind the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), among the most beautiful of people; so some of the people would advance in the row so as not to see her, and some would lag in the last row, so that when he bowed he would look. Then Allah, blessed and exalted, sent down concerning her: And We know those of you who advance and We know those who lag. And this hadith was narrated to us by a group from Nuh ibn Qays, among them: Muhammad ibn Musa, Ismail ibn Hafs, Muhammad ibn Abd al-Malik, and others; so we sufficed with the hadith of Abu Musa. And we do not know it reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except Ibn Abbas; nor does it have any chain except this chain from him. And the name of Abu al-Jawza is Aws ibn Abdillah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابو موسیٰ محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں نوح بن قیس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عمرو بن مالک نے ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھتی تھی، بہترین لوگوں میں سے؛ تو بعض لوگ صف میں آگے بڑھتے تاکہ اسے نہ دیکھیں، اور بعض پچھلی صف میں پیچھے رہتے، پھر جب وہ رکوع کرتا تو دیکھتا۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے اس کے بارے میں نازل کیا: اور ہم تم میں سے آگے بڑھنے والوں کو جانتے ہیں اور ہم پیچھے رہنے والوں کو جانتے ہیں۔ اور یہ حدیث ہمیں نوح بن قیس سے ایک جماعت نے بیان کی، ان میں سے: محمد بن موسیٰ، اسماعیل بن حفص، محمد بن عبد الملک، اور دوسرے؛ پس ہم نے ابو موسیٰ کی حدیث پر اکتفا کیا۔ اور ہم اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ابن عباس کے سوا کسی سے نہیں جانتے؛ اور اس کے لیے ان سے اس طریق کے سوا کوئی اور طریق نہیں۔ اور ابو الجوزاء کا نام اوس بن عبد اللہ ہے۔

5297

Musnad al-Bazzar #5297

5291 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ زَيْدٍ الْعَطَّارُ وَعُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الْأَرُزِّيُّ قَالَا : نَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ بِخِلَافِ مَا قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَنَذْكُرُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا فِي مَوْضِعِهِ بِلَفْظِهِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Abd al-Malik al-Qurashi, he said: told us Nuh ibn Qays, he said: told us Yazid ibn Ka'b, from Amr ibn Malik, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The scribe of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was called al-Sijill. And this hadith, we do not know anyone who reported it except Ibn Abbas; and we do not know for it any chain except this chain from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن عبد الملک قرشی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں نوح بن قیس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن کعب نے عمرو بن مالک سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کاتب کا نام سجل تھا۔ اور یہ حدیث ہم ابن عباس کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے روایت کیا ہو؛ اور ہم اس کے لیے ان سے اس طریق کے سوا کوئی اور طریق نہیں جانتے۔

5298

Musnad al-Bazzar #5298

5292 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : نَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ فَرِيضَةُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . [11/434]

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Marzuq, he said: told us Ibrahim ibn Mahan, he said: told us Yahya ibn Amr ibn Malik, from his father, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Glory be to Allah and with His praise, glory be to Allah the Magnificent; I seek Allah's forgiveness and repent to Him. Whoever says it, it is written as he said it, then hung upon the Throne; no sin its doer commits erases it until he meets Allah on the day he meets Him, while it is sealed as he said it. And this hadith, we do not know anyone who reported it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except Ibn Abbas; and we do not know for it any chain other than this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابراہیم بن ماہان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن عمرو بن مالک نے اپنے والد سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سبحان اللہ وبحمدہ، سبحان اللہ العظیم، استغفر اللہ واتوب الیہ۔ جس نے یہ کہا، اسے جیسے اس نے کہا لکھا جاتا ہے، پھر عرش سے لٹکا دیا جاتا ہے؛ اس کے کرنے والے کا کوئی گناہ اسے نہیں مٹاتا یہاں تک کہ وہ اللہ سے اس دن ملے جس دن وہ اس سے ملے گا، جبکہ وہ مہر شدہ ہے جیسے اس نے کہا۔ اور یہ حدیث ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ابن عباس کے سوا کسی سے نہیں جانتے؛ اور ہم اس کے لیے اس طریق کے سوا کوئی اور طریق نہیں جانتے۔

