EnglishUnverified translation

Musnad of Thawban (may Allah be pleased with him). Hadith of Thawban. 4154 - Bishr ibn Muadh Abu Sahl al-Aqadi narrated to us, he said: Yazid ibn Zuray narrated to us, he said: Said narrated to us, from Qatadah, from Salim ibn Abi al-Jad, from Madan, from Thawban (may Allah be pleased with him), that Allah's Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever leaves a hoard after him, it will be represented on the Day of Resurrection as a bald serpent with two spots, following him, saying: Woe to you, what are you? It will say: I am your hoard which you hoarded. He said: It will keep on until it seizes his hand, then follows the rest of his body - or: in the rest of his body." This hadith - similar wording has been narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with other than this wording. We know no route for Thawban other than this route; its chain is good.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسند ثوبان (رضی اللہ عنہ)۔ ثوبان کی حدیث۔ 4154 - ہم سے بشر بن معاذ ابو سہل عقدی نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن زریع نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید نے بیان کیا، قتادہ سے، سالم بن ابی الجعد سے، معدان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو اپنے بعد خزانہ چھوڑے وہ قیامت کے دن گنجے سانپ کی صورت میں ہو گا جس کے دو نشان ہوں گے، اس کے پیچھے لگے گا، کہے گا: تجھ پر افسوس تو کیا ہے؟ کہے گا: میں تمہارا خزانہ ہوں جو تم نے جمع کیا۔ کہا: وہ مسلسل رہے گا یہاں تک کہ اس کا ہاتھ نگلے گا، پھر باقی جسم کے پیچھے لگے گا یا باقی جسم میں۔" یہ حدیث اسی طرح کا کلام نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے بغیر روایت ہوا ہے۔ ہم ثوبان کے لیے اس طریق کے سوا کوئی طریق نہیں جانتے؛ اس کی اسناد حسن ہے۔

EnglishUnverified translation

4155 - Bishr ibn Muadh narrated to us, he said: Yazid ibn Zuray narrated to us, he said: Said narrated to us, from Qatadah, from Salim ibn Abi al-Jad, from Madan, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever asks for charity while rich in it, it will be a blemish on his face on the Day of Resurrection." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording by an established route from him other than this angle, nor do we know for it a route from Thawban other than this route.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4155 - ہم سے بشر بن معاذ نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن زریع نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید نے بیان کیا، قتادہ سے، سالم بن ابی الجعد سے، معدان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو مانگے جبکہ وہ اس سے بے نیاز ہو، وہ قیامت کے دن اس کے چہرے میں داغ ہو گا۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ ثابت وجہ سے اس وجہ کے سوا نہیں جانتے، اور نہ اس کے لیے ثوبان سے اس طریق کے سوا کوئی طریق جانتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

4156 - And Amr ibn Ali narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Bukayr ibn Abi al-Samit narrated to us, from Qatadah, from Salim ibn Abi al-Jad, from Madan, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The cupper and the cupped have broken fast."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4156 - اور ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو داؤد نے بیان کیا، کہا: ہم سے بکیر بن ابی سمط نے بیان کیا، قتادہ سے، سالم بن ابی الجعد سے، معدان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ گیا۔"

EnglishUnverified translation

4157 - And al-Jarrah ibn Makhlad narrated to us, he said: Zufar ibn Hubayrah narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Thabit ibn Thawban narrated to us, from his father, from Makhul, from Abu Asma, from Thawban, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Yahya ibn Abi Kathir narrated this hadith from Abu Qilabah from Abu Asma from Thawban - so said Yahya ibn Abi Kathir; the memorizers narrated it from Yahya. Khalid al-Hadhdha narrated it from Abu Qilabah from Abu al-Ashath al-Sanani from Shaddad ibn Aws; Khalid is a memorizer. Ayyub narrated it from Abu Qilabah from one who narrated to him from Shaddad. Asim al-Ahwal and Abu Ghifar narrated it from Abu Qilabah from Abu al-Ashath from Abu Asma from Shaddad. The hadith of Khalid is in my view the best of them. We do not know anyone to have narrated the hadith of Abd al-Rahman ibn Thabit from his father from Makhul from Abu Asma but Zufar ibn Hubayrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4157 - اور ہم سے جراح بن مخلد نے بیان کیا، کہا: ہم سے زفر بن ہبیرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرحمٰن بن ثابت بن ثوبان نے بیان کیا، اپنے والد سے، مکحول سے، ابو اسماء سے، ثوبان سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ یہ حدیث یحییٰ بن ابی کثیر نے ابو قلابہ سے ابو اسماء سے ثوبان سے روایت کی ایسے ہی کہا یحییٰ بن ابی کثیر نے؛ حفاظ نے اسے یحییٰ سے روایت کیا۔ خالد حذاء نے اسے ابو قلابہ سے ابو الاشعث صنعانی سے شداد بن اوس سے روایت کیا؛ خالد حافظ ہے۔ ایوب نے اسے ابو قلابہ سے اس سے جس نے انہیں شداد سے بیان کیا روایت کیا۔ عاصم احول اور ابو غفار نے اسے ابو قلابہ سے ابو الاشعث سے ابو اسماء سے شداد سے روایت کیا۔ خالد کی حدیث میرے نزدیک ان میں بہترین ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ عبد الرحمٰن بن ثابت کی اپنے والد سے مکحول سے ابو اسماء سے حدیث زفر بن ہبیرہ کے سوا کسی نے بیان کی ہو۔

EnglishUnverified translation

4158 - And Muhammad ibn Mamar narrated it to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Said narrated to us, from Qatadah, from Shahr ibn Hawshab, from Abd al-Rahman ibn Ghanm, from Thawban, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with its like. These chains from Thawban regarding "The cupper and the cupped have broken fast" are good chains. As for Qatadah from Shahr, we do not know anyone to have narrated it from Qatadah but Said ibn Abi Arubah. As for Qatadah from Salim, we do not know anyone to have narrated it from Qatadah but Bukayr ibn Abi al-Samit, a Basran elder, unobjectionable - except that this hadith is not preserved from Qatadah from Salim. I think Bukayr erred therein when he said: from Salim. It was narrated from al-Layth ibn Sad from Qatadah from al-Hasan from Thawban, and he erred therein; for the trustworthy narrate it from al-Hasan from Abu Hurayrah, and al-Layth erred therein. Ayyub ibn Abi Sukayn al-Wasiti narrated it from Qatadah from Shahr ibn Hawshab from Bilal, and erred therein - also called Ibn Miskin; Ayyub's kunyah is Abu al-Ala. The hadith is in my view most like the hadith of Ibn Abi Arubah, for he is more retentive than others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4158 - اور ہمیں محمد بن معمر نے بیان کیا، کہا: ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید نے بیان کیا، قتادہ سے، شہر بن حوشب سے، عبد الرحمٰن بن غنم سے، ثوبان سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کے مثل۔ ثوبان سے "پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ گیا" میں یہ اسنادیں حسان ہیں۔ رہا قتادہ کا شہر سے، تو ہم نہیں جانتے کہ اسے قتادہ سے سعید بن ابی عروبہ کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔ رہا قتادہ کا سالم سے، تو ہم نہیں جانتے کہ اسے قتادہ سے بکیر بن ابی سمط کے سوا کسی نے روایت کیا ہو، وہ بصری شیخ ہے اس میں حرج نہیں مگر یہ کہ یہ حدیث قتادہ سے سالم سے محفوظ نہیں۔ میرا خیال ہے کہ بکیر نے اس میں خطا کی جب کہا: سالم سے۔ اسے لیث بن سعد سے قتادہ سے حسن سے ثوبان سے روایت کیا گیا اور اس میں وہم ہوا؛ کیونکہ ثقات اسے حسن سے ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں اور لیث نے اس میں خطا کی۔ ایوب بن ابی سکین واسطی نے اسے قتادہ سے شہر بن حوشب سے بلال سے روایت کیا اور خطا کی اور کہا جاتا ہے: ابن مسکین؛ ایوب کی کنیت ابو العلاء ہے۔ حدیث میرے نزدیک ابن ابی عروبہ کی حدیث سے زیادہ مشابہ ہے کیونکہ وہ دوسروں سے زیادہ حافظ ہے۔

