Musnad al-Bazzar #4519
[10/379] مُسْنَدُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [10/380] [10/381] سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 4513 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ يَحْيَى الرَّقِّيُّ الصَّمُوتُ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ . وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمِصْبَاحِ ، قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ ، وَاللَّفْظُ لَفْظُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ؟ ، فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللهُ مَنْ يَقُصُّ . قَالَ : وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ : " إِنَّهُ أَتَانِي آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي ، وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي : انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا " وَقَالَ الْمُعْتَمِرُ فِي حَدِيثِهِ : " أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ ، فَقَالَا لِي : انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَأَتَيَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ ، فَيَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَذْهَبُ الْحَجَرُ هَكَذَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ ، فَيَأْخُذُهُ فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى ، قَالَ : قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ مَا هَذَا ؟ قَالَ : قَالَا لِي : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقِيًا لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذْ هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى [10/382] يَصِحَّ الْأَوَّلُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى ، قَالَ : قُلْتُ : يَا سُبْحَانَ اللهِ ! مَا هَذَا ؟ قَالَا : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ ، قَالَ عَوْفٌ : وَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ : فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتُ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهَبُ ضَوْضَوْا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَا لِي : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ الرَّجُلُ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي جَمَعَ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَا لِي : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ ، وَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ لَهُ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا ؟ قَالَا لِي : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْشِبَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ قَائِمٌ طَوِيلٌ ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : قُلْتُ : لَهُمَا مَا هَذَا أَوْ مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : فَقَالَا لِي : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا إِلَى دَرَجَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَرَجَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ ، قَالَ : قَالَا لِي : ارْقَ فِيهَا ، قَالَ : فَارْتَقَيْتُ ، فَأَتَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا ، فَدَخَلْنَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، وَشَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، قَالَ : قَالَا لَهُمُ : اذْهَبُوا فَقَعُوا أَوْ فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ ، فَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ، [10/383] ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ ، وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَ : فَقَالَا لِي : هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ ، قَالَ : فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا ، فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ ، قَالَ : قَالَا لِي : هَذَا مَنْزِلُكَ ، قَالَ : قُلْتُ : بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ ، قَالَ : قَالَا لِي : أَمَّا الْآنَ فَلَا ، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنِّي رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ ؟ قَالَا لِي : أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ . أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ ، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ فَالرَّجُلُ الَّذِي يَغْدُوا مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِي فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ فَإِنَّهُ خَازِنُ جَهَنَّمَ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ ، وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، ولعل الصواب: ( ابن الصباح ) ، والله أعلم .
EnglishUnverified translation
