Muslim99Muslim99

Musnad al-Bazzar · Book 8 · Chapter 12

Hadith 4201–4800

مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

17 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

4480

Musnad al-Bazzar #4480

[10/341] مُسْنَدُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [10/342] [10/343] حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ( وَيُعَدُّ فِي الْمَدَنِيِّينَ ) 4472 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقَالَ : اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَعَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا .

EnglishUnverified translation

The Musnad of Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him. The hadith of Wa'il ibn Hujr, and he is counted among the Medinans. Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Ja'far informed us, he said: Shu'ba informed us, from Simak ibn Harb, from Alqama ibn Wa'il, from his father, who said: Salama ibn Yazid al-Ju'fi asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), saying: O Messenger of Allah, what if rulers rise over us who ask us their right and withhold our right; what do you command us? So he turned away from him. Then he asked him and he turned away from him. Then he asked him and he turned away from him. Then he said: Hear and obey, for upon you is only what you were burdened with, and upon them is what they were burdened with.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسند وائل بن حجر رضی اللہ عنہ۔ وائل بن حجر کی حدیث، اور وہ مدنیوں میں شمار ہوتے ہیں۔ ہمیں محمد بن مثنیٰ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے خبر دی، سماک بن حرب سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: سلمہ بن یزید جعفی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا اور کہا: یا رسول اللہ! بتائیں اگر ہم پر امراء قائم ہوں جو ہم سے اپنا حق مانگیں اور ہمارا حق روکیں؛ تو آپ ہمیں کیا حکم فرماتے ہیں؟ تو آپ نے ان سے منہ پھیرا۔ پھر انہوں نے آپ سے پوچھا تو آپ نے منہ پھیرا۔ پھر انہوں نے آپ سے پوچھا تو آپ نے منہ پھیرا۔ پھر فرمایا: سنو اور اطاعت کرو، کیونکہ تم پر صرف وہ ہے جس کا تمہیں بوجھ دیا گیا، اور ان پر وہ ہے جس کا انہیں بوجھ دیا گیا۔

4481

Musnad al-Bazzar #4481

4473 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ طَارِقَ بْنَ [10/344] سُوَيْدٍ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَمْرِ يُتَدَاوَى بِهَا ، فَقَالَ : لَيْسَ هِيَ دَوَاءً ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Ja'far informed us, he said: Shu'ba informed us, from Simak ibn Harb, from Alqama ibn Wa'il, from his father, that Tariq ibn Suwayd asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about wine used as medicine. He said: It is not medicine, but it is disease.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن مثنیٰ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے خبر دی، سماک بن حرب سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد سے کہ طارق بن سوید نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے شراب کے بارے میں پوچھا جس سے علاج کیا جاتا ہے۔ آپ نے فرمایا: وہ دوا نہیں ہے، بلکہ وہ بیماری ہے۔

4482

Musnad al-Bazzar #4482

4474 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ ، وَلَكِنِ الْحَبَلَةُ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Muthanna and Muhammad ibn Bashshar narrated to us, both said: Muhammad ibn Ja'far informed us, he said: Shu'ba informed us, from Simak, from Alqama ibn Wa'il, from his father, may Allah be pleased with him, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: Do not call grapes karm; rather it is the habala (vine).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن مثنیٰ اور محمد بن بشار نے حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے خبر دی، سماک سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: انگور کو کرم نہ کہو؛ بلکہ حبلہ کہو۔

4483

Musnad al-Bazzar #4483

[10/345] 4475 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَهُ أَرْضًا ، قَالَ : فَأَرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : أَعْطِهَا إِيَّاهُ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ وَأَنَا رَاكِبٌ وَمُعَاوِيَةُ يَمْشِي فِي نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ : مُعَاوِيَةُ أَرْدِفْنِي خَلْفَكَ ، قُلْتُ : لَا تَكُونُ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ ، قَالَ : فَأَعْطِنِي نَعْلَكَ ، قُلْتُ : انْتَعِلْ ظِلَّ النَّاقَةِ ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ مُعَاوِيَةُ أَتَيْتُهُ فَأَقْعَدَنِي مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ ، وَذَكَّرَنِي الْحَدِيثَ ، فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ حَمَلْتُهُ بَيْنَ يَدَيَّ . وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهَا بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ إِلَّا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهَا طَرِيقًا عَنْ وَائِلٍ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Ja'far informed us, he said: Shu'ba informed us, from Simak ibn Harb, from Alqama ibn Wa'il, from his father, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted him land as a grant. He said: So he sent Mu'awiya with me and said: Give it to him. He said: So I went out riding while Mu'awiya walked in midday. Mu'awiya said: Let me ride behind you. I said: You shall not be of the followers of kings. He said: Then give me your sandal. I said: Wear the shade of the she-camel. When Mu'awiya became caliph, I came to him and he seated me with him on the couch and reminded me of the hadith. So I wished I had carried him before me. And these hadiths, we do not know anyone who narrated them with these wordings except Wa'il ibn Hujr, nor do we know for them any channel from Wa'il except this channel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن مثنیٰ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے خبر دی، سماک بن حرب سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں زمین قطعہ عطا فرمائی۔ انہوں نے کہا: تو آپ نے میرے ساتھ معاویہ کو بھیجا اور فرمایا: اسے یہ دو۔ انہوں نے کہا: تو میں نکلا اور میں سوار تھا جبکہ معاویہ دوپہر میں پیدل چل رہے تھے۔ معاویہ نے کہا: مجھے اپنے پیچھے سوار کرو۔ میں نے کہا: تم بادشاہوں کے پیچھے سوار ہونے والوں میں سے نہ بنو۔ انہوں نے کہا: تو مجھے اپنی جوتی دو۔ میں نے کہا: اونٹنی کے سائے کو جوتی بناؤ۔ جب معاویہ خلیفہ بنے تو میں ان کے پاس آیا اور انہوں نے مجھے اپنے ساتھ تخت پر بٹھایا اور مجھے حدیث یاد دلائی۔ تو میں نے چاہا کہ میں انہیں اپنے آگے بٹھاتا۔ اور یہ حدیثیں ہم وائل بن حجر کے سوا کسی کو ان الفاظ کے ساتھ روایت کرنے والا نہیں جانتے، نہ وائل سے ان کا کوئی طریق اس طریق کے سوا جانتے ہیں۔

