EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 152 / 128 - Idris ibn Yahya al-Wasiti narrated to us, he said: Muhammad ibn al-Hasan al-Wasiti narrated to us, he said: Mu'awiyah ibn Yahya narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: Were it not that I would impose hardship on my ummah, I would command them to use the siwak at every prayer. And this hadith was narrated by the memorizers from al-Zuhri, from Abu Salamah, from al-Agharr, from Abu Hurairah, and we do not know anyone who corroborated Mu'awiyah ibn Yahya in his narration; we already mentioned Mu'awiyah's weakness in hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 152 / 128 - ہم سے ادریس بن یحیی واسطی نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن حسن واسطی نے بیان کیا، کہا: ہم سے معاویہ بن یحیی نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ فرمایا: اگر میری امت پر مشقت کا ڈر نہ ہوتا تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کا حکم دیتا۔ اور یہ حدیث حفاظ نے زہری سے، ابو سلمہ سے، اغر سے، ابو ہریرہ سے روایت کی، اور ہم نہیں جانتے کہ معاویہ بن یحیی کی روایت میں کسی نے ان کی متابعت کی ہو؛ اور ہم معاویہ کی حدیث کی نرمی کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

EnglishUnverified translation

153 / 129 - I heard Muhammad ibn al-Muthanna saying: Uthman ibn Umar narrated to us - he said: And he read it to me from his book - he said: Yunus ibn Yazid narrated to us from al-Zuhri who said: I heard Urwah ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-Musayyib, Alqamah ibn Waqqas and Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utbah concerning the hadith of Aishah when the people of ifk said of her what they said, and Allah declared her innocent of what they said; each narrated to me a portion of the hadith which these narrated to me from Aishah, some confirming others, though some were more retentive than others. They claimed: that Aishah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wanted to go out, he would cast lots among his wives; whichever one's lot came out, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would go out with her. Aishah said: So he cast lots among us in a campaign he fought, and I went out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) after Allah revealed the hijab; I would descend and be carried in my howdah. We marched until, when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) finished that campaign of his and returned, and we drew near Madinah returning, he announced departure one night. So I stood until the army passed, and when I finished I came to my riding place and found a necklace of mine of onyx beads had broken, so I returned seeking my necklace, and seeking it detained me. The group who used to saddle my camel which I rode came, thinking I was in it - women in those days were light, not carrying flesh; we ate only a morsel of food - so the people did not notice the lightness of the howdah, and I was a young girl. I found my necklace after the army had gone on, then I came to their camping places with neither caller nor answerer in them, and I thought they would miss me and return to me. While I sat in my place, my eyes overcame me and I slept. Safwan ibn al-Mu'attal al-Sulami was among those behind the army; he saw a black shape, came to me, and recognized me when he saw me - he had seen me before the hijab - so I woke at his istirja' when he recognized me. By Allah, I heard no word from him other than his istirja', until he made his camel kneel, stepped on its neck, and I rode it; he took the camel's head leading me until we reached the army after they had camped, and those who perished perished. Then I came to Madinah and fell ill when I arrived for a month, while people spread talk about me and I sensed nothing of that; what puzzled me in my sickness was that I did not recognize from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what I used to see before - he would only enter upon me, greet, then say: How is this one? And I sensed nothing, until I went out after I recovered, going out with Umm Mistah toward al-Manasi' - we went out only at night, before latrines were taken, our affair being the affair of the first Arabs. So I went out, I and Umm Mistah - she is the daughter of Abi Ruhm ibn Abd Manaf, and her son is Mistah ibn Uthathah - and Umm Mistah stumbled in her cloak and said: May Mistah perish. I said: Evil is what you say! Do you revile a man who witnessed Badr?! She said: O dear, have you not heard what he said? I said: What is that? She said: She told me the saying of the people of ifk, so my sickness increased upon my sickness. When I returned to my house, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered upon me and said: How is this one? I said: Will you permit me to go to my parents? - I then wanted to seek news from them. She said: So he permitted me, and I came to my parents and said to my mother: O dear, what are people saying? She said: O my daughter, take it easy; by Allah, seldom was there ever a beautiful woman with a man who loves her, having co-wives, except that they spoke much against her. I said: Glory be to Allah, have people spoken of this? She said: So I wept that night until morning, my tears never stopping nor sleeping with sleep, and I awoke weeping. The Messenger of Allah called Ali and Usamah - I said: consulting them about his family. As for Usamah, he advised the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with what he knew of his family's innocence and what he knew in himself for them, saying: O Messenger of Allah, your family, and we know only good. As for Ali, he said: O Messenger of Allah, Allah has not constrained you, and women besides her are many; if you ask the slave girl, she will tell you the truth. She said: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called Barirah and said to her: O Barirah, have you seen any doubt - or: anything? - or a word like it. She said: By the One Who sent you with the truth, I never saw anything in her I could fault - or another word, Abu Muhammad doubted - upon her, more than that she is a young girl who sleeps over her family's dough so the domestic goat comes and eats it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood after that day seeking excuse from Abdullah ibn Ubayy; the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O company of Muslims, who will excuse me concerning a man whose harm reached my family? By Allah, I know of my family only good, and they mentioned a man of whom I know only good, and he would not enter upon my family except with me. So Sa'd ibn Mu'adh stood and said: O Messenger of Allah, I excuse you from him; if he is from