The Musnad of Samura ibn Jundub, may Allah be pleased with him. Samura ibn Jundub, may Allah be pleased with him. Abu al-Hasan Muhammad ibn Ayyub ibn Habib ibn Yahya al-Raqqi al-Samut informed us, he said: Abu Bakr Ahmad ibn Amr ibn Abd al-Khaliq al-Bazzar informed us, he said: Muhammad ibn al-Muthanna informed us, he said: Muhammad ibn Abi Adi informed us, from Awf, from Abu Raja' al-Utaridi, from Samura ibn Jundub. And I found in my book: Abd Allah ibn al-Misbah informed us, he said: al-Mu'tamir ibn Sulayman informed us, from Awf, from Abu Raja', from Samura; the wording is the wording of Ibn Abi Adi. He said: Part of what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would say to his companions was: Has any of you seen a dream? Then whoever Allah willed would relate it to him. He said: One morning he said to us: Two visitors came to me and they roused me, and they said to me: Go, so I went with them. Al-Mu'tamir said in his hadith: Tonight two visitors came to me and said to me: Go, so I went with them. We came upon a man lying down, and another standing over him with a rock; he hurls the rock at his head and crushes his head with it, then the stone rolls away and he follows the stone and takes it, and does not return to him until his head is sound as it was, then he returns to him and does to him as he did the first time. He said: I said: Glory be to Allah, what is this? He said: They said to me: Go on, go on. He said: So I went with them and we came upon a man lying on his back, and another standing over him with an iron hook; he comes to one side of his face and tears his cheek to his nape, his nostril to his nape, and his eye to his nape, then moves to the other side and does to it as he did to the first side; he does not finish that side until the first is sound as it was, then he returns and does to him as he did the first time. He said: I said: O glory be to Allah, what is this? They said: Go on, go on. So I went and we came upon something like the structure of an oven; Awf said: I think he said: in it were noise and the voices of men and women; flames come to them from beneath them, and when the flames reach them they clamor. He said: I said: Who are these? They said to me: Go on, go on. He said: So we went and came upon a river, I thought he said: red like blood; in the river a man swimming, and on the bank of the river a man who had gathered many stones; the swimming man swims, then comes to the one who gathered the stones, who opens his mouth for him and feeds him a stone. He said: I said: What is this? They said to me: Go on, go on. He said: So we went and came upon a man of ugly appearance beside a fire of his which he kindles and circles around. He said: I said to them: What is this? They said to me: Go on, go on. So we went and came upon a grassy garden with every blossom of spring; in the midst of the garden a tall man standing, and around the man the most numerous children I had ever seen; I think he said: I said to them: What is this, or who are these? He said: They said to me: Go on, go on. So we went until we came to a great terrace, I never saw a terrace greater or more beautiful; they said to me: Ascend it. So I ascended, and we came to a city built of bricks of gold and bricks of silver; we came to the gate of the city and sought opening, and it was opened for us; we entered and were met by men, half of their creation as beautiful as you ever see, and half as ugly as you ever see. They said to them: Go and plunge into that river; there was a river running across as if its water were pure milk in whiteness, so they went and plunged in it, then returned to us with that evil gone from them, become in the best form. He said: They said to me: This is the Garden of Eden, and that is your dwelling. So my sight rose upward, and there was a palace like a white cloud. They said to me: This is your dwelling. I said: May Allah bless you, let me enter it. They said to me: As for now, no; you will enter it. I said: I have seen wonders tonight, so what is this that I saw? They said to me: We shall inform you. As for the first man you came upon whose head is crushed with stone: he is a man who takes the Qur'an and rejects it, and sleeps through the prescribed prayer. As for the man whose cheek, eye and nostril are torn to his nape: he is the man who leaves his house in the morning and tells a lie that reaches the horizons. As for the naked men and women in what is like the structure of an oven: they are the adulterers and adulteresses. As for the man swimming in the river being fed stones: he is the eater of usury. As for the ugly man at the fire: he is the keeper of Hell. As for the tall man in the garden: he is Ibrahim, peace be upon him. As for the children around him: every child who died upon the fitra. As for the people half of whom is handsome and half ugly: they are people who mixed a righteous deed with another evil one, and Allah overlooked them, blessed and exalted.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
