2176 - وَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَامَ الْعَبَّاسُ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ : " مَا شَأْنُكَ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ ؟ قَالَ : " مَا لَكَ وَلَهُمْ ؟ " قَالَ : يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ ، فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ، فَغَضِبَ حَتَّى دَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ قَالَ : " مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونِي فِي الْعَبَّاسِ ، عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ . [6/132] وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ رَبِيعَةَ هَذَا إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، رَوَاهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَزِيدَ ، وَخَالَفَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ فِي الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، وَيَرْوِيهِ يَزِيدُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ . هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ وَغَيْرُهُ ، وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، وَلَا نَحْكُمُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَا بِالثَّابِتِ الَّذِي يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ بِحَدِيثٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ . تَمَّ الْجُزْءُ الْمُوَفَّى عِشْرِينَ وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا كَمَا هُوَ أَهْلُهُ .
EnglishUnverified translation
2176 - And Yusuf ibn Musa narrated to us: Jarir narrated to us, from Yazid ibn Abi Ziyad, from Abd Allah ibn al-Harith, from al-Muttalib ibn Rabi'a, he said: al-Abbas stood up to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while angry and said: "What is the matter with you?" He said: O Messenger of Allah, what is the matter between us and Quraysh? He said: "What is the matter between you and them?" He said: they meet one another with radiant faces, but when they meet us they meet us with otherwise. So he became angry until a vein between his eyes swelled, then he said: "By the One in Whose Hand is my soul, faith does not enter a man's heart until he loves you for Allah and for His Messenger." Then he said: "What is the matter with men who harm me concerning al-Abbas; a man's uncle is the like of his father." And we do not know Ibn Rabi'a narrated anything except these two hadiths; more than one narrated them from Yazid. And Isma'il ibn Abi Khalid differed from Yazid in the first one, saying: from Yazid, from Abd Allah ibn al-Harith, from al-Abbas; while Yazid narrates it from Abd Allah ibn al-Harith, from al-Muttalib ibn Rabi'a. Thus Jarir and others narrated it; and Isma'il ibn Abi Khalid narrated it from Yazid ibn Abi Ziyad, from Abd Allah ibn al-Harith, from al-Abbas. And we do not judge either of them to be more established and sound in hadith than his companion, except that Yazid ibn Abi Ziyad is not strong in hadith, nor firmly established such that his solitary narration is used as proof according to the people of knowledge of transmission. End of the twentieth part, and praise be to Allah abundantly as He deserves.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
2176 ـ اور یوسف بن موسی نے ہم سے بیان کیا: جریر نے ہم سے بیان کیا، یزید بن ابی زیاد سے، عبد اللہ بن حارث سے، مطلب بن ربیعہ سے، کہا: عباس نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس غصے میں کھڑے ہوئے اور کہا: آپ کا کیا حال ہے؟ کہا: اے اللہ کے رسول، ہمارا اور قریش کا کیا معاملہ ہے؟ فرمایا: تمہارا اور ان کا کیا معاملہ ہے؟ کہا: وہ ایک دوسرے سے روشن چہروں سے ملتے ہیں، اور جب ہم سے ملتے ہیں تو اس کے برعکس ملتے ہیں۔ تو آپ غصے ہوئے یہاں تک کہ آپ کی آنکھوں کے درمیان رگ پھول گئی، پھر فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، کسی شخص کے دل میں ایمان داخل نہیں ہوتا یہاں تک کہ وہ تم سے اللہ کے لیے اور اس کے رسول کے لیے محبت کرے۔ پھر فرمایا: ان لوگوں کا کیا حال ہے جو مجھے عباس کے بارے میں تکلیف دیتے ہیں؛ آدمی کا چچا اس کے باپ کے مانند ہے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ ابن ربیعہ نے ان دو حدیثوں کے سوا کچھ روایت کیا ہو؛ انہیں یزید سے ایک سے زائد نے روایت کیا۔ اور اسماعیل بن ابی خالد نے پہلی میں یزید سے اختلاف کیا، کہا: یزید سے، عبد اللہ بن حارث سے، عباس سے؛ جبکہ یزید اسے عبد اللہ بن حارث سے، مطلب بن ربیعہ سے روایت کرتے ہیں۔ جریر اور دوسروں نے اسی طرح روایت کیا؛ اور اسماعیل بن ابی خالد نے یزید بن ابی زیاد سے، عبد اللہ بن حارث سے، عباس سے روایت کیا۔ اور ہم دونوں میں سے کسی کو دوسرے سے زیادہ ثابت اور صحیح حدیث والا قرار نہیں دیتے، سوائے اس کے کہ یزید بن ابی زیاد حدیث میں قوی نہیں، نہ وہ ثابت راوی جن کی منفرد حدیث اہل علم نقل کے نزدیک حجت بنائی جائے۔ بیسواں جزء مکمل ہوا، اور اللہ کا بہت زیادہ شکر جیسا وہ اس کا اہل ہے۔