5299

Musnad al-Bazzar #5299

5293 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . [11/435] وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الصَّوَابُ وَأَغْفَلَ مِنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ نَقَصَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلً فَلَمْ يَقُلْ عَنِ الْفَضْلِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Abu Mahdhurah al-Warraq, he said: told us Habban ibn Hilal, he said: told us Yahya ibn Amr ibn Malik, from his father, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Had you not sinned, Allah would have brought a people who sin, then seek Allah's forgiveness, and He forgives them. Abu Mahdhurah is trustworthy; he used to dictate from the days of Mu'adh, then Abu Dawud and those after him. And this hadith is reported from Anas; and we do not know it reported from Ibn Abbas except from this route with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابو محذورہ وراق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حبان بن ہلال نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن عمرو بن مالک نے اپنے والد سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم گناہ نہ کرتے تو اللہ ایسے لوگ لاتا جو گناہ کرتے پھر اللہ سے مغفرت مانگتے تو وہ انہیں بخش دیتا۔ ابو محذورہ ثقہ ہیں؛ وہ معاذ کے زمانے سے، پھر ابو داؤد اور ان کے بعد والوں سے املا لکھواتے تھے۔ اور یہ حدیث انس سے مروی ہے؛ اور ہم اسے ابن عباس سے اس وجہ اور اس اسناد کے سوا کسی اور سے نہیں جانتے۔

5300

Musnad al-Bazzar #5300

5294 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ : أَتَدْرِي مِمَّا تَوَضَّأْتُ ؟ تَوَضَّأْتُ مِنْ أَثْوَارٍ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِاخْتِلَافِهِمْ فِي إِسْنَادِهِ فَقَالَ بَعْضُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرْنَاهُ لِنُبَيِّنَ خِلَافَهُ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Abd al-Malik al-Qurashi, he said: told us Yahya ibn Amr ibn Malik, from his father, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that a man pitched his tent over a grave while not knowing it was a grave, and recited Surah Tabarak; then he heard a speaker say from the grave: It is the deliverer, it is the deliverer. He mentioned that to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so he said: It is the deliverer from the punishment of the grave. And this hadith, we do not know anyone who reported it with this wording except Ibn Abbas; and we do not know for it any chain from him except this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن عبد الملک قرشی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن عمرو بن مالک نے اپنے والد سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ ایک آدمی نے اپنا خیمہ ایک قبر پر لگایا جبکہ وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ قبر ہے، اور سورۃ تبارک پڑھی؛ پھر اس نے قبر سے ایک کہنے والے کو کہتے سنا: وہ نجات دینے والی ہے، وہ نجات دینے والی ہے۔ اس نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو فرمایا: وہ قبر کے عذاب سے نجات دینے والی ہے۔ اور یہ حدیث ہم اس لفظ کے ساتھ ابن عباس کے سوا کسی سے نہیں جانتے؛ اور ہم اس کے لیے ان سے اس طریق کے سوا کوئی اور طریق نہیں جانتے۔