4484

Musnad al-Bazzar #4484

4476 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، [10/346] قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضِي وَفِي يَدِي لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْحَضْرَمِيِّ : " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " قَالَ : مَا لِي بَيِّنَةٌ ، قَالَ : يَحْلِفُ ، قَالَ : إِذًا يَحْلِفُ مَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ أَخِيهِ ، فَأَكَلَهُ ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ .

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Ziyad al-Baghdadi narrated to us, he said: Asim ibn Ali informed us, he said: Abu al-Ahwas informed us, from Simak ibn Harb, from Alqama ibn Wa'il, from his father, may Allah be pleased with him, who said: A man of Hadramawt and a man of Kinda came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Hadrami said: O Messenger of Allah, this one has overpowered me over land that belonged to my father. The Kindi said: It is my land and in my possession; he has no right in it. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to the Hadrami: Have you proof? He said: I have no proof. He said: He swears. He said: Then he will swear, not caring about what he swears upon; he does not scruple at anything. He said: You have nothing but that. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever swears over the property of his brother and consumes it unjustly shall meet Allah while He is averse from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابراہیم بن زیاد بغدادی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عاصم بن علی نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوالاحوص نے خبر دی، سماک بن حرب سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: حضرموت کا ایک شخص اور کندہ کا ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ حضرمی نے کہا: یا رسول اللہ! یہ مجھ پر اس زمین میں غالب آ گیا ہے جو میرے والد کی تھی۔ کندی نے کہا: یہ میری زمین ہے اور میرے قبضے میں ہے؛ اس کا اس میں کوئی حق نہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرمی سے فرمایا: کیا تمہارے پاس گواہ ہے؟ انہوں نے کہا: میرے پاس کوئی گواہ نہیں۔ آپ نے فرمایا: وہ قسم کھائے۔ انہوں نے کہا: تب وہ قسم کھائے گا، جس پر قسم کھائے اس کی پروا نہیں کرتا؛ کسی چیز سے پرہیز نہیں کرتا۔ آپ نے فرمایا: تمہارے لیے اس کے سوا کچھ نہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے بھائی کے مال پر قسم کھائے اور اسے ظلم سے کھائے وہ اللہ سے ملے گا جبکہ وہ اس سے منہ پھیرے ہوگا۔

4485

Musnad al-Bazzar #4485

4477 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، [10/347] عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ ، وَهَذَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " بَيِّنَتُكَ " ، قَالَ : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، قَالَ : " يَمِينُهُ " قَالَ : إِذًا يَذْهَبُ بِهَا ، قَالَ : " لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَلِكَ " ، فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أُقْطِعَ أَرْضًا ظُلْمًا بِيَمِينِهِ .

EnglishUnverified translation

And Muhammad ibn Abd al-Malik al-Qurashi narrated it to us, he said: Abu Awana informed us, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Alqama ibn Wa'il, from his father, may Allah be pleased with him, who said: I was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when two men came to him disputing over land. One of them said: This one seized my land in the pre-Islamic period, O Messenger of Allah; and he is Imru' al-Qays, and this is Rabi'a ibn Abdan. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Your proof. He said: I have no proof. He said: His oath. He said: Then he will take it away. He said: You have nothing but that. When he stood to swear, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever cuts off land unjustly shall meet Allah while He is angry with him. Abu Bakr said: I think he said: Whoever is granted land unjustly by his oath.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہمیں محمد بن عبدالملک قرشی نے یہ حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعوانہ نے خبر دی، عبدالملک بن عمیر سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا تو آپ کے پاس دو شخص زمین میں جھگڑتے ہوئے آئے۔ ان میں سے ایک نے کہا: یہ جاہلیت میں میری زمین پر چڑھ آیا یا رسول اللہ؛ اور وہ امرؤ القیس ہے، اور یہ ربیعہ بن عبدان ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارا گواہ۔ انہوں نے کہا: میرا کوئی گواہ نہیں۔ آپ نے فرمایا: اس کی قسم۔ انہوں نے کہا: تب وہ اسے لے جائے گا۔ آپ نے فرمایا: تمہارے لیے اس کے سوا کچھ نہیں۔ جب وہ قسم کھانے کے لیے کھڑا ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو ظلم سے زمین کاٹے وہ اللہ سے ملے گا جبکہ وہ اس پر غضبناک ہوگا۔ ابوبکر نے کہا: میرا خیال ہے انہوں نے فرمایا: جو اپنی قسم سے ظلم سے زمین لے۔

4486

Musnad al-Bazzar #4486

4478 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ - يَعْنِي - [10/348] ابْنَ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ عَلَى الْأَرْضِ .

