9076 - وَبِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ ، إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِمَالِهِ فَأُحْمِيَ عَلَيْهِ صَفَائِحَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهِ جَبْهَتُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ؛ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَلَا عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي صَدَقَةَ إِبِلِهِ إِلَّا جِيءَ بِهِ وَبِإِبِلِهِ عَلَى أَوْفَرِ مَا [16/41] كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَسِيرُ عَلَيْهِ ، كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَلَا عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي صَدَقَةَ غَنَمِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ عَلَى أَوْفَرِ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَسِيرُ عَلَيْهِ [كُلَّمَا] مَضَى عَنْهُ آخِرُهَا رُدَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا ، تَطَأُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْخَيْلُ ؟ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ . أَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ ، هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، لَا تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْءٌ إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهِ أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ مَرْجٌ أَوْ مَرْجَانِ فَرَعَاهَا فِيهِ كُتِبَ لَهُ بِمَا غَيَّبَتْ أَجْرٌ ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهَرٌ فَسَقَاهَا ، كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا مِنْهُ أَجْرٌ ، حَتَّى إِنَّهُ ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا . وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ : فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَسَتُّرًا ، وَلَا يَحْبِسُ حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي يُسْرِهَا وَعُسْرِهَا . وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ : فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا ، وَرِيَاءَ النَّاسِ ، وَيَنْدَمُ عَلَيْهَا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْحُمُرُ ؟ قَالَ : مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } . [16/42] وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ سُهَيْلٌ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
EnglishUnverified translation
9076 - And with it he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no servant who does not pay the zakat of his wealth except he and his wealth will be brought, and plates in the Fire of Hell will be heated for him, and his forehead, brow and back will be branded with them, until Allah, Exalted, judges between His servants on a day whose measure is a thousand years of what you count; then he will see his path, either to Paradise or to Hell. And no servant who does not pay the sadaqah of his camels except he and his camels will be brought in their fullest state, and a wide flat plain will be spread for them, and they will walk over him; every time the last of them passes, the first of them is returned, until Allah, Blessed and Exalted, judges between His servants; then he will see his path, either to Paradise or to Hell. And no servant who does not pay the sadaqah of his sheep except he and his sheep will be brought in their fullest state, and a wide flat plain will be spread for them, and they will walk over him; every time the last of them passes from him, the first is returned upon him; they will tread him with their hooves and gore him with their horns; among them is neither one with twisted horns nor one without horns, until Allah judges between His servants on a day whose measure is fifty thousand years; then he will see his path, either to Paradise or to Hell. They said: O Messenger of Allah, and horses? He said: Horses have good tied in their forelocks until the Day of Resurrection. And horses are for three: for a man a reward, for a man a cover, and upon a man a burden. As for the one for whom it is a reward: the one who keeps it in the path of Allah and prepares it for Him; it