مسند سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ۔ سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ۔ ہمیں ابوالحسن محمد بن ایوب بن حبیب بن یحییٰ رقی صموت نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوبکر احمد بن عمرو بن عبدالخالق بزار نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن مثنیٰ نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن ابی عدی نے خبر دی، عوف سے، ابورجاء عطاردی سے، سمرہ بن جندب سے۔ اور میں نے اپنی کتاب میں پایا: ہمیں عبداللہ بن مصباح نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں معتمر بن سلیمان نے خبر دی، عوف سے، ابورجاء سے، سمرہ سے؛ اور لفظ ابن ابی عدی کا لفظ ہے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ سے جو فرماتے اس میں سے تھا: کیا تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا؟ تو جسے اللہ چاہتا وہ آپ کو سناتا۔ انہوں نے کہا: ایک صبح آپ نے ہم سے فرمایا: میرے پاس دو آنے والے آئے اور انہوں نے مجھے اٹھایا، اور انہوں نے مجھ سے کہا: چلو، تو میں ان کے ساتھ چلا۔ اور معتمر نے اپنی حدیث میں کہا: آج رات میرے پاس دو آنے والے آئے اور انہوں نے مجھ سے کہا: چلو، تو میں ان کے ساتھ چلا۔ ہم ایک لیٹے ہوئے شخص پر آئے اور ایک دوسرا اس پر پتھر لیے کھڑا تھا؛ وہ اس کے سر پر پتھر مارتا اور اس کا سر کچل دیتا، پھر پتھر لڑھک جاتا تو وہ پتھر کے پیچھے جاتا اور اسے پکڑتا، اور اس کی طرف واپس نہ آتا حتیٰ کہ اس کا سر ویسا ہی درست ہو جاتا جیسا تھا، پھر وہ اس کی طرف لوٹتا اور اس کے ساتھ ویسا ہی کرتا جیسا پہلی بار کیا۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: سبحان اللہ! یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: انہوں نے مجھ سے کہا: چلو چلو۔ انہوں نے کہا: تو میں ان کے ساتھ چلا اور ہم ایک چت لیٹے شخص پر آئے اور ایک دوسرا اس پر لوہے کے آنکڑے لیے کھڑا تھا؛ وہ اس کے چہرے کے ایک پہلو پر آتا اور اس کا جبڑا گدی تک، اس کا نتھنا گدی تک اور اس کی آنکھ گدی تک چیر دیتا، پھر دوسرے پہلو کی طرف منتقل ہوتا اور اس کے ساتھ ویسا ہی کرتا جیسا پہلے پہلو کے ساتھ کیا؛ وہ اس پہلو سے فارغ نہ ہوتا حتیٰ کہ پہلا ویسا ہی درست ہو جاتا جیسا تھا، پھر وہ لوٹتا اور اس کے ساتھ ویسا ہی کرتا جیسا پہلی بار کیا۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: اے سبحان اللہ! یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: چلو چلو۔ تو میں چلا اور ہم تنور جیسی عمارت پر آئے؛ عوف نے کہا: اور میرا خیال ہے انہوں نے کہا: اس میں شور اور مردوں اور عورتوں کی آوازیں تھیں؛ ان کے نیچے سے ان پر شعلہ آتا، جب وہ شعلہ ان تک پہنچتا تو وہ چیختے۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ انہوں نے مجھ سے کہا: چلو چلو۔ انہوں نے کہا: تو ہم چلے اور ایک نہر پر آئے، میرا خیال ہے انہوں نے کہا: خون جیسی سرخ؛ نہر میں ایک شخص تیر رہا تھا اور نہر کے کنارے ایک شخص تھا جس نے بہت سے پتھر جمع کر رکھے تھے؛ وہ تیرنے والا تیرتا پھر اس کے پاس آتا جس نے پتھر جمع کیے تھے تو وہ اس کے لیے اپنا منہ کھولتا اور اسے پتھر کھلاتا۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے مجھ سے کہا: چلو چلو۔ انہوں نے کہا: تو ہم چلے اور ایک بدصورت شخص پر آئے اور وہ اپنی آگ کے پاس تھا جسے وہ بھڑکاتا اور اس کے گرد دوڑتا تھا۔ انہوں نے کہا: میں نے ان سے کہا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے مجھ سے کہا: چلو چلو۔ تو ہم چلے اور ایک سرسبز باغ پر آئے جس میں بہار کے ہر پھول تھے؛ باغ کے درمیان ایک لمبا کھڑا شخص تھا، اور اس شخص کے گرد اتنے زیادہ بچے تھے جتنے میں نے کبھی نہیں دیکھے؛ اور میرا خیال ہے انہوں نے کہا: میں نے ان سے کہا: یہ کیا ہے یا یہ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: انہوں نے مجھ سے کہا: چلو چلو۔ تو ہم چلے حتیٰ کہ ایک عظیم چبوترے پر آئے، میں نے اس سے بڑا یا خوبصورت چبوترا کبھی نہیں دیکھا؛ انہوں نے مجھ سے کہا: اس پر چڑھو۔ تو میں چڑھا، اور ہم سونے کی اینٹوں اور چاندی کی اینٹوں سے بنے شہر پر آئے؛ ہم شہر کے دروازے پر آئے اور کھولنے کا مطالبہ کیا تو ہمارے لیے کھولا گیا؛ ہم داخل ہوئے تو ہمیں ایسے مرد ملے جن کی آدھی خلقت اتنی خوبصورت جتنی تم دیکھتے ہو، اور آدھی اتنی بدصورت جتنی تم دیکھتے ہو۔ انہوں نے ان سے کہا: جاؤ اور اس نہر میں غوطہ لگاؤ؛ وہاں ایک آڑی نہر بہہ رہی تھی گویا اس کا پانی سفیدی میں خالص دودھ تھا، تو وہ گئے اور اس میں غوطہ لگایا، پھر ہمارے پاس لوٹے جبکہ وہ برائی ان سے جاتی رہی تھی، اور وہ بہترین صورت میں ہو گئے۔ انہوں نے کہا: انہوں نے مجھ سے کہا: یہ جنت عدن ہے، اور وہ تمہارا ٹھکانا ہے۔ تو میری نظر اوپر اٹھی اور وہاں سفید بادل جیسا محل تھا۔ انہوں نے مجھ سے کہا: یہ تمہارا ٹھکانا ہے۔ میں نے کہا: اللہ تم میں برکت دے، مجھے چھوڑو کہ میں اس میں داخل ہوں۔ انہوں نے مجھ سے کہا: ابھی نہیں؛ تم اس میں داخل ہو گے۔ میں نے کہا: میں نے آج رات عجیب چیزیں دیکھیں، تو یہ جو میں نے دیکھا کیا ہے؟ انہوں نے مجھ سے کہا: ہم تمہیں بتائیں گے۔ رہا پہلا شخص جس پر تم آئے جس کا سر پتھر سے کچلا جاتا ہے: وہ ایسا شخص ہے جو قرآن لیتا ہے پھر اسے چھوڑ دیتا ہے، اور فرض نماز سے سو جاتا ہے۔ اور رہا وہ شخص جس کا جبڑا، آنکھ اور نتھنا گدی تک چیرا جاتا ہے: وہ ایسا شخص ہے جو صبح اپنے گھر سے نکلتا ہے اور ایسا جھوٹ بولتا ہے جو اطراف عالم تک پہنچتا ہے۔ اور رہے وہ ننگے مرد اور عورتیں جو تنور جیسی عمارت میں ہیں: وہ زناکار مرد اور عورتیں ہیں۔ اور رہا وہ شخص جو نہر میں تیرتا ہے اور پتھر کھلایا جاتا ہے: وہ سود کھانے والا ہے۔ اور رہا وہ بدصورت شخص جو آگ کے پاس ہے: وہ جہنم کا داروغہ ہے۔ اور رہا وہ لمبا شخص جو باغ میں ہے: وہ ابراہیم علیہ السلام ہیں۔ اور رہے وہ بچے جو ان کے گرد ہیں: ہر بچہ جو فطرت پر فوت ہوا۔ اور رہے وہ لوگ جن کا آدھا خوبصورت اور آدھا بدصورت ہے: وہ ایسے لوگ ہیں جنہوں نے نیک عمل اور برے عمل کو ملایا تو اللہ نے ان سے درگزر فرمایا تبارک وتعالیٰ۔