EnglishUnverified translation

Abu Kurayb narrated to us, he said: Abu Mu'awiya informed us, from al-Hajjaj, meaning Ibn Artah, from Abd al-Jabbar ibn Wa'il, from his father, may Allah be pleased with him, who said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when he prostrated, place his forehead and nose upon the ground.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابوکریب نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابومعاویہ نے خبر دی، حجاج یعنی ابن ارطاۃ سے، عبدالجبار بن وائل سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، جب آپ سجدہ فرماتے تو اپنی پیشانی اور ناک زمین پر رکھتے۔

4487

Musnad al-Bazzar #4487

4479 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : نَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ امْرَأَةً اسْتُكْرِهَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَرَأَ الْحَدَّ عَنِ الْمَرْأَةِ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهُ ، [10/349] وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا . 4480 - وَحَدِيثَيِ الْحَجَّاجُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُمَا غَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَبْلَ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ .

EnglishUnverified translation

Abd Allah ibn Sa'id al-Kindi narrated to us, he said: Ma'mar ibn Sulayman al-Raqqi informed us, from al-Hajjaj ibn Artah, from Abd al-Jabbar ibn Wa'il ibn Hujr, from his father, may Allah be pleased with him, that a woman was coerced in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); so he averted the hadd from the woman and established it upon the one who assaulted her, and it was not mentioned that he assigned her a dowry. And the two hadiths of al-Hajjaj, we do not know anyone who narrated them but he from Abd al-Jabbar; nor do we know Abd al-Malik ibn Umayr ascribed from Alqama ibn Wa'il, from his father, except this hadith which we mentioned before the hadith of al-Hajjaj.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں عبداللہ بن سعید کندی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں معمر بن سلیمان رقی نے خبر دی، حجاج بن ارطاۃ سے، عبدالجبار بن وائل بن حجر سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے کہ ایک عورت سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں زبردستی کی گئی؛ تو آپ نے عورت سے حد ہٹا دی اور اس پر قائم کی جس نے اسے پایا تھا، اور ذکر نہیں کیا گیا کہ آپ نے اس کے لیے مہر مقرر فرمایا۔ اور حجاج کی دو حدیثیں ہم ان سے عبدالجبار کے سوا کسی کو روایت کرنے والا نہیں جانتے؛ نہ عبدالملک بن عمیر کو علقمہ بن وائل سے ان کے والد سے اس حدیث کے سوا کوئی مسند روایت کرنے والا جانتے ہیں جسے ہم نے حجاج کی حدیث سے پہلے ذکر کیا۔

4488

Musnad al-Bazzar #4488

4481 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَلَمَّا قَالَ { وَلا الضَّالِّينَ } قَالَ : " آمِينَ " رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ .

EnglishUnverified translation

Ali ibn Sa'id al-Masruqi narrated to me, he said: Abu al-Ahwas Sallam ibn Sulaym informed us, from Abu Ishaq, from Abd al-Jabbar ibn Wa'il ibn Hujr, from his father, may Allah be pleased with him, that he prayed behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); he recited the Opening of the Book, and when he said: Nor of those astray, he said: Amin, raising his voice with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مجھے علی بن سعید مسروقی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوالاحوص سلام بن سلیم نے خبر دی، ابواسحاق سے، عبدالجبار بن وائل بن حجر سے، ان کے والد رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی؛ آپ نے فاتحۃ الکتاب پڑھی، جب آپ نے ولا الضالین کہا تو فرمایا: آمین، اس سے آواز بلند کی۔

4489

Musnad al-Bazzar #4489

[10/350] 4482 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ - وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : " ذُبَابٌ " فَذَهَبْتُ فَأَخَذْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَقَالَ : لَمْ أَعْنِكَ ، وَهَذَا أَحْسَنُ .

EnglishUnverified translation

Abda ibn Abd Allah narrated to us, he said: Sufyan ibn Uqba and Mu'awiya ibn Hisham informed us, from Sufyan, from Asim ibn Kulayb, from his father, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, who said: I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while I had long hair. He said: Dhubab (an evil omen / fly-like). So I went and cut it. Then I came, and he said: I did not mean you, and this is better.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں عبدہ بن عبداللہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان بن عقبہ اور معاویہ بن ہشام نے خبر دی، سفیان سے، عاصم بن کلیب سے، ان کے والد سے، وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ میرے لمبے بال تھے۔ آپ نے فرمایا: ذباب۔ تو میں گیا اور اسے کاٹا۔ پھر آیا، تو آپ نے فرمایا: میں نے تمہیں نہیں کہا تھا، اور یہ بہتر ہے۔