5301

Musnad al-Bazzar #5301

5295 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ [11/436] عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَأَيَّامَ الْحَجِّ فَخَافُوا الْبَيْعَ فِي الْحَرَمِ فَنَزَلَتْ : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ } فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ ، قَالَ عُبَيْدٌ : فَكُنَّا نَقْرَؤُهَا ، يَعْنِي : هَكَذَا . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا أَدْخَلْنَاهُ فِي الْمُسْنَدِ لِأَنَّهُ قَالَ : نَزَلَتْ ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Abd al-Malik, he said: told us Yahya ibn Amr, from his father, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), when he finished the prayer, would say: There is no god but Allah alone, without partner; to Him belongs dominion and to Him belongs praise; in His hand is good, and He is over all things Capable. O Allah, none withholds what You give, none gives what You withhold, and the fortune of the fortunate avails him nothing against You. And this hadith, we do not know it reported from Ibn Abbas except from this route with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن عبد الملک نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن عمرو نے اپنے والد سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز سے فارغ ہوتے تو فرماتے: لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد، بیدہ الخیر، وہو علی کل شیء قدیر۔ اے اللہ، جو تو دے اسے کوئی روکنے والا نہیں، اور جو تو روکے اسے کوئی دینے والا نہیں، اور مالدار کی مالداری تجھ سے کچھ نفع نہیں دیتی۔ اور یہ حدیث ہم ابن عباس سے اس وجہ اور اس اسناد کے سوا کسی اور سے نہیں جانتے۔

5302

Musnad al-Bazzar #5302

5296 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ لِئَلَّا يَرَاهَا وَبَعْضُهُمْ يَسْتَأْخِرُ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ الْتَفَتَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي شَأْنِهَا : { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ } . [11/437] وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرُهُمْ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا لَهُ طَرِيقٌ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقُ عَنْهُ وَاسْمُ أَبِي الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Musa al-Qattan al-Wasiti, he said: told us Muhammad ibn Abi Nu'aym, he said: told us Sa'id ibn Zayd, from Amr ibn Malik, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: When the land is fertile, shorten in travel and give the mounts their share, for Allah is Gentle and loves gentleness; and when the land is barren, press on through it, and upon you is night travel, for the land is folded at night. And beware the highway, for it is the shelter of snakes and the resting place of beasts. And this hadith, we do not know anyone who narrated it from Sa'id ibn Zayd except Muhammad ibn Abi Nu'aym; and we do not know it reported from Ibn Abbas except from this route. And something like it has been reported from Abu Hurayrah and Anas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن موسیٰ قطان واسطی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن ابی نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن زید نے عمرو بن مالک سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، آپ نے فرمایا: جب زمین سرسبز ہو تو سفر میں قصر کرو اور سواریوں کو ان کا حصہ دو، کیونکہ اللہ نرم ہے اور نرمی کو پسند کرتا ہے؛ اور جب زمین خشک ہو تو اس پر نجات لے کر چلو، اور تم پر رات کا چلنا لازم ہے، کیونکہ زمین رات میں لپیٹی جاتی ہے۔ اور راستے کے بیچ سے بچو، کیونکہ وہ سانپوں کی پناہ گاہ اور درندوں کا آرام گاہ ہے۔ اور یہ حدیث ہم سعید بن زید سے محمد بن ابی نعیم کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے بیان کیا ہو؛ اور ہم اسے ابن عباس سے اس وجہ کے سوا کسی اور سے نہیں جانتے۔ اور ابو ہریرہ اور انس سے اس کی مانند مروی ہے۔

5303

Musnad al-Bazzar #5303

5297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَ كَاتِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمَّى السِّجِلَّ . [11/438] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ عَنْهُ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Zayd ibn Akhzam, he said: told us Muslim ibn Ibrahim, he said: told us Abu Hilal, from Uqbah ibn Abi Thubayt, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The people of Paradise are those who do not die until their ears — or: their hearing — are filled with good praise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے زید بن اخزم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو ہلال نے عقبہ بن ابی ثبیت سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت والے وہ ہیں جو نہیں مرتے یہاں تک کہ ان کے کان — یا: ان کی سماعت — اچھی تعریف سے بھر جائے۔

5304

Musnad al-Bazzar #5304

5298 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَاهَانَ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، مَنْ قَالَهَا كُتِبَتْ كَمَا قَالَهَا ثُمَّ عُلِّقَتْ بِالْعَرْشِ لَا يَمْحُوهَا ذَنْبٌ عَمِلَهُ صَاحِبُهَا حَتَّى يَلْقَى اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهِيَ مَخْتُومَةٌ كَمَا قَالَهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ .

EnglishUnverified translation

I heard Hamdan ibn Ali al-Warraq say: I heard Muslim ibn Ibrahim say: told us Abu Hilal, from Uqbah ibn Abi Thubayt, from Abu al-Jawza, from Ibn Abbas, with the like of it. Hamdan said: I heard Muslim ibn Ibrahim say: It reached me that Uqbah ibn Abi Thubayt used to call the birds and they would answer him; and Uqbah was a Basran man, trustworthy, reliable, devout.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

میں نے حمدان بن علی وراق کو کہتے سنا: میں نے مسلم بن ابراہیم کو کہتے سنا: ہمیں ابو ہلال نے عقبہ بن ابی ثبیت سے، وہ ابو الجوزاء سے، وہ ابن عباس سے اس کی مانند بیان کیا۔ حمدان نے کہا: میں نے مسلم بن ابراہیم کو کہتے سنا: مجھے پہنچا کہ عقبہ بن ابی ثبیت پرندوں کو بلاتے تھے تو وہ انہیں جواب دیتے تھے؛ اور عقبہ بصری آدمی تھے، ثقہ، مامون، عابد۔

5305

Musnad al-Bazzar #5305

[11/439] 5299 - حَدَّثَنَا أَبُو مَحْذُورَةَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ . أَبُو مَحْذُورَةَ ثِقَةٌ كَانَ يَسْتَمْلِي مِنْ أَيَّامِ مُعَاذٍ ثُمَّ أَبُو دَاوُدَ وَمَنْ بَعْدَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : وقال المحقق: كذا بالأصل ، والصواب ( أبي ) .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn al-Walid al-Qurashi, he said: told us Muhammad ibn Ja'far, he said: told us Awf, from Zurarah ibn Awfa, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the night I was taken by night and I awoke in Makkah, I was alarmed by my affair and knew that the people would belie me; so I sat apart, grieved. Then the enemy of Allah Abu Jahl passed by me; he came and sat down and said as if mocking me: Was there anything? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. He said: What is it? He said: I was taken by night tonight. He said: To where? He said: To Bayt al-Maqdis. He said: Then you awoke among us?! He said: Yes. He said: He did not show him that he belied him, but said: What if I call your people — will you narrate to them what you narrated to me? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. So he said: O company of Banu Ka'b ibn Lu'ayy. The gatherings dispersed to him and they came until they sat to him. He said: Narrate to your people what you narrated to me. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I was taken by night tonight. They said: To where? He said: To Bayt al-Maqdis. They said: And you awoke among us? He said: Yes. He said: Some clapping and some placing his hand upon his head in belying denial. They said: Can you describe the mosque to us? He said: So I went on describing until some of the description became confused to me. He said: Then the mosque was brought while I looked, until it was placed before the house of Ghifar, or Aqil. He said: So I described it while looking at it. He said: And among the people were those who had seen it, so the people said: As for the description, by Allah he is right. And this hadith, we do not know anyone who narrated it except Awf from Zurarah; and we do not know that Awf transmitted from Zurarah except two hadiths, one of them from Ibn Abbas and the other from Abdallah ibn Salam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن ولید قرشی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عوف نے زرارہ بن اوفیٰ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب وہ رات تھی جس میں مجھے سیر کرائی گئی اور میں مکہ میں صبح کو ہوا تو میں اپنے معاملے سے گھبرایا اور جانا کہ لوگ مجھے جھٹلائیں گے؛ پس میں الگ تھلگ غمگین بیٹھ گیا۔ پھر اللہ کا دشمن ابو جہل میرے پاس سے گزرا؛ وہ آیا یہاں تک کہ بیٹھ گیا اور مجھ سے مذاق اڑانے والے کی طرح کہا: کیا کچھ ہوا؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ انہوں نے کہا: وہ کیا ہے؟ فرمایا: آج رات مجھے سیر کرائی گئی۔ انہوں نے کہا: کہاں؟ فرمایا: بیت المقدس تک۔ انہوں نے کہا: پھر تم ہمارے درمیان صبح کو ہو؟! فرمایا: ہاں۔ انہوں نے کہا: انہوں نے انہیں ظاہر نہیں کیا کہ وہ انہیں جھٹلاتے ہیں، بلکہ کہا: اگر میں تمہاری قوم کو بلاؤں تو کیا تم انہیں وہ بیان کرو گے جو تم نے مجھے بیان کیا؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ تو انہوں نے کہا: اے بنو کعب بن لوی کی جماعت۔ مجلسیں ان کی طرف ٹوٹ پڑیں اور وہ آئے یہاں تک کہ ان کے پاس بیٹھ گئے۔ انہوں نے کہا: اپنی قوم کو وہ بیان کرو جو تم نے مجھے بیان کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آج رات مجھے سیر کرائی گئی۔ انہوں نے کہا: کہاں؟ فرمایا: بیت المقدس تک۔ انہوں نے کہا: اور تم ہمارے درمیان صبح کو ہو؟ فرمایا: ہاں۔ انہوں نے کہا: کوئی تالی بجاتا اور کوئی جھٹلا کر انکار کرتے ہوئے اپنا ہاتھ اپنے سر پر رکھتا۔ انہوں نے کہا: کیا تم ہمارے لیے مسجد کا حلیہ بیان کر سکتے ہو؟ فرمایا: پس میں حلیہ بیان کرنے لگا اور برابر بیان کرتا رہا یہاں تک کہ بعض حلیہ مجھ پر مشتبہ ہو گیا۔ فرمایا: پھر مسجد لائی گئی جبکہ میں دیکھ رہا تھا، یہاں تک کہ وہ غفار یا عقیل کے گھر کے سامنے رکھی گئی۔ فرمایا: پس میں نے اسے بیان کیا جبکہ میں اسے دیکھ رہا تھا۔ فرمایا: اور قوم میں ایسے تھے جنہوں نے اسے دیکھا تھا، تو قوم نے کہا: رہا حلیہ، تو اللہ کی قسم انہوں نے درست بیان کیا۔ اور یہ حدیث ہم عوف کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے زرارہ سے بیان کیا ہو؛ اور ہم نہیں جانتے کہ عوف نے زرارہ سے دو حدیثوں کے سوا کچھ روایت کیا ہو، ان میں سے ایک ابن عباس سے اور دوسری عبد اللہ بن سلام سے۔

