5273 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ [11/420] بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : نَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، قَالَ : نَا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ دَعَاهُ فَأَمَرَهُ بِتَقْوَى اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى خِصَالٍ ثَلَاثٍ : ادْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُوهُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِنْ هُمْ لَمْ يَفْعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَلَا فِي الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ وَيَجُوزُ عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنْ هُمْ أَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي تُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ ثُمَّ إِنْ [11/421] أَرَادُوكَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ فَلَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ أَعْطِهِمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكَ إِنْ تَخْفِرْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرَ ذِمَّةَ اللهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .
EnglishUnverified translation
Narrated to us Musa ibn Ishaq al-Khatmi, he said: told us Abd al-Salam ibn Asim, he said: told us al-Sabbah ibn Muharib, he said: told us Salim al-Muradi, from Amr ibn Harim, from Jabir ibn Zayd, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) appointed a commander over an army, he would call him and order him to fear Allah and to treat those with him of the Muslims well, then say: Fight in the name of Allah and in the path of Allah; fight those who disbelieve in Allah; do not steal from the spoils, do not betray, do not mutilate, and do not kill a child. And when you meet your enemy of the polytheists, call them to one of three courses: call them to Islam; if they answer, accept from them and refrain from them, then call them to emigration, and inform them that they have what the emigrants have and upon them is what is upon the emigrants. If they answer, accept from them and refrain from them. If they do not do so, inform them that they are like the Bedouin Muslims: they have nothing in the fay' nor in the spoils, while the judgment of Allah that applies to the Muslims applies to them. If they want you to let them come down upon the judgment of Allah, do not do so, for you do not know whether you will hit Allah's judgment concerning them or not; but let them come down upon your judgment. Then if they want you to give them Allah's covenant, do not do so, but give them your covenant and the covenant of your companions; for if you break your covenant and the covenant of your companions, it is better than that you break Allah's covenant. And this hadith, we do not know it reported from Ibn Abbas with this wording except from this route; and we do not know that Salim al-Muradi transmitted from Jabir ibn Zayd, from Ibn Abbas, anything other than this hadith.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہم سے موسیٰ بن اسحاق خطمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد السلام بن عاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں صباح بن محارب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سالم مرادی نے عمرو بن ہرم سے، وہ جابر بن زید سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی لشکر پر امیر مقرر کرتے تو اسے بلاتے اور اسے اللہ کا تقویٰ اور اس کے ساتھ مسلمانوں سے بھلائی کا حکم دیتے، پھر فرماتے: اللہ کے نام سے اور اللہ کی راہ میں جنگ کرو؛ ان سے لڑو جو اللہ کا انکار کرتے ہیں؛ مال غنیمت میں خیانت نہ کرو، نہ غدر کرو، نہ مثلہ کرو، اور نہ بچے کو قتل کرو۔ اور جب تم مشرکین میں سے اپنے دشمن سے ملو تو انہیں تین خصلتوں میں سے ایک کی طرف بلاؤ: انہیں اسلام کی طرف بلاؤ؛ اگر وہ مان لیں تو ان سے قبول کرو اور ان سے رک جاؤ، پھر انہیں ہجرت کی طرف بلاؤ، اور انہیں بتاؤ کہ ان کے لیے وہی ہے جو مہاجرین کے لیے ہے اور ان پر وہی ہے جو مہاجرین پر ہے۔ اگر وہ مان لیں تو ان سے قبول کرو اور ان سے رک جاؤ۔ اور اگر وہ ایسا نہ کریں تو انہیں بتاؤ کہ وہ دیہاتی مسلمانوں کی طرح ہیں: ان کے لیے فے میں اور نہ غنیمت میں کچھ ہے، اور ان پر اللہ کا وہ حکم جاری ہوتا ہے جو مسلمانوں پر جاری ہوتا ہے۔ اور اگر وہ تم سے چاہیں کہ تم انہیں اللہ کے حکم پر اتارو تو ایسا نہ کرو، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ تم ان کے بارے میں اللہ کے حکم کو پاؤ گے یا نہیں؛ لیکن انہیں اپنے حکم پر اتارو۔ پھر اگر وہ تم سے چاہیں کہ تم انہیں اللہ کا ذمہ دو تو ایسا نہ کرو، لیکن انہیں اپنا اور اپنے اصحاب کا ذمہ دو؛ کیونکہ اگر تم اپنا اور اپنے اصحاب کا ذمہ توڑو تو یہ اس سے بہتر ہے کہ تم اللہ کا ذمہ توڑو۔ اور یہ حدیث ہم ابن عباس سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ کے سوا کسی اور سے نہیں جانتے؛ اور ہم نہیں جانتے کہ سالم مرادی نے جابر بن زید سے ابن عباس کے واسطے سے اس حدیث کے سوا کچھ روایت کیا ہو۔