4490

Musnad al-Bazzar #4490

4483 - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ ، قَالَا : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ [10/351] أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا صَلَّى فَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ تَقَعُ رُكْبَتَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ . قوله : ( تقع ركبتيه إلى الأرض قبل يديه وإذا رفع ركبتيه قبل يديه ) العبارة فيها اضطراب ولعل صوابها : ( تقع ركبتاه إلى الأرض قبل يديه وإذا رفع يديه قبل ركبتيه ) وينظر مصادر التخريج . والله أعلم

EnglishUnverified translation

Raja ibn Muhammad al-Saqati and Muhammad ibn Musa al-Wasiti narrated to us, both said: Yazid ibn Harun informed us, he said: Sharik informed us, from Asim ibn Kulayb, from his father, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), when he prayed and wished to prostrate, his knees fell to the ground before his hands; and when he rose, his knees before his hands. And this hadith, we do not know anyone who narrated it except Yazid ibn Harun from Sharik.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں رجاء بن محمد سقطی اور محمد بن موسیٰ واسطی نے حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: ہمیں یزید بن ہارون نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں شریک نے خبر دی، عاصم بن کلیب سے، ان کے والد سے وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز پڑھتے اور سجدہ کرنا چاہتے تو آپ کے گھٹنے ہاتھوں سے پہلے زمین پر گرتے؛ اور جب اٹھتے تو آپ کے گھٹنے ہاتھوں سے پہلے۔ اور یہ حدیث ہم یزید بن ہارون کے سوا کسی کو شریک سے روایت کرنے والا نہیں جانتے۔

4491

Musnad al-Bazzar #4491

4484 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نَا أَبُو هَانِئٍ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، قَالَا : بَلَغَنَا ، عَنِ ابْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ فَلَقِينَاهُ [10/352] بِوَاسِطٍ فِي مَجْلِسٍ فَقُلْنَا لَهُ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنَا عَنْكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : شَهِدْتُ رَجُلًا وَجَاءَ بِرَجُلٍ يُقَادُ فِي نِسْعَةٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : " أَتَعْفُو ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : " تَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَتَقْتُلُهُ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاذْهَبْ " ، قَالَ : فَذَهَبَ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ غَيْرَ بَعِيدٍ دَعَاهُ ، فَقَالَ : " أَتَعْفُو ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " تَقْتُلُهُ " ، قَالَ : نَعَمْ ، وَذَهَبَ بِهِ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، وَقَدْ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ ، وَحَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ رَجُلٌ رَوَى عَنْهُ عَوْفٌ وَأَشْعَثُ هَذَا الْحَدِيثَ .

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Abd Allah al-Wasiti narrated to us, he said: Sila ibn Sulayman informed us, he said: Abu Hani' Ash'ath ibn Abd Allah informed us, he said: Hamza Abu Umar and another man narrated to me, both said: A hadith reached us from Ibn Wa'il ibn Hujr, so we met him at Wasit in a gathering and said to him: What is a hadith that reached us from you? He said: My father narrated to me, he said: I witnessed a man, and there came with a man led in a leather strap who had killed a man. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to the guardian of the slain: Do you pardon? He said: No. He said: Do you take blood money? He said: No. He said: Then you kill him. He said: Yes. He said: Then go. He said: So he went with him. When he was not far, he called him and said: Do you pardon? He said: No. He said: Do you take blood money? He said: No. He said: You kill him. He said: Yes. And he went with him, doing that repeatedly, till the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: If he kills him, he is like him. And this hadith, we do not know it narrated with this wording except from Wa'il ibn Hujr; and Abu Hurayra narrated similar to it with other than its wording; and Hamza Abu Umar is a man from whom Awf and Ash'ath narrated this hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں احمد بن عبداللہ واسطی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں صلہ بن سلیمان نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوہانئ اشعث بن عبداللہ نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے حمزہ ابوعمر اور ایک اور شخص نے حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: ہمیں ابن وائل بن حجر سے حدیث پہنچی تو ہم ان سے واسط میں ایک مجلس میں ملے اور ان سے کہا: آپ سے جو حدیث ہمیں پہنچی ہے وہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے ایک شخص کو دیکھا، اور ایک شخص لایا گیا جسے چمڑے کے تسمے میں کھینچا جا رہا تھا جس نے ایک شخص کو قتل کیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقتول کے ولی سے فرمایا: کیا تم معاف کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: کیا دیت لیتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: تو اسے قتل کرتے ہو۔ انہوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: تو جاؤ۔ انہوں نے کہا: تو وہ اسے لے گیا۔ جب وہ قریب ہی تھا تو آپ نے اسے بلایا اور فرمایا: کیا تم معاف کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: کیا دیت لیتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: اسے قتل کرتے ہو۔ انہوں نے کہا: ہاں۔ اور وہ اسے لے گیا حتیٰ کہ ایسا بار بار کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر وہ اسے قتل کرے تو وہ اس جیسا ہے۔ اور یہ حدیث ہم اس لفظ کے ساتھ وائل بن حجر کے سوا کسی سے روایت ہونا نہیں جانتے؛ اور ابوہریرہ نے اس جیسی اس کے لفظ کے سوا روایت کی؛ اور حمزہ ابوعمر وہ شخص ہیں جن سے عوف اور اشعث نے یہ حدیث روایت کی۔