Aws, we strike his neck, and if he is from our brothers Khazraj, command us and we carry out your command. She said: So Sa'd ibn Ubadah stood - he was the chief of Khazraj that day, previously a righteous man, but zeal carried him - and said: You lie, by Allah, you shall not kill him, by Allah, nor can you kill him. So Usayd ibn Hudayr stood - he is the cousin of Sa'd ibn Mu'adh - and said to Sa'd ibn Ubadah: You lie, by Allah, we shall surely kill him; you are but a hypocrite arguing for the hypocrites. Then the two tribes, Aws and Khazraj, surged until they almost fought, while the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood on the pulpit; the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) kept calming them until they quieted - or fell silent. She said: So I wept that day of mine, my tears never stopping nor sleeping with sleep, and my parents awoke with me, having wept my night, not sleeping with sleep nor my tears stopping, thinking weeping would split my liver. She said: While they sat with me and I wept, a woman of the Ansar sought permission upon me, so I permitted her and she sat weeping with me. While we were thus, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered, greeted and sat - she said: He had not sat with me since what was said was said before it, having stayed a month without revelation. She said: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) testified then said: As for after, O Aishah, such-and-such reached me about you; if you are innocent, Allah will declare you innocent, and if you committed a sin, seek Allah's forgiveness and repent to Him, for when a servant confesses his sin then repents to Allah, Allah turns to him. She said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) finished his speech, my tears dried until I felt not a drop of them. So I said to my father: Answer the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) for what he said. He said: By Allah, I do not know what to say to the Messenger of Allah. So I said to my mother: Answer the Messenger of Allah for what he said. She said: I do not know how to answer the Messenger of Allah. I was a young girl not reading much of the Qur'an. So I said: By Allah, if I say I am innocent - and Allah knows I am innocent - you will not believe me in that; and if I confess a sin - and Allah knows I am innocent - you will believe me. By Allah, I find no example for me and you except Abu Yusuf's saying: {So patience is most fitting, and Allah is the One sought for help against what you describe}. She said: Then I turned and lay on my bed, she said: knowing then that I was innocent of it and that Allah, blessed and exalted, would declare me innocent with my innocence; but by Allah, I never thought Allah, blessed and exalted, would send down concerning my affair revelation to be recited - my affair in myself was too trifling for Allah to speak concerning me a matter to be recited - but I hoped the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would see in sleep a vision by which Allah would declare me innocent. She said: By Allah, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had not risen until revelation descended upon him, and he was seized by what used to seize him of heaviness, until sweat like pearls poured from him on a wintry day from the weight of the saying that descended upon him. When it was lifted from him, it was lifted while he laughed; the first word he spoke was: Rather, Allah has sent down your innocence. My mother said: Stand to the Messenger of Allah. I said: By Allah, I shall not stand to him, nor praise except Allah. She said: So Allah, mighty and exalted, revealed: {Indeed those who came with ifk are a group among you}, the ten verses all of them. She said: When Allah sent down this concerning my innocence, Abu Bakr - who used to spend on Mistah for his kinship and his poverty - said: By Allah, I shall never spend on Mistah after what he said about Aishah. So Allah, mighty and exalted, revealed: {And let not those of virtue among you and affluence swear not to give} ... to His saying: {that Allah forgive you, and Allah is Forgiving, Merciful}. Abu Bakr said: Yes, by Allah, I love that Allah forgive me. So he returned to Mistah the spending he used to spend on him, saying: By Allah, I shall never take it from him. Aishah said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had consulted Zaynab bint Jahsh in my affair, and she said: O Messenger of Allah, I guard my hearing and sight; by Allah, I know only good. She said: So Allah preserved her with piety, while her sister perished among those who perished. al-Zuhri said: This is what reached us of the report of these men who narrated to me from Aishah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

153 / 129 - میں نے محمد بن مثنی کو کہتے سنا، کہا: ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا - کہا: اور اسے مجھ پر اپنی کتاب سے پڑھا - کہا: ہم سے یونس بن یزید نے زہری سے بیان کیا، کہا: میں نے عروہ بن زبیر، سعید بن مسیب، علقمہ بن وقاص اور عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ سے عائشہ کی حدیث سنی جب اہل افک نے ان کے بارے میں جو کہا سو کہا، تو اللہ نے انہیں اس سے بری کیا جو انہوں نے کہا، اور ہر ایک نے مجھے اس حدیث کا کچھ حصہ بیان کیا جو انہوں نے مجھے عائشہ سے بیان کی، اور بعض بعض کی تصدیق کرتے تھے، اگرچہ بعض بعض سے زیادہ یاد رکھنے والے تھے۔ انہوں نے گمان کیا: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نکلنے کا ارادہ کرتے تو اپنی بیویوں میں قرعہ ڈالتے؛ جس کا تیر نکلتا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنے ساتھ لے جاتے۔ عائشہ نے کہا: تو آپ نے ہمارے درمیان ایک غزوے میں قرعہ ڈالا جس میں آپ گئے، تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلی جب اللہ نے حجاب نازل کر دیا تھا؛ میں اترتی اور اپنے ہودج میں اٹھائی جاتی۔ ہم چلے یہاں تک کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس غزوے سے فارغ ہوئے اور لوٹے اور ہم مدینہ کے قریب لوٹتے ہوئے پہنچے تو ایک رات کوچ کا اعلان کیا۔ تو میں کھڑی ہوئی یہاں تک کہ لشکر گزر گیا، جب میں فارغ ہوئی تو اپنی سواری کی طرف آئی اور میرا ایک ہار جزع اظفار کا - یا: جزع کا، ابو محمد کو شک ہوا - ٹوٹ چکا تھا، تو میں لوٹی اور اپنا ہار تلاش کیا تو اس کی تلاش نے مجھے روک لیا۔ اور وہ جماعت جو میرے اس اونٹ کو کجاوہ پہناتی تھی جس پر میں سوار ہوتی تھی آئی اور سمجھے کہ میں اس میں ہوں - اور عورتیں ان دنوں ہلکی تھیں، گوشت نہ اٹھائے تھیں؛ ہم کھانے میں سے صرف تھوڑا کھاتے تھے - تو قوم نے ہودج کے ہلکے پن کو محسوس نہ کیا، اور میں کم سن لڑکی تھی۔ میں نے اپنا ہار لشکر کے گزرنے کے بعد پایا، پھر ان کے پڑاؤ پر آئی اور وہاں نہ پکارنے والا تھا نہ جواب دینے والا، اور میں نے سمجھا کہ وہ مجھے تلاش کریں گے اور میری طرف لوٹیں گے۔ میں اپنی جگہ بیٹھی تھی کہ میری آنکھ غالب آ گئی اور میں سو گئی۔ صفوان بن معطل سلمی ان میں تھا جو لشکر کے پیچھے رہتے تھے؛ اس نے سیاہ سایہ دیکھا، میرے پاس آیا اور مجھے دیکھ کر پہچان لیا - اس نے مجھے حجاب سے پہلے دیکھا تھا - تو میں اس کے استرجاع سے جاگی جب اس نے مجھے پہچانا۔ اللہ کی قسم! میں نے اس سے استرجاع کے سوا کوئی کلمہ نہ سنا، یہاں تک کہ اس نے اپنی اونٹنی بٹھائی اور اس کی گردن پر پاؤں رکھا اور میں سوار ہوئی؛ اس نے اونٹنی کا سر پکڑ کر مجھے لے چلا یہاں تک کہ ہم لشکر کے پاس آئے جب وہ پڑاؤ ڈال چکے تھے، اور جو ہلاک ہوا ہلاک ہوا۔ پھر میں مدینہ آئی اور آنے پر ایک ماہ بیمار رہی، اور لوگ میرے بارے میں باتیں پھیلاتے تھے اور مجھے اس میں سے کچھ خبر نہ تھی؛ میری بیماری میں مجھے جو حیران کرتا تھا وہ یہ کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ نہ پاتی تھی جو پہلے دیکھتی تھی - آپ صرف میرے پاس داخل ہوتے، سلام کرتے پھر کہتے: یہ کیسی ہیں؟ اور مجھے کچھ خبر نہ تھی، یہاں تک کہ میں صحت کے بعد نکلی، اور ام مسطح کے ساتھ مناصع کی طرف نکلی - ہم رات کے سوا نہ نکلتے تھے، بیت الخلاء بننے سے پہلے، اور ہمارا معاملہ پہلے عربوں کا معاملہ تھا۔ تو میں نکلی، میں اور ام مسطح - وہ ابو رہم بن عبد مناف کی بیٹی ہیں اور ان کا بیٹا مسطح بن اثاثہ ہے - تو ام مسطح اپنی چادر میں ٹھوکر کھائیں اور کہا: مسطح تباہ ہو۔ میں نے کہا: تم کیا برا کہتی ہو! کیا تم ایسے آدمی کو برا کہتی ہو جو بدر میں حاضر ہوا؟! کہا: اے پیاری! کیا تم نے نہیں سنا جو اس نے کہا؟ میں نے کہا: وہ کیا؟ کہا: تو اس نے مجھے اہل افک کی بات بتائی تو میری بیماری پر بیماری بڑھ گئی۔ جب میں اپنے گھر لوٹی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس داخل ہوئے اور فرمایا: یہ کیسی ہیں؟ میں نے کہا: کیا آپ مجھے میرے والدین کے پاس جانے کی اجازت دیتے ہیں؟ - میں اس وقت ان سے خبر معلوم کرنا چاہتی تھی۔ کہا: تو آپ نے مجھے اجازت دی، میں اپنے والدین کے پاس آئی اور اپنی والدہ سے کہا: اے پیاری! لوگ کیا باتیں کرتے ہیں؟ کہا: اے میری بیٹی! اپنے پر آسانی کرو؛ اللہ کی قسم! شاذ ہی کوئی حسین عورت کسی مرد کے پاس ہو جو اسے محبوب رکھتا ہو اور اس کی سوکنیں ہوں مگر وہ اس پر بہت باتیں کریں۔ میں نے کہا: سبحان اللہ! کیا لوگوں نے یہ بات کی ہے؟ کہا: تو میں اس رات روئی یہاں تک کہ صبح ہوئی، میرے آنسو نہ تھمتے تھے نہ نیند سے سرمہ لگاتی تھی، اور روتی ہوئی صبح کی۔ اور رسول اللہ نے علی اور اسامہ کو بلایا - میں نے کہا: اپنے گھر کے معاملے میں ان سے مشورہ کرتے تھے۔ کہا: اسامہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے گھر کی براءت کے علم اور اپنے دل میں ان کے لیے جو جانتا تھا اس کے ساتھ مشورہ دیا، کہا: اے اللہ کے رسول! آپ کے گھر والے، اور ہم خیر کے سوا نہیں جانتے۔ اور علی نے کہا: اے اللہ کے رسول! اللہ نے آپ پر تنگی نہیں کی، اور اس کے سوا عورتیں بہت ہیں؛ اگر آپ لونڈی سے پوچھیں تو وہ آپ کو سچ بتائے گی۔ کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بریرہ کو بلایا اور اس سے فرمایا: اے بریرہ! کیا تم نے کوئی شک - یا: کوئی چیز؟ - یا اس جیسا کلمہ دیکھا؟ تو اس نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں نے اس پر کبھی کوئی ایسی بات نہ دیکھی جس پر گرفت کروں - یا دوسرا کلمہ، ابو محمد کو شک ہوا - اس پر اس سے زیادہ کہ وہ کم سن لڑکی ہے اپنے گھر کے آٹے پر سو جاتی ہے تو پالتو بکری آ کر اسے کھا جاتی ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن کے بعد کھڑے ہوئے اور عبد اللہ بن ابی سے معذرت چاہی؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے مسلمانوں کی جماعت! میرے گھر میں جس کی ایذا پہنچی اس کے بارے میں مجھے کون معذور کرے گا؟ اللہ کی قسم! میں اپنے گھر سے خیر کے سوا نہیں جانتا، اور انہوں نے ایک آدمی کا ذکر کیا جسے میں خیر کے سوا نہیں جانتا، اور وہ میرے ساتھ کے سوا میرے گھر میں داخل نہ ہوتا تھا۔ تو سعد بن معاذ کھڑے ہوئے اور کہا: اے اللہ کے رسول! میں آپ کو اس سے معذور کرتا ہوں؛ اگر وہ اوس میں سے ہے تو ہم اس کی گردن ماریں گے، اور اگر ہمارے بھائیوں خزرج میں سے ہے تو آپ ہمیں حکم دیں اور ہم آپ کا حکم پورا کریں۔ کہا: تو سعد بن عبادہ کھڑے ہوئے - وہ اس دن خزرج کے سردار تھے، پہلے نیک آدمی تھے، لیکن حمیت نے انہیں اٹھایا - اور کہا: تم نے جھوٹ کہا، اللہ کی قسم تم اسے قتل نہ کرو گے، اللہ کی قسم تم اسے قتل نہ کر سکو گے۔ تو اسید بن حضیر کھڑے ہوئے - وہ سعد بن معاذ کے چچا زاد ہیں - اور سعد بن عبادہ سے کہا: تم نے جھوٹ کہا، اللہ کی قسم ہم اسے ضرور قتل کریں گے؛ تم تو منافق ہو منافقوں کی طرف سے جھگڑتے ہو۔ پھر دونوں قبیلے اوس اور خزرج ابھرے یہاں تک کہ لڑنے لگے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے تھے؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں دباتے رہے یہاں تک کہ وہ ٹھہرے - یا خاموش ہوئے۔ کہا: تو میں اس دن روئی، میرے آنسو نہ تھمتے تھے نہ نیند سے سرمہ لگاتی تھی، اور میرے والدین میرے پاس صبح کی اور میں اپنی رات روئی تھی، نیند سے سرمہ نہ لگاتی تھی نہ میرے آنسو تھمتے تھے، وہ سمجھتے تھے کہ رونا میرا جگر پھاڑ دے گا۔ کہا: وہ میرے پاس بیٹھے تھے اور میں رو رہی تھی کہ انصار کی ایک عورت نے مجھ سے اجازت مانگی، میں نے اسے اجازت دی اور وہ میرے ساتھ رونے بیٹھی۔ ہم اسی حال میں تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے، سلام کیا اور بیٹھے - کہا: جو کہا گیا تھا اس سے پہلے سے آپ میرے پاس نہ بیٹھے تھے، اور ایک ماہ ٹھہرے تھے کہ وحی نہ آئی۔ کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ پڑھا پھر فرمایا: اما بعد اے عائشہ! مجھے تمہارے بارے میں ایسا ایسا پہنچا ہے؛ اگر تم بری ہو تو اللہ تمہیں بری کرے گا، اور اگر تم نے گناہ کیا ہے تو اللہ سے استغفار کرو اور اس کی طرف توبہ کرو، کیونکہ بندہ جب اپنے گناہ کا اعتراف کرے پھر اللہ کی طرف توبہ کرے تو اللہ اس پر لوٹتا ہے۔ کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات پوری کی تو میرے آنسو خشک ہو گئے یہاں تک کہ میں اس کا قطرہ محسوس نہ کرتی تھی۔ تو میں نے اپنے والد سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جو فرمایا اس کا جواب دو۔ کہا: اللہ کی قسم میں نہیں جانتا رسول اللہ کو کیا کہوں۔ تو میں نے اپنی والدہ سے کہا: رسول اللہ کو جو فرمایا اس کا جواب دو۔ کہا: میں نہیں جانتی رسول اللہ کو کیا جواب دوں۔ اور میں کم سن لڑکی تھی قرآن زیادہ نہ پڑھتی تھی۔ تو میں نے کہا: اللہ کی قسم! اگر میں کہوں کہ میں بری ہوں - اور اللہ جانتا ہے میں بری ہوں - تو تم مجھے اس میں سچا نہ مانو گے؛ اور اگر میں گناہ کا اعتراف کروں - اور اللہ جانتا ہے میں بری ہوں - تو تم مجھے سچا مانو گے۔ اور اللہ کی قسم! میں اپنے اور تمہارے لیے ابو یوسف کے قول کے سوا کوئی مثال نہیں پاتی: {تو صبر جمیل ہے اور اللہ ہی مددگار ہے اس پر جو تم بیان کرتے ہو}۔ کہا: پھر میں پھری اور اپنے بستر پر لیٹ گئی، کہا: اور میں اس وقت جانتی تھی کہ میں اس سے بری ہوں اور اللہ تبارک و تعالی میری براءت سے مجھے بری کرے گا؛ لیکن اللہ کی قسم! میں نہ سمجھتی تھی کہ اللہ تبارک و تعالی میرے معاملے میں پڑھی جانے والی وحی نازل کرے گا - میرا معاملہ میرے نفس میں اس سے حقیر تھا کہ اللہ میرے بارے میں پڑھی جانے والی بات فرمائے - لیکن میں امید کرتی تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خواب میں رؤیا دیکھیں جس سے اللہ مجھے بری کرے۔ کہا: اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے نہ ہوئے تھے کہ آپ پر وحی نازل ہوئی، اور آپ کو وہ سختی پکڑی جو آپ کو پکڑتی تھی یہاں تک کہ سرد دن میں بھاری قول کے بوجھ سے آپ سے پسینہ موتیوں کی طرح بہتا تھا جو آپ پر نازل ہوا۔ جب آپ سے وہ دور ہوا، دور ہوا اور آپ ہنس رہے تھے؛ پہلا کلمہ جو آپ نے فرمایا: سنو! اللہ نے تمہاری براءت نازل کر دی ہے۔ میری والدہ نے کہا: رسول اللہ کی طرف اٹھو، میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں ان کی طرف نہ اٹھوں گی، اور اللہ کے سوا کسی کی حمد نہ کروں گی۔ کہا: تو اللہ عز و جل نے نازل فرمایا: {بے شک جو افک لائے وہ تم میں سے ایک جماعت ہیں}، دس آیتیں سب۔ کہا: جب اللہ نے میری براءت میں یہ نازل فرمایا تو ابو بکر نے کہا - وہ مسطح پر اس کی قرابت اور فقر کی وجہ سے خرچ کرتے تھے: اللہ کی قسم! جو اس نے عائشہ کے بارے میں کہا اس کے بعد میں مسطح پر کبھی خرچ نہ کروں گا۔ تو اللہ عز و جل نے نازل فرمایا: {اور تم میں سے فضل اور وسعت والے قسم نہ کھائیں کہ دیں} ... اس کے قول تک: {کہ اللہ تمہیں معاف کرے اور اللہ بخشنے والا رحم کرنے والا ہے}۔ ابو بکر نے کہا: کیوں نہیں، اللہ کی قسم! میں محبوب رکھتا ہوں کہ اللہ مجھے معاف کرے۔ تو وہ مسطح کی طرف اس خرچ پر لوٹے جو وہ اس پر کرتے تھے۔ اور کہا: اللہ کی قسم! میں اسے اس سے نہ چھینوں گا۔ عائشہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے معاملے میں زینب بنت جحش سے مشورہ کیا تھا، تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں اپنی سماعت اور بصارت کی حفاظت کرتی ہوں، اللہ کی قسم! میں خیر کے سوا نہیں جانتی۔ کہا: تو اللہ نے انہیں پرہیزگاری سے بچایا، اور ان کی بہن ہلاک ہونے والوں میں ہلاک ہوئی۔ زہری نے کہا: یہ ہے جو ان لوگوں کی خبر سے ہمیں پہنچا جنہوں نے مجھے عائشہ سے بیان کیا۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 154 / 130 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, he said: Asbagh ibn Faraj narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us from Yunus, from al-Zuhri who said: Urwah ibn al-Zubayr informed me that Aishah informed him: that marriage in Jahiliyyah was of four kinds: one of them is the marriage of people today - a man proposes to a man for a woman, pays her dowry, then marries her. And another marriage: a man would say to his wife when she became pure from menstruation: Send to so-and-so, and her husband would keep away from her and never touch her until her pregnancy from that man became clear; when her pregnancy became clear, her husband would consummate with her. He only did that out of desire for a child, and this was called nikah. And a marriage: a group would gather and enter upon a woman, all of them having intercourse with her; when she conceived and gave birth, and nights passed after she gave birth, she would send to them, and no man among them could refrain until they gathered with her; she would say to them: You know what happened of your affair, and I have given birth, and he is your son or your daughter, O so-and-so. So she would name whomever she loved of them by his name, and he would become the child, accepting it; the man could not refrain. And the fourth marriage: people would gather and enter upon a woman who would not refuse whoever came to her - they are the prostitutes, who used to raise banners over their doors; whoever wanted them entered upon them - so when one of them conceived and gave birth, the physiognomists would be gathered for her, then they would attach the child to whom they saw, without refusal. Then when Allah sent Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) with the truth, He abolished the marriage of Jahiliyyah except the marriage of Islam. And we do not know anyone who narrated this hadith except Ibn Wahb, from Yunus, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 154 / 130 - ہم سے احمد بن منصور نے بیان کیا، کہا: ہم سے اصبغ بن فرج نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابن وہب نے یونس سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، کہا: مجھے عروہ بن زبیر نے بتایا کہ عائشہ نے انہیں بتایا: کہ جاہلیت میں نکاح چار طرح کا تھا: ان میں سے ایک تو آج کے لوگوں کا نکاح ہے - آدمی آدمی سے عورت کا پیغام دیتا ہے، اسے مہر دیتا ہے پھر اس سے نکاح کرتا ہے۔ اور دوسرا نکاح: آدمی اپنی بیوی سے جب وہ حیض سے پاک ہوتی کہتا: فلاں کی طرف بھیجو، اور اس کا شوہر اس سے الگ رہتا اسے کبھی نہ چھوتا یہاں تک کہ اس آدمی سے اس کا حمل ظاہر ہو جائے؛ جب اس کا حمل ظاہر ہو جاتا تو اس کا شوہر اس سے صحبت کرتا۔ وہ ایسا صرف بچے کی خواہش سے کرتا تھا، اور اسے نکاح کہا جاتا تھا۔ اور ایک نکاح: ایک جماعت جمع ہوتی اور عورت کے پاس داخل ہوتی، سب اس سے صحبت کرتے؛ جب وہ حاملہ ہوتی اور بچہ جنتی، اور بچہ جننے کے بعد راتیں گزرتیں تو وہ انہیں بلاتی، ان میں سے کوئی آدمی انکار نہ کر سکتا یہاں تک کہ وہ اس کے پاس جمع ہوتے؛ تو وہ ان سے کہتی: تم جان چکے جو تمہارے معاملے سے تھا اور میں نے بچہ جنا ہے، اور وہ تمہارا بیٹا یا تمہاری بیٹی ہے اے فلاں! تو وہ جسے چاہتی ان میں سے اس کا نام لیتی تو وہ بچہ بن جاتا، وہ اسے قبول کرتا؛ آدمی انکار نہ کر سکتا۔ اور چوتھا نکاح: لوگ جمع ہوتے اور عورت کے پاس داخل ہوتے جو آنے والے کو منع نہ کرتی - وہ فاحشہ عورتیں ہیں، وہ اپنے دروازوں پر جھنڈے لگاتی تھیں، جو انہیں چاہتا ان کے پاس داخل ہوتا - تو جب ان میں سے کوئی حاملہ ہوتی اور حمل جنتی تو اس کے لیے قائف جمع کیے جاتے پھر بچے کو اس سے ملاتے جسے وہ دیکھتے، اس سے انکار نہ ہوتا۔ پھر جب اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا تو جاہلیت کے نکاح کو ختم کیا سوائے اسلام کے نکاح کے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ اس حدیث کو ابن وہب کے سوا یونس سے، زہری سے، عروہ سے، عائشہ سے کسی نے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 155 / 131 - Muhammad ibn Mansur al-Tusi narrated to us, he said: Zayd ibn al-Hubab narrated to us from Usamah ibn Zayd, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not speak speech in succession as you speak in succession, but he spoke distinct speech which everyone who heard it memorized. And this hadith was narrated by other than Zayd, from al-Thawri, from Usamah, from al-Qasim, from Aishah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 155 / 131 - ہم سے محمد بن منصور طوسی نے بیان کیا، کہا: ہم سے زید بن حباب نے اسامہ بن زید سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہاری اس گفتگو کی طرح لگاتار کلام نہ کرتے تھے، بلکہ واضح کلام کرتے تھے جسے ہر سننے والا یاد رکھتا۔ اور یہ حدیث زید کے سوا اوروں نے ثوری سے، اسامہ سے، قاسم سے، عائشہ سے روایت کی ہے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 156 / 132 - I read to Muhammad ibn Mansur, saying: Isma'il ibn Umar narrated to you, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us from Ma'mar, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah who said: This verse was revealed concerning Abdullah ibn Ubayy: {And he who took upon himself the greater part thereof}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 156 / 132 - میں نے محمد بن منصور پر پڑھا، کہا: تمہیں اسماعیل بن عمر نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان ثوری نے معمر سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، انہوں نے کہا: یہ آیت عبد اللہ بن ابی کے بارے میں نازل ہوئی: {اور جس نے ان میں سے بڑا حصہ لیا}۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 157 / 133 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, he said: Asbagh narrated to us from Ibn Wahb, from Qurrah ibn Abd al-Rahman al-Ma'afiri who informed him from Ibn Shihab, from Urwah, from Aishah that she said: When Allah, blessed and exalted, revealed: {And let them draw their khumur over their bosoms}, the first Muhajir women came and tore their murut and covered themselves with them. And we do not know anyone who narrated this hadith from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah except Qurrah ibn Abd al-Rahman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 157 / 133 - ہم سے احمد بن منصور نے بیان کیا، کہا: ہم سے اصبغ نے ابن وہب سے بیان کیا، انہوں نے قرہ بن عبد الرحمن معافری سے کہ انہوں نے ابن شہاب سے بتایا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے کہ انہوں نے کہا: جب اللہ تبارک و تعالی نے نازل فرمایا: {اور اپنی اوڑھنیاں اپنے گریبانوں پر ڈالیں} تو پہلی مہاجر عورتیں آئیں اور اپنی چادریں پھاڑیں اور ان سے پردہ کیا۔ اور ہم نہیں جانتے کہ اس حدیث کو زہری سے، عروہ سے، عائشہ سے قرہ بن عبد الرحمن کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 158 / 134 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, he said: Nu'aym ibn Hammad narrated to us, he said: Rishdin narrated to us, he said: Uqayl narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would not fight on behalf of any of the polytheists except on behalf of the dhimmis. And we do not know anyone who corroborated Rishdin in this narration of his.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 158 / 134 - ہم سے احمد بن منصور نے بیان کیا، کہا: ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا: ہم سے رشدین نے بیان کیا، کہا: ہم سے عقیل نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم مشرکین میں سے کسی کی طرف سے نہ لڑتے تھے سوائے ذمیوں کی طرف سے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ رشدین کی اس روایت میں کسی نے متابعت کی ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 159 / 135 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Abd al-Samad narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us from Abdullah ibn al-Mu'ammal, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when he prayed the two rak'ahs of Fajr, would lie down.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 159 / 135 - ہم سے محمد بن مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الصمد نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے عبد اللہ بن مؤمل سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب فجر کی دو رکعتیں پڑھتے تو لیٹ جاتے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 160 / 136 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Abd al-A'la narrated to us, he said: Burd - meaning Ibn Sinan - narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah who said: I sought to open the door while the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was praying, so he walked in his prayer - either to his right or to his left - until he opened for me. And we do not know anyone who narrated this hadith from al-Zuhri except Burd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 160 / 136 - ہم سے محمد بن مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الاعلی نے بیان کیا، کہا: ہم سے برد - یعنی ابن سنان - نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، انہوں نے کہا: میں نے دروازہ کھولنا چاہا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ نماز میں چلے - یا دائیں یا بائیں - یہاں تک کہ میرے لیے کھولا۔ اور ہم نہیں جانتے کہ اس حدیث کو زہری سے برد کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

161 / 137 - Muhammad al-Muthanna narrated to us, he said: Abd al-A'la narrated to us, he said: Burd narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah that she said: They claim that the prayer is cut off by a woman, a donkey and a dog; I saw myself before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on his family bed, between him and the qiblah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

161 / 137 - ہم سے محمد مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الاعلی نے بیان کیا، کہا: ہم سے برد نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے کہ انہوں نے کہا: وہ گمان کرتے ہیں کہ نماز کو عورت، گدھا اور کتا کاٹتے ہیں؛ میں نے خود کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آپ کے گھر کے بستر پر دیکھا، آپ کے اور قبلے کے درمیان۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 162 / 138 - Hawtharah ibn Muhammad narrated to us, he said: Abu Amir narrated to us, he said: Zam'ah narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Some poetry is wisdom.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 162 / 138 - ہم سے حوثرہ بن محمد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو عامر نے بیان کیا، کہا: ہم سے زمعہ نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بعض شعر حکمت ہیں۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 163 / 139 - Abu Kamil narrated to us, he said: Abu Awanah narrated to us from Abdullah ibn Isa, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 163 / 139 - ہم سے ابو کامل نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو عوانہ نے عبد اللہ بن عیسی سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے۔

EnglishUnverified translation

164 / 140 - And from Salim, from his father, they said: Concession was not granted for fasting the days of tashriq except for one detained (from sacrifice) or one performing tamattu'.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

164 / 140 - اور سالم سے، انہوں نے اپنے والد سے، دونوں نے کہا: ایام تشریق کے روزے کی رخصت نہ دی گئی مگر محصر یا متمتع کے لیے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 165 / 141 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us from Malik, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when he fell ill, would recite over himself with the mu'awwidhat and blow.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 165 / 141 - ہم سے محمد بن مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرحمن بن مہدی نے مالک سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیمار ہوتے تو معوذات سے اپنے پر پڑھتے اور پھونکتے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 166 / 142 - And Muhammad ibn al-Muthanna narrated it to us, he said: Abd al-Rahman narrated to us from Malik, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray eleven, making witr of them with one; when he finished his prayer he lay on his right side.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 166 / 142 - اور ہم سے محمد بن مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرحمن نے مالک سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گیارہ پڑھتے تھے ان میں سے ایک سے وتر کرتے، جب اپنی نماز سے فارغ ہوتے تو دائیں پہلو پر لیٹتے۔

EnglishUnverified translation