EnglishUnverified translation

4159 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Yahya ibn Said narrated to us, he said: Shubah narrated to us, from Qatadah, from Salim, from Madan, from Thawban (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever's soul leaves his body while he is free of three: arrogance, debt, and misappropriation - Paradise is due for him; or he said: for him is Paradise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4159 - ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، قتادہ سے، سالم سے، معدان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کی روح اس کے جسم سے جدا ہو جبکہ وہ تین سے بری ہو: تکبر، قرض اور خیانت سے؛ اس کے لیے جنت واجب ہو گئی یا فرمایا: اس کے لیے جنت ہے۔

EnglishUnverified translation

4159 (m) - He said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever prays over a funeral has a qirat; whoever waits for it until it is buried has two qirats, the smaller of them like Uhud." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording except from this angle with this chain. Its chain is good, from Thawban.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4159 (م) - کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو جنازے پر نماز پڑھے اس کے لیے ایک قیراط ہے؛ جو اس کا انتظار کرے یہاں تک کہ دفن ہو اس کے لیے دو قیراط ہیں، ان میں چھوٹا احد جیسا ہے۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ اور اس اسناد کے سوا نہیں جانتے۔ اس کی اسناد حسن ہے ثوبان سے۔

EnglishUnverified translation

4160 - Abu Kamil narrated to us, he said: Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, from Layth, from Abu Zuraah, from Abu Idris, from Thawban (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) cursed the briber, the bribed, and the intermediary. This hadith - his saying "and the intermediary" - we do not know to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in any way except from this angle, so we wrote it. We clarified that this hadith is from Layth ibn Abi Sulaym from Abu Zuraah from Abu Idris. Dhawwad ibn Ulbah inserted between Abu Zuraah and him a man from Layth, mentioning him from Abu al-Khattab. Abu al-Khattab is not well-known, though Layth narrated from him other hadiths; his hadith is written only when what is narrated is not preserved except from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4160 - ہم سے ابو کامل نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الواحد بن زیاد نے بیان کیا، لیث سے، ابو زرعہ سے، ابو ادریس سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رشوت دینے والے، لینے والے اور درمیانی پر لعنت کی۔ یہ حدیث اس کا قول: "اور درمیانی" ہم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی وجہ سے اس وجہ کے سوا نہیں جانتے، اس لیے ہم نے اسے لکھا۔ ہم نے واضح کیا کہ یہ حدیث لیث بن ابی سلیم سے ابو زرعہ سے ابو ادریس سے ہے۔ ذواد بن علبہ نے لیث سے ابو زرعہ اور ان کے درمیان ایک شخص داخل کیا اور اسے ابو الخطاب سے ذکر کیا۔ ابو الخطاب معروف نہیں مگر یہ کہ لیث نے اس سے دوسری احادیث روایت کیں؛ اس کی حدیث صرف تب لکھی جاتی ہے جب اس سے روایت شدہ محفوظ نہ ہو مگر اس سے۔

EnglishUnverified translation

4161 - Abu Kurayb narrated to us, he said: Muzahim ibn Dhawwad ibn Ulbah narrated to us, from his father, from Layth, from a companion of his called Abu al-Khattab, from Abu Zuraah, from Abu Idris, from Thawban (may Allah be pleased with him), that he heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Women who seek divorce (without cause) are the hypocrites." This hadith has been narrated from Abu Hurayrah - al-Hasan narrated it from him, though al-Hasan did not hear from Abu Hurayrah. Thawban narrated it by this route. We clarified the defect of Layth and Abu al-Khattab, and sufficed with the hadith of Thawban herein to the exclusion of others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4161 - ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا: ہم سے مزاحم بن ذواد بن علبہ نے اپنے والد سے بیان کیا، لیث سے، اپنے ایک ساتھی سے جسے ابو الخطاب کہا جاتا ہے، ابو زرعہ سے، ابو ادریس سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: "خلع لینے والی عورتیں منافق ہیں۔" یہ حدیث ابو ہریرہ سے روایت ہوئی ہے حسن نے ان سے روایت کی، حالانکہ حسن نے ابو ہریرہ سے نہیں سنا۔ ثوبان نے اسے اس طریق سے روایت کیا۔ ہم نے لیث اور ابو الخطاب کی علت واضح کی، اور اس میں ثوبان کی حدیث پر دوسروں کے بغیر اکتفا کیا۔

EnglishUnverified translation

4162 - Abu Kurayb narrated to us, he said: Rushdayn ibn Sad narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Ziyad ibn Anum, from Hubayrah ibn Abd al-Rahman, from Abu Asma, from Thawban, freedman of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) - I think he raised it - he said: "Lying is recorded, except what benefits a Muslim thereby or harm is averted from him thereby." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording except from this angle with this chain. Rushdayn ibn Sad was not retentive; Ibn al-Mubarak and those below him narrated from him and bore his hadith. Abd al-Rahman ibn Ziyad likewise - his hadith does not indicate he was retentive, for in his hadith are denounced reports; he was among the wise, and people narrated from him. Neither Rushdayn nor Abd al-Rahman ibn Ziyad can be a proof in a hadith when alone with it, nor either of them when alone with a hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4162 - ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا: ہم سے رشدین بن سعد نے بیان کیا، عبد الرحمٰن بن زیاد بن انعم سے، ہبیرہ بن عبد الرحمٰن سے، ابو اسماء سے، ثوبان مولیٰ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے میرا خیال ہے مرفوعاً، کہا: "جھوٹ لکھا جاتا ہے سوائے اس کے جس سے مسلمان کو نفع پہنچے یا اس سے ضرر دور ہو۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ اور اس اسناد کے سوا نہیں جانتے۔ رشدین بن سعد حافظ نہ تھا؛ ابن مبارک اور ان سے نیچے والوں نے اس سے روایت کی اور اس کی حدیث برداشت کی۔ عبد الرحمٰن بن زیاد بھی اس کی حدیث اس پر دلالت نہ کرتی تھی کہ وہ حافظ ہے؛ کیونکہ اس کی حدیث میں منکرات ہیں؛ وہ عقل مندوں میں سے تھا، لوگوں نے اس سے روایت کی۔ رشدین اور عبد الرحمٰن بن زیاد میں سے کوئی حدیث میں حجت نہ ہو گا جب وہ منفرد ہوں، اور نہ ان میں سے کوئی جب وہ حدیث میں منفرد ہو۔

EnglishUnverified translation

4163 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: al-Thawri informed us, from Khalid al-Hadhdha, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Three will fight at this treasure of yours, each of them the son of a caliph; then it will reach none of them. Then black banners will come from the east and kill you with a killing no people were killed with." Then he mentioned something: "When you see him, pledge to him even crawling on snow, for he is Allah's caliph, al-Mahdi." This hadith - similar wording has been narrated from another angle with this wording; and this wording we know only in this hadith. Though most of this hadith's meaning has been narrated, we chose this hadith for its soundness and Thawban's eminence. Its chain is sound.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4163 - ہم سے احمد بن منصور نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا: مجھے ثوری نے خبر دی، خالد حذاء سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تمہارے اس خزانے پر تین لڑیں گے، ہر ایک خلیفہ کا بیٹا؛ پھر وہ ان میں سے کسی کو نہ پہنچے گا۔ پھر مشرق سے سیاہ جھنڈے آئیں گے اور تمہیں ایسا قتل کریں گے جیسا کوئی قوم قتل نہ کی گئی۔" پھر کچھ ذکر کیا: "جب تم اسے دیکھو تو اس کی بیعت کرو اگرچہ برف پر گھسٹتے ہوئے، کیونکہ وہ اللہ کا خلیفہ مہدی ہے۔" یہ حدیث اسی طرح کا کلام دوسری وجہ سے اس لفظ کے ساتھ روایت ہوا ہے؛ اور یہ لفظ ہم صرف اس حدیث میں جانتے ہیں۔ اگرچہ اس حدیث کے اکثر معنی روایت ہوئے ہیں، ہم نے یہ حدیث اس کی صحت اور ثوبان کی جلالت کے لیے چنی۔ اس کی اسناد صحیح ہے۔