4492

Musnad al-Bazzar #4492

4485 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ [10/353] الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى بَلَغَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، فَلَمَّا رَكَعَ رَفَعَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَفَعَ ، فَلَمَّا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ثَنَاهَا تَحْتَهُ ، ثُمَّ نَصَبَ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ بِالْيُمْنَى .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Abd al-Malik al-Qurashi narrated to us, he said: Bishr ibn al-Mufaddal informed us, he said: Asim ibn Kulayb informed us, from his father, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, who said: I observed the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); when he opened the prayer, he raised his hands until he brought them to his ears and said the takbir. Then he placed his right hand upon his left. When he bowed, he raised, and raised his hands when he rose. When he sat in the second upon his left leg, he folded it beneath him, then erected the right, and placed his right hand upon his right thigh and his left hand upon his left thigh, and formed a circle with his right index finger.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن عبدالملک قرشی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں بشر بن مفضل نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں عاصم بن کلیب نے خبر دی، ان کے والد سے وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا؛ جب آپ نے نماز کھولی تو اپنے ہاتھ اٹھائے حتیٰ کہ انہیں اپنے کانوں تک پہنچایا اور تکبیر کہی۔ پھر اپنا دایاں ہاتھ اپنے بائیں پر رکھا۔ جب رکوع کیا تو اٹھایا، اور اٹھتے وقت اپنے ہاتھ اٹھائے۔ جب دوسری میں اپنی بائیں ٹانگ پر بیٹھے تو اسے نیچے موڑا، پھر دائیں کو کھڑا کیا، اور اپنا دایاں ہاتھ اپنی دائیں ران پر اور اپنا بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر رکھا، اور دائیں سبابہ انگلی سے حلقہ بنایا۔

4493

Musnad al-Bazzar #4493

[10/354] 4486 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : بَلَغَنَا ظُهُورُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي مُلْكٍ عَظِيمٍ وَطَاعَةٍ ، فَرَفَضْتُهُ وَخَرَجْتُ رَاغِبًا فِي اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ قَدْ بَشَّرَهُمْ بِقُدُومِي ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ ، وَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ رَدَّ عَلَيَّ ، وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ وَأَجْلَسَنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرَهُ وَأَقْعَدَنِي مَعَهُ ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَيُّهَا النَّاسُ ، هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ قَدْ أَتَاكُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ ، رَاغِبًا فِي اللهِ وَرَسُولِهِ وَفِي دِينِهِ ، بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هُوَ إِلَّا بَلَغَنَا ظُهُورُكَ وَنَحْنُ فِي مُلْكٍ عَظِيمٍ وَطَاعَةٍ عَظِيمَةٍ ، [10/355] فَأَتَيْتُكَ رَاغِبًا فِي اللهِ وَفِي رَسُولِهِ وَفِي دِينِهِ . قَالَ : " صَدَقْتَ .

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Sa'id narrated to us, he said: Muhammad ibn Hujr informed us, he said: Sa'id ibn Abd al-Jabbar ibn Wa'il ibn Hujr narrated to me, from his father, from his mother, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, who said: News of the appearance of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) reached us while we were in great kingdom and obedience. So I rejected it and went out desiring Allah and His Messenger. When I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he had already given them glad tidings of my coming. When I came to him and greeted him, he returned my greeting, spread his cloak for me and seated me upon it. Then he ascended his pulpit and seated me with him. He raised his hand, praised Allah and extolled Him, prayed upon the prophets, and the people gathered to him. He said to them: O people, this is Wa'il ibn Hujr; he has come to you from a far land, from Hadramawt, obedient, not coerced, desiring Allah and His Messenger and his religion, a remnant of the sons of kings. So I said: O Messenger of Allah, it is only that news of your appearance reached us while we were in great kingdom and great obedience, and I came to you desiring Allah and His Messenger and his religion. He said: You spoke the truth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابراہیم بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن حجر نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے سعید بن عبدالجبار بن وائل بن حجر نے حدیث بیان کی، اپنے والد سے، اپنی والدہ سے، وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ظہور کی خبر پہنچی جبکہ ہم بڑی بادشاہت اور اطاعت میں تھے۔ تو میں نے اسے چھوڑا اور اللہ اور اس کے رسول کی رغبت میں نکلا۔ جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ انہیں میرے آنے کی بشارت دے چکے تھے۔ جب میں آپ کے پاس آیا اور آپ کو سلام کیا تو آپ نے مجھے جواب دیا، میرے لیے اپنی چادر بچھائی اور مجھے اس پر بٹھایا۔ پھر اپنے منبر پر چڑھے اور مجھے اپنے ساتھ بٹھایا۔ آپ نے اپنا ہاتھ اٹھایا، اللہ کی حمد کی اور اس کی ثنا کی اور نبیوں پر درود بھیجا، اور لوگ آپ کے پاس جمع ہوئے۔ آپ نے ان سے فرمایا: اے لوگو! یہ وائل بن حجر ہیں؛ تمہارے پاس دور زمین سے، حضرموت سے آئے ہیں، اطاعت گزار، نہ مجبور، اللہ اور اس کے رسول اور اس کے دین کی رغبت میں، بادشاہوں کے بیٹوں کی باقیات۔ تو میں نے کہا: یا رسول اللہ! صرف یہ ہے کہ ہمیں آپ کے ظہور کی خبر پہنچی جبکہ ہم بڑی بادشاہت اور بڑی اطاعت میں تھے، تو میں آپ کے پاس اللہ اور اس کے رسول اور اس کے دین کی رغبت میں آیا۔ آپ نے فرمایا: تم نے سچ کہا۔

4494

Musnad al-Bazzar #4494

4487 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الشِّغَارِ .