5306

Musnad al-Bazzar #5306

5300 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو [11/440] بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَجُلًا نَصَبَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَقَرَأَ سُورَةَ تَبَارَكَ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ مِنَ الْقَبْرِ هِيَ الْمُنْجِيَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هِيَ الْمُنْجِيَةُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْهُ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us al-Hasan ibn Yahya, he said: told us Amr ibn Asim, he said: told us Salih al-Murri, from Qatadah, from Zurarah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked: Which deed is most beloved to Allah? He said: The solver, the resumer. They said: O Messenger of Allah, who is the solver, the resumer? He said: The companion of the Qur'an, who strikes from its beginning to its end; whenever he solves, he resumes. And this hadith, we do not know anyone who narrated it from Qatadah except Salih al-Murri.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسن بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عمرو بن عاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں صالح مری نے قتادہ سے، وہ زرارہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: اللہ کو کون سا عمل سب سے محبوب ہے؟ فرمایا: حلال کرنے والا، کوچ کرنے والا۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، حلال کرنے والا کوچ کرنے والا کون ہے؟ فرمایا: قرآن والا، جو اس کے اول سے آخر تک مارتا ہے؛ جب بھی حلال کرتا ہے کوچ کرتا ہے۔ اور یہ حدیث ہم قتادہ سے صالح مری کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے بیان کیا ہو۔

5307

Musnad al-Bazzar #5307

5301 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . [11/441] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