EnglishUnverified translation

4164 - And Ibrahim ibn Said al-Jawhari narrated to us, he said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: Yazid ibn Rabiah narrated to us, from Abu al-Ashath al-Sanani, from Abu Uthman, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Emigration will not cease so long as the disbelievers are fought." This hadith has been narrated from more than one with similar wording. We mentioned the hadith of Thawban to the exclusion of others, unless one adds in its meaning speech, in which case it is written for the addition therein.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4164 - اور ہم سے ابراہیم بن سعید جوہری نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن ربیعہ نے بیان کیا، ابو الاشعث صنعانی سے، ابو عثمان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہجرت منقطع نہ ہو گی جب تک کفار سے جہاد ہو۔" یہ حدیث ایک سے زائد سے اسی طرح کے کلام کے ساتھ روایت ہوئی ہے۔ ہم نے ثوبان کی حدیث کو دوسروں کے بغیر ذکر کیا، مگر یہ کہ کوئی اس کے معنی میں کلام زائد کرے تو زیادتی کی علت کے لیے لکھا جائے۔

EnglishUnverified translation

4165 - And Ibrahim narrated to us with his chain from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: "Whoever innovates an innovation, shelters an innovator, claims (lineage) to other than his father, or allies with other than his masters - upon him is the curse of Allah, the angels, and all people; neither exchange nor compensation is accepted from him." And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "How will you be among people whose covenants and trusts are corrupted and who become dregs?" And he interlaced his fingers. They said: What shall we do, O Messenger of Allah? He said: "Be patient; mix with people in character but oppose them in deeds." This hadith - similar wording has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) by various routes. Part of its wording we do not preserve from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) except from this angle with this chain, so we wrote the hadith in full for its addition. What we found of the hadith with one more trustworthy than the narrator of this hadith, we mentioned from the more trustworthy, and affirmed what we preserved only with this chain in its place.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4165 - اور ہم سے ابراہیم نے اپنی اسناد سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، فرمایا: "جو کوئی نیا کام نکالے یا کسی نیا کام والے کو پناہ دے یا اپنے باپ کے سوا کسی کی طرف نسبت کرے یا اپنے موالی کے سوا کسی سے دوستی کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور سب لوگوں کی لعنت ہے؛ اس سے نہ بدلہ قبول ہو گا نہ معاوضہ۔" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تمہارا کیا حال ہو گا ایسی قوم میں جن کے عہد و امانتیں بگڑ جائیں اور وہ کوڑا کرکٹ بن جائیں؟" اور اپنی انگلیوں میں تشبیک کی۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم کیا کریں؟ فرمایا: "صبر کرو؛ لوگوں سے اخلاق میں ملو اور اعمال میں ان کی مخالفت کرو۔" یہ حدیث اسی طرح کا کلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی وجہوں سے روایت ہوا ہے۔ اس کا بعض کلام ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ اور اس اسناد کے سوا محفوظ نہیں رکھتے، تو ہم نے حدیث کو طول کے ساتھ اس زیادتی کے لیے لکھا۔ جو حدیث ہم نے اس سے زیادہ ثقہ کے پاس پائی اس حدیث کے راوی سے، ہم نے اسے زیادہ ثقہ سے ذکر کیا، اور جو ہم نے اس اسناد کے سوا محفوظ نہ رکھا اسے اس کے مقام میں ثابت رکھا۔

EnglishUnverified translation

4166 - al-Qasim ibn Hashim ibn Said narrated to us, he said: Utbah ibn al-Sakan al-Himsi narrated to us, he said: al-Awzai narrated to us, he said: Salih ibn Jubayr informed me, he said: Abu Asma al-Rahabi narrated to me, he said: Thawban (may Allah be pleased with him) narrated to me that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) liked to pray after midday until the sun rose high. Aishah said: O Messenger of Allah, I see you like prayer at this hour. He said: "In it the doors of heaven are opened, and Allah, blessed and exalted, looks with mercy upon His creation. It is a prayer Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, and Isa used to observe." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording except from Thawban with this chain. Utbah ibn al-Sakan narrated from al-Awzai hadiths not corroborated; Salih ibn Jubayr we do not know anyone to have narrated from but al-Awzai.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4166 - ہم سے قاسم بن ہاشم بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے عتبہ بن سکن حمصی نے بیان کیا، کہا: ہم سے اوزاعی نے بیان کیا، کہا: مجھے صالح بن جبیر نے خبر دی، کہا: مجھے ابو اسماء رحبی نے بیان کیا، کہا: مجھے ثوبان (رضی اللہ عنہ) نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دوپہر کے بعد نماز پڑھنا پسند کرتے تھے یہاں تک کہ سورج بلند ہو۔ عائشہ نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں دیکھتی ہوں آپ اس گھڑی نماز پسند کرتے ہیں۔ فرمایا: "اس میں آسمان کے دروازے کھولے جاتے ہیں، اور اللہ تبارک و تعالیٰ رحمت سے اپنی مخلوق کو دیکھتا ہے۔ یہ ایسی نماز ہے جس کی آدم، نوح، ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ پابندی کرتے تھے۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ ثوبان سے اس اسناد کے سوا نہیں جانتے۔ عتبہ بن سکن نے اوزاعی سے ایسی احادیث روایت کیں جن میں اس کی متابعت نہ ہوئی؛ صالح بن جبیر سے اوزاعی کے سوا کسی کو روایت کرتے نہیں جانتے۔

EnglishUnverified translation

4167 - Ibrahim ibn Said and Zuhayr ibn Muhammad narrated to us, they said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: Muhammad ibn Muhajir narrated to us, from al-Abbas ibn Salim, from Abu Sallam, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "My Hawd (Pool) is from Aden to Amman of al-Balqa. Its water is sweeter than honey, more fragrant than musk, whiter than milk. Its vessels are more numerous than the stars of heaven. Whoever drinks a draught from it will never thirst thereafter." It was said: O Messenger of Allah, who are the first people to come to you - or to it? He said: "The emigrants, disheveled in head, soiled in clothes, who do not marry the pampered nor are doors opened for them." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in any connected way with this wording except from this angle from Thawban. Its chain is good: Muhammad ibn Muhajir is trustworthy; al-Abbas ibn Salim is unobjectionable; Abu Sallam is well-known.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4167 - ہم سے ابراہیم بن سعید اور زہیر بن محمد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن مہاجر نے بیان کیا، عباس بن سالم سے، ابو سلام سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرا حوض عدن سے عمّان بلقاء تک ہے۔ اس کا پانی شہد سے میٹھا، مشک سے خوشبودار، دودھ سے سفید ہے۔ اس کے برتن آسمان کے ستاروں سے زیادہ ہیں۔ جو اس سے ایک گھونٹ پیے وہ اس کے بعد کبھی پیاسا نہ ہو گا۔" کہا گیا: اے اللہ کے رسول! آپ کے پاس یا اس پر آنے والے پہلے لوگ کون ہیں؟ فرمایا: "مہاجرین، پراگندہ سر، میلے کپڑے والے، جو آسودہ عورتوں سے نکاح نہیں کرتے اور نہ ان کے لیے دروازے کھولے جاتے ہیں۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی متصل وجہ سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ سے ثوبان کے سوا نہیں جانتے۔ اس کی اسناد حسن ہے: محمد بن مہاجر ثقہ ہے؛ عباس بن سالم میں حرج نہیں؛ ابو سلام مشہور ہے۔