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari narrated to us, he said: Muhammad ibn Hujr informed us, he said: Sa'id ibn Abd al-Jabbar ibn Wa'il ibn Hujr informed us, from his father, from his mother, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade shighar (exchange marriage without dowry).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابراہیم بن سعید جوہری نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن حجر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن عبدالجبار بن وائل بن حجر نے خبر دی، اپنے والد سے، اپنی والدہ سے، وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے شغار سے منع فرمایا۔

4495

Musnad al-Bazzar #4495

4488 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَأَكْفَاهُ عَلَى يَمِينِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَمَسَ يَمِينَهُ فِي الْمَاءِ ، [10/356] فَغَسَلَ بِهَا يَسَارَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْمَاءِ فَحَفَنَ بِهَا حَفْنَةً مِنَ الْمَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فِي الْإِنَاءِ فَرَفَعَهَا إِلَى وَجْهِهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي دَاخِلِ أُذُنَيْهِ ، وَمَسَحَ ظَاهِرَ رَقَبَتِهِ وَبَاطِنَ لِحْيَتِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْمَاءِ فَغَسَلَ بِهَا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَسَارَهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى جَاوَزَ الْمِرْفَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ثَلَاثًا وَظَاهِرِ رَقَبَتِهِ ، وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَظَاهِرِ لِحْيَتِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ بِيَمِينِهِ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ، وَفَصَلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، أَوْ قَالَ : خَلَّلَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَرَفَعَ الْمَاءَ حَتَّى جَازَ الْكَعْبَ ، ثُمَّ رَفَعَهُ فِي السَّاقِ ، ثُمَّ فَعَلَ بِالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَمَلَأَ بِهَا يَدَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى انْحَدَرَ الْمَاءُ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَقَالَ : هَذَا تَمَامُ الْوُضُوءِ وَلَمْ أَرَهُ تَنَشَّفَ بِثَوْبٍ ، ثُمَّ نَهَضَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ فِي الْمِحْرَابِ - يَعْنِي- مَوْضِعَ الْمِحْرَابِ ، فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ ، ثُمَّ افْتَتَحَ الْقِرَاءَةَ فَجَهَرَ بِالْحَمْدِ ، ثُمَّ فَرَغَ مِنْ سُورَةِ الْحَمْدِ ، ثُمَّ قَالَ : " آمِينَ " حَتَّى سَمِعَ مَنْ خَلْفَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَةً أُخْرَى ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَأَمْهَلَ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى اعْتَدَلَ وَصَارَ صُلْبُهُ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ قَدَحٌ مِنَ الْمَاءِ مَا انْكَفَأَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخُشُوعٍ وَقَالَ : " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ انْحَطَّ لِلسُّجُودِ بِالتَّكْبِيرِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ أَثْبَتَ جَبْهَتَهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى إِنِّي أَرَى أَنْفَهُ فِي الرَّمْلِ ، وَقَوَّسَ بِذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ، وَبَسَطَ [10/357] فَخِذَهُ الْيَسَارَ وَنَصَبَ الْيَمِينَ كَمَا أَثْبَتَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ وَلَمْ يُمْهِلْ بِالسُّجُودِ وَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، وَجَلَسَ جِلْسَةً خَفِيفَةً ، فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيَمِينَ عَلَى رُكْبَتِهِ وَبَعْضِ فَخِذِهِ ، وَحَلَّقَ بِأُصْبُعِهِ ، ثُمَّ انْحَطَّ سَاجِدًا بِمِثْلِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِالتَّكْبِيرِ بِيَدَيْهِ إِلَى أَنْ حَاذَتَا بِشَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَإِلَى أَنِ اعْتَدَلَ فِي قِيَامِهِ وَرَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْعَلُ فِيهِنَّ مَا يَفْعَلُ فِي هَذِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ جِلْسَةً فِي التَّشَهُّدِ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ ، وَسَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Sa'id narrated to us, he said: Muhammad ibn Hujr informed us, he said: Sa'id ibn Abd al-Jabbar ibn Wa'il ibn Hujr narrated to me, from his father, from his mother, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, who said: I witnessed the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when a vessel with water was brought to him. He poured it over his right three times, then dipped his right in the water and washed his left with it three times. Then he put his right in the water and scooped a handful of water and rinsed his mouth and sniffed water three times and blew it out. Then he put his palms in the vessel and raised them to his face and washed his face three times, washed the inside of his ears, put his fingers inside his ears, wiped the outside of his neck and the inside of his beard three times. Then he put his right in the water and washed his right forearm with it until past the elbow three times, then washed his left with his right until past the elbow three times. Then he wiped his head three times and the outside of his ears three times and the outside of his neck, and I think he said: and the outside of his beard three times. Then he washed with his right his right foot three times, separated between his toes, or he said: ran fingers between his toes, raised the water past the ankle, then up the shin, then did the same with the left. Then he took a handful of water, filled his hand with it, placed it upon his head until