Abu Jamrah: Narrated to us Muhammad ibn al-Muthanna, he said: told us Yahya ibn Sa'id, from Shu'bah, he said: told us Abu Jamrah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: A red velvet cloth was placed in the grave of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And this hadith, we do not know anyone who reports it from Ibn Abbas except Abu Jamrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو جمرہ: ہم سے محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن سعید نے شعبہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو جمرہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں سرخ مخمل رکھی گئی۔ اور یہ حدیث ہم ابن عباس سے ابو جمرہ کے سوا کسی سے نہیں جانتے جو اسے روایت کرے۔

5308

Musnad al-Bazzar #5308

5302 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ مُخْصِبَةً فَاقْصُرُوا فِي السَّفَرِ وَأَعْطُوا الرِّكَابَ حَظَّهَا ، فَإِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَإِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ مُجْدِبَةً فَانْجُوا عَلَيْهَا وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ، فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ وَإِيَّاكُمْ وَقَارِعَةَ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهُ مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَمُرَاحُ السِّبَاعِ . [11/442] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ شَبِيهًا بِهِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn Ja'far, he said: told us Shu'bah, from Abu Jamrah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray thirteen rak'ahs at night. And this hadith has been reported from Ibn Abbas from other than this route, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed thirteen rak'ahs; and in this hadith is evidence that that was his prayer and that he used to persist in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے ابو جمرہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات میں تیرہ رکعتیں پڑھتے تھے۔ اور یہ حدیث ابن عباس سے اس وجہ کے سوا دوسری وجہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تیرہ رکعتیں پڑھیں؛ اور اس حدیث میں دلیل ہے کہ وہی آپ کی نماز تھی اور آپ اس پر مداومت کرتے تھے۔

5309

Musnad al-Bazzar #5309

5303 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي ثُبَيْتٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَمْلَأَ مَسَامِعَهُ ، أَوْ أُذُنَيْهِ مِنَ الثَّنَاءِ الْحَسَنِ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Ismail ibn Mas'ud, he said: told us Bishr ibn al-Mufaddal, he said: told us Qurrah, meaning Ibn Khalid, from Abu Jamrah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Ashajj Abd al-Qays: In you are two traits which Allah and His messenger love: forbearance and deliberation. And this hadith, we do not know anyone who reported it from Abu Jamrah except Qurrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے اسماعیل بن مسعود نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں بشر بن مفضل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں قرہ یعنی ابن خالد نے ابو جمرہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشج عبد القیس سے فرمایا: تم میں دو خصلتیں ہیں جنہیں اللہ اور اس کا رسول پسند کرتے ہیں: حلم اور تحمل۔ اور یہ حدیث ہم ابو جمرہ سے قرہ کے سوا کسی سے نہیں جانتے جس نے اسے روایت کیا ہو۔

5310

Musnad al-Bazzar #5310

5304 - سَمِعْتُ حَمْدَانَ بْنَ عَلِيٍّ الْوَرَّاقَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : نَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي ثُبَيْتٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، [11/443] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ . قَالَ حَمْدَانُ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي ثُبَيْتٍ كَانَ يَدْعُو الطَّيْرَ فَتُجِيبُهُ ، وَكَانَ عُقْبَةُ رَجُلًا بَصْرِيًّا ثِقَةً مَأْمُونًا عَابِدًا .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Wahb ibn Yahya ibn Zimam al-Qaysi, he said: told us Muhammad ibn Sawa, he said: told us Shubayl ibn Azrah, from Abu Jamrah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best people of the east are Abd al-Qays. And this hadith, we do not know anyone who reported it except Ibn Abbas with this wording; and we do not know it reported from him except Abu Jamrah. And we do not know it reported from Abu Jamrah except Shubayl ibn Azrah; and Shubayl is a well-known man of Basra. And we do not know it reported from him except Ibn Sawa.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے وہب بن یحییٰ بن زمام قیسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن سواء نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شبیل بن عزرہ نے ابو جمرہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مشرق والوں میں سے بہترین عبد القیس ہیں۔ اور یہ حدیث ہم ابن عباس کے سوا کسی سے اس لفظ کے ساتھ نہیں جانتے؛ اور ہم اسے ان سے ابو جمرہ کے سوا کسی سے نہیں جانتے۔ اور ہم اسے ابو جمرہ سے شبیل بن عزرہ کے سوا کسی سے نہیں جانتے؛ اور شبیل بصرہ کے مشہور آدمی ہیں۔ اور ہم اسے ان سے ابن سواء کے سوا کسی سے نہیں جانتے۔