167 / 143 - And Muhammad ibn al-Muthanna narrated it to us, he said: Uthman ibn Umar narrated to us from Malik, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: The child belongs to the bed, and the adulterer gets the stone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

167 / 143 - اور ہم سے محمد بن مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عثمان بن عمر نے مالک سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: بچہ بستر کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہے۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 168 / 144 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Uthman ibn Umar narrated to us, he said: Malik narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed, and people prayed with his prayer, then the next night, then they gathered on the third or fourth night and became many, so he did not come out to them; in the morning he said: I saw what you did; nothing prevented me from coming out to you except fear it would be made obligatory upon you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 168 / 144 - ہم سے محمد بن مثنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا: ہم سے مالک نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی، اور لوگوں نے آپ کی نماز کے ساتھ نماز پڑھی، پھر اگلی رات، پھر تیسری یا چوتھی رات جمع ہوئے اور بہت ہو گئے، تو آپ ان کی طرف نہ نکلے؛ صبح فرمایا: میں نے دیکھا جو تم نے کیا؛ مجھے تمہاری طرف نکلنے سے صرف اس ڈر نے روکا کہ تم پر فرض کر دی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 169 / 145 - Salamah ibn Shabib narrated to us, he said: Abu al-Mughirah Abd al-Quddus ibn al-Hajjaj narrated to us, he said: Muhammad ibn Abd al-Malik narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: The teacher of good - everything seeks forgiveness for him, even the fish in the sea.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 169 / 145 - ہم سے سلمہ بن شبیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو مغیرہ عبد القدوس بن حجاج نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن عبد الملک نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: بھلائی سکھانے والے کے لیے ہر چیز استغفار کرتی ہے حتی کہ سمندر میں مچھلیاں۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 170 / 146 - Salamah narrated to us, he said: Abu al-Mughirah narrated to us, he said: Muhammad ibn Abd al-Malik narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: The seeker of knowledge - the angels spread their wings for him and seek forgiveness for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 170 / 146 - ہم سے سلمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو مغیرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن عبد الملک نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: علم کے طالب کے لیے فرشتے اپنے پر بچھاتے ہیں اور اس کے لیے استغفار کرتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 171 / 147 - Salamah narrated to us, he said: Abu al-Mughirah narrated to us, he said: Muhammad ibn Abd al-Malik narrated to us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah, marfu' - he said: The death of a scholar is a breach in Islam, not closed as long as night and day differ. And Muhammad ibn Abd al-Malik narrated from al-Zuhri and from Ibn al-Munkadir hadiths in which he was not corroborated, and we do not know anyone who narrated these hadiths other than him with this isnad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 171 / 147 - ہم سے سلمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو مغیرہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن عبد الملک نے زہری سے بیان کیا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے، مرفوع - کہا: عالم کی موت اسلام میں رخنہ ہے، جب تک رات دن مختلف ہیں بند نہ ہوگا۔ اور محمد بن عبد الملک نے زہری سے اور ابن منکدر سے ایسی احادیث بیان کیں جن میں ان کی متابعت نہ کی گئی، اور ہم نہیں جانتے کہ ان احادیث کو اس سند کے ساتھ ان کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 172 / 148 - Abdullah ibn Shabib narrated to us, he said: Ahmad ibn Muhammad ibn Abd al-Aziz narrated to us, he said: I found in my father's book: from al-Zuhri, from Urwah ibn al-Zubayr and Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, from Aishah who said: Quraysh satirized, so the Muslims came to Ka'b ibn Malik and said: Answer for us. He said: Seek permission from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). So they sought permission from the Messenger of Allah, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted, and he strove but did not reach. Then they came to Hassan ibn Thabit and called him; Hassan came, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I fear you may satirize Abu Sufyan ibn al-Harith. Hassan said: I shall surely draw you out of them as a hair is drawn from dough; I have a tongue - I would not love to have anyone's tongue in exchange - meaning: his tongue. Then he extended his tongue as if a bold serpent's tongue, with a black mole on its tip. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted him, and he healed, satisfied and sufficed. And we do not know this hadith narrated from Aishah with this wording except from this angle. And we do not know anyone who narrated it from al-Zuhri except Muhammad ibn Abd al-Aziz.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 172 / 148 - ہم سے عبد اللہ بن شبیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے احمد بن محمد بن عبد العزیز نے بیان کیا، کہا: میں نے اپنے والد کی کتاب میں پایا: زہری سے، انہوں نے عروہ بن زبیر اور ابو سلمہ بن عبد الرحمن سے، انہوں نے عائشہ سے، انہوں نے کہا: قریش نے ہجو کی، تو مسلمان کعب بن مالک کے پاس آئے اور کہا: ہماری طرف سے جواب دو۔ کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لو۔ تو انہوں نے رسول اللہ سے اجازت مانگی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دی، تو انہوں نے کوشش کی مگر نہ پہنچے۔ پھر وہ حسان بن ثابت کے پاس آئے اور انہیں بلایا؛ حسان آئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے ڈر ہے کہ تم ابو سفیان بن حارث کی ہجو کرو گے۔ حسان نے کہا: میں آپ کو ان سے ایسے نکالوں گا جیسے بال آٹے سے نکالا جاتا ہے؛ میری زبان ہے - مجھے پسند نہیں کہ اس کے بدلے کسی کی زبان ہو - یعنی: اپنی زبان۔ پھر اپنی زبان بڑھائی گویا بہادر سانپ کی زبان، اس کے کنارے پر کالا تل۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دی تو انہوں نے شفا دی اور کافی ہوئے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ یہ حدیث عائشہ سے ان الفاظ کے ساتھ اس وجہ کے سوا روایت کی گئی ہو۔ اور نہ جانتے ہیں کہ اسے زہری سے محمد بن عبد العزیز کے سوا کسی نے روایت کیا ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 173 / 149 - al-Hasan ibn Ahmad ibn Abi Shu'ayb narrated to us, he said: Muhammad ibn Salamah al-Harrani narrated to us from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Urwah who said: I entered upon Umar ibn Abd al-Aziz while he was governor over Madinah, with a group of his companions, and the scholars of the lands had gathered with him asking about this verse: {And if you fear you cannot do justice to orphans, marry what pleases you of women} up to: {And give women their dowries as a gift}. Urwah said: Aishah, may Allah be pleased with her, narrated to me that it was revealed concerning orphan girls among women orphans with men; a bad orphan girl would be with a man, possessing wealth, so he would neither marry her for her bad appearance nor leave her to marry until she died and he inherited her; if he married her he kept her unjustly without fulfilling her right to her. So Allah, blessed and exalted, revealed: {And if you fear you cannot do justice to orphans}, so leave them, do not marry them; {then marry what pleases you of women, two, three and four; if you fear you cannot be just, then one, or what your right hands possess; that is nearer that you not incline} - meaning: not incline; {And give women their dowries as an obligation}. Then after this verse was revealed: {And they ask you concerning women; say: Allah gives you verdict concerning them and what is recited to you in the Book concerning orphan girls to whom you do not give what is decreed for them while desiring to marry them}. So this other verse lightened. And we do not know this hadith narrated with this wording except from Aishah, may Allah be pleased with her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 173 / 149 - ہم سے حسن بن احمد بن ابی شعیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن سلمہ حرانی نے ابن اسحاق سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، کہا: میں عمر بن عبد العزیز کے پاس داخل ہوا اور وہ مدینہ پر امیر تھے اور ان کے پاس ان کے ساتھیوں میں سے کچھ لوگ تھے اور شہروں کے علماء ان کے پاس جمع تھے، وہ اس آیت کے بارے میں پوچھ رہے تھے: {اور اگر ڈرو کہ یتیموں میں انصاف نہ کر سکو گے تو جو عورتیں تمہیں پسند ہوں ان سے نکاح کرو} یہاں تک کہ: {اور عورتوں کو ان کے مہر تحفے کے طور پر دو}۔ کہا: تو عروہ نے کہا: مجھے عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ وہ یتیم عورتوں میں سے یتیموں کے بارے میں نازل ہوئی جو مردوں کے پاس تھیں؛ بری یتیم لڑکی مرد کے پاس ہوتی، مال والی ہوتی تو نہ اس سے اس کی بری ہیئت کی وجہ سے نکاح کرتا نہ اسے چھوڑتا کہ نکاح کرے یہاں تک کہ وہ مر جائے اور وہ اس کا وارث بنے؛ اور اگر اس سے نکاح کرتا تو اسے اس کا حق ادا کرنے میں انصاف کے بغیر روکے رکھتا۔ تو اللہ تبارک و تعالی نے نازل فرمایا: {اور اگر ڈرو کہ یتیموں میں انصاف نہ کر سکو گے} تو انہیں چھوڑ دو ان سے نکاح نہ کرو {تو جو عورتیں تمہیں پسند ہوں ان سے نکاح کرو دو دو تین تین چار چار؛ اگر ڈرو کہ انصاف نہ کر سکو گے تو ایک، یا جو تمہارے دائیں ہاتھوں کی ملک ہیں؛ یہ قریب تر ہے کہ تم نہ جھکو} یعنی: نہ مائلو {اور عورتوں کو ان کے مہر واجب کے طور پر دو}۔ پھر اس آیت کے بعد نازل ہوئی {اور وہ تم سے عورتوں کے بارے میں فتوی مانگتے ہیں؛ کہو اللہ تمہیں ان کے بارے میں فتوی دیتا ہے اور جو تم پر کتاب میں پڑھا جاتا ہے یتیم عورتوں کے بارے میں جنہیں تم وہ نہیں دیتے جو ان کے لیے لکھا گیا اور تم ان سے نکاح کی رغبت رکھتے ہو}۔ تو یہ دوسری آیت سے تخفیف ہوئی۔ اور ہم نہیں جانتے کہ یہ حدیث ان الفاظ کے ساتھ عائشہ رضی اللہ عنہا کے سوا کسی سے روایت کی گئی ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 174 / 150 - Salamah ibn Shabib narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Pour over me from seven waterskins whose ties have not been loosened.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 174 / 150 - ہم سے سلمہ بن شبیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا: ہمیں معمر نے زہری سے بتایا، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھ پر سات مشکیزوں سے ڈالو جن کے بندھن نہ کھولے گئے ہوں۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 175 / 151 - Bishr ibn Adam ibn Bint Azhar narrated to us, he said: Abdullah ibn Yazid narrated to us, he said: Sa'id ibn Abi Ayyub narrated to us from Uqayl, from al-Zuhri, from Urwah, from Aishah that she said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wanted to sleep, he would join his hands, blow into them, then recite {Say: He is Allah, One} and {Say: I seek refuge with the Lord of people} and {Say: I seek refuge with the Lord of daybreak}, then wipe with them his face, head and rest of his body. And we do not know this hadith narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) except from this angle from Aishah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 175 / 151 - ہم سے بشر بن آدم ابن بنت ازہر نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد اللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید بن ابی ایوب نے عقیل سے بیان کیا، انہوں نے زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سونے کا ارادہ کرتے تو اپنے ہاتھ جمع کرتے اور ان میں پھونکتے پھر پڑھتے {کہو وہ اللہ ایک ہے} اور {کہو میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں} اور {کہو میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں}، پھر ان سے اپنا چہرہ اور سر اور باقی جسم پونچھتے۔ اور ہم نہیں جانتے کہ یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عائشہ سے اس وجہ کے سوا روایت کی گئی ہو۔

EnglishUnverified translation

Ahmad narrated to us, he said: 176 / 152 - Ahmad ibn Mansur narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us, he said: Ibn Shihab said: Urwah ibn al-Zubayr informed me that Aishah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), said: I knew my parents only as practicing the religion, and no day passed upon us except that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would come to us therein at both ends of the day, morning and evening. When the Muslims were tested, Abu Bakr left emigrating toward Abyssinia until, when he reached al-Ghimad, Ibn al-Daghinah met him and said: Where do you intend, O Abu Bakr? Abu Bakr said: My people expelled me, so I want to wander the earth and worship my Lord. Ibn al-Daghinah said: O Abu Bakr, one like you does not leave; you earn for the destitute, maintain kinship, bear the burden, honor the guest and help in calamities of truth. I am your protector, so return and worship your Lord in your town. So he returned, and Ibn al-Daghinah departed with him, going about the nobles of Quraysh in the evening, saying to them: One like Abu Bakr does not leave, nor does a man leave who earns for the destitute, maintains kinship, bears the burden, honors the guest and helps in calamities of truth. Quraysh did not dislike Ibn al-Daghinah's word, saying: Order Abu Bakr to worship his Lord in his house, praying therein, without harming us nor making it public, for we fear he may tempt our sons and women. Zayd ibn al-Daghinah said: He shall not make his prayer public nor recite outside his house. Then he told Abu Bakr what they said to him and what they returned upon him. So he took a mosque in his house's courtyard, reciting the Qur'an; the women and