3594 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيْدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ رَجُلًا مِنْ خُزَاعَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ الْهُذَلِيُّ مُتَوَارِيًا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ ظَهَرَ الْهُذَلِيُّ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَذَبَحَهُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ فَقَالَ : أَقَتَلَهُ قَبْلَ النِّدَاءِ أَوْ بَعْدَ النِّدَاءِ ؟ فَقَالُوا : بَعْدَ النِّدَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ لَقَتَلْتُهُ فَأَخْرِجُوا عَقْلَهُ ، فَأَخْرَجْنَا عَقْلَهُ وَكَانَ أَوَّلَ عَقْلٍ فِي الْإِسْلَامِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا أَشَدَّ اتِّصَالًا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ [9/67] فَلِذَلِكَ كَتَبْنَاهُ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيْدٍ هَؤُلَاءِ أَوْلَادُ عِمْرَانَ وَإِنْ لَمْ يَرَوُا الْحَدِيثَ فَالْحَدِيثُ قَدْ كَانَ مَعْرُوفًا مُرْسَلًا فَأَسْنَدُوهُ هَؤُلَاءِ ، وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ كُلَّ مَنْ أُعْطِيَ أَمَانًا وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَدِيَتُهُ دِيَةُ مُسْلِمٍ إِذَا قَتَلَهُ الْمُسْلِمُ ، وَلَا قَوَدَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي قَتْلِهِ لِأَنَّهُ كَافِرٌ .
EnglishUnverified translation
3594 - And Muhammad ibn Muawiyah al-Ziyadi narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Yaqub ibn Abd Allah ibn Nujayd narrated to us, he said: My father narrated to me, from his father, from Imran ibn Husayn, may Allah be pleased with him, he said: A man of Hudhayl killed a man of Khuzaah in Jahiliyyah, and the Hudhali was hidden. And when the day of the Conquest came, the Hudhali appeared, so a man of Khuzaah met him and slaughtered him as sheep is slaughtered. So he said: Did he kill him before the call or after the call? So they said: After the call. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Had I been one to kill a believer for a disbeliever, I would have killed him, so bring out his blood-money. So we brought out his blood-money, and it was the first blood-money in Islam. And this hadith, we do not know it narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) except from Imran ibn Husayn, and we do not know for it any chain more connected than this chain, so for that we wrote it. And Yaqub ibn Abd Allah ibn Nujayd, these are the children of Imran, and even if they did not narrate hadith, the hadith was well-known, disconnected, so these made it connected. And in it is of jurisprudence that everyone given safety, even if disbeliever, his blood-money is the blood-money of a Muslim if the Muslim kills him, and there is no retaliation upon the Muslim in killing him because he is a disbeliever.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
۳۵۹۴ - اور محمد بن معاویہ زیادی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو داؤد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یعقوب بن عبد اللہ بن نجید نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میرے والد نے مجھے بیان کیا، اپنے والد سے، عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہذیل کے ایک آدمی نے جاہلیت میں خزاعہ کے ایک آدمی کو قتل کیا، اور ہذلی چھپا ہوا تھا۔ جب فتح کا دن آیا تو ہذلی ظاہر ہوا، خزاعہ کا ایک آدمی اس سے ملا اور اسے ذبح کیا جیسے بکری ذبح کی جاتی ہے۔ تو آپ نے فرمایا: کیا اس نے اسے ندا سے پہلے قتل کیا یا ندا کے بعد؟ تو انہوں نے کہا: ندا کے بعد۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں کسی مومن کو کافر کے بدلے قتل کرنے والا ہوتا تو اسے قتل کرتا، پس اس کی دیت نکالو۔ تو ہم نے اس کی دیت نکالی، اور وہ اسلام میں پہلی دیت تھی۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عمران بن حصین کے سوا کسی اور سے مروی ہو، اور ہم نہیں جانتے کہ اس طریق سے زیادہ متصل اس کا کوئی طریق ہو، اس لیے ہم نے اسے لکھا۔ اور یعقوب بن عبد اللہ بن نجید، یہ عمران کی اولاد ہیں، اور اگر انہوں نے حدیث روایت نہ کی ہو، حدیث معروف مرسل تھی تو انہوں نے اسے مسند کیا۔ اور اس میں فقہ میں سے ہے کہ ہر جسے امان دی گئی ہو، اگرچہ کافر ہو، اس کی دیت مسلمان کی دیت ہے جب مسلمان اسے قتل کرے، اور مسلمان پر اس کے قتل میں قصاص نہیں کیونکہ وہ کافر ہے۔