5311

Musnad al-Bazzar #5311

5305 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا عَوْفٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَفَظِعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ ، فَقَعَدَ مُعْتَزِلًا حَزِينًا فَمَرَّ بِهِ عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلٍ ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ فَقَالَ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِي : هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ ، قَالَ : إِلَى أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا ؟! قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ قَوْمَكَ تُحَدِّثُهُمْ بِمَا حَدَّثْتَنِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ فَانْفَضَّتْ إِلَيْهِ الْمَجَالِسُ وَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ ، قَالُوا : إِلَى أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالُوا : وَأَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ وَمِنْ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ لِلتَّكْذِيبِ مُنْكِرًا قَالُوا : تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ ؟ قَالَ : فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ فَمَازِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ ، قَالَ : فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ [11/444] وَأَنَا أَنْظُرُ حَتَّى جُعِلَ دُونَ دَارِ غِفَارٍ ، أَوْ عَقِيلٍ ، قَالَ : فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ فِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ رَآهُ فَقَالَ الْقَوْمُ : أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللهِ لَقَدْ أَصَابَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ إِلَّا عَوْفٌ عَنْ زُرَارَةَ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَوْفٌ عَنْ زُرَارَةَ إِلَّا حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْآخَرُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us Muhammad ibn al-Walid al-Qurashi, he said: told us Muhammad ibn Ja'far, he said: told us Awf, from Zurarah ibn Awfa, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the night I was taken by night and I awoke in Makkah, I was alarmed by my affair and knew that the people would belie me; so I sat apart, grieved. Then the enemy of Allah Abu Jahl passed by me; he came and sat down and said as if mocking me: Was there anything? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. He said: What is it? He said: I was taken by night tonight. He said: To where? He said: To Bayt al-Maqdis. He said: Then you awoke among us?! He said: Yes. He said: He did not show him that he belied him, but said: What if I call your people, will you narrate to them what you narrated to me? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes. So he said: O company of Banu Ka'b ibn Lu'ayy. The gatherings dispersed to him and they came until they sat to him. He said: Narrate to your people what you narrated to me. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I was taken by night tonight. They said: To where? He said: To Bayt al-Maqdis. They said: And you awoke among us? He said: Yes. He said: Some clapping and some placing his hand upon his head in belying denial. They said: Can you describe the mosque to us? He said: So I went on describing until some of the description became confused to me. He said: Then the mosque was brought while I looked, until it was placed before the house of Ghifar, or Aqil. He said: So I described it while looking at it. He said: And among the people were those who had seen it, so the people said: As for the description, by Allah he is right. And this hadith, we do not