sons of the polytheists would pass by him looking at him, and he was a weeping man unable to hold his eyes when he recited the Qur'an. That frightened the nobles of Quraysh among the polytheists, so they sent to Ibn al-Daghinah saying: We sheltered Abu Bakr under your protection on condition he worship his Lord in his house, but he made prayer and recitation public, and we fear he may tempt our sons and women; he has violated - I think he said - what I contracted upon him, that he worship his Lord in his house, by returning your protection. Aishah said: So Ibn al-Daghinah came to Abu Bakr and said: You know what I covenanted for you; either do that - or a word like it - or return to me my protection, for I dislike Arabs talking that I was betrayed concerning a man I contracted for. Abu Bakr said: I have returned to you your protection. Abu Bakr prepared to emigrate, buying two mounts, feeding them leaves of samur - which is khabat - for four months. Ibn Shihab said: Urwah said: Aishah said: While we one day sat in Abu Bakr's house around noon, a speaker said to Abu Bakr: Here is the Messenger of Allah coming - I think he said: at an hour he did not used to come to us - so Abu Bakr said: By Allah, nothing brought him at this hour but a matter. She said: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came, sought permission, was permitted, and entered. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to Abu Bakr: Remove those with you. Abu Bakr said: They are only your family, may my father be sacrificed for you, O Messenger of Allah. The Messenger of Allah said: Permission has been given me to leave. Abu Bakr said: Companionship, may my father be sacrificed for you, O Messenger of Allah? The Messenger of Allah said: Yes. Abu Bakr said: Then take, may my father be sacrificed for you, O Messenger of Allah, one of my two mounts. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: For the price. Aishah said: So he took one of them; we prepared them and made for them provisions in a bag, and Asma cut one of her girdles and tied the bag's mouth with it - thence she was called Dhat al-Nitaq. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abu Bakr went to a cave called Thawr; Abdullah ibn Abi Bakr, a young lad, would spend the night with them, leaving from them at dawn to be with Quraysh in Makkah in the morning, hearing nothing but retaining it and bringing it to them, while Amir ibn Fuhayrah would pasture a milch flock for them, resting it upon them when an hour of the evening passed, doing that each night of those three nights. End of Urwah's hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد نے بیان کیا، کہا: 176 / 152 - ہم سے احمد بن منصور نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا: ہمیں معمر نے بتایا، کہا: ابن شہاب نے کہا: مجھے عروہ بن زبیر نے بتایا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ نے کہا: میں اپنے والدین کو صرف دین پر چلتے جانتی تھی، اور ہم پر کوئی دن نہ گزرتا تھا مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں دن کے دونوں کناروں صبح و شام ہمارے پاس آتے۔ جب مسلمان آزمائے گئے تو ابو بکر حبشہ کی طرف ہجرت کرتے نکلے یہاں تک کہ جب غماد پہنچے تو ابن دغنہ ملا اور کہا: اے ابو بکر! کہاں چاہتے ہو؟ ابو بکر نے کہا: میری قوم نے مجھے نکالا تو میں زمین میں گھومنا اور اپنے رب کی عبادت کرنا چاہتا ہوں۔ ابن دغنہ نے کہا: اے ابو بکر! تم جیسا نہیں نکلتا؛ تم نادار کو کماتے ہو، رشتہ جوڑتے ہو، بوجھ اٹھاتے ہو، مہمان کی عزت کرتے ہو اور حق کی مصیبتوں میں مدد کرتے ہو۔ میں تمہارا پناہ دینے والا ہوں، لوٹو اور اپنے شہر میں اپنے رب کی عبادت کرو۔ تو وہ لوٹا، اور ابن دغنہ اس کے ساتھ چلا، شام کو قریش کے اشراف میں پھرا اور ان سے کہا: ابو بکر جیسا نہیں نکلتا، نہ ایسا آدمی نکلتا ہے جو نادار کو کمائے، رشتہ جوڑے، بوجھ اٹھائے، مہمان کی عزت کرے اور حق کی مصیبتوں میں مدد کرے۔ قریش نے ابن دغنہ کی بات کو برا نہ مانا، کہا: ابو بکر کو حکم دو کہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرے، اس میں نماز پڑھے اور ہمیں ایذا نہ دے نہ اسے ظاہر کرے، کیونکہ ہمیں ڈر ہے کہ ہمارے بیٹوں اور عورتوں کو فتنے میں ڈالے۔ زید بن دغنہ نے کہا: وہ اپنی نماز ظاہر نہ کرے اور اپنے گھر کے سوا پڑھے نہ۔ پھر اس نے ابو بکر کو بتایا جو انہوں نے اس سے کہا اور جو انہوں نے اس پر لوٹایا۔ تو اس نے اپنے گھر کے صحن میں مسجد بنائی، قرآن پڑھتا تھا؛ مشرکین کی عورتیں اور ان کے بیٹے اس پر گزرتے اسے دیکھتے، اور وہ رونے والا آدمی تھا جب قرآن پڑھتا اپنی آنکھ نہ روک سکتا تھا۔ اس نے مشرکین میں سے قریش کے اشراف کو ڈرایا تو انہوں نے ابن دغنہ کی طرف پیغام بھیجا اور کہا: ہم نے ابو بکر کو تمہاری پناہ میں اس شرط پر رکھا تھا کہ وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرے، لیکن اس نے نماز اور قراءت ظاہر کی، اور ہمیں ڈر ہے کہ ہمارے بیٹوں اور عورتوں کو فتنے میں ڈالے؛ اس نے مخالفت کی - میرا خیال ہے کہا - جو میں نے اس پر معاہدہ کیا تھا کہ وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرے، کہ وہ تمہاری پناہ لوٹا دے۔ عائشہ نے کہا: تو ابن دغنہ ابو بکر کے پاس آیا اور کہا: تم جان چکے جو میں نے تمہارے لیے عہد کیا؛ یا تو وہ کرو - یا اس جیسا کلمہ - یا میری ذمہ مجھے لوٹا دو، کیونکہ میں ناپسند کرتا ہوں کہ عرب بات کریں کہ میں نے ایسے آدمی میں خیانت کی جس کے لیے میں نے عہد کیا۔ ابو بکر نے کہا: میں نے تمہاری پناہ تمہیں لوٹا دی۔ اور ابو بکر نے ہجرت کی تیاری کی اور دو سواریاں خریدیں، انہیں سمر کے پتے - وہ خبط ہے - چار ماہ کھلاتا رہا۔ ابن شہاب نے کہا: عروہ نے کہا: عائشہ نے کہا: ہم ایک دن ابو بکر کے گھر میں دوپہر کے وقت بیٹھے تھے کہ ابو بکر سے کہنے والے نے کہا: یہ رسول اللہ آ رہے ہیں - میرا خیال ہے کہا: اور وہ گھڑی تھی جس میں آپ ہمارے پاس نہ آتے تھے - تو ابو بکر نے کہا: اللہ کی قسم! انہیں اس گھڑی میں صرف کوئی معاملہ لایا ہے۔ کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آئے، اجازت مانگی، اجازت دی گئی، داخل ہوئے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بکر سے فرمایا: جو تمہارے پاس ہیں انہیں نکال دو۔ ابو بکر نے کہا: وہ صرف آپ کے گھر والے ہیں، میرے ماں باپ آپ پر قربان اے اللہ کے رسول! رسول اللہ نے فرمایا: مجھے نکلنے کی اجازت دی گئی ہے۔ ابو بکر نے کہا: صحبت، میرے ماں باپ آپ پر قربان اے اللہ کے رسول؟ رسول اللہ نے فرمایا: ہاں۔ ابو بکر نے کہا: تو لے لیجیے، میرے ماں باپ آپ پر قربان اے اللہ کے رسول! میری دو سواریوں میں سے ایک۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیمت سے۔ عائشہ نے کہا: تو آپ نے ان میں سے ایک لی؛ ہم نے انہیں تیار کیا اور ان کے لیے تھیلے میں توشہ بنایا، اور اسماء نے اپنی ایک کمر بند کاٹی اور اس سے تھیلے کا منہ باندھا - اسی سے وہ ذات النطاق کہلائیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر ایک غار کی طرف گئے جسے ثور کہا جاتا ہے؛ عبد اللہ بن ابی بکر، جو نوجوان لڑکا تھا، ان کے پاس رات گزارتا، ان کے پاس سے سحر کو نکلتا اور مکہ میں قریش کے ساتھ صبح کرتا، کوئی بات نہ سنتا مگر یاد رکھتا اور ان کے پاس وہ لاتا، اور عامر بن فہیرہ ان کے لیے دودھ والی بکریاں چراتا، شام کی گھڑی گزرنے پر ان پر لاتا، ان تین راتوں میں ہر رات ایسا کرتا۔ عروہ کی حدیث کا آخر۔