is a reward for him - nothing disappears in their bellies except reward is written for him for it; and if a meadow or two presented itself and he pastured them in it, reward is written for him for what they consumed; and if they galloped a hill or two, reward is written for him for every step; and if a river presented itself and he watered them, he has for every drop they took into their bellies from it a reward, so much so that he mentioned reward in their dung and urine. And as for the one for which it is a cover: the one who keeps it for chastity, adornment and concealment, without withholding the right of their backs and bellies in ease and hardship. And as for the one upon whom it is a burden: the one who keeps it for insolence, arrogance, showing off to people, and regrets over it. They said: O Messenger of Allah, and donkeys? He said: Nothing was revealed to me about them except this comprehensive, singular verse: (So whoever does an atom's weight of good will see it, and whoever does an atom's weight of evil will see it). And this hadith was narrated by Suhayl and Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from Abu Hurairah, may Allah be pleased with him.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
9076 - اور اسی سند سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی بندہ جو اپنے مال کی زکاۃ ادا نہیں کرتا مگر اسے اور اس کے مال کو لایا جائے گا، اور اس کے لیے جہنم کی آگ میں تختیاں گرم کی جائیں گی، اور اس سے اس کی پیشانی اور کنپٹی اور پیٹھ داغی جائے گی، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے درمیان اس دن فیصلہ کرے جس کی مقدار تمہارے شمار سے ہزار سال ہے؛ پھر وہ اپنا راستہ دیکھے گا، یا جنت کی طرف، یا جہنم کی طرف۔ اور کوئی بندہ جو اپنے اونٹوں کا صدقہ ادا نہیں کرتا مگر اسے اور اس کے اونٹوں کو ان کی مکمل حالت میں لایا جائے گا، اور ان کے لیے چٹیل میدان بچھایا جائے گا، اور وہ اس پر چلیں گے؛ جب بھی ان کا آخری گزرے گا ان کا پہلا لوٹایا جائے گا، یہاں تک کہ اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے بندوں کے درمیان فیصلہ کرے؛ پھر وہ اپنا راستہ دیکھے گا یا جنت کی طرف یا جہنم کی طرف۔ اور کوئی بندہ جو اپنی بکریوں کا صدقہ ادا نہیں کرتا مگر اسے اور اس کی بکریوں کو ان کی مکمل حالت میں لایا جائے گا، اور ان کے لیے چٹیل میدان بچھایا جائے گا، اور وہ اس پر چلیں گی؛ جب بھی ان کا آخری اس سے گزرے گا ان کا پہلا اس پر لوٹایا جائے گا؛ وہ اسے اپنے کھروں سے روندیں گی اور اپنے سینگوں سے ماریں گی؛ ان میں نہ مڑے سینگ والی ہو گی نہ بغیر سینگ والی، یہاں تک کہ اللہ اپنے بندوں کے درمیان اس دن فیصلہ کرے جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے؛ پھر وہ اپنا راستہ دیکھے گا یا جنت کی طرف یا جہنم کی طرف۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اور گھوڑے؟ آپ نے فرمایا: گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک بھلائی بندھی ہوئی ہے۔ اور گھوڑے تین کے لیے ہیں: ایک کے لیے اجر ہیں، ایک کے لیے پردہ ہیں، اور ایک پر بوجھ ہیں۔ رہا وہ جس کے لیے وہ اجر ہیں: وہ جو انہیں اللہ کے راستے میں رکھے اور اس کے لیے تیار کرے؛ وہ اس کے لیے اجر ہیں - ان کے پیٹوں میں جو کچھ غائب ہو اس پر اس کے لیے اجر لکھا جاتا ہے؛ اور اگر اسے کوئی چراگاہ یا دو چراگاہیں ملیں اور وہ انہیں اس میں چرائے تو اس نے جو کھایا اس پر اس کے لیے اجر لکھا جاتا ہے؛ اور اگر وہ ایک یا دو ٹیلے پر سرپٹ دوڑیں تو ہر قدم پر اس کے لیے اجر لکھا جاتا ہے؛ اور اگر اسے کوئی نہر ملے اور وہ انہیں پلائے، تو اس کے لیے ہر قطرے پر جو انہوں نے اس سے اپنے پیٹوں میں غائب کیا اجر تھا، یہاں تک کہ آپ نے ان کی لید اور پیشاب میں اجر کا ذکر کیا۔ اور رہا وہ جس کے لیے وہ پردہ ہیں: وہ جو انہیں پاکدامنی اور زینت اور پردے کے لیے رکھے، اور آسانی اور تنگی میں ان کی پیٹھ اور پیٹ کا حق نہ روکے۔ اور رہا وہ جس پر وہ بوجھ ہیں: وہ جو انہیں سرکشی اور تکبر، اور لوگوں کو دکھاوے کے لیے رکھے، اور ان پر نادم ہو۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اور گدھے؟ آپ نے فرمایا: مجھ پر ان کے بارے میں کچھ نازل نہیں ہوا سوائے اس جامع منفرد آیت کے: (پس جو ذرہ برابر بھلائی کرے گا وہ اسے دیکھے گا * اور جو ذرہ برابر برائی کرے گا وہ اسے دیکھے گا)۔ اور یہ حدیث سہیل اور زید بن اسلم نے ابو صالح سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی۔