know anyone who narrated it except Awf from Zurarah; and we do not know that Awf transmitted from Zurarah except two hadiths, one of them from Ibn Abbas and the other from Abdallah ibn Salam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن ولید قرشی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عوف نے زرارہ بن اوفیٰ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب وہ رات تھی جس میں مجھے سیر کرائی گئی اور میں مکہ میں صبح کو ہوا تو میں اپنے معاملے سے گھبرایا اور جانا کہ لوگ مجھے جھٹلائیں گے؛ پس میں الگ تھلگ غمگین بیٹھ گیا۔ پھر اللہ کا دشمن ابو جہل میرے پاس سے گزرا؛ وہ آیا یہاں تک کہ بیٹھ گیا اور مجھ سے مذاق اڑانے والے کی طرح کہا: کیا کچھ ہوا؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ انہوں نے کہا: وہ کیا ہے؟ فرمایا: آج رات مجھے سیر کرائی گئی۔ انہوں نے کہا: کہاں؟ فرمایا: بیت المقدس تک۔ انہوں نے کہا: پھر تم ہمارے درمیان صبح کو ہو؟! فرمایا: ہاں۔ انہوں نے کہا: انہوں نے انہیں ظاہر نہیں کیا کہ وہ انہیں جھٹلاتے ہیں، بلکہ کہا: اگر میں تمہاری قوم کو بلاؤں تو کیا تم انہیں وہ بیان کرو گے جو تم نے مجھے بیان کیا؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ تو انہوں نے کہا: اے بنو کعب بن لوی کی جماعت۔ مجلسیں ان کی طرف ٹوٹ پڑیں اور وہ آئے یہاں تک کہ ان کے پاس بیٹھ گئے۔ انہوں نے کہا: اپنی قوم کو وہ بیان کرو جو تم نے مجھے بیان کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آج رات مجھے سیر کرائی گئی۔ انہوں نے کہا: کہاں؟ فرمایا: بیت المقدس تک۔ انہوں نے کہا: اور تم ہمارے درمیان صبح کو ہو؟ فرمایا: ہاں۔ انہوں نے کہا: کوئی تالی بجاتا اور کوئی جھٹلا کر انکار کرتے ہوئے اپنا ہاتھ اپنے سر پر رکھتا۔ انہوں نے کہا: کیا تم ہمارے لیے مسجد کا حلیہ بیان کر سکتے ہو؟ فرمایا: پس میں حلیہ بیان کرنے لگا اور برابر بیان کرتا رہا یہاں تک کہ بعض حلیہ مجھ پر مشتبہ ہو گیا۔ فرمایا: پھر مسجد لائی گئی جبکہ میں دیکھ رہا تھا، یہاں تک کہ وہ غفار یا عقیل کے گھر کے سامنے رکھی گئی۔ فرمایا: پس میں نے اسے بیان کیا جبکہ میں اسے دیکھ رہا تھا۔ فرمایا: اور قوم میں ایسے تھے جنہوں نے اسے دیکھا تھا، تو قوم نے کہا: رہا حلیہ، تو اللہ کی قسم انہوں نے درست بیان کیا۔ اور یہ حدیث ہم عوف کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے زرارہ سے بیان کیا ہو؛ اور ہم نہیں جانتے کہ عوف نے زرارہ سے دو حدیثوں کے سوا کچھ روایت کیا ہو، ان میں سے ایک ابن عباس سے اور دوسری عبد اللہ بن سلام سے۔

5312

Musnad al-Bazzar #5312

5306 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنِ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ؟ قَالَ : [11/445] صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ .

EnglishUnverified translation

Narrated to us al-Hasan ibn Yahya, he said: told us Amr ibn Asim, he said: told us Salih al-Murri, from Qatadah, from Zurarah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked: Which deed is most beloved to Allah? He said: The solver, the resumer. They said: O Messenger of Allah, who is the solver, the resumer? He said: The companion of the Qur'an, who strikes from its beginning to its end; whenever he solves, he resumes. And this hadith, we do not know anyone who narrated it from Qatadah except Salih al-Murri.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسن بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عمرو بن عاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں صالح مری نے قتادہ سے، وہ زرارہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: اللہ کو کون سا عمل سب سے محبوب ہے؟ فرمایا: حلال کرنے والا، کوچ کرنے والا۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، حلال کرنے والا کوچ کرنے والا کون ہے؟ فرمایا: قرآن والا، جو اس کے اول سے آخر تک مارتا ہے؛ جب بھی حلال کرتا ہے کوچ کرتا ہے۔ اور یہ حدیث ہم قتادہ سے صالح مری کے سوا کسی کو نہیں جانتے جس نے اسے بیان کیا ہو۔