the water ran down its sides, and said: This is the completion of ablution. And I did not see him dry with a cloth. Then he rose to the mosque, entered the mihrab, meaning the place of the mihrab, arranged the people behind him and on his right and left. Then he raised his hands until they were level with the lobes of his ears, then placed his right upon his left at his chest. Then he opened the recitation and recited al-Hamd aloud. Then he finished the surah of al-Hamd, then said: Amin, till those behind him heard. Then he recited another surah. Then he raised his hands with the takbir until they were level with the lobes of his ears. Then he bowed, placing his hands upon his knees, spreading his fingers, lingering in bowing till he straightened and his back became such that if a cup of water were placed upon it, it would not spill. Then he raised his head (peace and blessings of Allah be upon him) with humility and said: Allah hears him who praises Him. Then he raised his hands till they were level with the lobes of his ears. Then he went down to prostration with the takbir, raising his hands till they were level with the lobes of his ears. Then he fixed his forehead on the ground till I saw his nose in the dust, arched his forearms and head, spread his left thigh and erected the right, fixing the toes of his feet, and did not linger in prostration; and he raised his head. He raised his hands with the takbir till they were level with the lobes of his ears, and sat a light sitting, placing his right palm upon his knee and part of his thigh, circling with his finger. Then he went down prostrating likewise. Then he raised his head with the takbir with his hands till they were level with the lobes of his ears, till he straightened in his standing and every bone returned to its place. Then he prayed four rak'as, doing in them what he does in this one. Then he sat a sitting in the tashahhud likewise. Then he greeted to his right till the whiteness of his left cheek was seen, and greeted to his left till the whiteness of his right cheek was seen. And this hadith, we do not know it narrated with this wording except from Wa'il ibn Hujr with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابراہیم بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن حجر نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے سعید بن عبدالجبار بن وائل بن حجر نے حدیث بیان کی، اپنے والد سے، اپنی والدہ سے، وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور آپ کے پاس پانی کا برتن لایا گیا۔ آپ نے اسے اپنے دائیں پر تین بار انڈیلا، پھر اپنا دایاں پانی میں ڈبویا اور اس سے اپنا بایاں تین بار دھویا۔ پھر اپنا دایاں پانی میں داخل کیا اور اس سے پانی کی لپ بھری اور کلی کی اور ناک میں پانی چڑھایا تین بار اور ناک صاف کی۔ پھر اپنی ہتھیلیاں برتن میں داخل کیں اور انہیں اپنے چہرے کی طرف اٹھایا اور اپنا چہرہ تین بار دھویا، اور اپنے کانوں کے اندر دھویا، اور اپنی انگلیاں اپنے کانوں کے اندر داخل کیں، اور اپنی گردن کے باہر اور اپنی داڑھی کے اندر تین بار مسح کیا۔ پھر اپنا دایاں پانی میں داخل کیا اور اس سے اپنی دائیں کہنی دھوئی حتیٰ کہ کہنی سے آگے تین بار، پھر اپنے بائیں کو اپنے دائیں سے دھویا حتیٰ کہ کہنی سے آگے تین بار۔ پھر اپنے سر پر تین بار اور اپنے کانوں کے باہر تین بار اور اپنی گردن کے باہر مسح کیا، اور میرا خیال ہے انہوں نے کہا: اور اپنی داڑھی کے باہر تین بار، پھر اپنے دائیں سے اپنا دایاں پاؤں تین بار دھویا، اور انگلیوں کے درمیان جدا کیا، یا فرمایا: انگلیوں کے درمیان خلال کیا، اور پانی ٹخنے سے اوپر اٹھایا، پھر اسے پنڈلی میں اٹھایا، پھر بائیں سے ویسا ہی کیا۔ پھر پانی کی لپ لی اور اس سے اپنا ہاتھ بھرا، پھر اسے اپنے سر پر رکھا حتیٰ کہ پانی اس کے کناروں سے بہا، اور فرمایا: یہ وضو کا تمام ہے۔ اور میں نے آپ کو کپڑے سے خشک ہوتے نہ دیکھا۔ پھر مسجد کی طرف اٹھے، محراب میں داخل ہوئے - یعنی - محراب کی جگہ، لوگوں کو اپنے پیچھے اور اپنے دائیں اور بائیں صف میں کیا۔ پھر اپنے ہاتھ اٹھائے حتیٰ کہ وہ کانوں کے نرمے کے برابر ہوئے، پھر اپنا دایاں اپنے بائیں پر سینے کے پاس رکھا۔ پھر قراءت کھولی اور الحمد بلند آواز سے پڑھی۔ پھر سورۃ الحمد سے فارغ ہوئے، پھر فرمایا: آمین حتیٰ کہ پیچھے والوں نے سنا۔ پھر ایک اور سورت پڑھی۔ پھر تکبیر کے ساتھ اپنے ہاتھ اٹھائے حتیٰ کہ وہ کانوں کے نرمے کے برابر ہوئے۔ پھر رکوع کیا اور اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھے، اور انگلیوں کے درمیان کشادہ کیا، اور رکوع میں ٹھہرے حتیٰ کہ سیدھے ہوئے اور آپ کی پیٹھ ایسی ہوئی کہ اگر اس پر پانی کا پیالہ رکھا جائے تو نہ گرے۔ پھر اپنا سر اٹھایا صلی اللہ علیہ وسلم خشوع کے ساتھ اور فرمایا: سمع اللہ لمن حمدہ۔ پھر اپنے ہاتھ اٹھائے حتیٰ کہ وہ کانوں کے نرمے کے برابر ہوئے۔ پھر تکبیر کے ساتھ سجدے کے لیے جھکے اور اپنے ہاتھ اٹھائے حتیٰ کہ وہ کانوں کے نرمے کے برابر ہوئے۔ پھر اپنی پیشانی زمین میں جمائی حتیٰ کہ میں آپ کی ناک مٹی میں دیکھتا ہوں، اور اپنے بازوؤں اور سر کو کمان جیسا کیا، اور اپنی بائیں ران پھیلائی اور دائیں کھڑی کی جیسے آپ نے اپنے پاؤں کی انگلیاں جمائیں، اور سجدے میں دیر نہ کی اور اپنا سر اٹھایا۔ اپنے ہاتھ تکبیر کے ساتھ اٹھائے حتیٰ کہ وہ کانوں کے نرمے کے برابر ہوئے، اور ہلکی جلسہ میں بیٹھے، اور اپنی دائیں ہتھیلی اپنے گھٹنے اور اپنی ران کے بعض پر رکھی، اور اپنی انگلی سے حلقہ بنایا۔ پھر ویسے ہی سجدے میں جھکے۔ پھر اپنا سر تکبیر کے ساتھ اپنے ہاتھوں سے اٹھایا حتیٰ کہ وہ کانوں کے نرمے کے برابر ہوئے اور حتیٰ کہ اپنے قیام میں سیدھے ہوئے اور ہر ہڈی اپنی جگہ واپس آئی۔ پھر چار رکعتیں پڑھیں، ان میں ویسا کرتے جیسا اس میں کرتے۔ پھر تشہد میں ویسے ہی جلسہ میں بیٹھے۔ پھر دائیں سلام پھیرا حتیٰ کہ آپ کے بائیں رخسار کی سفیدی دیکھی گئی، اور بائیں سلام پھیرا حتیٰ کہ آپ کے دائیں رخسار کی سفیدی دیکھی گئی۔ اور یہ حدیث ہم اس لفظ کے ساتھ وائل بن حجر سے اس سند کے سوا کسی سے روایت ہونا نہیں جانتے۔