EnglishUnverified translation

4168 - And Ibrahim ibn Said narrated to us, he said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: Muawiyah ibn Sallam narrated to us, from Zayd ibn Sallam, that he heard Abu Sallam, he said: Abu Asma al-Rahabi narrated to me that Thawban, freedman of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), narrated to him, he said: I was standing with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when a rabbi of the Jews came and said: Peace be upon you, O Muhammad. I pushed him a push that nearly felled him. He said: Why did you push me? I said: Why do you not say: O Messenger of Allah? The Jew said: We call him by the name his family named him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "My name is Muhammad, with which my family named me." The Jew said: I came to ask you about something. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "Will it benefit you if I tell you?" He said: I shall hear with my ears. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) tapped with a stick he had and said: "Ask." The Jew said: Where will people be when the earth is changed to other than earth, and the heavens? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "They are in darkness below the Bridge." He said: Who are the first people to cross? He said: "The poor emigrants." The Jew said: What is their welcoming gift? He said: "Slaughtered for them is the whale of Paradise, which used to eat from its edges." He said: What is their drink upon it? He said: "From a spring therein called Salsabil." He said: You spoke true. This hadith - similar wording has been narrated; but with these phrases and this length, we do not know anyone to have narrated it but Thawban, nor do we know for it a route from Thawban except this route. Its route is good, for Muawiyah ibn Salih was narrated from by scholars; likewise Zayd ibn Sallam and Abu Sallam; Abu Asma is a well-known man narrated from by people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4168 - اور ہم سے ابراہیم بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہم سے معاویہ بن سلام نے بیان کیا، زید بن سلام سے کہ انہوں نے ابو سلام کو سنا، کہا: مجھے ابو اسماء رحبی نے بیان کیا کہ ثوبان مولیٰ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بیان کیا، کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑا تھا جب یہود کے علماء میں سے ایک عالم آیا اور کہا: السلام علیکم اے محمد۔ میں نے اسے دھکا دیا کہ قریب تھا گر پڑتا۔ کہا: تم نے مجھے کیوں دھکا دیا؟ میں نے کہا: تم اے اللہ کے رسول کیوں نہیں کہتے؟ یہودی نے کہا: ہم اسے اس نام سے پکارتے ہیں جس سے اس کے گھر والوں نے اسے نام دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرا نام محمد ہے جس سے میرے گھر والوں نے مجھے نام دیا۔" یہودی نے کہا: میں تم سے کسی چیز کے بارے میں پوچھنے آیا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: "اگر میں تمہیں بتاؤں تو کیا تمہیں نفع دے گا؟" کہا: میں اپنے کانوں سے سنوں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پاس موجود چھڑی سے ٹھونکا اور فرمایا: "پوچھ۔" یہودی نے کہا: لوگ کہاں ہوں گے جب زمین دوسری زمین سے بدل دی جائے گی اور آسمان؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وہ پل کے نیچے اندھیرے میں ہوں گے۔" کہا: سب سے پہلے کون گزرے گا؟ فرمایا: "فقیر مہاجرین۔" یہودی نے کہا: ان کا تحفہ کیا ہے؟ فرمایا: "ان کے لیے جنت کی مچھلی ذبح کی جائے گی جو اس کے کناروں سے کھاتی تھی۔" کہا: اس پر ان کا مشروب کیا ہے؟ فرمایا: "ایک چشمے سے جسے سلسبیل کہا جاتا ہے۔" کہا: سچ کہا۔ یہ حدیث اسی طرح کا کلام روایت ہوا ہے؛ لیکن ان الفاظ اور اس طول کے ساتھ ہم کسی کو ثوبان کے سوا روایت کرتے نہیں جانتے، اور نہ ثوبان سے اس طریق کے سوا کوئی طریق جانتے ہیں۔ اس کا طریق حسن ہے؛ کیونکہ معاویہ بن صالح سے اہل علم نے روایت کی، اسی طرح زید بن سلام اور ابو سلام؛ ابو اسماء معروف شخص ہے اس سے لوگوں نے بیان کیا۔

EnglishUnverified translation

4169 - Ibrahim ibn Said al-Jawhari narrated to us, he said: Rayhan ibn Said narrated to us, he said: Abbad ibn Mansur narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), that Allah's Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) magnified the matter of begging. He said: When the Day of Resurrection comes, the people of Jahiliyyah will come carrying their idols on their backs. Their Lord, blessed and exalted, will ask them, and they will say: Our Lord, You sent no messenger to us, nor did any command of Yours reach us; had You sent a messenger to us we would have been Your most obedient servants. Their Lord will say to them: If I command you with a command, will you obey Me? They will say: Yes. So He will command them to head for Hell and enter it. They will set off until, when they near it, they find for it rage and roaring, and return to their Lord saying: Our Lord, take us out of it - or: protect us from it. He will say to them: Did you not claim that if I commanded you with a command you would obey Me? He will take their covenants upon that and say: Head for it and enter it. They will set off until, when they see it, they fear and return, saying: Our Lord, we feared it and cannot enter it. He will say: Enter it abased. Allah's Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Had they entered it the first time, it would have been cool and safe upon them."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4169 - ہم سے ابراہیم بن سعید جوہری نے بیان کیا، کہا: ہم سے ریحان بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے عباد بن منصور نے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مانگنے کے معاملے کو بڑا سمجھا۔ فرمایا: جب قیامت کا دن ہو گا تو جاہلیت والے اپنے بت اپنی پیٹھوں پر اٹھائے آئیں گے۔ ان کا رب تبارک و تعالیٰ ان سے پوچھے گا، تو وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! تو نے ہماری طرف کوئی رسول نہ بھیجا، نہ ہمارے پاس تیرا کوئی حکم آیا؛ اگر تو ہماری طرف رسول بھیجتا تو ہم تیرے سب سے اطاعت گزار بندے ہوتے۔ ان کا رب ان سے کہے گا: بتاؤ اگر میں تمہیں کسی حکم کا حکم دوں تو کیا میری اطاعت کرو گے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو وہ انہیں حکم دے گا کہ جہنم کا قصد کرو اور اس میں داخل ہو جاؤ۔ وہ چلیں گے یہاں تک کہ جب اس کے قریب ہوں گے تو اس کے لیے غضب و دہاڑ پائیں گے، اور اپنے رب کی طرف لوٹیں گے اور کہیں گے: اے ہمارے رب! ہمیں اس سے نکال یا ہمیں اس سے پناہ دے۔ وہ ان سے کہے گا: کیا تم نے دعویٰ نہ کیا تھا کہ اگر میں تمہیں کسی حکم کا حکم دوں تو تم میری اطاعت کرو گے؟ وہ اس پر ان سے عہد لے گا اور کہے گا: اس کا قصد کرو اور اس میں داخل ہو جاؤ۔ وہ چلیں گے یہاں تک کہ جب اسے دیکھیں گے تو ڈریں گے اور لوٹیں گے، اور کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم اس سے ڈرے، ہم اس میں داخل نہیں ہو سکتے۔ کہے گا: اس میں ذلیل ہو کر داخل ہو جاؤ۔ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر وہ پہلی بار اس میں داخل ہوتے تو وہ ان پر ٹھنڈک و سلامتی ہوتی۔"

EnglishUnverified translation

4170 - Yahya ibn Muhammad ibn al-Sakan narrated to us, he said: Ishaq ibn Idris narrated to us, he said: Aban ibn Yazid narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban with its like. This hadith from Thawban we preserve only from this route we mentioned. We do not know anyone to have narrated it from Ayyub from Abu Qilabah from Abu Asma from Thawban but Abbad ibn Mansur, nor from Abbad but Rayhan ibn Said. We do not know anyone to have narrated the hadith of Aban but Ishaq ibn Idris. It is strange from Ayyub and from Yahya ibn Abi Kathir. This hadith's text from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is not known except from this angle.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4170 - ہم سے یحییٰ بن محمد بن سکن نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسحاق بن ادریس نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابان بن یزید نے بیان کیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان سے اسی کے مثل۔ یہ حدیث ثوبان سے ہم صرف اس طریق سے محفوظ رکھتے ہیں جس کا ہم نے ذکر کیا۔ ہم نہیں جانتے کہ اسے ایوب سے ابو قلابہ سے ابو اسماء سے ثوبان سے عباد بن منصور کے سوا کسی نے روایت کیا ہو، نہ عباد سے ریحان بن سعید کے سوا۔ ہم نہیں جانتے کہ ابان کی حدیث اسحاق بن ادریس کے سوا کسی نے بیان کی ہو۔ وہ ایوب اور یحییٰ بن ابی کثیر سے غریب ہے۔ یہ حدیث اس کا متن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ کے سوا معروف نہیں۔

EnglishUnverified translation

4171 - Ibrahim narrated to us, he said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: Yazid ibn Rabiah narrated to us, from Abu al-Ashath, from Abu Uthman, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is a duty upon every Muslim: the siwak, bathing on Friday, and touching of his family's perfume if he has any."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4171 - ہم سے ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن ربیعہ نے بیان کیا، ابو الاشعث سے، ابو عثمان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر مسلمان پر حق ہے: مسواک، جمعہ کے دن غسل، اور اپنے گھر والوں کی خوشبو لگانا اگر ہو۔"

EnglishUnverified translation

4172 - And Ishaq ibn Ibrahim, relative of Ahmad ibn Mani, narrated to us, he said: al-Hasan ibn Sawwar narrated to us, he said: al-Layth ibn Sad narrated to us, from Muawiyah ibn Salih, from Abu Yahya, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out to us after Fajr prayer and said: My Lord came to me tonight in the best form and said: O Muhammad, do you know in what the Highest Assembly disputes? He said: I said: No. He said: Then he mentioned something. He said: There appeared to me what is between heaven and earth. He said: I said: Yes, my Lord - they dispute over expiations and ranks. As for ranks: feeding food, spreading peace, and standing at night while people sleep. As for expiations: walking on feet to congregations, performing ablution fully in disliked (cold) times, and sitting in mosques after prayers. Then He said: O Muhammad, say and you shall be heard; ask and you shall be given. He said: I said: Teach me. He said: Say: O Allah, I ask You for good deeds, abandoning evils, love of the poor; to forgive me and have mercy on me; and if You intend trial for a people, take me to You unforsook. O Allah, I ask You for Your love, the love of whoever loves You, and a love that conveys to me Your love. This hadith has been narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with similar wording by various routes, so we mentioned the hadith of Thawban to the exclusion of others, for in the other hadiths there is confusion. We sufficed with this hadith, and in it is also an addition not in the hadith of Muadh ibn Jabal, nor in the hadith of Ibn Abbas, nor in the hadith of Abd al-Rahman ibn Aish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4172 - اور ہم سے اسحاق بن ابراہیم قرابۃ احمد بن منیع نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسن بن سوار نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، معاویہ بن صالح سے، ابو یحییٰ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز کے بعد ہمارے پاس نکلے اور فرمایا: میرے رب نے کل رات مجھے بہترین صورت میں آ کر فرمایا: اے محمد! کیا تم جانتے ہو ملاء اعلیٰ کس میں جھگڑتے ہیں؟ کہا: میں نے کہا: نہیں۔ کہا: پھر کچھ ذکر کیا۔ کہا: مجھے آسمان و زمین کے درمیان دکھایا گیا۔ کہا: میں نے کہا: ہاں اے رب وہ کفارات و درجات میں جھگڑتے ہیں۔ رہے درجات: کھانا کھلانا، سلام پھیلانا، اور رات کو قیام جب لوگ سو رہے ہوں۔ رہے کفارات: قدموں پر چل کر جماعتوں کی طرف جانا، ناپسندیدہ (ٹھنڈے) اوقات میں وضو پورا کرنا، اور نمازوں کے بعد مسجدوں میں بیٹھنا۔ پھر فرمایا: اے محمد! کہو سنا جائے گا؛ مانگو دیا جائے گا۔ کہا: میں نے کہا: مجھے سکھائیے۔ فرمایا: کہو: اے اللہ! میں تجھ سے نیکیاں کرنے، برائیاں چھوڑنے، مسکینوں کی محبت، مجھے بخشنے اور مجھ پر رحم کرنے کا سوال کرتا ہوں؛ اگر تو کسی قوم میں فتنے کا ارادہ کرے تو مجھے اپنی طرف وفات دے جبکہ میں فتنے میں نہ پڑا ہوں۔ اے اللہ! میں تجھ سے تیری محبت، تجھ سے محبت کرنے والے کی محبت، اور ایسی محبت کا سوال کرتا ہوں جو مجھے تیری محبت تک پہنچائے۔ یہ حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کے کلام کے ساتھ کئی وجہوں سے روایت ہوئی ہے، تو ہم نے ثوبان کی حدیث کو دوسروں کے بغیر ذکر کیا کیونکہ دوسری احادیث میں اضطراب ہے۔ ہم نے اس حدیث پر اکتفا کیا، اور اس میں ایسی زیادتی بھی ہے جو معاذ بن جبل کی حدیث میں نہیں، نہ ابن عباس کی حدیث میں، نہ عبد الرحمٰن بن عائش کی حدیث میں۔

EnglishUnverified translation

4173 - Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, he said: al-Hasan ibn Sawwar narrated to us, he said: al-Layth ibn Sad narrated to us, from Muawiyah ibn Salih, from Utbah Abu Umayyah al-Dimashqi, from Abu Sallam, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) perform ablution and wipe over the khuffs and the head-cover.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4173 - ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسن بن سوار نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، معاویہ بن صالح سے، عتبہ ابو امیہ دمشقی سے، ابو سلام سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا وضو کیا اور موزوں اور عمامے پر مسح کیا۔

EnglishUnverified translation

4174 - Ibrahim ibn Said narrated to us, he said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: al-Haytham ibn Humayd narrated to us, from Rashid ibn Dawud, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said while on a journey of his: "We shall travel by night tonight, Allah willing, so let no weak-riding one come out with us." A man came on a small she-camel of his and was thrown; his thigh was crushed and he died. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered prayer over him and announced: "Paradise is not lawful for a disobedient one." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) except from this angle with this wording. Similar wording has been narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) by various routes, but the wording we preserve only from Thawban by this route. Rashid ibn Dawud is unobjectionable, so his hadith was borne; al-Haytham ibn Humayd is well-known, unobjectionable.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4174 - ہم سے ابراہیم بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہم سے ہیثم بن حمید نے بیان کیا، راشد بن داؤد سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ایک سفر میں فرمایا: "ہم آج رات ان شاء اللہ رات کو چلیں گے، تو ہمارے ساتھ کوئی کمزور سواری والا نہ نکلے۔" ایک شخص اپنی چھوٹی اونٹنی پر آیا اور گر پڑا؛ اس کی ران ٹوٹ گئی اور وہ مر گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نماز کا حکم دیا اور اعلان کیا: "جنت نافرمان کے لیے حلال نہیں۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ اور اس لفظ کے سوا نہیں جانتے۔ اسی طرح کا کلام نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی وجہوں سے روایت ہوا ہے، لیکن لفظ ہم ثوبان سے اس طریق کے سوا محفوظ نہیں رکھتے۔ راشد بن داؤد میں حرج نہیں تو اس کی حدیث برداشت کی گئی؛ ہیثم بن حمید مشہور ہے اس میں حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

4175 - Ibrahim ibn Said narrated to us, he said: Rayhan narrated to us, from Abbad, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "And all that they are promised is in a hundred years." We do not know this hadith to be narrated with this wording except from Thawban alone. More than one narrated it from Abu Qilabah, among them Qatadah and Ayyub - except Mamar, who erred therein, saying: from Abu Qilabah from Abu Asma from Shaddad ibn Aws. The correct is: from Thawban; the error is from Mamar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4175 - ہم سے ابراہیم بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے ریحان نے عباد سے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور جو ان سے وعدہ کیا جاتا ہے سب سو سال میں ہے۔" ہم اس حدیث کو اس لفظ کے ساتھ ثوبان واحد کے سوا سے روایت شدہ نہیں جانتے۔ اسے ابو قلابہ سے ایک سے زائد نے روایت کیا، ان میں قتادہ اور ایوب سوائے معمر کے اس میں خطا کی اور کہا: ابو قلابہ سے ابو اسماء سے شداد بن اوس سے۔ صحیح وہ ہے: ثوبان سے؛ خطا معمر سے ہے۔