4496

Musnad al-Bazzar #4496

4489 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : نَا خَلَّادٌ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ الصَّفَّارَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ [10/358] كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : تَفَقَّدْتُ صَلَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَيْهِ وَاحِدَةً عَلَى الْأُخْرَى ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَرَفَعَ ، فَأُوهِمْتُ رَفَعَ حِينَ سَجَدَ أَمْ لَا ؟ قَالَ : فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ عَقَدَ أُصْبُعَيْهِ ، ثُمَّ حَلَّقَ حَلْقَةً وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُهُ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ .

EnglishUnverified translation

Ma'mar ibn Sahl narrated to us, he said: Amir ibn Mudrik informed us, he said: Khallad, meaning Ibn Muslim al-Saffar, informed us, from Musa ibn Abi A'isha, from Asim ibn Kulayb, from his father, from Wa'il ibn Hujr, may Allah be pleased with him, who said: I examined the prayer of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and saw him raise his hands when he said takbir, then place one hand upon the other, then when he wanted to bow he raised his hands and said takbir, then said: Allah hears whoever praises Him, and raised; I was left uncertain whether he raised when he prostrated or not. He said: He prayed two rak'as, and when he sat for the tashahhud he spread his left foot and placed his right hand on his thigh, then clenched his fingers, then made a circle and pointed with the forefinger, and gave salam to his right and to his left. He said: And I saw him saying takbir whenever he lowered and raised.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر بن سہل نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عامر بن مدرک نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں خلاد یعنی ابن مسلم صفار نے خبر دی، موسیٰ بن ابی عائشہ سے، عاصم بن کلیب سے، ان کے والد سے، وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کا جائزہ لیا تو میں نے دیکھا کہ آپ تکبیر کہتے وقت اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے، پھر ایک ہاتھ دوسرے پر رکھتے، پھر جب رکوع کا ارادہ کرتے تو اپنے ہاتھ اٹھاتے اور تکبیر کہتے، پھر کہتے: سمع اللہ لمن حمدہ، اور اٹھتے؛ مجھے شبہ ہوا کہ کیا آپ نے سجدے کے وقت اٹھایا یا نہیں؟ انہوں نے کہا: پھر آپ نے دو رکعتیں پڑھیں، جب تشہد کے لیے بیٹھے تو اپنا بایاں پاؤں بچھایا اور اپنا دایاں ہاتھ اپنی ران پر رکھا، پھر اپنی انگلیاں بند کیں، پھر حلقہ بنایا اور شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا، اور اپنے دائیں اور بائیں سلام پھیرا۔ انہوں نے کہا: اور میں نے دیکھا کہ آپ ہر جھکنے اور اٹھنے پر تکبیر کہتے تھے۔