EnglishUnverified translation

4176 - And Ibrahim narrated to us, he said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: Muawiyah ibn Sallam narrated to us, from Zayd ibn Sallam, that he heard Abu Sallam, he said: Abu Asma al-Rahabi narrated to me that Thawban, freedman of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), narrated to him, he said: I was standing with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when a rabbi of the Jews came and said: I ask you about something which none on earth knows but a prophet. He said: "Will it benefit you if I tell you?" He said: I shall hear with my ears. He said: I came to ask you about the child. He said: "As for the fluid of the man and the fluid of the woman: when they join, if the man's fluid overcomes the woman's fluid, they produce a male by Allah's permission; if the woman's fluid overcomes the man's fluid, they produce a female by Allah's permission." The Jew said: You spoke true. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "This one asked me about it, and I had no knowledge of any of it until Allah informed me of it." This hadith with this wording we preserve only from Thawban with this chain. Similar wording has been narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) by various routes, but the wording Thawban narrated, none of the hadith scholars who reached us corroborated him in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4176 - اور ہم سے ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہم سے معاویہ بن سلام نے بیان کیا، زید بن سلام سے کہ انہوں نے ابو سلام کو سنا، کہا: مجھے ابو اسماء رحبی نے بیان کیا کہ ثوبان مولیٰ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بیان کیا، کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑا تھا جب یہود کا ایک عالم آیا اور کہا: میں تم سے ایسی چیز پوچھتا ہوں جسے روئے زمین پر نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ فرمایا: "اگر میں تمہیں بتاؤں تو کیا تمہیں نفع دے گا؟" کہا: میں اپنے کانوں سے سنوں گا۔ کہا: میں تم سے بچے کے بارے میں پوچھنے آیا ہوں۔ فرمایا: "رہا مرد کا پانی اور عورت کا پانی: جب وہ جمع ہوں، اگر مرد کا پانی عورت کے پانی پر غالب آئے تو اللہ کے اذن سے مذکر پیدا ہوتے ہیں؛ اگر عورت کا پانی مرد کے پانی پر غالب آئے تو اللہ کے اذن سے مؤنث پیدا ہوتے ہیں۔" یہودی نے کہا: سچ کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس نے مجھ سے اس کے بارے میں پوچھا، اور مجھے اس میں سے کسی چیز کا علم نہ تھا یہاں تک کہ اللہ نے مجھے خبر دی۔" یہ حدیث اس لفظ کے ساتھ ہم ثوبان سے اس اسناد کے سوا محفوظ نہیں رکھتے۔ اسی طرح کا کلام نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی وجہوں سے روایت ہوا ہے، لیکن جو لفظ ثوبان نے روایت کیا اس میں اہل حدیث میں سے جو ہم تک پہنچے کسی نے ان کی متابعت نہ کی۔

EnglishUnverified translation

4177 - Muhammad ibn Zanjawayh narrated to us, he said: Abu al-Mughirah narrated to us, he said: al-Awzai narrated to us, he said: Shaddad Abu Ammar narrated to me, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when he finished his prayer, sought Allah's forgiveness three times, then said: "O Allah, You are Peace, and from You is peace; blessed are You, Possessor of majesty and honor." We do not know anyone to have said therein "he sought Allah's forgiveness three times" before saying "O Allah, You are Peace" except in this hadith from Thawban. Its chain is good: Shaddad Abu Ammar is well-known; the rest of the chain are known, needing no commendation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4177 - ہم سے محمد بن زنجویہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو المغیرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے اوزاعی نے بیان کیا، کہا: مجھے شداد ابو عمار نے بیان کیا، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنی نماز سے فارغ ہوتے تو تین بار اللہ سے استغفار کرتے، پھر کہتے: "اے اللہ! تو سلام ہے اور تجھ سے سلام ہے؛ تو بابرکت ہے اے جلال و اکرام والے۔" ہم نہیں جانتے کہ کسی نے اس میں کہا ہو: "وہ اپنی نماز سے فارغ ہو کر تین بار استغفار کرتے" اس سے پہلے کہ کہے: "اے اللہ! تو سلام ہے" سوائے ثوبان سے اس حدیث میں۔ اس کی اسناد حسن ہے: شداد ابو عمار مشہور ہے؛ باقی اسناد معروف ہیں جنہیں تزکیہ کی حاجت نہیں۔

EnglishUnverified translation

4178 - Muhammad ibn Miskin narrated to us, he said: Yahya ibn Hassan and Abdullah ibn Yusuf narrated to us, from Yahya ibn al-Harith al-Dhimari, from Abu Asma al-Rahabi, from Thawban (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan and follows it with six of Shawwal is as one who fasted the year."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4178 - ہم سے محمد بن مسکین نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن حسان اور عبد اللہ بن یوسف نے یحییٰ بن حارث ذماری سے بیان کیا، ابو اسماء رحبی سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو رمضان کے روزے رکھے اور اس کے بعد شوال کے چھ ملائے وہ سال بھر کے روزے جیسا ہے۔"

EnglishUnverified translation

4179 - Muhammad ibn Uqbah narrated to us, he said: al-Walid ibn Muslim narrated to us, he said: Yahya ibn al-Harith al-Dhimari narrated to us, from Abu al-Ashath al-Sanani, from Abu Asma al-Rahabi, from Thawban, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with its like. This hadith has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) by various routes - Abu Hurayrah, Jabir, Abu Ayyub and others narrated it - so we mentioned the hadith of Thawban in this place, unless another adds speech, in which case it is written for the addition.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4179 - ہم سے محمد بن عقبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن حارث ذماری نے بیان کیا، ابو الاشعث صنعانی سے، ابو اسماء رحبی سے، ثوبان سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کے مثل۔ یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی وجہوں سے روایت ہوئی ہے ابو ہریرہ، جابر، ابو ایوب وغیرہ نے روایت کی تو ہم نے ثوبان کی حدیث اس مقام میں ذکر کی، مگر یہ کہ دوسرا کلام زائد کرے تو زیادتی کے لیے لکھا جائے۔

EnglishUnverified translation

4180 - Ahmad ibn Amr ibn Hanan narrated to us, he said: Baqiyyah narrated to us, from Habib ibn Abi Musa, from Yazid ibn Shurayh, from Abu Yahya the muezzin, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is not lawful for a Muslim to look into a house until he seeks permission; if he does, he has entered. He shall not lead a people and single himself out with a supplication to their exclusion; if he does, he has betrayed them. He shall not pray while withholding (urine/stool) until he relieves himself." This hadith - similar wording was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) by various routes with other than this wording, and in it is an addition. We do not know it to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) except from Thawban with this chain. Its chain is good. Baqiyyah said: Shubah used to ask me for this hadith, so I narrated it to him, and he said: You have satisfied me, O Abu Muhammad - how did Habib ibn Salih narrate to you from Yazid ibn Shurayh? As if Shubah deemed this hadith good and had Baqiyyah repeat it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4180 - ہم سے احمد بن عمرو بن حنان نے بیان کیا، کہا: ہم سے بقیہ نے بیان کیا، حبیب بن ابی موسیٰ سے، یزید بن شریح سے، ابو یحییٰ مؤذن سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ گھر میں دیکھے یہاں تک کہ اجازت مانگے؛ اگر کرے تو وہ داخل ہو گیا۔ قوم کی امامت نہ کرے اور انہیں چھوڑ کر دعا میں خود کو خاص کرے؛ اگر کرے تو اس نے ان سے خیانت کی۔ پیشاب پاخانہ روکے ہوئے نماز نہ پڑھے یہاں تک کہ ہلکا ہو۔" یہ حدیث اسی طرح کا کلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی وجہوں سے اس لفظ کے بغیر روایت ہوا، اور اس میں زیادتی ہے۔ ہم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثوبان سے اس اسناد کے سوا نہیں جانتے۔ اس کی اسناد حسن ہے۔ بقیہ نے کہا: شعبہ مجھ سے یہ حدیث مانگتا تھا تو میں نے اسے بیان کی، اور کہا: اے ابو محمد! تم نے مجھے شفا دی کیسے تمہیں حبیب بن صالح نے یزید بن شریح سے بیان کی؟ گویا شعبہ اس حدیث کو اچھا سمجھتا تھا اور بقیہ سے دہراتا تھا۔

EnglishUnverified translation

4181 - Ibrahim narrated to us, he said: al-Rabi ibn Nafi narrated to us, from Yazid ibn Rabiah, from Abu al-Ashath, from Abu Uthman, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Three are attached to the Throne: kinship says: O Allah, I am by You, so let me not be severed; trust says: O Allah, I am by You, so let me not be betrayed; blessing says: O Allah, I am by You, so let me not be denied." We do not know this hadith to be narrated with this wording except from Thawban with this chain. Part of its wording has been narrated with other than its wording by various routes, so we mentioned this hadith of Thawban because it combined two aspects: differing wording and an addition in hadith. It is not preserved except from this angle. We have already mentioned Yazid ibn Rabiah and this Abu Uthman, so we sufficed without repeating them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4181 - ہم سے ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ربیع بن نافع نے یزید بن ربیعہ سے بیان کیا، ابو الاشعث سے، ابو عثمان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تین عرش سے لٹکی ہوئی ہیں: رشتہ کہتا ہے: اے اللہ! میں تیرے ساتھ ہوں تو نہ توڑی جاؤں؛ امانت کہتی ہے: اے اللہ! میں تیرے ساتھ ہوں تو خیانت نہ کی جاؤں؛ نعمت کہتی ہے: اے اللہ! میں تیرے ساتھ ہوں تو ناشکری نہ کی جاؤں۔" ہم اس حدیث کو اس لفظ کے ساتھ ثوبان سے اس اسناد کے سوا نہیں جانتے۔ اس کا بعض کلام اس کے لفظ کے بغیر کئی وجہوں سے روایت ہوا ہے، تو ہم نے ثوبان کی یہ حدیث ذکر کی کیونکہ اس نے دو معنی جمع کیے: لفظ کا اختلاف اور حدیث میں زیادتی۔ وہ اس وجہ کے سوا محفوظ نہیں۔ ہم یزید بن ربیعہ اور اس ابو عثمان کا ذکر کر چکے تو دہرانے سے بے نیاز ہوئے۔

EnglishUnverified translation

4182 - al-Qasim ibn Hashim ibn Said narrated to us, he said: Utbah ibn al-Sakan al-Himsi narrated to us, he said: al-Awzai narrated to me, he said: Ubadah ibn Nusayy and Hubayrah ibn Abd al-Rahman narrated to me; they heard Abu Asma say: Thawban (may Allah be pleased with him) narrated to us, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was fasting outside Ramadan when vomiting - I think - befell him; he performed ablution then broke fast. I said: O Messenger of Allah, were you not fasting? He said: "Yes, but I vomited and broke fast." Next day I heard him say: "This day is in place of my breaking fast yesterday." This hadith has been narrated from Thawban and others besides Thawban with other than this wording. In this hadith is an addition not in the hadith of any who narrated similar wording, namely "This day is in place of my breaking fast yesterday." This is preserved only from this angle. We do not know anyone to have narrated it from al-Awzai with this wording but Utbah ibn al-Sakan. We do not know Ubadah ibn Nusayy to have narrated from Abu Asma other than this hadith. We have already mentioned Utbah in other than this hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4182 - ہم سے قاسم بن ہاشم بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے عتبہ بن سکن حمصی نے بیان کیا، کہا: مجھے اوزاعی نے بیان کیا، کہا: مجھے عبادہ بن نسی اور ہبیرہ بن عبد الرحمٰن نے بیان کیا؛ انہوں نے ابو اسماء کو کہتے سنا: ہمیں ثوبان (رضی اللہ عنہ) نے بیان کیا، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے سوا روزے سے تھے جب انہیں میرے خیال میں قے آئی؛ وضو کیا پھر روزہ توڑ دیا۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ روزے سے نہ تھے؟ فرمایا: "ہاں، لیکن مجھے قے آئی تو میں نے روزہ توڑ دیا۔" اگلے دن میں نے انہیں کہتے سنا: "یہ دن میرے کل کے روزہ توڑنے کی جگہ ہے۔" یہ حدیث ثوبان اور ثوبان کے سوا دوسروں سے اس لفظ کے بغیر روایت ہوئی ہے۔ اس حدیث میں ایسی زیادتی ہے جو اسی طرح کا کلام روایت کرنے والوں میں سے کسی کی حدیث میں نہیں، وہ ہے "یہ دن میرے کل کے روزہ توڑنے کی جگہ ہے۔" یہ اس وجہ کے سوا محفوظ نہیں۔ ہم نہیں جانتے کہ اسے اوزاعی سے اس لفظ کے ساتھ عتبہ بن سکن کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔ ہم نہیں جانتے کہ عبادہ بن نسی نے ابو اسماء سے اس حدیث کے سوا کچھ روایت کیا ہو۔ ہم عتبہ کا ذکر اس حدیث کے سوا میں کر چکے۔

EnglishUnverified translation

4183 - Ibrahim ibn Mustamirr narrated to us, he said: Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal narrated to us, he said: Said ibn Bashir narrated to us, from Qatadah, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to say: "O Allah, I ask You for good things, abandoning evils, love of the poor; to turn to me in forgiveness; and if You intend trial for Your servants, to take me to You unforsook." This hadith has been narrated from Thawban by another route. We do not know anyone to have narrated this hadith - Qatadah from Abu Qilabah from Abu Asma from Thawban - but Said ibn Bashir. Hisham, author of al-Dastuwai, said: from Qatadah from Abu Qilabah from Abd al-Rahman ibn al-Lajlaj from Ibn Abbas. We mentioned the hadith of Qatadah only to show its variance from Qatadah; otherwise we had mentioned similar wording from Thawban.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4183 - ہم سے ابراہیم بن مستمر نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن بکار بن بلال نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید بن بشیر نے بیان کیا، قتادہ سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہا کرتے تھے: "اے اللہ! میں تجھ سے پاکیزہ چیزیں، برائیوں کو چھوڑنا، مسکینوں کی محبت، مجھ پر رجوع فرمانا، اور اگر تو اپنے بندوں میں فتنے کا ارادہ کرے تو مجھے اپنی طرف قبض کر لینا بے فتنہ مانگتا ہوں۔" یہ حدیث ثوبان سے اس طریق کے سوا بھی روایت ہوئی ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ یہ حدیث قتادہ کا ابو قلابہ سے ابو اسماء سے ثوبان سے سعید بن بشیر کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔ ہشام صاحب دستوائی نے کہا: قتادہ سے ابو قلابہ سے عبد الرحمٰن بن لجلاج سے ابن عباس سے۔ ہم نے قتادہ کی حدیث صرف اس لیے ذکر کی تاکہ قتادہ سے اس کا اختلاف معلوم ہو؛ ورنہ ہم اسی طرح کا کلام ثوبان سے ذکر کر چکے تھے۔

EnglishUnverified translation

4184 - Ibrahim ibn al-Mustamirr narrated to us, he said: Muhammad ibn Bakkar narrated to us, he said: Said ibn Bashir narrated to us, from Qatadah, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "One who visits the sick is in the orchard of Paradise until he returns."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4184 - ہم سے ابراہیم بن مستمر نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن بکار نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید بن بشیر نے بیان کیا، قتادہ سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک مریض کی عیادت کرنے والا جنت کے باغ میں ہے یہاں تک کہ لوٹے۔"

EnglishUnverified translation

4185 - Ahmad ibn Malik narrated to us, he said: Abd al-Warith narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with its like. This hadith from Thawban we do not know to be narrated from another besides Thawban with this wording from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Its chain is good. We do not know anyone to have narrated the hadith of Qatadah but Said ibn Bashir. The scholars narrated from Said ibn Bashir and bore his hadith, though in his hadiths are reports none but he corroborated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4185 - ہم سے احمد بن مالک نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الوارث نے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کے مثل۔ یہ حدیث ثوبان سے ہم ثوبان کے سوا دوسروں سے اس لفظ کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں جانتے۔ اس کی اسناد حسن ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ قتادہ کی حدیث سعید بن بشیر کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔ اہل علم نے سعید بن بشیر سے روایت کی اور اس کی حدیث برداشت کی، اگرچہ اس کی احادیث میں ایسی احادیث ہیں جن میں اس کے سوا دوسروں نے متابعت نہ کی۔

EnglishUnverified translation

4186 - al-Abbas ibn Abdullah al-Baksa'i narrated to us, he said: Zayd ibn Ubayd al-Dimashqi narrated to us, he said: (Abdullah ibn al-Ala from al-Ala ibn Zabr) narrated to us, from Abu Sallam, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Bakh, bakh, for five - how heavy they are in the Scale: There is no god but Allah; Glory be to Allah; Praise be to Allah; Allah is Greatest; and a righteous child who dies to a Muslim man and he counts him (for reward)." We do not know this hadith to be narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with this wording except from this angle from Thawban. Its chain is good: Zayd ibn Yahya is known, unobjectionable; Abdullah ibn al-Ala ibn Zabr and his father are well-known; Abu Sallam is well-known, whom we mentioned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4186 - ہم سے عباس بن عبد اللہ باکسائی نے بیان کیا، کہا: ہم سے زید بن عبید دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے (عبد اللہ بن علاء نے علاء بن زبر سے) بیان کیا، ابو سلام سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بخ بخ پانچ کے لیے وہ میزان میں کتنی بھاری ہیں: لا الہ الا اللہ، سبحان اللہ، الحمد للہ، اللہ اکبر، اور نیک بچہ جو مسلمان کے لیے مرے اور وہ اس پر ثواب کی نیت کرے۔" ہم اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس لفظ کے ساتھ اس وجہ سے ثوبان کے سوا نہیں جانتے۔ اس کی اسناد حسن ہے: زید بن یحییٰ معروف ہے اس میں حرج نہیں؛ عبد اللہ بن علاء بن زبر اور اس کے والد مشہور ہیں؛ ابو سلام مشہور ہے جس کا ہم نے ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

4187 - Muhammad ibn Hassan al-Azraq narrated to us, he said: Rayhan ibn Said narrated to us, he said: Abbad narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "No man of Paradise plucks its fruit but its like is restored in its place."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4187 - ہم سے محمد بن حسان ازرق نے بیان کیا، کہا: ہم سے ریحان بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے عباد نے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: "جنتیوں میں سے کوئی شخص اس کے پھل میں سے نہیں توڑتا مگر اس کی جگہ اس جیسا لوٹا دیا جاتا ہے۔"

EnglishUnverified translation

4188 - Yahya ibn Muhammad ibn al-Sakan narrated to us, he said: Ishaq ibn Idris narrated to us, he said: Aban narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him), from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with its like. This hadith from Thawban we do not know to be narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) by a connected route with better than this chain. We do not know anyone to have narrated the hadith of Ayyub but Abbad ibn Mansur, nor from Abbad but Rayhan. We do not know anyone to have narrated the hadith of Yahya ibn Abi Kathir but Ishaq ibn Idris from Aban.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4188 - ہم سے یحییٰ بن محمد بن سکن نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسحاق بن ادریس نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابان نے یحییٰ بن ابی کثیر سے بیان کیا، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کے مثل۔ یہ حدیث ثوبان سے ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے متصل وجہ سے اس اسناد سے بہتر نہیں جانتے۔ ہم نہیں جانتے کہ ایوب کی حدیث عباد بن منصور کے سوا کسی نے روایت کی ہو، نہ عباد سے ریحان کے سوا۔ ہم نہیں جانتے کہ یحییٰ بن ابی کثیر کی حدیث اسحاق بن ادریس سے ابان کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔

EnglishUnverified translation

4189 - Ibrahim ibn Said narrated to us, he said: Rayhan narrated to us, from Abbad, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu Asma, from Thawban (may Allah be pleased with him) - and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked - he said: The disbeliever's molar is like Uhud, and the thickness of his skin forty cubits by the Mighty One's cubit. We do not know anyone to have narrated it from Ayyub but Abbad ibn Mansur, nor from Abbad but Rayhan ibn Said. The scholars narrated from Rayhan, such as Ali ibn al-Madini, Ibn Ararah, Ibrahim ibn Said and others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4189 - ہم سے ابراہیم بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے ریحان نے عباد سے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو اسماء سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا فرمایا: کافر کی داڑھ احد جیسی ہے، اور اس کی کھال کی موٹائی جبار کے گز سے چالیس گز ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ اسے ایوب سے عباد بن منصور کے سوا کسی نے روایت کیا ہو، نہ عباد سے ریحان بن سعید کے سوا۔ اہل علم نے ریحان سے بیان کیا جیسے علی بن مدینی، ابن عرعرہ، ابراہیم بن سعید وغیرہ۔

EnglishUnverified translation

4190 - al-Abbas ibn al-Walid narrated to us, he said: Yazid ibn Zuray narrated to us, he said: Said narrated to us; and Ahmad ibn Malik al-Qushayri narrated to us, he said: Sufyan ibn Habib narrated to us, he said: Said narrated to us, from Qatadah, from Salim ibn Abi al-Jad, from Madan, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "My Hawd (Pool) - I drive people from it for my household. I shall surely strike them with this staff of mine until it overflows." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked and said: "Its width from my station to Amman; whiter than milk, sweeter than honey. Two spouts pour into it, extending to it from Paradise: one of silver and the other of gold." This hadith - similar wording has been narrated with other than its wording in the story of the Hawd from Thawban, so we mentioned this hadith for its addition and the goodness of its chain. We mentioned Thawban's other hadith because in it is a wording not in this; we mentioned each separately, disliking to mention the addition alone lest one without knowledge deny it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4190 - ہم سے عباس بن ولید نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن زریع نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید نے بیان کیا؛ اور ہم سے احمد بن مالک قشیری نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان بن حبیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید نے بیان کیا، قتادہ سے، سالم بن ابی الجعد سے، معدان سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرا حوض میں اس سے لوگوں کو اپنے گھر والوں کے لیے ہٹاتا ہوں۔ میں انہیں اپنی اس لاٹھی سے ضرور ماروں گا یہاں تک کہ وہ چھلکے۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا تو فرمایا: "اس کی چوڑائی میرے مقام سے عمّان تک ہے؛ دودھ سے زیادہ سفید، شہد سے میٹھا۔ اس میں دو پرنالے گرتے ہیں جو اسے جنت سے بڑھاتے ہیں: ایک چاندی سے اور دوسرا سونے سے۔" یہ حدیث اسی طرح کا کلام اس کے لفظ کے بغیر ثوبان سے حوض کے قصے میں روایت ہوا ہے، تو ہم نے یہ حدیث اس کی زیادتی اور اس کی اسناد کی خوبی کے لیے ذکر کی۔ ہم نے ثوبان کی دوسری حدیث ذکر کی کیونکہ اس میں ایسا لفظ ہے جو اس میں نہیں؛ ہم نے ہر ایک کو الگ الگ ذکر کیا، اور ناپسند کیا کہ زیادتی کو اکیلا ذکر کریں تو جسے علم نہ ہو وہ انکار کرے۔

EnglishUnverified translation

4191 - al-Husayn ibn Mahdi narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Mamar narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, from Thawban (may Allah be pleased with him), he said: While the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) escorted a funeral, a man brought him a mount to ride, and he refused. When the bier was lowered, another man brought him a mount and he rode it. The first met him and said: O Messenger of Allah, I offered you my mount to ride and you refused, while so-and-so offered you his mount and you rode it. He said: "You offered me your mount while the angels escorted the funeral, and I would not ride while the angels walked. Had you offered it after it was buried, I would have ridden it." We do not know this hadith to be narrated with this wording except from Thawban with this chain. It is of good chain. We do not know its wording to have come from anyone but him with a connected chain. Amir ibn Yasaf narrated it from Yahya ibn Abi Kathir mursal, not saying from Abu Salamah nor Thawban; Mamar is firmer than Amir ibn Yasaf.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4191 - ہم سے حسین بن مہدی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا: ہم سے معمر نے بیان کیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن سے، ثوبان (رضی اللہ عنہ) سے، کہا: جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے کے ساتھ جا رہے تھے جب ایک شخص سواری لے کر آیا تاکہ آپ سوار ہوں، تو آپ نے انکار کیا۔ جب جنازہ اتارا گیا تو دوسرا شخص سواری لے کر آیا اور آپ سوار ہوئے۔ پہلا آپ سے ملا اور کہا: اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کو اپنی سواری پیش کی سوار ہونے کے لیے تو آپ نے انکار کیا، جبکہ فلاں نے آپ کو اپنی سواری پیش کی تو آپ سوار ہوئے۔ فرمایا: "تم نے مجھے اپنی سواری پیش کی جبکہ فرشتے جنازے کے ساتھ جا رہے تھے، اور میں سوار نہ ہوتا جبکہ فرشتے پیدل چلیں۔ خبردار! اگر تم اسے دفن کے بعد پیش کرتے تو میں سوار ہوتا۔" ہم اس حدیث کو اس لفظ کے ساتھ ثوبان سے اس اسناد کے سوا نہیں جانتے۔ وہ حسن الاسناد ہے۔ ہم اس کے کلام کو متصل اسناد سے اس کے سوا کسی سے آیا ہوا نہیں جانتے۔ عامر بن یساف نے اسے یحییٰ بن ابی کثیر سے مرسلاً روایت کیا، ابو سلمہ کہا نہ ثوبان؛ معمر عامر بن یساف سے اثبت ہے۔

EnglishUnverified translation

4192 - Bishr ibn Muadh narrated to us, he said: Amir ibn Yasaf narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with its like. He did not support it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4192 - ہم سے بشر بن معاذ نے بیان کیا، کہا: ہم سے عامر بن یساف نے یحییٰ بن ابی کثیر سے بیان کیا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کے مثل۔ انہوں نے اسے مسند نہ کیا۔